장음표시 사용
2쪽
EMINENTISS. de REVERENDISS. D. D. .
Et Sanctae Ecclesiae Mediolanensis
Archiepiscopo VlSilantisS. . i
siregorim Ferrarius ὸ Sotietate Ies. G. F. Rant sub praelo Eminentiss. Antistes meae philosophics elucubrationes
quando ex faucibus Averni non sine iusto Dei imperio excita mors, Boia rentissimam hanc Ciuitatem, Si in ea multa alacritate feruentia occupauit litterarum studia, & omnia pauida trepidatione complevit, Iuventutem a Gymnasiijs pxcussit, ora Dcctorum concitisit, libros, calamos, atra- imenta in unguenta, fascias, alexiteria, commutauit. isubsellia litterarum vestit in carroS pheretrales, Vni-luersorumque studium a studijs ad effugiendam tetram '
3쪽
luem conuertit. In tant urerum perturbatione, trepidarione omnium, plurimorum fuga, consternatione Ciuitatis Fininens tuum non minus charitate Christiana Pectus, quam ossicio, & cura pastorali stare loco suo, prospicere cunu, sollicitare coryoribns nimisti;
auxilia, accurrere, & occurrere operae, adesse auctoritate, & imperio nuli m boni Pastoris partem praetermitte e ..Tanto exemplo iussam malatum secularium,
si, 44ismum Eci letasMoesum Iegis fortissima non terga verti si sed ad 3Ηso pestqrcio currere pericul;
non dubitauit. Et quamquam generotissima morte in
occumberent mussit, non desponat Camillos , sees stetit,
intrepida nullam suam parIem passi d siderari ties in Par sciis ampsissimae linius Cthitatis numeros L simis a bini alitiai tua ludi thortulld astoribu* in tam pia causa staffecti sunt alij, qui pari periculo, n5 iam nories aritate , aequalti fortitudine, timillimaq; constantial δ rarunt .. Non deerat ivll0 unquam tempore Eccessitat ira malo ossicio , non defuerunt S aliae undiq.
must singulis dictus aures p*nitenti,is etiana tabidi S, Iresciebamus eos Sacio pane horis matutinis,vespertim VI pexcurrebamus Cicitatu apud duinos Confessiones, ear putri .i Ezquamquam insenςtrsyad'molum nO-istrarii mitiga essa lues domestico , extern9q; malo:ῆqnvis ictare cuir suffciebat virςs,& animos benignitali erus, , qui cum iratus fuerit, Misericordiae recordatur o C i
4쪽
Iciderunt nolis hchyn η stici; sed Ceciderunt&Eminentiae tu .ae is i pestilentia, non cecidit animus , S tantus praesul pene nudusia latus pe- iculo; yt in omni ferali imo rhi articulo bouus Pastore injneres. Inc0li mςm te Civitati seruauiti, Incolum nite Eqclesie t0ti decreuit uiuina Bonitas. Remili Pestilentia est, conquieuit virus,& lues lethalis acer bi tas, quel oo S sio millia si vera fama et ) capita huius Ciuitatis extinxit. Totus iam es in reficienda quali ata Ecclesia, dona dis Rude festis, munerandis athletis fortissimis ; nihil intentatum relinquis, quo nihil detrimenti capiant reliquiae & Ciuitatis,& Dioecesis, ut iam sperare optima quaeque omnibus iubeat tua vigilantia, pietas, paternus amor, quae mihi quoq; spem dederunt
non dubiam has meas elucubrationes factas animo tu , uandi Iuventutem praesidium apud tu alii Eminentiam
inuenturas . Instaur d propem dy si studia sunt,
excitandi iuuentutis ab imi pi feretri cena Eminentietuae Amplissimae vel saltem scintillulae loco meis velim his philosophicis commentationibus famulari . Gra. tum habeat obscquium, non aspernetur seruitium, excipiat librum solita clementia, ct charitate, sitq; Benignitatis tu e fauor apud eos, qui illo proficere poterunt conciliatrix aura, dc gratia . Mihi quiden i in animo fuit
