장음표시 사용
1쪽
Imprimatur, si iidditur Reuerendissimo P.M Saeri Palati, loriosita. . Caesar Fidelis Vicet.
Fr. Lamianus a Fonseca Magister & socius Reuerendissimi P. F. Ludovici Υstella Sacri Palatii Magistri ordinis Praedicatorum.
2쪽
ILL Vs TR. ET REVERENDIs S. D. D.
nati, Jquam multum intersi ahquid ex ore audire , ct ictud idem ad cordata mentissateram relegendo ponderare . quamq. morosussit, ct maturius legentis,quam audientis sudicium ,ex quosα-pe contingit eadem a legentibus irrideri, qua uerant ab audientibus apprimὸ commendata. IPud ideired mihi δε ιν bucus; probatum fuit constium; multo fore eonducibitius ad existimationem, F ea sorte contentus , qua non vulgari gratulatione quatuor has orationes in Dero icto eonfessu omnium terraria augustissimo feliciter habui,non eas Merem temerario editionii honore promulgari, sed intra proprios lares abditas detinuiss em. Verumenimuero eum est Iagitantibus multis , quinimo iubentibus quam Iurimis,ysq. grauissimis viris, quibus plurimum detuli sem'r,atque debeo, non modo suaderer verum σquodammodo eo euerer eas pis demandare , atque ideo Iatius existimarem has orationes Theonino dentι, aeribusq legenti meenoris Iubycere . quam animum Cnq. meum ingratitudinis nota turpissimὸ commaculare; necessarium esse duxi 1bas alicui saltema uso, inGniq. viro nominatim dedicare; ut cuius nominis amplitudine colluserarentur, eiusdem patrocinio munita tutius ιn Iucem hominumq. conisectum Ualerent prosilire. In ea vero femel ct iterum cogitatione de us, tu onus humanissime, ct benignissime Princeps multos ιnter alios oecurrVti, cui
3쪽
potismum orationes V a pta ιbus iam lituus ribita nuneuparentur , tum quia eum omnes prater Unam de poen/tentia sint in situla,cumam tandem nisiSumo ipsi Poenitentiario debebantnritum quia nustum opinor da ι posse beneuolentiae, vel obseruantia monimentum, quod tibι non set asserendum, quippe qui sis aula, sis urbis, sis orbis, aetatisq nostra praeclarissimum decus, ct ornamentum . Tu nimirum unus iste es,3n quem boni homines oculos, mentesq. conuertunt, quem suspens intuentur, quem obstupefacti admirantur. quem intento digito monstrant,ct quem nemo inimicum habere Detit,am reum autem habere,eum ino eossoqui cta siduὸ υεμ fari, eidem obsequia praestare omnes in lucra, ct Iaude summa ponendum esse arbitrantur. Non enim tua in tantum immixta modestiaegrauitas, in eostoquendo ambιlitas, moderatioq. animi, qua tuam ad laudem ct beneuolentiam mirum in modum allieis bominum voluntates, verum 9 omne id, quod ad eas conelliandas, Odeuineiendas maximὸ oaleat, in te uno reperitur omni prorsus ex parte perfectum. Muapropter i d de promu andis his orationibus consilium , eui me primum conflanter opponebam.modo δε-benti sine complector ; veIex eo quod inde mihi diu peroptata iam erri videatur oeeaso tibi depromptum aliquid ex oudijs meis inscribendi, quo OeI aliquam animi mei tibi deditissimi Anseationem exbiberem, Θ eonceptum iampridem intra praecordia seruitutis assectum aliquo tandem obstruantiae testimonio nificarem . Hoc igitur quaticunq. mearum orationum,uel leuidense munus
tibi quam reuerentissimus o ero suppliciter exorans ut quas me dicente plausibititer audivisti easdem me iam serente I quando ρε otia libuerit) latafaeie non dedigneris intueri, idnq. Iiberum aliquando si uiribitur summum ad ipsum Ponti rem aditum praebeas
quo valeant idius etiam legentis oculis per te gratiosius intromittentem benignὸ perrustrari, cuius attendentis auribus per me ex tam relebri loco dieentem ineredibili propemodum benignitate, ersereniswο υultus applausu meruerunt exhaurirι. Sic enim futurum spero, Ut eensores a nimio ruare abstineant, ct quas Orationes tua, tuiq. Avuncuti praesentia cohonestatas audientes commendarunt, easdem Utriusq; patrocinio munitas legentes non audeant subsannare.
