Breviarium sanctae Lugdunensis ecclesiae, primae Galliarum sedis. Pars Aestiva Verna Pars Hiemalis

발행: 1775년

분량: 706페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

291쪽

Domἱntes intra OA

papa, si oeeurrat Ant. Oir in communi orat i sta. AD HORAS, omnia ea die Natalis Domini , --aepto Canone ad Primam qui dieitti juxta diem Men- ad calcem.

AD II VESPERAS. V in die Natalis Domi-hri, 47. exceptis qua se

quvatur.

P. Benedixisti, Domine, terram tuam: Ie Ave iisti captivitatem Jacob.

Ad agnificat Ane 6. F. Anna vidua confitebatur Domino, & loquebatur de illo omnibus qui expectabant redemptionem Israel.

Oratio, e supra ad Laudes. Fie Commem de Nativ. Domihi , ne Filius Dei. Hi est Deus. Orat. Concede, quaesumus. 48. PDeinde , in Primatiali de S. Stephano , ne Positis. r. Posuerunt. 2 8. Orat. Da nobis. 16. JPο ea , de S. Trophimo Epise. et de S. Sylvesro Papa oecurrat. Ant. O p. in Communis orae in

Psalmi de Dominica. Ant. . . Ego lux inmundum veni ut omnis qui credit in me , in tenebris non maneat Alleluia. Laa. I a.

v. Natalis Dominἱ. 83

Hymnus , mundi salus. tie in staterio, 33. Ad Nunc dimittis. Ant. I. g. Erat lux, ra quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum , lux ita tenebris Huc et Alleluia.

NATIVITATIS DOMINI. Semiduplex-majus. Omesia ue in dies, exceptis qu sequuntur.

Psal de Feria in toto inficio. AD NOCTURNU Μ.

Tres Antiphona , P. Lectiones O Naevi habentur infra in qualibet die. Non dieitur Te Deum. AD LAUDES. . ιinque Antiph. O can-eietim ue in die Natalis Domini , 4y. Capitu Scitis. 282. 'mn Missum. 237. P. Ipso tanquam sponsus e Procedens de thalamo suo. f. 8. Ad Benedictus Ane. I. D. Egressus est Salvator meus ;& nune qui redempti sunt a Domino , revertentur venient in Sion lauda tes. Alleluia. U. I.

Oratio.

Concude , quaesumus '

omnspotens Deus , ut nos Unigeniti tui nova per carnem Nativitas liberet:

quos sub peccati jugo e

292쪽

etusta servitus tenet. Peraeumdem Dominum.

AD HORAS , ve in die

excepto canone ad Primam qui dicitur serandis diem Mensis.

Ut in die Natalis Domini, supra. 247.

in supra. I Si Dominie incideris in Hem sequentem , ex Lectione prima de Dissola ad Romanos sene res Lectiones , divisionitas faciis ad Merissos O si diestis XXX XXXI Decemb.

DE OCTAVA. AD NOCTURNUM.

Ant. I. a. Deus ex semine David secundum promissionem eduxit Israel salvatorem Iesum. Act. 3. Ane. . . In utero hahens de Spiritu sancto , peperit arsa sium suum primogenitum Matth. I. Ane. . . Ipse est paκ nostra , solvens inimicitias in carne sua , ut reconcItiet Deo. Epheso. P. In splendoribus sanetbrum, A. Ante luciferum genui te. m. IOP.

Lectio . De pistola beati Pauli

Apostoli ad Romanos. p. 3.

Scimus autem, quoniam quaecumque lex loquia Natalis DominLtur , iis qui in lege stineo

loquitur ut omne os obstruatur subditus fiat omnis mundus Deo : quia ex operibus legis non iust,

scabitur omnis caro G

ram illo. Per legem enim cognitio peccati. Nunc auistem sine lege iustitia Dei manifestat estes testificata legeis Prophetis. Iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi in omnes κω 'Per omnes qui credunt in eum non enim est distinctio. ' Omnes enim Pecis caverunt: Megent gloria

Dei. Iustificati gratis per gratiam ipsius , per redemptionem quae est in Christo Iesu ; quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem just stiae suae:

propter remissionem praecedentium delictorum Gnsu ntatione Dei, ad oste sionem iustitiae eius in hoc tempore ut is ipse iustus,

wjustificans eum qui est ex fide Iesu Christi. Ubi

est ergo gloriatio tua Exclusa est. Per quam legem Factorum p Non , sed per legem fidei Arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine perihus imgis. ' An Judaeorum Deus tantum Nonne Gentium 3 Irro mentium. Quoniam quidem Mnus est Deus qui iustia ficat circumcisionem ex fi-