lucem aliquam asterre obscuris , resecare non pauca monstra errorum, cum scientia aliquos igniculos pietatis adiungere , ut non minus Vtilis voluntati, quam
Intellectui proficua ellet Philosophia. Uid promouerim, quid perfecerim, si inter tot tuas occupationes
5쪽
di curas, vel aliquando sacris manibus librum dignaberis,qus est Eminentissimi ingenij tui vis,& perspica
ria melius me ipso, melius, non dubitem dicere, & omni alio asequeris. Intei im Diuina Clementia in bonum Mediolanensis Ciuitatis, & orbis perlonga tempora Eminentiam tuam seruet incolumem, sicut boni om
6쪽
PRAEFAΤIo. Ubium non est, quin magnus sit Natura liaber , non leuibus impressus Notis, Iedpro-jundis insculptus esMineribus, quos nulla potuis post tot annorum ad riadas, nec futuris demporibus poterit delere metuctas. Sed his non facile legitur, eum tamen teste et te regis Nonsint loqueti, nequesermones, quorum non au- Psis. Hantur voces eorum. Audiuntur, nec Exaudiuntur,sese pro
dunt, nec satis percipiuntur , quod clament mani equidem, si bosiure, insinuent se oculis nostris, subducant, palam
prodeant in apertum, spe occultent, ut vere profari possimus. Natura rerum nihil esse mani ius: Natura rerum nihil esse occultius: Nihil oculis magis patens: Qihil exquisitae Intelligentiae magis latens,m sepius Elabatur, quod tenere te credas, sitq;
Le nyimmerito decantatus ille Protheus, de quo cecinit oracus. Quo teneas vultus mutantem Prothea nodo. Hom. suis enim proprio experimento verum esse non deprehendit, elici.
quod dixit Ecclesiastes. Cunctae res diociles, Non potest eas εο-mo explicare sermone. .digitur faciendum s 6saniam ne prors.s, is sidia diruendi Impetus animi ad sapientiam sti-murantes,sed quare mittis Cur exstimulant f Euare se ex runt cur adomouentsces, si nulla ex illis luxi si nihil obtineri per illos potes s Magis ergo candide fateamur. Per eos posse obtineri plurimum, ubi nihil tam parum, quin sit multum; Nihil tamparuum, quin sit magnum. Euid enim aliud Deus, quam sapientia es Per quid aliud vivit D us quam ripientius uo alto est Deus , quam sapientia es tametsi non ilia' inclus cancellis, τι hama , non coarctata limitibur,
7쪽
eti creata non admixta errori Ius et, scula A, non languens,non faccida, n sine energia st Q cacitate. . Devi enim poteris sapientia eri, non d ciens, excedens non commutabilis, ed Immutabilis. qui et x nimiasa redundan- cap i tia, ut apud Etales licum est, est udit illum fuere omnia operasa, o super Omnem carnem fecundum datum suum, o praebuit illam diligentibus se. Datum ergo Dei creata est sapien- . . tia,c amici quidem,s' diligentis, ad insisti datum, mi nos In magna causa dixerisphilosophus. Lum,icos Dei esse sapientes. S ergo adeo ext)lut , quos im=υι, τι et me ad Dei proues fa hicitiam, quis labor auis sit in illa corax arandas Bod tempus longum es industria, Cr impetus si ieius Z Vere ergo siSi
statuamvis, huc omnes animi intendendos esse neruos huc eoisten adendas vires Mentis, ut tanto bono non careamus es Et quoniam'
super opera Dei ex verasententia Ecclesiastici effusa s, quae stur iam hic Apis argumentosa, quae colligare, fauo que e firmet non sensis titillantis, sed animum sanantis suauitatis. Sed
