장음표시 사용
11쪽
ae se ido gaudio. Iti Tu, Pater Sanctissime,si Ues voluntas ita strebat,ut Regem Franciae absolveres, est quod laeteris Te hane gratiam ei politanum Regi tribuisse, qui praeter virtutes,ab
sitionem meritas, multis alijs nominibus, eis'. magnis, egressius conspicitur. Quo loco possemus commemorare magnum eius animum & excessum, promptum & acre ingenium, firmarat de diuturnam memoriam, corporis bonam vallatudinem,uel istateuhvues lignitatem, aestus,algoris nediae,sitis igiliarum, ac Iaborum tolerantiam. Possemus etiam de eius integritate ἰcandore,bonitate, dictorum conuentorumq. VcritatC, atque
constantia, grato in bene merentes animo, beneficentia, comi tate, affabilitate, clementia incredibili,dicere. Possemus & rei militaris artes, sertitudinem, celeritatem, felicitatem, praelia, victorias, & plurimas ac maximas cum paruis opibus, res praeclare gestas enarrare. Sed nos alio cum temporis ad dicendum tribui consueti angustiae: tum Regis, nullam prius pietatis com mendatione laudem ambientis,uoluntas: tum denique hodier na celebritas, di Tua, Pater Sanctissime, vocat expectatio. Parenduin igitur, & breuibus Regis pietas exponenda. Quae ex in quae a nobis dicentur,hoc est, ipsa rerum veritate, portus,quam ex malevolorum vocibus spectanda est. Certo cnim est certius Lutetiam, cum arctissima obsidione premeretur, ultro spopon
disse Regi, se deditionem facturam, si ipse Catholicam fidem
profiteretur; Illustritanum quoque Ducem Maennium inean dem saepe sententiam locutum. Hic lubet quaerere, quotusquis
que tam obfirmato esse animo videatur, ut eum non praemium,
qu0d proponi potest amplissimum.fuerit permoturii, Regni maximi & opuletissimi sine sanguine & si1dore adeptio Regi enim nihil amplius fuisset opus vigilijs: non interdiu, nectuque du-oandi exercitus, non acie dimicandum , non eXpugnandae VPhes, non subigendae labore plurimo prouinciae. unico prolatre verbo, sum Cathodicus,pacifice regnare poterat. Sed cum ed cationis vitio orthodoxae fidei rudis esset: nec inter tantos armmorum strepitus & tumultus, Dei ad se vocantis vocem eaeaudiret,distincteq. perciperet: factu optimum statuerat,nihil nisi: Pontifice auctore aggredi , remq. eius arbitratui integram restiuare .
12쪽
seruare l ter frat itaque eX liquidis mis S Empidis; inis, uec ullo tempore arescentibus Ecclesiae Romanae si,ntibus, utatem nostrae fidei haurire: de iter ad beatitudipem tendens laserens,ex certisiuao Papae oraculo,tam veri rectiq. nucio, quam fallere & falli nescio, repetere, ac ediscere. Isque tot Legati num,quarum ante meminimus,fuit sensus. Nec aliud tam muliatis deprecatoribus, sacri l. oraculi consultoribus quaesitu. Quae quin tardius succedere animaduerteret, Quod diuina, opinor, ira, peccatis nostris exacerbata, nodum deserbuerat nihil prius aggressus est, quam quod unum supererat, doctissimos Theol gos,& Episcopos consulere,ei'. se erudiendum tradere. A quiabus per multos menses edoctus, Catholicum se esse, & professus est,& perseuerauit. Non enim Catholicum simulare, ut Regno potiretur, voluit; infidelis enim,ignobilis, minimeq. generosi id esse animi semper duxit sed rerii potitus cum quidem nulla residere amplius poterat Grulationis, vel causa, vel suspicio,. Veram religionem, ad quam animo iamdudum propendebat, amplexus est. Equidem non leue hoc animi in primis pii religiosiq. argumentum esse iudico, ipsum eo filisse animo, ut, non
auro, non purpura, non diademate, terrarumve orbis imperio Maenalem duceret religionem. Neque regnaddi gratia quae omnium maxima est illecebra ab ea,quam sibi opinionis errore finxerat, pietate recederet. An ergo Deum,priusquam bene νnosset, tam timide, tamque, ut ita dicam,superstitiose cultum
uolui nunc praeceptis Catholicae religionis insennatus, sacris nostris initiatus, clarissima Verbi Dei luce illuminatus, & collustratus, non cupidissime colet λ non ardentissime venerabitur& adorabit Θ Ille vero statuit timorem Domini Sapientiae esse initium: omnis bene, & laudabiliter institutae vitae, omnis humanae beatitudinis basin & fundamentum esse pietatem. Quae secum dies, nocte'. reputans, Dei cultu, & assidua domi s .ris'. beatarum mentium veneratione, posteriora ducit omnia.
