장음표시 사용
2쪽
PER O VAM ILL VsTRI DOMINO DIE GO DE ME N
do za Ad Paulum. i ii. Pontis rem Maximum .cinrco legato , Angelus Thrus YGintilius de Mortianoe S. P. DRistoteles, Primo Ethicorum Primo sinem In cunctis Vribus nostris praecognoscedum esse Iubet e enim ueluti sagittarii lignum,ad quod sagittas diriges,facillime,si prius pr cognouerit Attinget,In
cuius nomine omnes eiusdem sunt sententie sumimum enim honula licitatem Q omnes appellant,Quid uero tale sit , plurimi distatiunt,Quasdam tamen horum praxipuas opiniones recitat.ac Improbat Arist. primo ethicorum 6 V aptates enim tollit Quas quidera merito Inter uiros celeberrimus non ab re abiecisti, Quana uidem sit uita pecorum , Ne diuitiasextollit, Ad Aliud enim sirit ordinatae,ac ubi utile,nil Ingenuum esse poterit ε, politicorum e honorem non enim proprius noster, sed separabilis est,tam sit In Alterius posse,ut uirtutis v signum sit, nobis est expetentis, Extremam Igitur oc Aristo tot cminionibus Imposuit sententiam Daplicem ponens finem, atq; felicitatem, Quarum Alteram humanam , Alteram uero diuinam appellat.Prima quidem cum hominum commertio perficitur, Ae Inairtutis
auide a uiden Adulator appaream siletispraetermittimus Tibi quidem apud pontificem Ioanni apud venetorum serratur Tantorum bellorum triumphator Eesar Arcana commitit Petro Neapcilitana cal,ernare non Audet Absq; cardinalis examine. ,Tuus sanguis totum liust et orbem o preciatam talicein lim hiam. lteram denim Aristo ponit scelicitatem i oaethicorum 'A.io.qi diuinam appellat. lntellectus enim qui diuinitus deforis nobis aduenit Ipsius est causi quam specillativam ait Philolaphorim uitam esse Asserit Ham enim hominem fiammo rerum omniuopifici similem reddit Absit temeritas uerbo Quam enim eide-ratione tribuere licet qisculatio ii ipsius ex qua naturalia cuniam nobis bona causanturcum Igitur philosophi sit eu sentiam principaliter dei speculari.naturalium oe causam redere Si qua Ipitur uita uiuit de non nisi uita philo photum qu colit tanq sibi amicos atq; cognat Sola deniq; philosoplituita optima Delicissima deo v Amicissimum arcu similem iominem redit,ini et tu cognosces Ne tantum Amittatur bonum inter praecipuos elatis minae philoscphos talem habere ducem gaudenter. principem esse uoluisti ine Adest et Alter uestii sanguinis Diems petri Dredicti silius hic enim in cuntis uestra se itur uestigia, i quidem cum in hocgymnasio semerare prese fert, Quanta ciuidem In Tantam deni Gub nostra discis
mihi deliga sub euius umbra tutissime nostra haec exire ualeat Novi enim med ii languinis excellentiam,qua omnes fidei sue creditos festissime tutari seset Noui generis tui facilitatem, qua cuntos seuere atq: extollere solet Tu enim ut de caeteristacea omnes citiustum ordinis benigne Gipis,Ingenio illustras, summo praeconio ad altiora tollis. Acin igitur uir carissime has laborum meorum primitias, ea tante Animi benignitate qua tuae se ollarunt bonita Ne p est qd aereare am siquid fuerit p me audacter poti tu, vel male defensum, Im omne In me transferent i quid uero arte subtili rern ingemese collectum, Id omne dignitati tuepraestantissime tribuent A cuius nutu si quid erit quod sit laudandum manareprospiciet Cum diuinarum humanarum m rerum Scientia ramu In proprio maneat labiecto vale hici ut solestiue. Patavii diei a Setembre. r.
3쪽
Artem esse unam,non are,sed modo c6siderandi car et col. . Ars quid sit. car .4 .col a. Accidentia excludi ab arte car τ col. iAristotile sepasse i artificio & ordineae S c. 4 Artem omne etiam mechanicam scientiam esse opinio Bucier. car. col. 3Artem uel ficultatem dici & esse tales a subiccto uel sine. car. tr. col. Artem mechanicam uti demonstratione propter quid est salsum car. I. ces. z. Acc decali an considerari ab artifice.cisc 3 Acciantia quae demonstrantur qa modo debent esse. car. .col. Artes esse impermixtas. car. T col. I. Aristotilem non demonstrare in praedicametis accidentia ipserum. car. a Xol a.
Accidens quod scitur demonstratione quis
Ante praedicamenta quid iuuant ad librum
Praedicamentorum. car. col. 3.
