R.P. Claudii Aquavivae Societatis Iesu praepositi generalis. Instructio. Pro superioribus ad augendum, conservandumque spiritum in Societate

2쪽

Y AD

SOCIETATIS.

N N I funtprop)sepum, ctam missa sunt ad 2Prouincias sex

cupita, quibus praecipua quaedam M onita, qua sesentes ι ι ritualis nostrae ad nisi alionis continebantur, ad conseruandam, aesen dumques tum in Societate ari. P. N. G nerali excogitata, ct cum Patribtis Assis entibus communicatae quae posbae Stiperioressitarent Hudiose, ct ad faciliorem, commodioremque gubernandi rationem prae manibus haberent .- 2 uin etiam anno ante ea de referro moniti Protiinciales, qui omnino es cerent, ut in suis Prouincys eorum copia Smperioribus suppeditaret, esetque exemplar p

nes Unumquemque. Verum eism experientia

compertumst, haee a multis ignorari, ne dumis ingui regi atque Cersari, eoumque 1nopia in Prouincys portimque Iaborari, qua in exscribendo labore, quasensu qDodam, ΤΠον nescio quonam stadio, ijs pertioluendis, u-gendi que magis oblectamiar, ae ducemur , quae a Vpii lucem accipiunt, quam quae in

3쪽

membranis seripta delitescunt; si id δει δε-

ei tatis fore, ae prope necessarium visum VI, si ea tuis excusa ederentur spe Dota, HIud omnino commodi ex bac editione futurum; visi suppeditante copia peruolutari haec incipiant, ae Superiorum manibus teri, is, quem tantoperὸ expetimus, ct ad quem tot conditae leges, ct haec ipsa capita diriguntur, fructus in diem rapiatur uberior hoe eLI ea quae tu hentur,exequi non remise) ct tantus actam

Otilis labor non omnino irritus reddatur .mod equidem ot9D-rum planΘ con o , A ea diligenter , ut par es Superiores media tando, commentandoque perlegerint; se pro certo habeo facturos alacriter, cum P. NOHri Uigilantiam prope Angularem experti, qui totus es in elaborando, persciendoque uiritu in Societate, intringent ex huius aurei libelli

commentatione non parum emolumenti in subditos redundaturum. Roma Kalendis Ia nuari . I 6Oq. Mandato R. P. N. Generalis .

is Semardus de tangelis

Secretarius.

4쪽

illud

uitu

formandissue Superioribus. CAP. I.

SoVandoquidem post varias ordia nationes,post crebras Superi rum ad ossicii sui curam excitationes , post visitationes donique , tum solemnes Prouincialium, tum extra ordinem institutas Visitatorum, nondum tamen is fructus, nec spiriatus incrementum, aut seruor elucet, quem omnes optamus,& quem ego ut omnibus modis procurem priuato ac praecipuo muneris mei vinculo admoneor;in hanc cum Patribus Assistentibus meis deliberationem veni, ut ab Urbe per aliquot liebdomadas secedentes, animum intento studio ad contemplandas detrimentorum nostrorum radices & remedia. referremus. Re autem multis precibus & s crificijs Deo Domino diligenter commendata , manifesto deprehendimus, reliquos Omnes desectus ab uno executionis desectu tanquam ex fonte manare: quia si ordinationes diuersis temporibus editae, immo solae Regu-Jae ipse si obseruarentur, vix admodum es.set, quod in studio persectionis, religiosaque disciplina desideraretur. Et quoniam haec isti

ri a sa

tias ordinationes editas optariufructus haud extiterat. Radix meis cutionis de sectus.

5쪽

vis exem

ribus pedet. A Prouinis etsi in visitatione quae legenda &declaranda. Quid euil priuatiui legendum.

sa executio maxima ex parte pendet a superiori aus, propterea primum ac peculiare studium in eo ponendum esse censuimuS, Vt a . curate instruantur,ibrmenturque Sup iriores.