O praeclarum & visendum spectaculum, quod diu Galliae expetitum, multis ante Pontificibus maximis optatum, Te demum sedente contigiti Intueri Erricum IV. Franciae &Nauarrae R igem Christianistimum, quotidie in sacrosanctis Templis C ltholicae
13쪽
tholicae ritu Ecclesiae, geminas ad coelum palmas tbndentem lvota pro se, pro incolumitate getis Gallicae,Deo,divis'. & coelestibus omnibus nuncupantem l prosperis rerum successibus, supplicationes per Episcopos superis decernentem l decretas ,
maxima veneratione, pedibus obeuntem Monasterijs, & Xenodocheis largas eleemosynas erogantem l Monachis,Presbyteris, Sacerdotibus, Episcopis honores maximos tribuentem lseseq. diuini amoris inuitamentum ,pietatis incitamentum svniuerso Francorum populo exhibentem l Quo nihil nec C itholicis gratius & acceptius, nec haereticis grauius & acem bius, nostra contingere poterat tempestate. Age vero quanti redimas, Pater Sanctissime, vel Anglos,vel Scotos,vel Danos,
vel Germaniae regulos, vel pagos Helvetiorum,Tibi per Legatos suos, obedientiam augustissima hac in Basilica spondentes& deferentes,de se paria profiteri Sane si bene pietatem Tuam noui, tum Te iam satis diu vixisse, quaquam nobis abs Te in eo
pace hoc dicam Tua dissentientibus, perhiberes. Te igitur
cui Deus largitus est,ut talem, latumq. Regem ad Christi ouile aggregares, eumq. sinu exciperes Ecclesiar quanta denique, quamq. incredibili,cum haec audias,videas, eontempleris, perfrui laetitia existimamus Θ Synceriorem hanc & solidiorem, nul-I . infuscatam metu, Regia effecit prouidentia. Quar,ut fidem Catholicam in Regno Franciae constabiliret in posterum, ne, si quid ei humanitus accideret, in eius anima periclitaretur Religio, Principem Condarum, sanguine proximum, & in spem Regi educatum,ex haereticorum,a quibus detinebatur,seminariouulfum,in Christi vinea plantauit: & ex labrusca sterili in generosissimae & foecundissimae vitis palmitem insevit. Nec eo contentus, ipsum agriculae sedulo& experienti Marchioni Pia sanij, excolendum, & omni penitus reuulsa & recisa haeresi, verae religionis gemma inoculandum,tradidit: ut fiat,instar arborum, repetita sepius insitione, mitior. Et nunc culturae assiduia tale, & Catholicae disciplinae irrigatione continua, excrescit &in altum tollitur, quasi pulcherrima quaedam planta, propter aquae riuum, pingues agros placide perlabentem, & leni tractu , lambentem, consita. Hoc permota exemplo Princeps Condaea
14쪽
mater, nomen in CathoIicis nunc nuper professa serim, facta iest ouasi quoddam pietatis fili; corollarium. Vcrum Regis pie'tas omnium mortalium, presertim l. Illustrissimi & Reueret dissimi Legati Tui, oculos testes habet, ut de ca plura dicere sit superuacaneum. Quanquam quid Legati absentis ea in re
meminimus,cuius tute ipse praesens,una cum hac toto terrarum
orbe augustissima corona, testis es Iocupletissimus λ Nam quo pietatem sitam Rex testatiorem facere potuit,quam ad beatit dinem tuam, praestandae obedientiae gratia,legando & legando excellentissimum Principem, Franciscum Luxenaburgum, D cem Pinei, Parem Franciae, & utriusque ordinis Equitem to quatum In quo ex omni nobilitate uno deligendo, atque ad hoc muneris delegando, Maiestas Regia Beatitudinis Tuae promereri gratiam studuit. Nam si pietatis fuit habenda ratio, religiosissimum comperies: si meritorum, dignissimum: si stemmatum, nobilissimum. Religiosis tritum arguit suscepta ad
Sixtum V. magno capitis, ut tum res erant, discrimine, consese
uandae in Francia Religionis ergo legatio. dignissimum, infinita quaedam ipsius,& primi, & prae caeteris, pro Rege reconciliando molitio. nobilissimum, genus ea ex gente ductum, quq Regibus. Imperatoribus edendis claruit: simulq. maximorum , potentissimorum Europae Regum propinquitas. Per cum igitur Rex Cly istianissimus Apostolicos pedes Tuos deosculatur.
Te, non tanquam communem omnium parentem,dumtaxat,ut
caeteri: sed quando se in Christo genuisti ut proprium, veneratur . Te,Pontificem maximum: Te, supremum Sacerdotem:
Te, Beati Petri Apostoli succe rem dignissimum: Te, Christi
Vicarium vigilantissimum: Te, cunctorum Christianorum caput : Te,non urbis,sed orbis,& Ecclesiae uniuersae agnoscit, profitetur , praedicat Episcopum . em. nomine Tibi, Sedi l. Apostolicae debitam praestat obedientiam. Tibi gentes,quibus praeest, Tibi suas Prouincias, Tibi sua Regna sacrat. Pro cuius celsitudine, salute, incolumitate, sanguinem, spiritumq. prosundere nunquam grauabitur. A quo proposito,sdeq. Catholica, ct Apostolici solij obedientia,cui sebia presentia obstringit,cer tum ipsi constitutumq. est nunquam recedere. Tua igitur Bea
15쪽
titas quae ipsuis, ut parentis optiis, sunt partes tam pium ,etam eius cupidum, & studiosum, tam Sedi Romanae deditum,ci addictum Regem, Regnumq. foueat, amet, arctissime complectatur: memor, quamu Christianorum Regum aequis lancibus Imperia librabuntur, & Remis ipsorum fore, & totius C Dstianae rei, disceptatores & arbitros Summos Pontifices. Sin autem propendere & inclinari in lancem alteram libra coeperit: Sed praestat festo faustoq. die, faustam orationem ominatione fausta conclude .