Abstinentium non esse mendacium quomodo intelligatur. Car. ι .col.3. Animam nostram esse intellestiam coniunctum cunc itati . cans .col 4. Argumenta di solutiones quod praedicabile non sit subiectum in lib. POr.car. I Artem non intendere cognitionem uniuersalium,sed singulario primo&pse c. 34 c. Artificiale praedicatu quid sit. car. 34. c. I Aristotilem solum artificialia Porsirium cibam naturalia praedicata tradisse . I c. . Argumenta quod liber Porphii non sit nocellarius in logica . car. I . l. Argumenta quod liber Porphi sit neccessa rius in I ca. car. I .col.
Aristoliti: intentionem in Praedicamentis non esse in uenire quid generalissimum Sspecillissimum in ipsisxd quae sunt rey, quae substantia car. , O col. νAliud esse usum dc aliud cognitionem rerulogicalium, e car δη col.3. Considerata necessario ab arte quatuor es
tionem rei haberi per cognitioncm sis tiae dc accidentium. caro col 3. Considerata quatuor in arte debere esse per
C siderata in arte quaedam de necessitare, quaedam de bonitate. car. a col. . Consilium dc artem esse de rebus uolunt
Cognitione distinclam dc praecognitionem pratalicamentorum necessario in Meth,
Considerata in libro Praedicamentoni nutolo modoesse eadem cum illis quae inli. bro Perihomi car Oata. Considerata in lil, Pr dicam. non esse simpliciora omniu rerum logical M c a .c. 1. Consuetudinem aliquando iuri dire ueri
Considerationem ad bene esse latum, non esse omnino persectam. car. 3.col. . Considerarione Praedicam.esse neccessariam in Methasis non auic in logica c. a rata . . Considera at ii 'dica.non esse simplicioranem necessario consideratai log ae r c. causa lare omnes decipiuntur tenentes ibbtu praedii mroru esse lCgicu. 36X.3. Considerata in il Por.non contineri ab uniuersili tanquam a genere. car., .col. l. Causam respicere caulatum. car. 3 .col 3.
Causa remota quid sit car. ψ a col.3. Causa uniueruus in praedicado quid& quomodo sit. car. 3 .col 3. Causim uniuersalem semper magis nctam parii culari,quae est sub illa c. 3 i col .. Causam remota simp magis ignota.c. a c. Completem cognitioncm seri per cognitionem subiti ni ae 5 accidetiumaea.3 col ΦConsiderata in arte aliqua de necessitate quaeda de bcritate quomodo . sint .c ῖ a. s.
Diffinitionem procedere ex partibus praeco pestis. car col.3Dimnem Iolum inditare substantia per essentialia. car. i ces 3 sinitione disseroti,d specie di ferreae a c. 3Disseremiam ultimas instrumentotum deo elatiae non pertinere Ad legitu c io mitamnitiones uerascererurestra almactῖc a Diffinitiones si dic cloru ipdicamelis non lacere distiniam cognitioncm bene in me thaphisica. car. li.c L a
finitione qd res Aliquado euadere quid
Desinitione & non demonstrationcm esse subicctum principale in lcgica quid qd di cant alii car. 3 c l 4. Diffinitione esse nobiliorem ni re togis
Demonstationem positione dissirentem esse idcm sibiecto cum distinitione differre
inmonstrationem et distrillarem dicteire situ duid sit. car. 3 4.col. 3Lemonstrationem et di Testic nim dissene forinae non solum situ. cari a 4.col Φ
4쪽
Demonstrationem et dissonem differre etia
Demostra.&di Tnitione distere fiat.e i 4 c. Dein Mationem non necessitare libruprae amet om ordine resolutiorari c. l. ID uisio libri pnedicamentorum quomodo
Diuisio Ante praedicamentorum quomodo sat in testu . car ar .col a Dulisio artis uel libri quomodo fiatae.rrae Di rentia inter primo et secundo Intelle
Disserentia Inter Ariston plat. de uniuersa
D serentia Inter Aristo. 6 Porphi. tractan do de quium uocibus. car.34.col.3Dissinitioncm non habere tale formam quaa
Demostrationis sormam esse discitem dissinitionis autem ficile utcmnoscatac. cI. Dissinitiones datas apo vhirio nem destriptiones nem ueras dimestiones,led quia
finitionem noni posse propositioncm habere substat iam nec praedicatu. c.37a Dinonem duplicem esse & quid nominis &quid rei car.38. l. s. Distinitio qd rei qd & quomodo sit e .ῖ' ratassinitionem partes esse causasagentes do. ctrine distinitive. car.39aeci solifinitio quid nominis umodo sata,εάν Dilunitione quid nominis esse entis et non
Li stinitionem quid rei filum eruumn auia
I illinitionem quid rei esse aliquando quid
nomini δε non e contra. car Ista l.
