장음표시 사용
371쪽
nupt. libr. a. capaso. Campum etiam accipe pro loco supplicii Augustin. libr. I. contr. Epist. Parmeniani cap. 7. quin etiam audet queri Parmenianus, quod eos Constantinus ad campum , id est adsenticium ducijussit. . Ingestrudis vero Religio se , quae in atriosancti Martini pue Iarum Monasterium collocavit , cum aegrotare coisset, neptem fuam bbatissam instituit, unde reliqua congregatio maximὸ murmuravit. Non injuria murmuravit congregatio hujusce monasterij, quod Eugelirudis neptem Abbatistam designasia set, quia electio Abbatis vel Abbatissae pertinet ad Monachos vel Monachas can. congregatio i6. qu. 7. cap. cum dilectus de consuetudin.
Baec vero cum filia Hycordiam tenens , pro eo quod res suas ei asystulerat, obseravit ut neque in monasterio, neque sepe ρον
chrum ejus permitteretur orare. Eugelirudis ob offensam, vetuit ne silice liceret orare in monasterio, vel super tumulo ipsius. Veteres orabant super tumulis mortuorum illato pane &vino Augustin. in psalm .in Invocabunt nomina eorum in terris ipsorum. Tollunt panem er merum ad se pulchra, ct inυocunt ibi no
Rex vero oblitus judici', quod matri fecerat, huic aliam praeceptionem manus fuae roboratam subscriptione largitus est. Epistolae codicilli & rcscripta Principum muniuntur subscriptione Principis, vel Reserendari j sive Cancellarij ipsius. Gregor inst. h. libr. cap. I9. Regiustusque Otho , qui tunc Referendarius fue
rat, cujus ibi subscriptio meditata tenebatur, negat se subseri Ne
Cum ossa arida obtecta cute, nervis solidata , venis infecta fantestiritu animata, insecta id est resecta, vel colorata tincta, ut lana insecta, lana tincta l. si cui lana g. a. de legat. 3 l. pediculis g. Labco de aur. & arg. legat. Vnde se a Ragnemodo Parisiacae 'urbis Episcopo ,sepius excommunicatus est, quod ad Ecclesiam suam , in qua Diaconus ordinatus fuerat, redire disserret. Theodulfus Diaconus Ecclesiae Pari. siensis a Ragnemodo excommunicatus cst, quod eo invito transi jsset ad Andegavensem Ecclesiam,& se Audoveo Episcopo subjecisset, Clericus ordinatus in qua piam Ecclesia non . potest invito Episcopo ordinari in alia Ecclesia, alioquin suo
372쪽
ceptus cum eo qui suscepit eum excommunica tur, donec ad propriam revertatur Ecclesiam Conc. Chalced. can. ao. can. clericos ri. dist. Quod ait saepius excommunicatum. caute iii-telligendum, semel excommunicatus non potest rursus excommunicari , sed indicta excommunicatio potest saepius denuntiari, & hoc est quod voluit Gregorius Theodulsum saepius denuntiatum excommunicatum.
Factum est autem asti aedificare ver muros γrbis flarium.Solarium est deambulatorium. quod soli patet. Anastas. in Adriano. Vbi se deambulatorium scilicet solariumsuum , cum cancellis areis nimis pulcherrime construi iecit Sudarium Episcopi quod baltheo dependebat. Id est e cingulo. Petrus Blesens. sermo. I. Sudarium namque quod o manipulus dicitur gestas in Dua, quondam messores ob sudorem detergendum zonae alligatum sudarium portabant. Sudarium est linteolum quo sudor oris detergitur , a quo diminutivum sudario.
tum Hieronym. in Sabinianum Diaconum. Futuro matrimonio
in spelunca illa venerabili, quas quosdam obsides accipis capillos,
sudariola infelicis, ct cingulum dotale pignus deportas. Sudarium gestitari solcbat, pendens e cingulo. Sudarium linteolum quo sudor oris tergitur Gregor. inst. h. libr. cap a . Cui
ille qui erat senior, tenen udarium in manu sua ait, & infra, ct
elevans manum excussitfudarium.
