장음표시 사용
11쪽
Matth. I9. Non aliena violenter arripientes , sed sponte suis omnibus renunciantes . Non gloriose de hostibus tri uphantes, sed pro sus inglorij mundo,& hominibus spectacula se praebentes. t. Cor. . Non illecebris mundi propositis turbas seducentes, sed ver-- buni Crucis liberrime praedicantes ipsorum credentiu numeruincredibiliter adauxerunt, & Ecclesiasticam auctoritatem non modo spiritualibus, verum & temporalibus imperus mirum in modum amplificarunt. Quae namq. maxima per Constantinum
ad Ecclesiae vires accessio tacta esti Hane ullo sine dubio promerita fuit larga per Laurentium proprij sanguinis,& Ecclesiet facultatum prior facta distributio. Ex quibus iam omnibus aperte colligere licet, quod par semper,& humilia pro mirabilibus quibuscunque patrandis as-. sumuntur, di facultates , vel minimae fractione , & distributione multiplicantur. Quid ergo
Desideramus maximum, & altum sanctitatis gradum attingerer sed infirmitatem, & pusillanimitatem nimiam collachriomamur. Audeamus . Nam Deus imbecille semper , & humile suis operibus initium, finem vero splendi lissimum,& altissimum tribuere solet. Desideramus admirabilia, praeclaraq. pro Christo facinorae
. perpetrare . At vires exiguas, & minimas ubique Contestamur.
Audeamus; minima namq. semper, & exigua Deus elegit pro maximis, S mirabilibus quibuscunq. perficiendis. Desideramus aliquando miseratione commoti pauperum, de egenorum inopiam subleuare. Verum de crastino nimia sollicitudine cogitantes, veremur ne penitus exhaustis, quae possidemus in potierum necessaria delint . Audeamus . Audeamus.. Etenim vel minima libenter indigentibus erogata fractione, &distributione liquido satis agnouimus accumulatissime multiplicari . Quod reliquum est contemptis iam terrenis altitudinibus, spretaq. inexaturabili diuitiarum a tactatione minima semper, di humilia studiosius amplectamur. Supereffluentes facultates largiter,& cffuse distribuamus e quo tandem una eum ineffabili spiritualium,& temporalium bonorum centuplicatione,ad maximas, & altissimas aliquando sempiterni regni dignitates mereamur peruenire. b
Laus Deo B. Mariae Virg. D. Ioan. Baptist.
12쪽
RAECLARISSIMIS saerarum litterarum monumentis illustratur B. P. eximius ille Propheta Moyses, qui legatione diuina ductor istae litici populieonstitutus ipsum ad terram lacte, mel
le'. manante per imperuia deserta lide. imili ni me perd-xit. Ast multo sane illustrioribus Euangelistae praeconijs ubique fidelium hodierna die celebratur homo
ille nullus a Deo, cui nomen Ioannes , qui primus tot saeculis semi
in v i a s, nec usquam tritas regni caelorum semitas toti terrarum orbi praemonstrauit, patefecit, direxit, complanavit. - Verum enim uero statim illud occurrit amarissimc deplorandum, quod quanto sublimius Mose Ioannes munia praecurrentis exercet, tanto segniores Israelitis Christi fideles in arripiendo, quod indicauit itinere passim inueniantur . Quod quidem vel ex eo liquido satis apparebit, si primum comparatis inter se ducibus incomparabilem Ioannis excellentiam deducamus; ut ex mutua deinde populorum collatione fidelium iners,& ignaua segnities euidentissime colligatur. et Moyses ille magnus Dei famulus cum ad Hebraeorum oi. . populum durissima Pharaonis seruitute grauatum election diuina legaretur in medio captiuoru misere collachrimantium positus illos tandem a captiuitate liberos ad exoptatissima , Chananaei regna conductyrum pollicebatur: Ioannes ille cunctos inter natos facile maior cum uniuersum mundum , tam diuturna pertaesum ex iiij, de grauissimoque Tartarei Pharaonis iugo ipsius iamdudum ceruicibus imposito miserabiliter ingemiscente, tot saeuissime grassantibus, sub enarratoq. Tyrannorum imperio vehementer ingrauescentibus malis iam prope collabantem intueretur primus , & nouus orbis Lucifer in colliminio legis utriusque laseeptus hactenus inauditum re gni caelorum verbum clara voce proclamauit; nec non saluta