Diffinitionis quid ab do partes non proseacte Intelli uar cilla quid nominis non aute qd rei 1llamdiffinitione. r. s.col. 3. Diffinitiones datas a, porphirio non esse quid rei sed quid nominas. car a s.col a. rsse ementie est esse extra Arima. c. c. . hsse rerum methaphi si alium an possit quearia naturali. caris.ces .i nuriatione &ppositione non te ide. c. rruviatione esse genus ad sillogismu c U .c.3.rnuntiatione trabiri in lib. perier. ut mau, sillogi lini. rar XOl. Inores Decorum in ordinando libros lo.
Enuntiationem esse partem sillogitai peracci
1 nuauonemconsiderari in lib. perihem.
non ut partem sillogismi sed ut genus
eius car a caeci t nutiatione n componi ex terminis c. a ' .c l. Exemplum &Omnem argumentationem Predere ex non ad Ignotus. c. o. l. .Fpilopus uolute opem car. 7.c l. .
Facultatis diui dii irrepres&q sint. c. isi c. Facultatem aliquam non considerare resalo terius. car. ιν Tes 3 Forma demonstrationisee silogismitae r id Forma minersalis ut in indiu duis est sin- arsis. car. a Xol 3 Fallatiam per accidens decipere scientes oc nescentes tar 3 .cκ' Formam solam posse esse predicatu. e 3 αεί enus non ingredi demostrationem c. agae. Genus species de differentia & esse subiecta partialia in .libro porphi ra. 1 .ces. Cenus ut saeundo intellectum non praedicari inquid. car.3 aci. cenus species disterentia, proprium 'et ante cedensaesse praedicata naturalium & arti
Instrumenta notisitantia res non esse tantum
Instrumenta sciendi tantum duo esse demonstratio et distinitio. car. aes.. Ignota naturaliterselum demonstratione uenari. car. t col.ΦInstrumenta non eade Oibusre Rc I. 4. Instrumeto plures respou tres. L. 8.eta. Induruonem entim ema, Exemplum esse species instrumentorum. Car. 2.col. 1Instrumenta tantiam esse tria, Rationes Mi randuat . . car 3aes 3 et 4.
Instrumenta omnia logicalia non reduci Ad
Impossibilem simul amisere scientiam &modus sciendi quo intelligatur. e. IX. . Intenrjonem primam in logica non es deis modo formas demonstratione c. 1 4.c. a. Intellectus quomodo reducat ipsam uniuero sile de potentia ad Actum. Car. I .col.3 intellectum non sellum Intelligere quando intelligit uniuertiles sanimis extra Ani mam res sit singularis c. 3 i ML Iillum quod intelligere esse extra anima res ipsis singulares. or. 3 Sol. intelligenti asesse uniuersicis p essentiam ocerasatiam laesseetomam cani: col.
5쪽
inquantum ipsam reduplicii re tausam pro priam & modum proprium considerandi
Indiuiduum quid sit apud naturam. c. se Indiuiduationis duo esse principia. materia principaliter se s secundario. car. I 'ae. Indiuiduum omne esse existEtia Intellicentiae si uno numero quare non dieatur indiuidua car. ζ s.cta. individuum uagum non dari. car 3- αΦindiuiduum de nullo praedicari contra Porophirium. Car. m. D. Indiuiduum non esse praedicatum arti litiale, necv naturale. car. O cO. t LI ogica non ecarte contra miradula C 4.c. Logicam esse tertium genus facultatis neq: artem rael scientiam car 4.col. Logicam non ordinari ad opus contra Mira, Lilam. Car .cDi,3 i micalia non posse demonstrar cata sic Loricalia non esse ignota naturalitcr. c. co a Loeticum considerare Inmumentorum conHθitiones in comuni. car. oco II mica non esse . artρ rationes Buc Dr.c. t .c.ῖl ogica non te sciam,rationes Ppritae. 2 c. ς Logicalia non esse res fictas a natura c. t c. Logicam tertium genus lacultatis esse nem ari: tem necu scientiam. car i 2 aeol. Logicalia omnia considerari in quantusiant Instrumeno. car. a col 4rmica docete non posse dici scieti a. c. a 3 c νi edice docentis sinis est ut sis instru
ho tam male uocari instrumctum. c 1 4.c si micam mali dici stientiam communiter di, cimis car .i s m. ALibrum praedicamentorum non esse necessarium ex sine logices o car- 4co.
Libim periher. esse necessarium in lo
Logicam dare regulas dc conditiones instru
mentorum non numerare insitu menta. cari s l.