Frustra siquidem libri Regulis, Ordinationiabus ac Vititationibus implentur; si desint an, mala instrumenta , quae spiritum submini strent, vividam illarum praxim exerceant. In hunc ergo finem opera pretium ante Omnia visiim eis de hoc capite pauca, quae sequuntur, statuere , ut in posterum observentur . Prouincialis, dum Prouinciae suae loca visitat, in singulis Domibus e& Collegiis, cum Superiore ac Minisfro Consultores etiam, eosque, qui alias gubernarunt, conuocet: coramque cum illis Rectorum & aliortim Subordinat rum RegulΡ; Ordinationes item, infirmeti nesque typis excusias legat. V bi praeter communem e trum intelligentiam,declarationem, propria etiam cuiusque praxis, de quibus in ea modis errari possit,sedulo pertractetur; ita ut practicae quaedam fiant conferentiae de via& modo recte gubernandi. Legant praeterea

sed singuli priuatim, S. Bonaventurae libellum de Sex qis; tum deinde in medium adforant, si quid forte inter legendum incidit,

quod proponant. Neque abs re forsan fuerit, si semel in eo congressu recitetur etiam epis stola nostra ad Superiores . Denique p2rma'

Mi futurum est adiumentii si ad rem nostram

6쪽

Cap. I. De Super . in buendis . 3. institutum adapsemus, quod S. Basil. ii Reg. ius. disput. c. inuadet , ut celebrentur Cori seren lede ijs rebus conserentiae, in quibus labi pro- b-bςM-cliue est; di quam quisque ratiCncm in qu rundam morbis, quorum ditiicilior ad tractandum natura & mores erant, ut illis mederetur secutus sit . quid denique in hoc , in Ioue casu fieri oporteret, prolatis in in dium varus interrogatiunculis, S peculiaribus cir- cunilantus . Quam ad rem conferent, iuuabuntque, ut spero, aliquot Industriae, quas ad spiritualium infirmitatum curationem appo sitas, ut eorum, qui gubernare incipiunt, in- Priamine structioni, aliorum etiam memoriae serviant, industriae ia, propediem milibros nos confidimus ; cunia, eo . . adeo discrepans a corporum medicina, tant que quam illa,dissicilior sit haec curatio, pr pter causas , quas Gregorius Naaianzenus, Apologetico suo complexus est, & Gregoriusi alter Papa praeclare item explicat pluribus ini locis. At Superiori priuatim postea indicabit Prouincialis, si quid sertasse in hoc, illove cui rando peccarit, & quomodo in Posterum si gerere debeat, ne aberret. U. Qu'dipsum cum ad Domus cuiuspiam , visitationem accesserit,cum eius Superiore &, Consultoribus prastabit, alijsque de quibus tibis P -

dictum est. De singulis autem, re persecta , nendus.. suis ad nos litteris perscribet; quos nimirum, conuocarit, &in hunc modum iustituerit it . A 4 quem-

7쪽

Dessiritu in Soci augendo. quemadmodum successerint conferentiae ετ quantum iudicij unusqiusque, & quantum sin se spiritus ostendat ; scribentque de ijsdem etiam rebus singuli, tum ipsius Prouincia- Iis , tum uniuscuiusque Collegi; Consuli

superiorum Nunc vero, ut ad ipsam Superiorum Oim x cium veniamus, ostendamusque quibus in rebus errare , ac mulleri suo deesse possint: do- .ceri debent, errores, desectusque ex eo nasci , quod subditorum suorum morbos vel ignorent, vel negligant, vel foueant interdum ipsi, vel etiam augeant, vel eos denique ex sperent, & grauius exulcerent. Ad haec enim capita quinque omnes huius spiritualis media cinae defeetus rouocari videntur. Ignorat sub' 1 si norant quidem, vel quod ad aetias a. aptos extriniecos , eo quod fidos, vigilantesque syndicos non adhibent, non percontantura quibus, & quando scissicitandum est. Ministrum nec habent idoneum, nec singere ipsi aut formare norunt. Filiorum denique suo-o rum aegritudines paterno affectu ac selicitudine non obseruant. IntrinsiecuS autem, quia . aut conscientiae rationem, quo par est mo- do, non exigunt; aut subditi ipsi minus eis . confidentes, aperire se penitus non audent r. ita fit ut interdum durior quaedam agendi ratio, & parum affabilis homines alienet; interdum opinio , quam de Superioribus suis