13쪽
re diuinum: imo saluatoreta Ipsum, quem sexemtis iam annis suspirabundus orbis efflagitarat omni earni eontemplandum intento veluti digito praesignificauit . Ille per ignota deserta , per longos , de dissiciles vastissimae solitudinis anfractus viam ad promissa regna praemonstrans populum sibi ereditum diutissimε circunduxit. Iste cunctis ex animo praedicatam poenitentiae viam arripientibus illi eo montibus, & vallibus peceatorum exequatis regnum ipsum caelorum appropinquare, salutareq. diuinum in conspectu λre propalam est euangeliZatus . Ille pro superandis quibuscunque viarum impedimentis admirandam, portentosamque Virgam diuinitus acceptam manu tenebat, proferebat, elevabat ; hae in uia Maris rubri profunda siceo pede traiecit, hae inaccessos torrentium, A non scopulos in elinauit, hae esuriem, sitim, caetera'. solitudinis asperitates ex antlauit, hae ipsa eataphractos inimicorum exereitus inuictissimE propulsauit. Iste pro patefaetendis, dirigendis , complanandis ad regna eriorum itineribus salutarem , & saeram poenitentiae virgam e caelo deprompsit, cuius via montes peccatorum naturae viribus insuperabiles humiliantur, profundae mendicitatis nostrae valles adimplentur,ere brae dissicultatum emergentium asperitates explanantur, infestissimi Daemonis impetus retunduntur. Sed enim frustra susceptus labor esse videtur, si pluribus in-eaeptam prosequi velim comparacionem, tam multis enim Iartibus Ioannem superiorem animaduerto, ut quoties illum aueusque eum Mose contulerim, toties non conferendum, sed pra ferendum esse rectius existimarim s. Suffetat ex his, quae diximus apertissimὸ eonstare quanto liberius , & acrius exprobranda 'nobis oecurrat aegra Christianorum segnities, quae quidem turpior adhuc unicuique pat bit ; si paucis eam eum Istaelitarum sollicitudine conse
Illi caeteroquin induratae eeruicis a Deo tamen sbi delegatum Ducem , qui certo, fidoque praeconio Chananaeorum regna polliceretur, qui viam ad ipsa praeeundo commostraret diligenter attenderunt, cupidius audierunt, auidissime exe perunt . At fidelium multitudo nouas Ioannis coneiones devia per poenitentiam ad regna caelorum aperienda propositas. surdis velut auribus ita praeterire videtur, ut iam usus, de eει-ctus verae poenitentiae parum intelligatur, minus exigatur, minimEq.
14쪽
nimEque praestetur . Quinimδ MenitentIae solummodo nomen hae aetate remanserat; res autem ipsa usque adeo exulauerit, ut ne quidem illius umbra retineatur. Illi statim atque gratissimo Moysis nuneio coneupitam diu Eκει. terram certo, breuiq. possidendam intellexerunt, diuina quasi promissione recreati, fractum, & debilitatum tot ineommodis animum colligentes illuc toto iam affectu contendebant. Isti salutare diuino, regni R. ea lorum ab illustriori fideliq. praeeo- ine promulgatis minime , vel certe leuiter adeo commouen
tur, ut grauid ma pra cursoris edicta pro superstitios s quibusdam nugis ,& fabuIosis vulgi rumusculis videantur existi
Illi semel indieato per Moysen itinere eonfestim ubi liberε - .
progredi licuit nulla pgnitus interposita mora , nee locorum asperitate, nec laborum multiplieitate retardati praeeuntem sequuti Ducem audacissime deserti viam arripuerunt. Isti toties de semitis ad regna eaelorum dirigendis admoniti demodo quo planum, & expeditum reddatur iter tum verbo , tum exemplo praecursoris luculenter instructi: totis attamen diebus otio marcescentes, & tardigradi nimis fingunt in praeeepto laborem, & inanem ignauiae suae sueum praetexunt; dum in veteri peccato persistentes saepius inculeatum poenitentiae verbum indies exequendum solent procrastinare . Idcirco tam longe de via recta deflexerunt, ut nullo iam tempore praeseriptas a Ioanne penitentiae semitas, vel minus agnouisse, vel audacius excessisse videantur.