Logicam non docere res particulates quaeia Ls in artibus nec instiumenta propria per uae cognoscatur sed in uniueriali dat co/itiones quaesitorum de iustiumentorum cata εα εLomum non c siderare omnia communia car. yxol. 2
mu non comolare res uniuersales uel particulares,ses datur regulas ad cognoscendum instiumenta in uniuersali P quae cognoscamus res ipsas. car. να. I ogiam non considerate comunia cuntis aeribur bene usu eoru esse comuncc. y. . φὶ ibrum praedicam. non esse praecogniti Econfusa reru u in libro periher. car. 1 e c. Iibrum medicam.nullum ordinem necessa rium ii. abere in logica. car. 3ῖ C. l csicum non numerare praemissas nec sillo.
Ic cum in logica non posse declarare dece
I ibrum praedicam praecedere alios lib logi/ces de bonitate non de necessitate. c ' o c. I emim predicam esse utile non solu logice sed aliis facultatibus. car. 3 c.c. 4I ib.βd . debere sicedere Ces at ias facultates ad bene esse non aut nccessario car.2 .c. Lilbrum non esse unu uel diuersum a recor n. derata sed modo. carcῖῖ col. Ii ib. Porphi pre logices necessaria cc c ῆς c. ti ib Por non te necessariti in logica . c.ῖ .co. li ib. P .esse utilem tantum car. I .co. alib. I .non re utile ad lib. dic. am. c. t ε. c. i ibrum Porphi non esse utilari ad assignandam . istini rionem contia i orph. c.36.c. hil .P .non rede forma ditionis. c. 6 l. i ib. Por non re de ma diffinitionis. car. 39 e. Librum Orphirii non dare regulas & conditiones distinitionis i car.3 .col 4. Librum Porphi.non cae gnoscere gratia& differetias ponedasin diuinitionibu .c36.c. i Lb Por non dare regulas ad cognoscendus partes diffinitionis car.3 .ces. Lib. Porphi non dare instrumenta aduen dia partes distinitionis caras .cta. Iib.Por.non esse utilem ad demonstratione contra Porphi. car. S 7 cO. si ib Porphi non esse utilem ad diuisi nem contra Porphi. car.3 .c I. I P. P .ce pri non aut de necessitate e 3ν c. Lib Por.estitiere quartu locum si loquamur de necessitate car. ISAEO.3
Manifestissima non indigere infirmo. c. r . 4Mediomodo nota non probari demostratione sed manerie disciplinae car i col. Multiplex prius distinguedum.& postea aropriandum cari a.
Nethaphisicum esse diminutum sine lib. praedica.rationes Nisan. Car. AEOLI Nethaphisaeum non diminutum sine lib. praedicam. ccntra Miran. car. GO IMetha.considerare accidetia substa & pdica.dc ubi considerat Methaphisaeusaear. 4GO.3Metha non considenue proprietates datas in praed cam. car. 3 - 11 odum
6쪽
Modum considcrandi idem totius L partis
Modu consideradi elle modum distini edi in
arie car.6 col a Metha.post naturale esse ratio Centiae. c. O c JMeth non postponi naturali, Rationes ' 'ira. contra Gen. caro.c. Dein necessario postponi naturali vationes propriae cario. 4nodus considerandi vethaphisici & naturalis quis sit car. .col. Meth.mificiliore dc post naturaic esse. c 7. c. rnemaph post naturale esse ordine doctrinae non persectionis, car. νMethaph.nullam habere uiam ad probandues,suarum rerum car. .col. Mediu demonisqa debere te sensatu. c s.c. Methaph.non posse uti demostratione quia
in simpliciter. car.ε col. notu non esse medium ad inueniendii prima motore,Rarii Scoci inr.'. l. t Notum et um esse cam motoris eremi ut cc oscatur. car.' coli 3 h. pcedere rationes Mir.imrbatioX. .c IMo sciendi subiectu in logica opinio Buciser.improbatio tar. 1 .col. 3Mechanicas artes non posse dici silentias contra bu ser. r. s.c 'Mantina non eclarariali quoidim .c. i I.c Modum considerandicontinere omnia consideratra in arte car, in ces,
Methaphusicum esse Artis cem comunis
Methaphisices prius distinguendum &postea diffiniendum. car.ῖ .ces . Materia primam polle comparari ad elementum duobus modis oc ut genus dc unibo uersale dc ut causa ipsius elememti. carῖ .col 3Materiam Aliquo modo posse Alio modo non posse predicari. cario col 4Medium demostrationis simpliciter & dissirretiam idem essesubiecto differre
Mediam ut medium non esse differentiam quatenus differentia sed in quantum rau
Nomen artis non siimia re sed a modo considerandi. car. .col. 3. Nomen uniuerlatius esse substantia& Aliis praedicamentis caro .col.4. Nominis considerationem praeponendam considerarioni pdicamentorii c. r. 6.ces Nome Simplaeus S uniuersalitisisse decem uocibus praedicam car. 6XOl. Naturalem praecedere meth ph.icar Xol.4Naturalis quCmodo considerar res methaophisicales Carycia. Naturalem non stabalternari methaphi nec
Non omnit as rebus idem instrumentum de demostrationem tribuendinacar. laeta 1 Nomen simplieius ipsa sibilatiam c. in cit Nomen esse genus ad decem pdica.tari a .3. Nomenviderem pnedicamenta non esse
Nomina unium S aequivoca non diffiniri in Micamentis ledres car. 1 aeol. r. Nomen simplicius ipsa ubstantia de aliis praedicam. car. 3cta a Notitiam consulam praecedere distinctam necessario car. col. Nomen esse genus decem praeditamae. .: c 3
Nomen esse uniuersalius de superius ipsi ter
Nomen esse partem enuntiationi pei se ppositionis per accidens car. 6 c Nomen libri praedicame de authoris. c. aν α. a Naturam uniuersalem non esse secundo sed primo intellectam car. ρ 3Non omnibus Rctus idem instrumentum aplicandum. inr. l. Naturae dc artis intentionem esse circa singularia rar. 4.ci
Naturale praediistum quid sit, dc quomodo
Opinio Antonii Berardini Mirandu de Bb.