Interim quod in me est Deum imoenιὸ ρ aeeabor , Ut tuam ct Pauli V. Oitam triuinis in dies benefi=s eumulatam in commune totius Reip. Cbristianae commodu,9 Utilitatem nobis omnibus Melesiae sanctae diutism/eonseruet. Vale. Dat. in Colregio P. Mariae Transtominae, Die 2 o. Martis. Anno Domini 161 3.
4쪽
ACEBAT iamdudum B. P. mundus totus in maligno positus , atque sub Limpia Tiberij , Pilati, Herodis, caeterorum Principum tyrannide omnium scelerum colluuione perfusus miserri. me procumbebat et quando iam adue tante plenitudine teporis aeterno eontasi ἐε.
filio praefiniti Pientissimus ille Deus ,
cuius natura bonitas vocem in electo Ioannis organo iuxta Isaiae vaticini u Isa. o. in deserto clamantem misericorditer delegauit: qnae gloriosum . illud, di dulce poenitentiae verbum, ita liberius exprimeret ; ut magnis illius orbe toto personante clamoribus iacentes in peceatis homines ad praeparandas Saluatori vias excitarentur . Huius ego vocis,quam hodie eon cauo in pectore meo receptam eoram hoc augustissimo totius orbis terrarum Senatu reeiproca sum imagine redditurus vim inprimis admirabilem , hine utilitatem maximam recensebo. Ea est vocis huius poenitentiae baptismum annunciantis virtus, & essicacitas, ut eam caeteris quibuslibet admirandis vocibus in sacro volumine reuelatis facile superiorem praedicar possimus. Obstupeseimus vocem illam mitis alioquin Moysis,quae terrifico quodam impetu ex ore illius erumpens tanto terror perculsit AEgyptium quendam Hebraeo durius infestum , ut illi mox vitam eriperet: sed maiori nos assicit stupore vox ista Ioannis, quae Daemones acerrimos fidelium tentatores cuilibet terre uae potestati incomparabiles fugat,dei; eit, atq; prosternit.. Singularem cunctis admiratione affert vox illa fide plena Du- IV. 1.. eis Iosue, quae caelis perenni, ei trit n. q. motu contincnter versatis clauum figere, solisq. cursum frenare potuit: Λst mirabilius quoddam in hae poenitentiae voce conspicimus,quippe quae totum caelorum regnu illa excipientibus valet appropinquare .
5쪽
Mirabilem eelebranius Heptaphonam hueeinarum voeε
'' in eireuitu Hieri eo perstrepentem,qua longius,& eoncisius insonante muri sunditus ei uitatis corruerunt. Quanto mirabilior vox ista Ioannis poenitentia ubique promulgantis, qua totum per orbem personante regnum caelorum vim patitur,atque. eaeleuis illius Hierusalem maenia prosternuntur . Λ seliei nanq; Motia. r. Ioannis tempore homines audito huius tubae praeconio passim velut impetu facto in hoc ipsum regnum violenter irrumpunt. Praepotens sane fuit vox illa quinti cuiusdam Angeli,quae eaeteros qnatuor ad uniuersale totius orbis excidium destinatos, iamiamq. vindicem diuini Iudi eis iram est usuros,ne mari terraeq. noeerent animosε fortiterq. repressit. Sed enim longEmaiorem in hae Angelici praecursoris voce potentiam eonfiteri necesse est, quandoquidem ipsiusmet Dei peeeatoribus iumerebrius iraseentis, districtoq. institiae gladio mortis aeternae cenas minitantis potenter obstringit brachia . furorem sedat,
ententiam reuocat, amicitiam renouat , atque nos Deo restituit,ut plurimum coniunctiores.