Nisi pedes Episivi Abbri velociter amplexus esset Abbas
commune nomen praepositis Ecclesiarum secularium & Regularium ut Abbas Cadurcinae urbis supr. lib. 7. cap. 3o. Gravabatur enim dolore humoris podagrici Abbatissa M. S. Radeg. Pictav. dicitur laborasse Podagra. Foeminas non labo rare Podagra nisi postquam menstrua desecerint, dixit Hyppocrat. 6. Aphorism. sita aetate ei iam steminas esse Podagricas ob mutatam vitae rationem tradit Senec. epist. m. Introeuntes in oratorium , reporerunt jacentem super humum , ante archam sancta Crucis. B. Radegundis Picta vis condidit Monasterium puellarum, &in eo collocavit reliquias crucis dominicae in arca argentea de quo Gregoride mirac. Martyr. libr. I. cap. 3. & Gregor. inst. hoc cap Palla altaris quod erat ante crucem dominicam, & rursus, quod cum Chrodieldis cernens ZZ 2
373쪽
accepta cruce dominica , cujus prius virtutem despexerat . in ι miam e editur. Interea Iustina Praeposita, cum alijs sororibus, pari altaris, quod erat ante crucem dominicam, exsin Zo cereo Abbatissam opseris. Justina erat Praeposita Monast. S. crucis Pictaviensis. Praepositus est qui post Abbatem praeest Monasterio Conc. Aqui granens. can. 3I. Vt Praepositus insta se extra Monsertum , pos bbatem majorem reliquis Abbatissubditis habeat potesatem.
Palla altaris est pallium , quo tegitur altare. Caelo modicum albescente, id est diluinio ut in l. Titius M. i. deliber & postli .eodem die albescente coelo.Virgil. Eneid. Vtprimum albescere lucem vidit. Gen. libr. is cap 23. ex Mattio veteri
poeta Jam jam albicassit Phoebus or recentatur. Et assiduae caedes, Cr reliquae plagae a seditionarise perpetrarenitar. Seditionarii pro seditiosis ut apud cundem supr. libr. s. p. 3r. factionari j pro factiosis
Dum seditioni quam Chrodisidis shola commolit resi rent
Schola hic pro schola seu coetu conspiratorum ut infra hoc capit. Postea vero multae inter hasscholas inimicitiae ortae sunt. Sed nos resultare coepimus dicentes. Resultare est repugnare contradicere ut inst. hoc cap. Si vim Pellent inferre pariter refultarent; & rursus , or acrius reyultantes gladiorum uinibus adfectos. Virgil. . Georgic. Vocisque resultat imago. Ambros. in psalm. in proelia. Vox missi gratiore plausu , in montibus resultat. Gregor. Papa libr. i. cpist. ro. Sed quia ἀτinis judiciis non poteram resultare,ubi plura observavi. Tunc residentitus Sacerdotibus qui aderunt , super tribu nat Ecclesiae , adfuit Chrodie dis multa in Abbatisium jactans conficia. Tribunal Ecclesiae est ambo seu suggestus Ecclesiae. Alijs caestris, alijs manibus, nonnullis auribus , manibusque δε- ei seditio depressa quievit. Abscisatio manuum, aurium , capil- . lorum poenae genus frequens apud Francos Almoin.lib. 3 c 3.
Leudasiisde catinis ortus ser*isfuga se servitiosubtraxit quam
dum saepias reductus repetit, auris abscisione signatus est. Hoc genus poenae a Iusaniano vetitum Nov. II . cap. ulcidiuae eisim sanctitas in hac bbatissa versatur , qua viros Eunuchos facit, sesecum habitare imperiali ordine praecipit.Chr
374쪽
dicidis notat Leuboveram Abbatissam Pictavi ensem , quod apud se haberet Eunuchum, eoque uteretur more imperiali. Eunuchi sic. erant in obsequio & ministerio Imperatoriam. Claudian. li . i. in Eutropium Eunuchum penes quem summa rerum fuit, sub Arcadio.
Pr. fecti sed adhuc gemmis, sique dabantur .