293쪽

de praeputium per si rit aut accedit; verum indem Legem ergo destrui loco remanens , suarum mus per fidem Absit, sed a articeps virium ferrum lagem statuimus. vi. Per viscor misericordiae Dei nostri, visitavit nos Oriens ex alto, Illuminare his qui in tenebris in umbra mortis sedent. P. Populus qui ambulabat in tenebris, vi- reddit cumque se totum illi communicet, nihil propterea de sua natura , n

lla de suis amittit viribus. Si eis Deus verbum nihil ex seipso motus est cum

nostram accepit humanit tem neque item conve est lucem magnam hahi sionem commutationemquae

in regione umbrae aliquam sustinuit. Et ver mortis, lux orta est eis ' Illuminare. Lvc. I. II. . Lectio ij. Sermo S. Basilii Episcopi. De humana chri i gener. in die Nae chri t.

hum caro factum est. Nec Propterea coelum ab eo qui se continebat est deserintum terra nihilominus sinu suo coelestem recepit. Gaudete in laudate Eus in terra est, Deus simul quia consolatus est inter homines versa. Dominus populum suum et

hami montem fumantem, vel per turbinem, Wnubem, iotestatem animas auditorum legem ferendo Perterrens : sed proprio corpore, cum hominibus cognatis pie conversans ac Efferens Deus, inquam, in carne, non ex intervallo

agens , sicut in Prophetisci sed coniunctam sibi humanitatem retinens, Per carnem suam nostrae cognatam ad se traxit humanitatem. Sed quona modo per unum ,

inquis, ad omnes splendori Quomodo in carne dirinitam Quemadmodum ignis in ferro , non eκ progressi , sed ex participatione. Non enim in taxrum ignis cur Paravit brachium sanctum suum in oculis omnium gentium Q. Misit Deus Filium suum in munis

dum , ut salvetur mundus

per ipsum ' Paravit Isi

a Dan. 3.

Leelio iij.

DIste itaque mysterium ;

ob hoc Deus in carnem venit : ut Insitam carni mortem intersiceret. Nam sicut in venenis quidquid est noxium ac lethain Ie superat antidotum compori permistum, atque e susum ratem ut in domo a qua tenebrae luminis adventu diffugiunt , ac pereunt sic mors in natura dominans humana, divini

tatis praesentia disparuit

294쪽

altitudinem benignitatis humanitatisque Deil bonitatis quadam superabundantia a servitute vindicamur. Sed cur Deus homo famis est , rationem exquirunt homines cum magis eius honitatem admirari deceat quam divinitatem curiosius indagare. Quidnam tecum agendum, homo In sublimi Deum agentem tanime quaerebas:

ad te vero Per carnem descendentem , tecum Per carnem conversantem

non recipis Hac die beatum Trophimum a Romano Pontifice, seculo tertio ordinatum Episcopum inter primos suarum Ecclesiarum Apostolos Gallia veneratur. Hic relatem veniens, primus eam Ecclesiam fundavit Win summa sanctitate vivens post acquisitos Christo multos populos sella confessione migravit ad Dominum JU2. Prophetissa peperit filium in dixit Dominus

' Voca nomen ejus , Accelera spolia detrahere, festina praedari. r. Universa arma fortis armati auferet,& spolia eius distribuet

' Voca Gloria Patri. Voca. f. . Luc. II. In Prima tali se Commem de S. Stephanes, Ant. Exclamantes , . In die.

Orat. Da nobis 236. JDeinde, de S. Trophimo

Natalis Dominἰ. Dis Ant. Ego sum si

Elegit. XXV.

Oratio.

DA, quaesumus , omni

potens Deus , ut beati Τrophimi Pont1sicis veneranda solemnitas is devotionem nobis augeat,

salutem. Per Dominum. DI xxx. DECEMBRIS.

DE OCTAVA. AD N OCTURNUM.

Ant. . . Gratia Deo. quinos transtulit in regnum

Filii dilectionis suae , in

quo habemus redemptionem, remissionem peccatorum Colosi. I.