O certe deplorandam praesentis vitae eorruptelam λ o perditissimos nostri saeuii mores o exeas mortalium mentes Iam effraenes pleriq. fidelium dulei quadam Epicureae libertatis es ea pelli cti voluptarijs effervescentiu affectionu illaece bris deliniti, fallacibus mundanae gloriolae blandimentis irretiti, sese genus in omne flagitiorum intemperanter effundunt, &arbitraria vivendi ratione vanos ad luxus tam licenter, quam turpiter abutuntur. Ex quo facile fit, ut humana mens totis Iaxatis habenis voluptati prorsus neglecta, velut auriga quidam ab efferatis equis violentius agitatis hine inde per obliquos distracta tramites longius ab indieata regni caelorum via tergiuersari quodammodo eompellatur. Quocirca verendum est maxime, ne qui modo persppe commendatum pεnitentiae verbum exhorrescentes ad euangelia
tum caleste regnum sibi vi m aperire contemnunt , ab illo
15쪽
quandoq. iusta Iudicis irati sententia perenniter exulare condemnentur. 4 es, ,
Suppudeat ergo iam tandem omnes vel in affcctands novis ostentato regno, vel in arripienda praecurrentis indicata via turpiter ab Israelitis solertia vinci; toti R. conatibus enitamur tanto illis in utroq. praelatos esse quanto Dux facile noster Ioanne S tum regnorum aeternitate,tum viarum facilitate praefectum illorum Moysem exuperauit. Quo demum humiliatis per contritionem iniquitatum montibus, adimpletis per satisfactionem inopiae nostrae vallibus, abstersis omnibus per confessionem culparum, & scrupulorum asperitatibus ad annunciata caelorum regna recto, planoq. tramite peruenire, necnon ibi promissa diuim salutaris visione perpetuo frui commereamur.
16쪽
hodierna die B. P. quod in hae communi, publicaq. totius Ecclesiae laetiistia,qua festiuis aureae rost benedictionibus Pontificia solennitas , mutatis ex parte vestibus saeratissimus iste Senatus, admirabilibus epulis euangeli- ea tuba , solenni deeantato laetari chorus exultans apertissime contestantur; unus ego dissentaneum, & importunum de psnitentia sermonem constituerim intermisce re . At cur non ego potius admirabor Ecelesiam saeris hisce diebus pςnitentiae consecratis omni ferε deposito luctu tot iucunditatis argumenta deprompsisse Verum enimuero neutrobique mirandii est ; eum. n. huiuscemodi laetitiae praelud ijs conuiualia pgniteritis animae gaudia praefigurentur, & tantae festiuitati pqnitentiae vocem, ex pqnitentiali tempori tantam festiuitatem minime dissilendum est affabre satis conquadrare. Quod quidem quam verum sit facile percipiemus, si primum quinam hodiernae mensae conuiuae discumbant, deinde qualenam conuiuium instituatur paucis attentaverimus enucleare . Obstupescebant Israelitarum populi tot eonsternati mirabilibus, quae Christus in dies omnipotenter operabatur; quem is eirco promiscuis turbarum examinibus undiq. constipatum studiose persequentes neglecto quoque necessario pro vita sustentanda commeatu Tiberiadis hodie mare tranantes ad de- Ioh.6. sertum usque sunt consectati. Horum ipse Christus est miseratus esuriem, his velut assiduis eius asseclis admirandu illud eonuiuium exhibuit, hos dutaxat enarra tae mensae conuiuas aduO- cauit. Sed enim ut annotata praesentis miraculi superficie mysteria medullitus introspectemus, quid aliud per mare traiectua turbis, quam poenitentia di signatur Quod quaeso vel expressus ipso mari,vel certe vividius poenitentiae symbolum poterit
17쪽