Custodes, sacroque adhiberessentiasomno , t ilitia Eunuchi numquam transgressa cubile. De Eunuchorum ossicio plura dixi in Gregor. libr. 6, epist. 23. quae his junge. . Adfuit Eeo vatis i resti iter dicens , puer iste parvulus cum esset, o infirmaretur in femore deseratus car it haberi, tunc ego scut quondam apud urbem Constantinopotitanam agere conjexe- . ram, incisis testiculis puerum sanum genitrici marsa restitui. Leu-boverteAbbati Te Pictaviensi inter caetera cum objectum esset, quod in ministerio haberet virum, qui muliebri veste amictus pro tamina habebatur, re patuit cum esse Eunuchum qui ob infirmitates puerulus ex selius fuerat a medico, serunt enim exsectione virilium lepram curari C.ex parte de corpor. vitiar. Etius serm. 13. cap. Irr. Boet libr. i. de disciplin. ses olast. ideo ob infirmitatem exsecti a medicis non arcentur a sacris Ordini bus, & in susceptis permanent Conc. Nicen. can. si quis a me
Uicientes etiam eo quod diverse earum, in balneo lavarω- tur. Monachis utriusque sexus balneo inter ictum nisi certis temporibus Augustin. epist. 1o9. ad Monachas quaciam. Lavacrum etiam corporum, et fusique balnearum nonsit assiduus ,sed eo quod solet intervallo temporis tribuatur , hoc est semel in men - .f. De usu balneorum se excusavit Abbatissa hoc factum, per tempus quadragesimae, ut jej lviij rigor levaretur. Et hoc est quod sequitur. De Balneo vero quod opponeretur , retulit hocD- . nam diebus quadragesimae. Ad tabulam ipsa luserit. Ludus tabulae est ludus calculorum, quia calculis in tabula luditur. Augustin. de tempor. sermon. 16. Tempus quod vobis furiosus tabuia ludus solebat aliferre, lectio dirima incipias occupare. Fredegar. c. 27. Protadius in tento rio Theodorici Regis , cum Petro Archiatra , ad tabulam ludens, Z a a
375쪽
Paul. VVarneseid. de gest. Longobard. lib. I. cap. I3. demiectoriae nihil ambigens ad tabulam ludit. Sidon. lib. 8. epist. 1 a. metabula calculis Drata bicoleribus. Hic tessera frequens, eboratis resultatura pyrgorum gradibus expectat. T erae sunt taxilli lusorii, inde ludentes hoc genere ludi dicuntur tesserata .
Ammian libr. 28. dum aleatorum vocabulum declinantes ,
ideὸque se cupientes appellari tesserarios. Abbatissa Pictaviensis
incusata, quod tabula luserit, sese purgavit dicens, id nec vetitum per regu am , nec per Canones id est per Caesarii Arelatensis regulam quam imposuit B. Rahgundis monasterio Pictaviensi. Atque seculares cum Abbatissa reficerent Abbatissa Pictaviensis incusata quod seculares cum ea reficerent,id est reficerentur opulis, respondit se nullam hac super reconsuetudinem instituisse , sed ut moris erat a temporibus A. Radegundis diebus certis fidelibus Eulogias, id est epulas benedictionis nomine obtulissὰ , numquam tamen se cum illis epulatam. De palla holo serica vestimenta neptis suae temerarie fecerit. Abbatissa eadem culpata quod neptis suae sponsalia celebravit intra monasterium, eique vestem contexuerit de palla quae data crat ad ornatum altaris , non negavit sponsalia celebrata intra monasterium, sed hoc actum coram Episcopo clero dc senioribus,&si qua culpa esset veniam petiit, de palla non negavit se.nepti vestem confecisse, de Masorte Holoferico quem muneris causa ei dedit nobilis monacha cui nomen crat Didimia, de eo quod reliquum fuit pallam consecisse ad ornatum altaris Gregorij verba infra haec sitiit. De palla quod reputaret protulit
