장음표시 사용
21쪽
Quis enim aspernabitur , idem iussibi dici quod ipse alliis dixit,uel dici effecit Z Lj. quod quisque tur.
An& philosophi professorum nume
religiosa res est : sed quia hoc pri
mum profiteri eos oportet, merce' nariam se operam spernere.I. j e variis o extr.ordignit.
Est enim res quidem sanctiss. ciuilissai pientia, sed quae pretio nummario non si aestimanda nec dehonestat da:dum in iudicio honor petitur, qui in ingressu sacramenti offerri' debuit nec iuris quidem. eaLI. Quaedam enim tametsi honeste acci- lpiun
22쪽
piuntu r, inhoneste ita Iea petuntur. ibid.
Serui & fiiij nostri furtum quidem nobis faciunt ipsi tamen furti nobis
Nam ut elegater Celsus desinit Jus est ars boni , aequi, cuius merito quis nos sacerdotes appellet. Iustitiam; naque colimus, boni knequi notiti a m prosi tem v r, q u u in ab i n iq u oseparantes, licitu ab illicito discet
nentes. bonos non solum metu poenarum, uertim pr miorum quoque exhortatione efficere cupien
tes:uera nisi fallor ) Philosophiam non simulatam assectates. l.j de iust.
enim quaedam publice utilia, B
23쪽
Consulari foeminς utique cola larem uirum pr serendum esse nemo am- bigit: quia maior dignitas est in k- Xu uirili. l.J Venat
Moribus apud nos receptum est, ne inter uirum & uxorem donationes ualerent.Hoc autem receptum est, ne mutuo amore se inuicem spolia rent,donationibus non obtemperantes, sed profusa erga se Dcilitate abutentes edonunter vir.er v χo. l.j.
Faciles sunt nonnulli hominum adiurandum contemptu religionis: alii perquam timidi metu diuini numinis usque ad superstitione .l. quaesub
Rerum enim uocabula immutabilia 1unt
24쪽
sunt,hominum uero mutabilia.l. squis in fundi .de IV. hAmbulatoria est uolutas destincti usique ad uitae supremum exitum. l. quod . de assimcnd. vel transfer Ieg. Ιn ambiguis rebus humaniorem sequi sententiam oportet is fuerit.
Quid enim tam congruum est huma- ne fidei,quam ea que inter eos placuerint se arer li; depact.
Sicuti conuenire dicuntur,qui ex di uersis locis in unum locum colliguntur & ueniunt: ita qui ex diue sis animi motibus in unum consentiunt idest in unam sententiam de curruntd .i3.de pati
25쪽
Dolus malus fit ex calliditate &salla
cia.l. Iurisgentium.eod. tit. Ignorantia enim excusatur, non iuris
sed secti . liberorram. squi uot.ι Nam qui uim facit, dolo malo facit, utique&uim facit. Et ita dolus habet inse&uim:& sine ui si quid callide admissum est, aeque conti nebi
Impubes,doli mali capax non est.*.impuberem. Od.LNec enim minus in mari,quam in uilla per latrunculos inquietari, uel infestari possumus. l. iij. deinceu. ruta naufr.
Nulla iniuria est quae in uolentem fit. l .
26쪽
. I.j de iniur. Et quidem mare commune omnium esst , , littora: scutes aer. eod. tit. l.iniuriarum aflio.
Iniquissimum enim quismerito dix , . rit, patrem egere, cum filius si in facultatibus. l. si quis a Iberis. desi-be.agnoscenta. Diem incertum habet mors.lj. de cov.
Nuptias enim non concubitus,sed co
s sensus facit cum fuerit.eodait.
Seruitus morti assimilatur. Liuiij .eo.H. Variae sunt hominm uoluntatesJ.eda poterat feri .adflenat.Treb.
27쪽
Non tantum parentibus, uerum etiam Reipublicae nascuntur liberi. l. i. de ventr in podauit. Patrem & matrem, quos uenerario portet,
Indignus militia iudicadus est, qui patrCm matrem,a quibus se educa- tum dixerit maleficos appellauerit. Lj. de ob eq.a lib. a liber.praenan. Publice enim utile est,sine metu & periculo per itinera commeari. l. j. de se solui deiecer i ef, d.
Haec enim uerecunda cogitatio eius qui lites execratur, non est uituperada:sed eius duntaxat, qui cu rem habere uult, litem ad alium trans sert
28쪽
seri,ut molestum aduersarium pro se subi jciat. l. item Ar res. auen. tuae
Naturalis hominum ad dissent tedum
facilitas.de recept.arb. l. item si unus. Coram autem sententiam dicere uidetur, qui eam coram sapientibus dicit. caeterum cora furioso,uel de mente, non uidetur dici .l. diem pro ferre. de re P. arb.
enim culpa in eo sit qui se mentis non emi sed O si ad leg. Aquil
Lenis duntaxat castigatio concessa est docenti.=fr magister. eod.tit.
Non fatetur qui errat , nisi ius igno
29쪽
Vim ui repellere licere Cassi ' scribit i
idq; Ius natura comparatur . apparet autem inquiit,ex eo arma aratiis
repellere licere. t j de νι νι arran. Assumptio originisquq non est, ueri
tatem non perimit .errore enim ueritas originis non amittitur: neC
mendacio dicetis se esse, unde non sit, deponitur : neque recusando quis patriam,ex qua Oriundus est, neque mentiendo de ea quam non habet, ueritatem mutare potesta. assumptio originis.ad Munici. Corporalia munera foeminis ipse se xus denegat , quomin' honores uel munera iniungantur. -bou.
Fortuitos castis nullum hominu consilium pr uidere potest.blico tempo
30쪽
re. de administ. rer.ad ciuitier. Om n is excusatio su a squila te ni titur.
Honestus modus seruandus est, noni inmoderata cuiusq ue luxuria subsequenda. I ex damni. de damn.insedi.
Prodesse enim sbi unusquisque, dum
alij non noceat, non prohibetur. l. J.de quaslu. arcenae Dolo autem facere uidetur, qui id, quod potest restituere, non restituita si procuratoremnand. vel on. Maximum enim ac pr cipuum munus foeminarum est, conciperC, ac tueri conceptum .l. quaeritur. de aed i edici