Sed quid longius pergam immensas pqne vocis huius vires
conglomerare. Haec una caelorum ianuam reserat Infernorum baratra elaudit, fidelium animas regnerat; mundum totum innovat, Daemonis vires elidit, truculentam Satanae rabiem
propulsat, D eum ipsum nostrorum grauitate scelerum s pius ad iracundiam ineitatum in nos mitem, atque placatum reddit. O ter admirabilem penitentiae voeem. O vocem summE singularem . Vocem vnieE potentissimam . Sed de illius iam viii itate dicamus,quam sane non minus,ae vim eius admirabimuHeum & ipsamet eius virtus tota in nostram utilitatem referatur.
Et licet innumera suppetant argumenta, quibus ineredibilis
vocis huius utilitas eifieaeissime demostraretur,illud unu tamea Regio propheta mutuatum reseram et Hane nimirum vocem ' Domini illam unam esse, quae & vias dirigere, & praeopulentum In earnato Verbo diuersorium semere luculenter praescribit. Si namque decurrentes lachrimarum riuulos ad abluendas criminum maeulas exoptamus. Quis exhauriet Vox D EI L mini . vox enim Domini super aquas multas. Si vel in ipso conuersionis vestibulo vires non sint ad viarum asperitatem eomplanandam,ad prauitatem semitarum diri L rigendam. Quis virtutem adiungetὶ Vox Domini. Vox enim Domini in virtute.
6쪽
ν si profundae pusillanimitatis valles appareant Quis e altabit,& magnificabit Z Vox Dominie Vox enim Domini in UM. 13.
magnifieentia. Si praealti superbiae colles exurgant, & sese eedri vanae praesumptionis extollant . Quis elidet,& confringet vox Do- ma. mini. Vox enim Domini contiingentis cedros. Si flammς vitiorum, & libidinum faces exarserint;quis intereidet Vox Domini. Vox enim Domini intereidentis fiam- IM.mam ignis. Si subhorridus peceatorum animus ab omni virtutum eultura desertus squalleat. Quis concutiet,& purgabit vox Do- tuamini. Vox enim Domini concutientis desertum. Si quis demum coneeptum iam salutis spiritum instar cerinuarum aegrE valeat parturire . Quis praeparabit vox Domiai. ΙΝ d. Vox enim Domini praeparantis ceruas . Quid tandem ad digne praeparandas unigeniti vias expostulari potest,quod hae una Domini voce E pectore Ioannis erumpente eumulatissime non conferatur Ex quibus profecto omnibus satis apertE pereipere Iieet, quantum vox ista Ioannis tum virtute, tum utilitate eunctis
Ast illud longE mirabilius, quod non modo vox ista Ioannis
poenitentiae bueeinatrix in eunctis ita frigeat, ut nullum verae eonuersionis fructum operetur. Verum etiam ea iam deuenerint tempora, hi mores, ut plures hodie oroh pudor Epieuri, quam germani Ioannis discipuli passim volitent, qui voeem
huiuscemodi nauseantes ventribus iustaretnatis, meroq. distentis ad omne voluptatis genus profusissimὸ dilabuntur: Hine nulla praenunciae vocis habita ratione,nultu paratur homilium, nulli mundantur animi, sed sordeseentibus cunctis infantulus ille diuihus ad stabulum declinare, rigidoq. Iceno stratis praese. Lu a.