Monacham nobilem, quae ei in fortem Holosoricum quem de parentibus detulit, muneris causa concesserit. Masorie Holo seri cum, erat vestis muliebris, caput & humeros tegens, vestis laxioris genus fuisse ex eo liquido colligas, quod Masorte de quo sermo est hic, suit idoneus ad vestem neptis Abbatissae,&ad pallium altaris. Masortis meminit Fortunat. in vit. S. Hilarii apud Surium Item cum juxta consuetudinem , quadam nocte
cereus illuminatusfuisset, casu super si p ιlcbrum ejus ardens commit , ita vi super Masortem quo cecidit , e Mone aliqua pera deret. Idem in vit. S. Radegund. Apud Surium August. ia. Ma-
376쪽
forum nevum linteum, auro vel gemmis ornatum. Masorte fuit& pallium monasticum Cassian. de instit. Coen obit. libr. r. cap. 7. Posthac angusto palliolo tam amictus homilitatem, quam militatem pretij, compendiumque sectantes, colla pariser, atque humeros tegunt, quae tra fortes tam nesro quam ipsorum nuncupantur eloquio. Libato nomine a graeco iis pό iis , elisum cxquod id genus vestis humeros tegat. Foliola aurea quae fuerant in nro pallae. Lymbus pallae de qua Abbatissa nepti vestem contexuit, erat ornatus ibliolis aureis. Palla est breve pallium usque ad genu, Valer. Flacc. 3. Argonautic. Summo palla genu. Vittam de auro exornatam eidem nepti suaesuper e fecerit. Abbatissa incusata quod neptis sponsalia cclebravit, intra monasterium, & quod vittam auro ornatam eidem secerit. Vitta est fascia quae id modum coronae imponebatur capiti nubentium puellarum. Vittam de corona sponsalitia intelligi oppor- . t unum est, quia vitta tradita est puellae, occasione sponsalium,& Abbatissa probavit per testes se eo nomine accepisse viginti solidm a sponso puellae,ut haec fierent ad ornatum puellae. Diadema vocat Hieronym. in EZechiel. libr. . cap. 16. in illa Verba. Et coronam decoris in capite tuo. Coronam autem vocat diad
ma forminarum , quo capillorum ρringitur es ornatur ambitio.
Coronam ob collocandas nuptias adhibuit M. Tull. 3. de ora. tor. Tetulit coronam ob collocandas Tertuli. de coron.
milit. Coronant se nuptiae stonsos.
Barbatorias intus eo quod celebraverit. Varios inter lapsus qui objiciebantur Abbatissae Pictaviensii illud fuit, quod barbatorias intus, id est intra monasterium celebraret , consuetudo prava inoleverat, ut clerici & Monachi laruas seu personas agerent in Ecclesia & monasterio, & ut mul res veste virili induerentur, & barbatorias, id est capillum & barbam, virilem in modum assumerent, quod vetuit Conc. Nannetens Nec laruas daemonum ante se fleri consentiat. quia hoc diabo cum est , se a sacris Canonibus prolubitum, can. nullus 4 . dist. can. nullus de consecr. dist. s. & Synod. in Trull. can. 62. ubi morem seculi recte observat damnatquc Balsamo. De hujusmodi ludo intelligendus locus singularis in fragment. Petroni; .. Tum
377쪽
Trimalcio amici inquit hodie servus meus barbatoriumscii & Ω- tyricῖ dicuntur qui ludi causa sibi imponunt larvam, id est
barbam Accurs. in I. unic. in pr. C. de latin. liber. toll. Satyrici ludeistes imponunt laruam, id est barbam, ut etiam juvenis videatursenex, qui non est. De his ΕΚΚcard. junior de casib. monast. S. Galli cap. a. Saltant Satyrici, psallunt Symphoniaci. De x,estimento mero dixit , si quis earum arcellulas scrutare tur , amplius eas habere quam necessitas indigeret. Arcellulae
sunt parvulae arcae, in quibus Vestes Vel pecuniae reponuntur, Gregor. sup r. libr. a. cap. O. In hanc arcellula otitus erat pater meus numismata auri congerere. Monasterijs debet cilc unum
vestiarium , de quo Monachi vestem assumere debent Augustin. cpist. io'. ad Monachas quasdam . Sisculpascimini ex et nocellario ,sic induamini ex uno vestiario.