Ant. 4. f. In ipso cona dita sunt universa , cipse est ante omnes, &χmnia in ipso constant. Complacuit per eum reconciliare omnia in ipsum Co-I . . Ant. . . Sicut accepi

sti Jesum Christum, in ipso ambulate, quia in ipso inhabitat omnis plenitudo divinitatis corporalia ter Coloss. a. P. Unxit te Deus Deus tuus , oleo laetitiae. Ie Prae consortibus tuis.

U. 44. Lectio . De psstola eati Pauli

Apostoli ad Romanos. cap. 4.

QUid enim dicit Scri

ptural Credidit Abraham Deo in reputatum est

295쪽

1lli ad iustitiam. Ei autem

qui operatur . merces non imputatur secundum gratiam : sed secundum debitum. Et vero qui non peratur credenti autem in

eum qui iustitica impium reputatur fides ejus ad ju- sitiam secundum propositum gratiae Dei. Sicut David dicit eatitudinem hominis, cui Deus accepto fert justitiam sine operibus ; Beati quorum remune sunt iniquitates ,

quorum tecta sunt peccata: Beatus vir cui non imputavit Dominus peccatum.

I a Beatitudo ergo haec

in circumcisione tantum manet an etiam in praeputio 3 scimus enim quia reputata est Abrahae fides adjuststiam. Quomodo ergo reputata est In circumcisiones, an in praeputi, Non in circumcisione, sed in praeputio. Et signum accepit circumcisionis, signaculum iustitiae fidei quae est in praeputiori ut sit pater omnium credentium per praeputium, ut reputetur' illis ad iustitiam

Wsit pater circumcisionis non iis tantum qui sunt ex circumcisione : sed Qtis qui sectantur vestigia fidei quae est in praeputio patris nostri Abrahae Non enim per legem promisso Abrahae , aut semini ejus, ut heres esset mun-

di sed per justitiam fidei. Si enim qui ex lege , heredes sunt exinanita est fides abolita est promitasio. Lex enim iram operatur. Ubi enim non est lex nec praevaricatio. Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio omni semini , non ei qui ex lege est solum sed Qei qui ex fide est Abrahae qui paterest omnium nostrum. Sic Deus dilexit munis dum , ut Filium suum uniri genitum daret omnis qui credit in eum , non pereat , sed habeat vitam aeternam. P. Egressus es

in salutem populi tui Domines, in salutem cum Christo tuo; ' Ut Ioan. 3.

Habac. 3.

Lectio ij. Sermo sancti Fulgentii Episcopi. Sem a. de dupl. at chri Dylec imi fratreS, at tendite magnitudinem gratiae is agnoscite quid Deus homini dignatus est

praerogare Christus enim Dei Filium, de vero Deo Deus veru : Munus cum Patre naturaliter Deus

semper ex seipso sanctos Angelos pascit sed tamen

angelicam naturam Dei Fialius non accepit. Ut auten suam caritatem Deus com mendaret in nobisci Filius ejus naturam nostram sus.

cepit ex nobis di Deus uni.

296쪽

genitus , qui panis est An ceret rectum dilexit mora

gelorum , ut etiam hominum seipsum faceret panem et simul hominis Manimam suscepitis carnem. Accepit utramque eram ἔutramque sanctamci utramque mundam Accepit animam nostram sine iniquitate. Accepit carnem Ostram cum mortalitate. Accepit animam justam , per quam nostris animabus justitiam redderet carnem Vero propterea dignatus est habere mortalem, ut secundum ipsam moriens mortem vinceret secundum ipsam etiam resurgeret per quam nostra quoque corpora suscitaret.

N. Qui sanctificat, &

qui saniuificantur , Ex uno Omnes Unde debuit per omnia fratribus similari ut misericors sieret , ut repropitiaret delicta populi. P. Deus in terris visus est in cum honunthus conis versatus est ' Unde Hebr.

a. Baruch. 3.

Lectio iij.

MAgnum mysterium

dilectissimi fratres magnum divinae dilestio. nis indicium Homo Deum Contemnens, a Deo di cessit Deus hominem diligens , ad hominem Venit. Dilexit impium , ut faceret iustum dilexit infirmum , ut faceret sanum dilexit perversum , ut iam

tuum, ut faceret Vivum.