Opinio Genuae de libro praedicamen
Opinio Massii&Iacomelli de libro praedi-
Opinio eorum qui dicunt de praedic mentis ut genera de species conside
Orationem non esse Labiectumin logica Buc
Opinio Bucci seruo tam esse scienti
Opinio Berari omitani de libro praedira
opinio propria an lib. praedimentora Die pars logices.
7쪽
Opinio & Rationes q. Liber praedi ameno torum non sit pars logi es car. 7.col IOpi. simpliciqd submi pratalicam. c. 7 ca. Opi Abrati&rati deseiusde lib. palae a ordo libri praedica herptes logi.c.33.c..4. Opinio Genue de ordi.lib. praedi. t 2 co. Opinio exposito e de ordi lib. pdiae. c. 2Ordinatio librorum logices secundum e
positores. car. a s. .2Ordo resolutivus quomodo fiat c. ' ς .cta.
Opinio& ratio Alberti de ordine libri praedicamentoriam. car.
Opi propria de ordine lib.Dicam.c. OG Opi Amonii des ibi ecto lib.Porph c. asta Cpinio coli & Antonii Andree de subiecto
libri Porphi. Car. 'A. 2Oe quod e extra alam,re singulare .c a s.c. Omne quod sit & est a natura,esse singulare cum tanta & tali materia rara i col.2
Ordo libri porphirii inter libros logicesqs
Praedicamenta non esse partem logices quatuor rationes Mira. tar.4.col. praedicamentoru esse partE logices ratar αν Particularia si princedant sit tramitis in arati filialis & inutilis repetitio. rar. ιἀo. Particularia non posse cognosci non coges. to sito uniuersali car. 6.co.
Piit itione quid nominis esse principia omnis eosnitionis G aut quid rei.c.6 c.4 Praecognitio de esse quid sit rari' aeo. iPrima princ pia q re sint notissima c. a tPrius&mag. intellectum Ac notum nobis quid sit car.γάOl.2Principia artis nonposse demonstrari nisi demonstratione quia car. R.col εPlatonem maleordinauisse res suas. r.v.c.
Principium & medium quodda cam essendi&cognoscendi quoddam crenitionis tantum car s.ces. LPraedicamentorum lib posse praecedere coognitione conflasa ipsam philosephiam naa
Praecognitio quid esse quid nois non quid reinesse confusam non autem distinc cc itionem Catio l.ῖPraeditamentorii lib.praecedere quia de simplicioribus salsum esse rar.ν c. LPraedicamenta ut subiecta de praediista considerari est falsum tar. rogol Praeditara & Ablacta propositionii quot sine non potest dare logicus te dat regulura cognoscendum ea car. ua Partes dimitionis pri cognoscen
Praedicamenta non considerari in logica ni. si ut praeditata in quid uel in ite c. 3. Praedicamentorum tib s suisset primus Ari. esset inartificialis Grai Praedicam.si ut grat la respecies Arist. esct inariis tialis car. 1 co Praedicamenta posse considerari ut res in anima lalsum est car. col. 4Propositione notractari in lit, pilier ziae. Praedicam de sublactum non esse partes enun
Praedicamenta in logica non posse considerari ut ab anima car I. m. lPropositione non tractarii liti pier. c sX. 3Praeditamenta non esse idem cum his quae traduntur in i b.periher car. D .cα Primo intellectum & secundo intellectum non esse iddemi tar. .cia Per se dc p accidcs quo cognoscatur cis i s.c; Peraliua tale P accide ee tale tar s.c ἔPer accidens quid sit car. r col.s Praedicamera considerari ut inti rar i. c. Praedicamenta, quomodo diuerso modo in methaph ethic. sentctia genue r tam P raedicamentoru liber quare necessarius ra
Proh tu quid sit & qd fiat in ipo c. i 6 c 3 Praedicam necessariam considerationem sieri in methaph. ex t T .c O. Praedicam lib.nil esse rerum ne essario con sideratarum in logica. tar. c4r dicimal non considerare principia eruciationis rar i ccii Ptiecognitio neces in arte cuius res sit. car. s.ces. Praecognitionem rerum in radem arte haberi in qua distinia habetur eorum cognitio car. istaecii praecognitionem Iubiecti Ic rei considerade in uniuersali fieri in prolit mio artis, re uero et quaestorum particularium in pricipio tap car .c. LPreaicamenta non posse considerari in logita nec ut pri.nec ut secto stellecta. c 2oc. iPraedicamenta non posse considerari a logico ut res signat car. 2 οά.a Praedicamenta uel consule uel clistinctae co gnostatur,ptillere ad methaphi c.' o M. Praedicamenta considerati ut nomina dc contineri sub nomine. Gr.3 π.c Irram itio quid cuiusue sit. tanto XCI.