1 - terit unqua excogitari Llud. n. la lalle clinis alperitate . naee aeerbitate contritionis amarescit. Illud si eadauerum immuditias, haec peccatorum sordes expurgat ; illud si variis ventorum agminibus, haec immisso sancti Spiritus afflatu iugiter eoncitatur. Quot motibus Deum immortalem impellitur quot impulsibus commouetur quot cogitationum flabris exagitatur animula fidelis, quae serius in amaros poenitentiae fiuctus ingredia. tui Diuino timore praemitur, spe veniae erigitur, dolore culpa rum quatitur, illarum pudore suffunditur; modo extollitur usq; AELI οε. ad caelos diuinis animata promissis, modo demittitur usque ad abyssos aeternis perterrefacta suppliciis, nunc ad misericordiae dexteram appellitur,nunc ad iustitiae sinistram agitur, ad anteactae vitae puppim reminiscentia peccatorum alliditur, ad futurae proram obuiantibus difficultatum scopulis conquassatur; , Mens fluctuat, effervet animus, cor eliquescit, spiritus intercluduntur, sensus ex crueiantur. Insurgunt tentationum turbines,
insultat daemonum rabies,defluunt lachrimarum imbres, irru ut persecutionum procellae , & crebris denique commotionum vorticibus inquietatur. Quod quaeso mare poenitentia vortiis cosius Ecquodnam pelagus eadem amarius quae tandem aequora mage iactata poterunt inueniri Illud p opterea diuino crediderim obseruatum e si e consilio, quod si Christus in ipso praedicationis exordio poenitentiam est promulgaturus: E . deserto venit ad viam maris. Si delectos ad poenitentiam praei dicanda habere velit Aposolos; Ambulat iuxta mare . Si turbae
Mait I . de varijs poenitentiae fructibus edocendae: Sedet secus mare. Si Petrus non Hebraeis tantu, verum &gentibus poenitentia annunact. io . clare iubetur: Caelitus eruditur in domo iuxta mare. Si demum
Niniuitis ille Ionas praescriptos poenitentiae dies est indicturus.
m. a. Enatat e mari. Nec . n. vllo poterat accomodato magis, qua ipso
maris exeplo piatae vestigia luculetius praesignificari. Qualptertih. 6. hodie Christus, ut hominum quinq; millia, quinq; tantu panibus mirabiliter exaturaret; Αbijt trans Tiberiadis mare . Quinimo quatuor iteru millia de septe panibus affluetissimc cibare pro-Ma r. is. ponens; Traiij t secus id e Gallicae mare. Deniq; iam immortalis D. i- discipulos ad piscis asii prandiu inuitaturus: Couocat ad littus maris. Quid plura Deus olim Hebraeorum populis inauditas in deserto maia ae eae lesiis epulas instruxit; Αt prius illos in uia ma- . ris rubri profunda iusserat transmeare. Vt ex his omninus exactius admoneremur psnitentia illud unu es e mare pra figuratu, per quod via fidelibus paditus ad a ternas illa a Beatoria mensas,
18쪽
quae per spiritum sanctum in pr enarratis eonuiuiis trans mareeelebratis praeludebantur: atque eos s dumodo cael et ibus adnumerandosae se conuiuis, qui tyrbulentu poenitentiae mare prae interueherentur. Quae eum ita sint iam aperte concludere licet,&oppido quam apposite conuiualibus .hisce gaudiis poenitentiae
voce insonuisse,& Ecclesia congruenter indictis pniae teporibus pntem laetitiam intertexuisse . Quod quidem adhue euidentius innotescet, si conuiuis iam mare traductis ad conuiuium ipsum attentius oratione nostra cosiderandu approperemus,Si namq. locum ubi paratur, si sercula ; quae apponuntur; si sellas, lectu IosvE,quibus assidendum. Si demu apparatu, quo magnificenter exornatur accuratius examinare velimus omnia phiam subolere mani se stissime colligemus. Loeus enim in primis desertus est,
loeus inquam a Christo, vel eius imitatoribus ad psnitentiam peragendam prasertim electus , quippe qui sit mirum in modum aceommodatus ad Satanae vires fortius eliminandas , ad spirituales exercitationes expeditius subeundas, ad omnes carnis effectus radicitus averruncandas: du ibi totus a mundi luxu seced cns, maloru euitans contubernia,delitijs omnibus nuntiuremittens facile qui R. potest voluntaria solitudine carcerari. Fercula quinu. panes sunt,& duo pisces,sed illi quide ex asperis, di mordacibus hordei granis subacti sunt, isti vero vel in amaris