Et quid amplius dicam

Quandoquidem Deus unigenitus humanam naturam tantum dilexit, ut eam non

solum a protestate mali an. geli liberaret Verum etiam in seipso super omnes honos Angelos in Patris

dextera collocaret Natura

enim quae in primo homine a malo angelo captivata fuerat ipsa nunc in secundo super omnes bonos Angelos regnat. Primus homo de terra terrenus Mecundus homo de coelo coelestis. Primum hominem mulier, corrupta mente

decepit secundum hominem Virgo, incorrupta vi ginitate , concepit. In priami hominis coniuge nequitia diaboli seductam depravavit mentem S in secundi autem hominis matre gratia Dei mentem sntegram servavit & carnem. Μenti contulit firmissimam fidem S carni abstulit misnino lihIdinem. Quoniamsgitur miserabiliter pro peccato damnatus est homo: Ideo sine peccato mira-h1liter natus est Deus ho

vi Deus ipse prior dilexit nos misit Filium

suum propitiationem pro peccatis nostris ' Et nos cognovimus,in credidimus

caritati quam habet Deus in

297쪽

1xi nobis. h. Dixit Domi. nus : Populus meus est .famis est eis salvator in dilectione sua ipse redemit eos ' Et Gloria. Et nos. I. Ioan. q. s. 3. In nimatiali fit Commemoratio ad Laudes de S. Stephano. Ant. Exclamantes.

In die Orae. Da nobis.

In Primatiali, Commem. de S. Stephano , ne Positis P. Posuerunt. 2 8. Orat. Da nobis. I 6. Dainde se commem de S. Θἰνsro , Pasi, ne Elegit. Beatus in Communi Pontificum. , XXj. Oratio , Deus , qui sacrum. infra , 29 P.

DIE XXI. DECEMBRIS.

Ant. . . Deus Filium suum misit benedicentem Vobis , ut convertat se unusquisque a nequitia sua. AA. 3. Anti . . Hic est lapis qui factus est in caput anguli non est in alio

aliquo salus Aci. 4.Ant. . . Vobis honor credentibus , non credentibus autem factus est Iapis offensionis, ctra

scandali. I. Petr. 2.

Domino factum est istud: Et est mirabile in oculis nostris. f. III. Pars Hiemalis. Natalis Dominia et 89 Lectio . De psstola beati Pauli Apostoli admovinos.

JUstificati ergo ex fide

pace habeamus ad D cum per Dominum nostrum Jesum Christum , per quem habemus accesium per fidem in gratiam istam in qua stamus is gloriamur in spe gloriae filiorum Dei. Non solum autem fodin gloriamur in tribulationibus scientes quod tribulatio patientiam peratur patientia autem prohationem ; probatio vero spem S spes autem non confundit , quia caritas Dei diffusa est in cordibus Πο-.strisci per Spiritum sanctum qui datus est Ohis. 'LUt quid enim Christus , cum adhuc infirmi essemus, se cundum tempus pro impiis mortuus esto Vix enim pro justo quis moritur : nam pro bono forsitan quis

audeat mori. Commendat autem caritatem suam Deus in nobis , quoniam, cum adhuc peccatores siemus,

secundum tempus Christus pro nobis mortuus est multo igitur magis nunc justificati in sanguine ipsius, salvi erimus ab ira

per ipsum Si enim

cum inimici flemus , reconciliati sumus Deo per

mortem si ejus multo magis reconciliati , salvi

298쪽

29 Diebus intra OAD

erimus in vita ipsus. Non solum autem , sed 4loriamur in Deo per Dominum nostrum Iesum Christum per quem nunc reconciliationem accepimus. Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intraxit , per Peccatum mors is ita in omnes homines mors PertraEsivit , in quo Omnes

Peccaverunt.

1e Impleti sunt dies Marsae ut pareret. Et peperit filium suum primogenitum is pannis eum involvit is reclinavit eum in praesepio. P. Audite domus David : Ecce virgo pariet filium ' Et peperit. Luc. a. II. .

Lectio ij. Sermo S. Hilarii psscopi.

L. a. de Trin. n. 24 6 2 .

DL imago invisibilis

pudore humani Xor.

dii non recusavit per

conceptionem, Partum vagitum, cuna , Omnes DRturae nostrae contumelias

transcucurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae diis gnationis flectui rependetur onenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus Din corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit. Qui omnia continet, de intra quem ter quem cuncta sunt , humani partus Iese profertur Mad Natalis Nomini.

cujus vocem Archangeli atque Angeli tremunt , --lum terra Momnia mundi hujus resolvuntur elementa : vagitu infantia

auditur. Qui invisibilis cincomprehensibilis est: non visi sensi, tactuque moderandus , cunis est obvolutus. Haec si quis indigna

Deo recolet , tanto se majoris beneflati obnoxium

confitebitur quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homoessici, per quem homo factus ex sed nos eguimus ut Deus caro fieret, in hilaret in nobis. Humilitas eius nostra nobilitas est contumelia ejus honor, ster est quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex Carne

ae Natus est vobis hodie salvator , qui est Christus Dominus, in civitatem vid & hqc vobis signum r Invenietis infantem Pannis involutum ' positum in praesepio P. Nolste metuere, quia Dominus Deus vester in medio vestri est,

ut eruat vos Invenietis.