Praecognitio quid nominis quomodo
8쪽
Praecognitioqd nominisquo fiat c 2 c Praeci itionem esse et quid nominis,necelsi riam in arte esse sibiecti passionis& pri
Praeaicamenta perfecte considerari in mothaphium in lorica impseste car. a 2.cola Prari nitiones.esse Icquid nominis non lacere cos itione diviniam. car I .ces HPraecognitioconfusa, comodo praNedit diustiniam. car. R Fl. ἰPrmosnitionem necessaria ini arteeseret necessario considerare in arte non autem rei Alterias artis. car. Propositionem in libro perier.tractari lassum est. car. Is .col.3Propositione tractari in libro pric .c. ς IPropositione enu tiationem conclusionem, praemissam,&quesitum esse Idem subi Ocio disterre ratione. Gir. as l. 3Propositionem componi elaomine et aer falsum est: nisi per accidens. caris s.ces. 4Propositione pse cet poni exeminisae.1ς α Praedicamenta non esse partes enuntiationis nisi per accidens ' cari 'ε col. Propolitionem non componi ex rebus prae aicamentoru taber accideSaar. 3 ε .co. 2praedicametan necesitaria sinet Nice c. 262.2Partes Aricidiuas tale necessarias. s. prannium de tractatum. Alteram Autem ad bene esse. epilogi . cer. Tata Post prae dicamenta considerares accidentia& passiones praedicam. col. 6a l.
Proportio libri pdica es lib.logices c. st T. PCedicamentorii diffinitiones datas in pdi in .esse quid nominis non quid rei. e. 9 c. iPraec itiones in libro prophi car. a' conPrimo intellectum & non secundo intellectu esse sibi ectui libro porphi P scotu.c ῖος :Praedicabile & non uniuersale esse subiecta in libro porphi. car. Io col. 3Praedicabile eo genus illam quin cum
Pahiones non simper d mostiari de subi Octo contra scorum. Car. O l. a
Porphi non demonstrare dicterentiam in. ter genus de individuum sed inuenire perditusionem contra Scotum. car-: .ces. Praepicari de pluribus et uniuersale non eloseldem latione car. si .col 4 Praedicata necessario esistere in re. car Iic εPrimo intellectum quomodo fiat Abintellectu&quare sit dicitur. Car.3 X. Primo & secundo intellecta quomodo diste
Prologum inuentionem esse rei docende in
Praedicabile esse subtemim totale in libro porphi. car 'ς.col IPraedicabile este sumpsisse tanq maniae umpo hi car 3r .col ΦPp hi. cousiderare illa quin mut praedicata inquid uelinqle et sicuti topicus e3, e Praedicamera quereda ab arte non esse sin laria sed uniuersalia. car Iae Praedicatapstolematica tantii quatuor esse non aute omnia plicata esse qtuorae 3 se Praedicatu et subiectu esse relativa c is col a Praediratu in comuni et omnes species prae cato ecbsiderati ab Ar si ii in t 3s e a Praedicata considerata a porphi eodem modo esse tradita sicut et Aristo: tradidit in libris Topicorum. carῖς coli Pramo nitione quid nominis necessariu rei
neceb ario considerari in arte caris ces . Porphirium considerare illas qncu uoces ut praedicata. car.ῖν .coli Perse primo modo Fomodo in rediare demonstrationen. car.3 .col Perse secudo modo quomodo Ingrediatur demonstrationem. car. γ car.3 Praeditatu referri Ad ppositione ta3S cci εPraediatum & sebiectum non esse exitia propositionem. cu 3 col.