piorum incunabulis tenellus adhuc cogitur recubare. Videamus, ne qui vocem praecursoris contemnentes infanti Deo, mundi eordis, non paramus hospitium , tubae nouissimae , demum voce pereulsi illum experiamur durum iudicem nos ad aeterna fartoris horrendi stabula condemnantem. Quando igitur tantum in hae voce virtutis nouimus, & vcilitatis . Quja quaeso est,quod illam non attentis auribus exhaurimus, non lubenti animo paremus non studemus benE paratis mentibus imminentem Christi natalem excipere. Hue materno velim Mariae virginis incitemur exemplo, quae
7쪽
prauida facta per spiritum sanctum .d sim in magna esset sacri
partus expectitione . non sitne singulari pietatis itudio longi magis, quam nos aethi mare possimus ad hunc noui Regis Ortuini sese. t nulla mater alia sedulo praeparabat. ipsam invocemus, ut fida eius intercesione Dei gratiam consecuri aptum illi nostrae mentis hospitium valeam ui in terris p parare, quo tandem ab ipso sempiterna mereamur in extis ' mausione munerari. Q a , o i
8쪽
M. DC. XII. ENEFICENTISSIMUS ille miserator,
totus'. misericors omnium facile si . delium Pater Iesus Christus oculis hodierna die in maximam hominum se cateruatim sequentium multitudinem subleuatis, famescenti'. turbae miseratus esuriem lautum adeo B. P. mirabileque conuiuium illis in deserto colle praeparauit; ut post quinque ferε
mille viros ex quinq; solummodo panibus, duobusque pisciculis superabundanter exaturatos,duo- deeim adhuc fragmentorum cophini colligerentur. In qua quidem admirabili frugalis edulii multiplicatione , qua nobis Christus efflorescentis Ecclesiae propagationem voluit ouodammodo prasagire, plurima inter alia, quae se cunctis admiranda proponuntur duo illa dnmtaxat, E quibus velut ἡ radice tota admirationis occasio pullulare videtur , breuiter aperire contendam et Quibus nimirum medias,& instrumentis;hine quanam ratione, quoue modo,& ad satiandam in deserto multitudinem perpauculos hordei panes, & ad ampli sicandos in orbe terrarum Ecclesiae terminos exiguam Euangelicae praedicationis escam,ita mirabiliter multiplicarat . Et quidem ut a primo summam exordium . Vniuersa quantumlibet admirabilia supremi motoris opera, quamuis & e Onsuetum naturae cursum, di naturalem intellectus nostri captum Iongissime superent; si nihilominus omnipotentem agentis infiniti virtutem attente consideremus; nullam prorsus in animis attendentium admirationem poterunt exuscitaret iam enim quotusquisque cognoscit, quod magnus est Dominus Deus noster prae omnibus d ijs, & omnia quaecumque voluit in caelo,& in terra, in mari, & in omnibus abyssis nullo semper negotio perpetrauit. Verumenimuero si media, fi instrumenta , quibus ille paruis, di exiguis utitur ad haec patranda mirabilia diligenter - Λ I atten-
9쪽
Πώ. 317.gio Psalte conelamare cogamur. Λ Damino factum est istud, hoc est, mirabile in oculis nostris . Quod enim ille tumidos , & aestuantes Immensi equoris v das frena uerit, quod estorvescentes, atque superbos spumantisti . 38. Oceani fluctus ostijs , vectibusq. concluserit. Quod toti demum Oceano furenter erumpenti terminos , quos non praete
H I. ss. reat isnperiose praeseripserit. Q id mirum in illo, qui cuncta Deile maria in aridam conuertere ; pedibus humanis saxea soliditate firma substernere , ad guttam usque minimam valet exhaurire Quod autem id arena tantum exigua praestiterit . N Hoe-mirabile, hoc est mirabile in oculis nostris. Quod disruptis agminum ordinibus , fugatis exereitibus, , pro tu sis eo pij si de potentissimis Regibus, sortissimi R. Ducibus. Frequentes triumphos deportarit. Quid mirum in illo, qui Rex magnus super omnes Deos excelsas , ct terribilis est , quo solum auertente faciem omnia turbantur; ct in puluerem suum ilh. i 3. reuertunt. Αst dum audimus id semel, & iterum timidis quihusdam foeminulis perpetrasse. Hoc est mirabile , hoe est mi- ρ . . rabile in oeulis nostris. Quod obdurata Pharaonis viscera circa plebis electae dimissionem omnino conclusa tandem reserauerit; quod adaman