Sedadjussionem Episcoporum repromisit, cet uice se in eo, per paenitentiam , quicquid juberetur implere. Abbatissa Pictaviensiis de varijs insimulata, de nonnullis consessa , de his submissa cervice se poenitentiam accepturam promisit. Ait cervice innexa , quia poenitentes accipiebant poenitentiam prostrati, demita capite & cilicio tecto Conc. Agathens . can. 9. In
capite quadragesimae omnes paenitentes , qui publicam fuscipiunt, aut fusceperunt poenitentiam, ante fores Ecclesiae se repr sentent Episcopo civitatis, sacco induti, nudis pedibus, vultibus in terram
demisit, reos se esse 'so habitu es vultu protestati. Idem Conc.
can. I1. Poenitentes tempore quo paenitentiam petunt, impositionem manuum o cilicium super caput a Sacerdote sicut ubique consitutum est consequantur. Can. poenitentes can. in capite IO. dist. poenitentium caput quoque ab Episcopo virga feriebatur Optat.Milevit. lib.r.cap. 9. Et quassetur illi caput de poenitentia. Tunc nobis percunctantibus,causem adverse partes quae majora
crimina commiserunt, id est quae praedicationem sui Sacerdotis, in-rra monasterium, ne foras procederent de 'exemul. Chrodi et di&socijs,quod fuit inter majora crimina objectum,quod spretamonitione Marovet Episcopi e septis monaster ij egrcsiae sunt sine consensu Abbatis . Monachis utriusque sextis non licet egredi e Monasterio line consensu Abbatis vel Abbatissa Syn.
378쪽
in Gregor. Turon. Libr. X. 769
cmona sterium seditio fhmὶ accens s in corte cunis. Monaste- sterio Pictavienti ignis subjectus accensis in corte cuppis. Cortis vel curtis a Latino curia corruptum hic accipitur pro aula, alias curtis seu cortis est villa praedium Frodoard. ita Chroni c. ad ann. 937. die idum Presbyter de Bouonis curaeficenim vilia vocatur. Adamus Bremens. libr. . cap. 3. α inqua, ginta ergo cortes dominicales habuit Archiepiscopus. Curiam profundo seu praedio interpretatur Innocent. lII. in cap. cum Ber thoidus de re judicat. Cum Benholdus miles curiam suam sue fundum minena sten P. militi pignori obligasset, ait seditiosissime id est per seditionem. Vectibus ac securibus contractis posticis. Postica est ostium in posteriori parte aedium. posticum o sium dicitur in post riori parte aedium. Papias. Posticum osium est latens o stium , dictum quod remotum sit a publico. PIa . in Mostellaria Nunc ergo me illa per porticum ad congerrones conferam , Gall. vne poterne. Denudata discissa capillis Abbatissa, graviter ad ridiculun. ducta tracta per compita. Abbatillae capilli via hi notantur.
Hac aetate sanctimoniales saltem quae erant regi j generis non erant tonsae ad cutem , quod crat contra Canones . Etiam Uc-stales deponebant capillum. Plin. libr. i 6 cap. q. L ntiquio
illa est Lotos in se incerta ejus aetas quae capillata dicitur, quoniam Vestalium virginum capillus ad eam defertur. Abbatis a nudata veste, traducta ad ridiculum id est ut rideret tu ab omnibus , ridiculum est risus publicus. Plaut. in Amphit. Eq.. dem Joco dixeram dudum ridiculi causa. Lamprid. in Helioga bato. Habuit leones se levardos exarmatos in delicijs , quos edoctos per mansuetarios ,subit. ad ecundam ω tertiam mensam jubebat accumbere ignorantibus cunctis , quod exarmati essent, ad pavorem se ridiculum excitandum. Conspectu sc. ferarum exci-rabatur pavor , mox ubi apparuisset eas esse exarmatas & innoxias pavorem excipiebat risus convivarum. Gregor. de mirac. Martyrum libr. i. cap 79. ait ad Episcopum silest decrepite, jam instenatum te loris , circuire urbem super assinum faciam , visis in ridiculo omnibus, qui te a 'exerint. Idem libr. 3. cap. I 3. Ita ut cir quadam vice uxori quae sanctus fecerat pro ridiculo In caret. Idem libr. o. cap. 6. Nec aliunde magis dum A a a
379쪽
1scretus esset exercebat ridicula vel jocos , quam de Ecclesiarum Episcopis. Augustin. de fide contr. Manich. cap. 7q. CMagna
Cap. Cam primum decurrente pure , coepissent ipsa vulnera clauia Pus est sanies manans e vulnere, Vel ulcere. Gregor. de vit. Patr. cap. IV. ulier quaedam filiam suam exhibuit mulneribus plenam , or ut quidam vocant , pus eadem generat , & insta, erumpente sanguine mixto cum pure.