P ropositionem premissa quesit ' conclusione elle ideisiecto dissere ratione che i Partes enuntiationis esse nomem & uestum de quibus in libro de intemre car a 3 c. 3ἐ' Propositionem considerari dupliciter uelut genus uelut Eecies ut genus in il bro priorum et sic eius partes species uero propositionen insus libris resibi de eius pertibus. cos i S col.x Partes diffinitiones necessario praecognostedas esse Anteil dissiniatur aliquid α' .c 3 Partes diffinitionum datarua porphi: non dena stratione sed Exemplo uel alia mtione huius utili manifestaritar 3I cci
Proportio huius libri porphi qd sit e
Praeastata uel naturalia uel artificialia es is
Praedicatum in naturale non dari Apud aratificem. Gr. - .col a
Quare prius de oratione quam de en riatione in Lib perti . car -esita eQuatuor quibus instrumetis
9쪽
Quatuor esse quesita& quomodo ordinantur inter se. car. 6.ces ΦQuaesita quatuor quali instrumento cogno
Quid nominis praecognitio quid de quo
modo fiat. car. ι οXOl. Quia nominis rei consideradat in proemio praxo oscitur. ear. io col. 4Quomodo aliquomodo utilis liber praedi.
Quare Arist declarat res logicales ut plurio
Quomodo disterenti modo de praedicamentis in logica & in meth. car. t 3 .cta. omodo logicus declarat regulae logices per ipsa praedicamenta. car. .col. 3Quare Artifex non potest considerare perse
ctae res alterius artis. car. 's col. IQuare praeposuit in libro priorum tra lauit&epilogauit in libro posterioria situ de demostratione non autem de disinitim
Quod per aliud tale p accidcs tale ca. a.c. aQuod est per accidens non considerari ab artifice. car col. IQuare necessarius Itb prio. in logica.c. s e. Quae sunt idem subiecto esse idem per accudens non per se. car.2s col. Quomodo i ogicus cognoscit tantum instrumenta in communi. car. a ο l. aQuot sunt quae impedice homines ne possit discemere ueritatem. car ιε .cci I aesitum de subiecto sine conditione addita intelligi de sibiecto totalu car. 3 ς crQuare Arist. per diuisionem inuenit distinitione naturae in sido misi ru.ca. Ioa 4 are Porph.per diuisionem inuenit distis rentia inter genus Lindiuidu .carisoae ΦQuare si quilam uoces considerat porphi.
Quare porphi non tractauit de predicato in
Quare stibiccta partialia & singularia aliqado proponantur in prologo. car. 4GOi uomo tractat illa qui I porphiaa. Ax Quare Arist.non connumerauit spem inter praedicata sicuti porphi. Car. I XO. 4 aret intu Artisi lal a predicata ipse Arist. porphi et naturalia & artifitialia praedicata connumerauit. car: ; . col . .
Quae sit iterio Arist in libris pntora c. I O. t. inin uoces datas a Thi posse esse partes disinitionis, propositionis e stationi ,conclusionis, problemans sed disserenti quamquis idem stibiecto car γ c a Quinq; uoces porphi. ut predicata in qui uel ita quale esse partes propositionis tolpi caedi in libro Topicorum. Vt per se ueaccidens, partes propositioni . demone si per se & in libris paleriorii. car. IT. c. a uini uoces partes distinitionis esse non ut pnedicata sed ut partes formar& essen
uibus hominibus dem ostiatioe, & quibus aliis instrumentis est arguendu C. Istae. 3Quando ratione facili& qualido disti illi &d inratione nobis est utendum.c3sc. I
R VIa adcognoscedum quomodo ars una in uel diuersa ab aliis. car. 3 col. IRatio quare ars dicitur di est una: & differt ab aliis. car. Xol. Regula ad cognoscendum numerum instrumentorum in logica. car. .ces. Regula ad cognoscendiIgenus. car a.cOl. Rationes genue contra Miranc car. 6 e. 3 Responsio Mirandule ad r ne genue.c. 6.c.3Res sicuti sunt sic & cognoscedas esse. ν e. Res in anima non esse uere res. car. 4 c. I Regula ad cognost tau quomodo ars una uti diuersa. cari r col ΦRes consideratae in libris praedicam. quae sint. car. col.4Regula ad cognostendum modum conside randi artis. car. .col. 4Remia ad cognoscendum quot necessario considerantur in arte. tar. 7.col.
Risula ad c ostendum modum consideorandi artis car. s . l. a
Rati es' lib.praedicam. non sit de praeco. itionibus rerum considerandarum in aliis ficultatibus. carristaeol IR la ad cognoscendum quae sunt iacm sit. biecto. car. y col. ΦResponsio ad rationes madii q. Arist. nonaiminutus non tractando principia lubstatiae in praedicam. caria acta. Ratio genue m liber praedicamentorum sit primus in logica. ear. .col.