eapti fluctibus spinis,& aculeis intus,forisq.coagmetatur,quasi nobis innuatur aeternas caelorum dapes non nisi per asperitate phiae, lachrimaru amaritudine,cordisq.copunctione posse degustari. Sellae, lectu live conuiuaru no aurei sunt, vel argentei, velut
in Assueri conuiuio sternebantur, sed aridu, vileq. foenum, quod miti quidem haud obscure declarat carnem, quae 'ni voce passim exprimitur his,qui eaelesti praegestiunt adscribi couiuio fore ieiuniorum ariditate siccanda,& continua maceratione conculeanda. Apparatus demum quo fidelibus hodierna mensa representatur;tum ex colore velitu, tu ex mystica floris aurei figura rubente nobis rosam adumbrat, quae tu e spina nascatur, spinis undiq. circusepta, necno inter spinas effloresces fatis indicare videtur efflorentissimas mesae caelestis epulas attingi non posse nisi peraeutis doloris,& pqnitentiae spinis corda, corporaq. co- pungantur.Non igitur incongrue laetabunda nunc Ecclesia medio in ipso pqnitentiae cursu ferias hasce peculiares instituit esse celebradas: quandoquidem in eis poenitentibus ipsis laetare iu- eundum occinit, ubera eo lationis a steri admirabile propones conuiuium, & de poenitentiae mari ferE transmisso publice con-rratulatur . Et quid mirum Z Ipsi quoq; caelo magnum infertur Lu
19쪽
gaudiu,&singulare sessu super uno peeeatore poenitentia age M. is cocelebratur. Cogaudet ibi caelestis illa Miaer nostra Hieru-1alem de drachma in domo per peccatu ammissa per aenitentia rursus inuenta. Complaudit Pastor ille diuinus de ovicula Iongius peccatis aberrante per poenitentiam iterum recuperata, Collatatur pater aeternus de filio prodigo sua eulpa pereun et denuo per poenitentiam reuiuiscente . atq; pro laeto illius in paternam domum regressu celebrando festiuum iubet parari conuiuium .Vbi non an qno, vel gramine discumbendu sed in thr no Christi secum una dabitur considere. Non ia Apostolica ma- strabit. Non hordeacei panes apponentur, sed inuisibilis Anae-1... lorum cibus, vitulusq. saginatus adducetur, tota nimiru in ia
contemplanda,& uberrime perfruenda . O admirabile conuiuium,o inexplicabiles animae poenitentis epulas, O ter quaterq. faelices conuiuas. Ita nobis Deus sit propitius, ac faueat; ut ex superantibus ibi dapibus in illam v ammensam velut in aceruum comportatis, atq; congestis particu- amfve minima ad animarum nostraru id qualemcunditim illuli rationem, turn sanctificationem assequi valeamus E
enim ita despuisse videntur hac aetate mortar c me visusent .
Satanae prsstigiis mentibus eoru ossu sis miserrime fascinati iam ad picturatas, ct triobulares mundi mensas toti conuertantus conuiuium nempe quod amarulento palato fauu ipsis mellis sapidus esse non potest socordes neulistunt. natis abundi respuunt,fastidiose stomaehatur Vel ex eo Nd zma, mpaenitentiae mare perhorrescentes necessarium illius transitum re iugiant,partim oscitanter asib efiant conis 'rendinare . Vae semel, &. iterum vae miseris ni resipiscant.nam
ad extremu in puncto breuissimis ab epulis ad inferorum tan
fretum pertransire contemnunt; vastissim uid &-- terni supplicij polagus compellentu tui ieipsistea permeare . Secum ergo tandem reputet unusquisoue Momni iam excusso torpore singulari q. adhibita eontenem - liberatius ab inueterato prioris vitae littore soluens pciatentiae mari se qua primum immittat, quo demum Christo duee norasi salutis aduectus caelestibus aliquando mensis accumbat praesentissimae Deitatis esca perenniter exaturand