Ibique sub custodia degens , Rex Episcopos arcessiri, ad ejus
examinationem praecepit. Episcopi adhibiti a Childeberto Re ge ut audirent AEgidium Episcopum Rheniensem, etiam in crimine Laesae Majestatis , ob reverentiam ordinis Episcopalis. Villas vero quas memoras, per illius Regis chartus emeruiDonationes praediorum & rerum immobilium fiebant per chartham, quae non valebat nisi munita esset subseriptione Reserendarij cui successit Cancellarius, quo pertinent verba quae sequuntur. Requisitusique Otho , qui tunc Referendarius fuerat,
jus ibi subscriptis meditata tenebatur, adfuit negat se subscrip- . Via si radix cupsibet rei incisa non fuerit, culmus qui terris
seditus non arescet. Culmus cst calamus spicς, qui a radicibus nascitur. Virgil. I. Georgic. Culmumque levemstipulasque volantes , & ibi Servius. Culmus dicitur irae calamus, stipuia vero folia quae ambiunt calmum.
Negavi e Episcopus has epistolas, vel misisse suo nomine vel suscepisse a rescripto Chilperici. Reseriptum hoc est responsbria
epistola. Rescripta sunt responsa Principum ad libellos seu prcccs judicum, Vel privatorum, ut in rubr. C. de divers. rescrip t.
Sed puer ejus familiaris adfuit, qui haec notarum titnlis, pertomos chartarum comprehens tenebat. Adversus AEgidium prolatae sunt epistolar, quas dicebatur scripsisse ad Chilpericulii Regem , vel ab eo accepisscte, sed de his convictus est per puerum ejus familiarem , qui has epistolas per notas scriptas, varijs tomis id est voluminibus collectas, apud se tenebat, No. tarij erant qui dictata scribebant per notas, unde nomen No-
380쪽
tarii Augustin. de Doctrin. Christian. libr. a. cap. 26. eo ne refunt etiam nota, quin qui didicerunt, proprie jam nota iappellantur. Nam era novi me ob crimen Majestatis reum esse mortis. AEgydius Rhemensis Episcopus laesae naajestatis insimulatus apud Episcopos, & testibus tabulisque convictus rem ipse consessisscst , se reum mortis non negavit, ob crimen laesae majestatis. Rei damnati antequam traderentur supplicio deducebantur ad Ecclesiam , & ibi publice reatum confiteri iliti Sigiberi. ad ann. Io9 . Iubente Vicedomino vocata mulier venit, o qualiter hominem occidisset, nequaquam celavit, judicatum es igitur eam ignibus debere concremari ,scd prius ducta ad Ecclesiam Beatae genitricis Mariae, peccatum suum coram Deo cst hominibus exo
Haec Episcopi audientes, lamentantes fratris opprobrium obtenta vita, inum ab ordine Sacerdotali, lectis Canonum sanctionibus remouerunt. AEgidius Rhemensis Episcopus in Concilio Episcoporum Metis congregato depositus. Remissa ei 1 Rege poena capitis, intercessione Episcoporum. Idem Flodoard.
Rhemens. Hist. libr. 2. cap. a.
Epiphanio Abbatis of io, qui basilicae functi Remigis praeerat
Epiphanius Abbas S. Rhemigii, testis auditus adversus bEgidium Rhemensem Episcopum, idemque cum eo, eodem judicio, Abbatis ossicio depositus, quia inventus est particeps scelerum AEgidij. Veniam petyt promittens se cum charitate Abbatissae mona e-rium ingredi. Basina admissorum veniam petijt, & promisit se redituram ad Pictavense monasterium, e quo discesserat cum charitate Abbatissae, id est cum bona venia Abbatissae. In caritatem receptum Na minum Comitem ab Heraclio Discopo Engolismensi, id est in gratiam seu communionem dixit Gregor. supr. libr. 3. cap. 36. Convalescentibus autem apud civitatem Sanctonas Sacerdotibus deprecabatur Nanimus vlpacem Episcopim reretur. At ille fratrum jussioni obaudire procurans Comitem in charitatem recepit. Caritatis nomino pro gratia usus est idem libr. 6. cap. i9. Sed ille cuncta emendans fratris, quaesivit integrὸ charitatem. Idem cap. 3i. ejusd. libr. Ide. Gildebertus nepos