ROla ad ec scendum quid simplu
Pes scitam perdissinitiorem nobiliorem esse aliis rebus cognitis aliis istrumetis. i r α ΦRatio Iacumelli & pesponsio. q. demostra tio non ' subiectum principale in Logi
E ma ad cognossendum quae necessario canderentur in artem rar. 6 cola
10쪽
rNDEX. Responsio ad rationem Alberti de ordine ib
hri predicamentorum car. asiae .s Responsio ad rationem D. . de ordine lib. praedicamentorum car. 6. l. 3Responsio ad aliam rationem de communi
Ratio α liber Dica. non sit Arist mr. ιν cis pes unumsales uel particulares non consideo rari a logico. car.2st col. νRes & entia in Guantum entia in communi ad Methaphisi. particulariori modo ad alias facultates caria saOl. Res ut simi factae ab intellesta non, a logico sed ab animastico considerari car. a s XOl.4t mala ad cog oscendum modum consideorandi resartis. rar. O col. Regulaad cognoscendum genustar. It c. vem prius cognosci cognitione confusi in Phemio,in tractam postea distincte. ess e. Regula ad facieta prohemiuin arte est a. t Regula ad cognoscedu stium in arte C s Iae. t Res considerata in arte quaesit car. raol.x Res considerata in libPorphqssit. αἶφα Paes logicales duobus modis considerari ut cognosiunmr,6 ut neniunt in ulli. c.3 re. αRegulas, quae habentur in. libro Porphitii non coadiuuare Gulas ad dissis
Regulas datas a Porptii non facere ad cognititionem Rutium dissinitionis. cir I .c. a
rubiectum quot modis sit. ear. a. l.. Subiectum torale, partiale.& principale, quo modo debeat . car. 2. col. rubiectum totale esse tanq genus. car. I col. subi uuiuersalis cognitionem,ordinariadrerum singularium cognitionem. c. 7.co. Subiectum principale esse , ad quod omnia alia ordinantur. car. I col a rubiectum artis habere duas partesmateri lem & Brmalem. car.3 l. a. secundo intellecta dari contra Mira cari3.c 3. subiectum in arte Moddam uni co quod dam analogum & ouid utrunm ae quare ars de utrum consideret. rar. 3 col.4 ubiectum logices non esse modum cogno scendi contra Miradu c. 3 col.ε solutiones ad rationes Miradulae. e. 4 col. Irimplices uoces ut res signat esse subiectu in lib. piat uopi&rationesGenuae rares rubiectum habm duas partes rem consideraram& modum, car. Laἔensibile omne cum materia rar.ν col. 2 olutio contiadationis inter quama, sintutextum primi phisicorum. car. ν coLasubstatia non esse de rebus notioribus apud nos sicuri uult Miradula inr. col. l. sub alternam HEtiam conditiones rar ν c. Submntiam inquantum substant a non posse e nosci a logico in i sieut subiectu repraedicatum. earit Ocol as tantiam &dee praedicamentae rimo intellecta. col. 3sei Etia esse de rebus fictis a natura ae. t ' a. Isubiectum in logica non esse modum silan di eontra Mirandii. tar. Iae. Subiectum torale esse tam genus comprehedens omnia in arte carii se subiecto idem esse quid sit rar. τα subiectum principale in Iosita non esse de omonstrationem re di timem simul mum Genuam tar. Sc. subsectum principale unum tantum esse in ar
scientiam diffinitionis esse nobiliorem re pistorem omni alia scientia per aliud in
cientia una quomodo persectior altera Hen
subiectum principale tantum unum posse es
Subiectum triplicem esse totalem. partialem re principalem car a st cm Subiectum non semper precognosci esse &quid nosse tra 'comm. ω.Ioae,.2subiectum quandovi notum non praecogno
subiectum torale non esse ad quod alia ordi
naturcontra scorum. car 3..c. a
subiectum totale s est analogum de ipse non senim dem mari passiones necessirio, sed demonstra,' de spebus demtistratur
de ipso de univcto uero semper. e. 3..tat Secunao intellectum S uniuersale si ectans ad logicum quid sit & quomodo fiat ab imo trilectu. canI arit secundo intellecta non esse naturas rem sed labra &mmumenta ad cognoscendum ra
secuta intellectuqre non sit fictilissic.3 3α Iolacio contradictionis inter quartum testia primi phisiconan &.ι a. primipo
rubiectum in libro Porphi . esse praedicabile in quid ues in quale non praedisrum incommuni tar.3 α. speciem non esse praedicatum ariis ciale sed naturale car. t 4 col.Φ ex rationes.materia si causa indiuidua..tionis. car. o.cαι