Campus prope infinitus est, ac proinde non una dices,sed multi plex, m impedita ratio coligendis. Non alnui s ; non inmciamur, sed ideo,' ut aliorum multorum non imuὶ Iebanosirusi existimamus laborem, non mangmfuturamputamns industria,
quae in tam amplo rerum campo aliquid sparse sapientiaepe summa cottiat, γ' struit delibandum. Idcircoenim P0sica
Meriodo clara Vratione perspicua, atque nou nimus fir dxis,
sed expeditis Uutationitus , non iam calams , sed typis danda esse putauimus, pulinde caereris in Lisita is, si Deus optimus Maaximus dederis, edituri. id perfecerimus alij iudi calunt FVHumus quidem per um plus m-m, . im nutum laborem in his d opimis addistendis Adole=ntibus Eudi s dae
8쪽
sophia, cuiui unum recisum multa dabat eapita, ut vere a quoiadam δε ea dici potuerit. ipse ducit opes, animumque Ierro. u. iiriae enim de causa nos ubi a Gre Fidei non aberrat Princeps veripateticorum eius vestigῆs in stimus,st. in scholis magis re- sue ..ceptas, atque multorum castulo comprobatas fulcimus ,propugnam que opiniones, c ' dilucide explicamus. Faxit Deus, a
quo omne donum per fictum, ut collimauerimus sapienter, crfluum fiatur attigerimus.
Lauditin en lucem Noma iidere parat.
Ornatui si quidem puduit post funera tanta
Aiq. odit flores dedita tot lacrymis; Nam dum se, Prato es, hominum luciq. paratur Advolat a Rugiis Insus ina Lues. Psiserii petit ista virq male per lita succis, Cumq. miris nefit Zarcere sua Ipis .
Nune secura exi, tibi iam cedere pericla, , NInq. orbem totum funere maior abi.
9쪽
Antonius Marchesius Prouinciae Medioli leno societatis IE SM Praepositus Prouincialis. CVm Tractatus philos, hieos ad octo libros Physicorum Aristore lis spectan P. Gregorii Fertarii eiusm Societatis Saceldotis tres Theologi exeadem Societate, quibus idc5missum fuit recognouerint in lucem edi polep . potestate mihi sa5a ab Adin. Reu. P. N. Mutio vitellasco Soc. Nostraea 2pq- sim Generali ccultatem lacio,ve typis mandari possint, si ira debitur. In cuius rei fidem hasce mea manu subsaiptas,sgi uol. Pr9uinciae munn dedimu&. Hebor. die iii Maii ri u Mansis Go ptaret Ioannes Chressi stomus Carpanus a
TRactatum hi de naturali Philosophia ab Adinodiim RI. Gregstru
societate Iesu Composti a me initascripto pellecti nihilebolicae Fidei dost malibu, contrarium, aut Christianis virtutibu ν ος 20 . trium; quinimo ob sanam,nuam facili,graviqimethodo u. 8ηi in linem prodeant non paucis non parum comulodi ac utilitat: a -M, ' P utcrea pro fide die.hae die M. Ianuarii. 1ci'.
10쪽
Praecipuarum rerum, quae in hoc primo Tractatu Physicorum continentur.
Littera M. medium. F. finem. I. primam columnam. 2. secundam, signincant, ubi autem tantum numerus pagi-rae est vel res tota pagina sparsa est, vel estin principio
ccidentia,qxae habent aliquid p tentiale. Trael. Iρ g. 9a Accidenti nonsem ρer respondet potentia quae sit a
quo modo cognoscat.tradi. I. pag. 2. f. a.
Anima ratio,ialis quo modo partim patnaturaliter, partiin non, o quare nec Firio debeat creari. Tra I. l .pag. 92 Quomodo ad eam materia sit potentia. ibid. Anima raticualis creatur Oeiusprod Go creatio est.tract. I .pag. Iq .m. d petitus quid sit:.trcu. I. pag. IOq. m.
petitus actus varij. ibid. petitus duplex elicitus, O innatus.