8쪽

Cap. I. De Super. imbuendis. 3quasi laco & artificio viantur, animo conce- perunt , quo quidem certior nulla pestis esse, potest,cum accide re nihil possit,quod animos ab amore ac fiducia sic auocet; nihil , quod subditorum mentes magis excitet, acuatque ut iucum &ipsi quaerant, &res suas tectas atque occultas esse velint. Vnde sublata 'mox integra ac syncera sui ipsius erga Superiorem mantiastatione, qualia Regulae nost r& Sancti Patres tantopere inculcant, occluditur sine ulla spe remedij via omnis & ratio totius auxilii spiritualis. a Negligunt, atque in deteriora labi m Negligunt . nunt multis modis: seu quia paterne ac sy cere non monent , seu quia laqueos & peric Ia non indicant, quae sitbditi in sitis illis deis ctibus non vident; desectuumque ipsorum radices ac sontes non patefaciunt. Idipsim is praeterea faciunt cum vel poenitentias non imponunt, culpasque S errata non corrigunt,

quod quidem pertinet ad distiplinam : vel

damna non prospiciunt,nec illis occurrunt vel-- occasiones amputando, vel habenaS revoca

do, quod speetat ad custodiam. Haec siquidem duplex illa cst cura, quam subditis prinstaria Superioribus debere Sanctus Berna dus affirmat. 3 Fouent, aluntque dissimulando, &connivendo, quasi non videant; relaxando,

ac liberius interpretando, dispensando sino

. causa

9쪽

s. Dessiritu in Me. augenis .causa legitima, ubi nec maius bonum cerni xur, nec maior Resistonis, subditive utilitas, quinimo ubi & bonum minus est, & maius Religionis, subditique ipituς detrimentum . quae quidem laxitas oc licentia plurimum haud dubie damni asteri, longeque ab illa summa cura S licitudine distat, qua fili, Dei ad persectionis statum ab eo vocati, educaritarctariq. debent. Ex quo & illa S. Ephraempraeclara sententia omni certe memoria diagnissima. Eum inquit, qui ceteris praeest, P ritissimum esse conuenit, ex ad consulendum saluti Subditorum vigilantillimum ;boquo singulorum obseruct incessum , motum, g stum ac habitum, adhibita etiam debita earum rerum correctione, quae minuS Conueniunt, ut ad optimum ea statum, formamque reducantur. Magistri enim non solum et mentorum figuras Discipulis ostendunt, sed &minima quaeque puncta, distinetionesque pro ponunt. Sic igitur opori t serri. tium nihil quantumuis minimum, quod ad salutem pertineat, omittere, quin id statribus proponae. Huc usque illius verba. 4 Augent porro humano quodam metu , dum placendi studio errata,ve' leuiter tradiat, vel penitus etiam tegunt & dissimulant. Ideque accidit, cum remedi, opportuno tempore non admouent, qu. e pCstea scilicet, cum Morbus inualuit, alieno tempore di parum

10쪽

Cap. r. Superi in uendis. τconsiderate adhibere student quando & lenia, quae iuuare suo tempore potuissent, inutilia iam facta sunt; & acriora sine graui incommodo applicari nequeunt. Exasperant atque exacerbant, cum in F ferant ipsa correctione stomachum potius quendam, animique perturbationem, quam syncerum

charitatis assectum , commiserationemque prae se serunt: cum acrioribus verbis rem exaggerant; usque nonnunquam etiam mordacibus , & contumeliosis: cum acerbiera denique medicamenta ingerunt, quam aut morbi vis requirat, aut agri conditio & n tura patiatur. Quo ex Mnte mala plurima dimanant. Ideoque S. Gregor. ad Vrbicunia, Abbatem scribens, ex intemperato A incondito eius agendi modo, dii lutam Monasterij regulam fuisse dicit. Qi d ex nulla inquit ,, alia re euenire valuit, nisi quia tua dilectio in ,, regimine suo inordinata est; nec cum grauim istate aliquid valet disponere, sed modo studet is peccantibus leniter blandiri, modo inordina- ,, te & extra modum nimium irasci.