De sancto FIMMO Lectio iij.

mana Presbyter , tanta cum laude in eo munere

se gessi r ut postmelchiadem Pontifex fuerit electus.

299쪽

Diebus Intra Octav. Natalis Domini. 29 et

Huius temporibus Conci ae Verbum caro fami m. lium Arelate coactium est e est is habitavit in nobis diversis Gallis , Italiae , ' Et vidimus gloriam ejus. Africae, Hispaniae, Britan gloriam quasi Unigeniti aniaeque Provinciis in quo Patre , plenum gratiae inter alia statutum est ut veritatis. p. Cum nox in uno eodemque die Pascha suo cursu medium iter ha

per orbem universum per beret, Omnipotens Sermo ageretur. De non repeten tuus, Domine, de coelo ado haereticorum baptismate regalibus sedibus prosil1- lex quoque ancsta est con vites ut vidimus. Gloria. tra Donatistas cui Con 'at Vsdimus Dan. I. v. cilio cum Sylvester adesse 18. non potuisset, ad eum hisce AD LAUDES. verbis Patres scripserunt. In Primatiali, commem. Utinam , frater dilectissi de S. Stephanes, ne EXcla me , interesse tanti fecis mantes P. In die Orat Dases t te pariter nobiscum nobis , 16. J3udicante coetus noster Deinde , de S. DLesbo. majore aristia exultasset. Ant. Ego sumit tum per Rogabant insuper, ut quae me si quis introierit, salva. in Concilio gesta essent bitur is ingredietur , necnon editi canones , per egredietur is pascua in- eum qui majores Dioeceses Veniet. Ioan Io. tenebat omnibus insinua Elegit Dominiis serrentur. Ipso etiam Ponis vum suum ae Pascere he-fice , data orbi per Con reditatem suam V 77. stantinum pace cum in Oratio. Christi divinitatem Arii im I Εus , qui sacrum mi-

pietas erupisset Concilium LInis eri fideliter exe-

cumenicum apud Nicaeam quentes in gaudium Do- Bithynia coactum est; cui mini sui tribuis benignus synodo Sylvester interesse intrare , da nobis , interces- non potuit sed qui ab eo sione eati Sylvestri Pon- missi sunt ejus vice prae isficis tui : ut in modico si- fuerunt. Sylvester deinde deles , mercedem magnam, per plures adhuc annos of quae ipse es , consequi mencio perfunctus rabiit cir reamur. Per Dominum no-ca annum Domini trecen strum. tesimum trigEsimum, quin Me. Amen.

300쪽

DI I. IANUARII.

CIRCUMCISION IS

ET OCTAVA NATALIS EIUS.

Psalmi de Feria. Ant. T MVulus natus est 6. F. L nobis is Filius datus est nobis factus est principatus super humerum ejus. I. 9.Ant. F. C. Vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius , Deus , o tis , Pate futuri seculi Princeps pacis. s. 9.Ant. I. g. Super solium David , di super regnum eius sedebit ut confirmet illud, di corroboret in justitia usque in sempiternum. 6.9. Ant. 3. a. Israel salvatus est in Domino salute aeter riaci non confundemini usique in seculum seculi. Is

Ane. 4. E. Dominus Iudex noster , Dominus le

gifer noster : ipse salvabit nos. II. 33.

capitulam Rom. 8.

QVod impossibile erat

.legi, in quo infirmabatur per carnem , DeusF1lium suum mittens in D militudinem carnis peccZti: Mde peccato damnavit peccatum in carne , ut justificatio legis impleretur in nobis , qui non secundum carnem ambulamus sed secundum spiritum.

Sat diu mentes timor Occupavit Foedus aeterni stabilire Iesus Coepit amoriS. Sole de vero radium, Pa

terni

Luminis purus sine nube splendor, Probra peccati puer ecce tinctus Sanguine praefert.

SEARCH

MENU NAVIGATION