tinam illius cordis duritiem emollierit . Quid mirum in illo,
in cuius facile manu cuncta regum corda nouimus esse collocata, sed quod id ranis, muscis, locustis pertentaverit, hoc est mirabile, hoc est mirabile in oculis nostris . Quod hodierna die multitudinem hominum fere quinque millium in deserto transmare Tiberi adis posito unico semel &exiguo parato prandio Plen E satiauerit, Quid mirum in illo , qui plusquam sexcenta virorum millia quadraginta annis per M. i6. vastam Arabiae solitudinem affluentissime pauit Quod vero
turbam hanc innumerabilem non iam cibarijs ex AEgypto se- eum asportatiS, non rorifico melle de c*lo mirabiliter etfluente, non coturnicibus ex Austro refiante gregatim conuolancibus ,
sed exiguis ut ita dicam Apostolicae mensae reliquijs tam abunde repleuerit; ut multo plura superessent, quam apposita fuerint ; Hoe est mirabile. Hoc est mirabile in oculis nostris. . Quod angustos, & breues Ecclesiae fines longe, lateq. totum per orbem extenderit ; Quid mirum in illo,qui perduellem etiaHebraeorum sinagogam tot eversis urbibus , tot extinetis Rogibus, tot superatis nationibus in terram lacte, & melle fluen-
10쪽
tem tantae ei in aesi h perdux l e Veriam quiui ad id praestan
dviri tam ex qua adhibuerit i iri n. tam infiniis.tenuissimi aeta ediis usus fuerit ι hoe est mirabile hoc est mirabile in oculis norcis. Quosnam amabo Duces, ae milite ς pro potentissimis quibuscunq. nationibus superandis, & in una fide congregandis sibi Christiis adoptauit,
iri An multos sapientes e eelyberrimis Graecorum, siue LatinoruReadem ijs euocatos Non.Non; Etenim quae stulta sunt mundi Christus edi git ad sapiente v quoscunq; confundendos: & suiliaumhino faciens huius mundi tapientiam suos etiam vetuit ne cogitare quidem quomodo responderent dum ante Reges, &Praesides interrogandi constituerentur. - An multos nobiles longa fumosarum imaginum, auitorum q. sematu, terie condecoratos Non. Non. Quinimo conlpetibilia semper excerpsit, & ea quae non sunt; ut ea quae sunt destrueret; neve caro omnis in eius conspectu gloriaretur . An multos potentes, Hrtissimosve Duces truculentis, & ru.etilantibus armis instructos Non : Non, infirma nam q. delegit, .ut his fortia quaeq. confunderentur. Stultam igitur, & ignobilem turbam, pusillum Apostolorum gregem assumpsit, qui contemptibili Crucis ligno, putataq. stultitia praedicationis armati superstitiosas quarumcunq. nationum religiones extirparunt, atque potenti simis Regibus,& Imperatoribus cuictis; aris, ac templis idolorum euersis, Idolatris omnibus expulsis; contemptam Euagelicat praedicationis escam
in seiunctissima quae q. Regna multiplicarunt,& Christi fidem in omnem usque terram viriliter disseminarunt. O admirabilem panis Euangelici virtutem. O incomprehensibilem sapientiae diuinae altitudinem . Quid quaeso admirabilius Z Quid diuinius cxcogitari potest λSed enim longe magis admirabimus ,' si iam accuratius animaduertamus quanam ratione, quove modo & ad satianda tot hominum millia modicum,& exile prandi Olum : & ad alendam in una Christi fide tant m gentium multitudinem exiguit Apostolicae doctrinae pabulum affluenter adeo multiplicarat . Nam sicut hordeacei panis , ita di Euangelici multiplicationem non adiunctione, vel accumulatione aliqua: sed fractione tantu, &distributione factam facile qui'. potuit obseruauisse. Non enim illi panis Euangeli ei distributores varijs armorum generibus instructi fortiter oppugnantes, sed sanguinem est un dere parati ultro ceruices,& colla subdentes.