장음표시 사용
471쪽
Et Sacra ipsa Congregatio, auctita relatione a subscripto Secretari facta, rescribere Tata est SerVetur consuetudo . Atque ita rescripsi et servari mandavit.
Praepositus Generalis Societatis Sanctissimi Sacramenti, paucis abhinc annis a Sancta Sede can0nice appr0batae, nonnUlla proposuit dubia qu0ad Osticii et Missa dispositi0nem, ne non alios sacros ritus et caeremonias, quorum enodationem a Sacra Rituum Congregatione humiliter p0stulavit. Dubia autem sunt, quae sequuntur nimi
I. Ex Induit 9 Iunii 1863, qu benigne
Sancta Sedes S0cietati Sanctissimi ac ia- menti cuncessit Calendari Almae Urbis uti, declaratur quod illi addendum sit metum praecipui Patroni loci. Quaeritur : . Utrum per verbum loci intellig0ndum veniat tantum Dioecesis an simul Civitatis et Regni, admisso quod omnia ista loca habeant unumquodque suum Patronum praecipuum can0nice electum et approbatum et quatenus assirmati Ve,2. An inter Suffragia communia commem0rati praedictorum Patr0n0rum sit peragenda γ3. An adhibendum sit0ssicium proprium
specialiter pro istis locis c0ncessum vel recurrendum sit, sive pro Missa sive pro
Il. Iuxta Indultum pro reductione Festorum in Galliarum imperi Festum Dedicationis Ecclesiarum con Secratarum gendum est D0minica post octavam omnium Sanctorum. Quaeritur
1. An praedictum Indultum Ecclesias Cathedrales et Par0chiales tantum respiciat vel etiam Regularium 2 et quatenus assii mative ad secundam partem 2 Α Regulares Anniversarium Dedicationis celesiae Cathedralis transferre Vel omnino omittere debeant optaret Superi0r Generalis, supposito quod in dicto Indulto etiam Regularium Eeclesiarum Dedicatio includatur, ut liceat lumnis suae Soci elatis Anniversarium Dedicationis suarum cele- Siarum Onsecratarum peragere, pr0ut sertius commune, id est recurrente die ipso earumdem Consecrati0nis. IlI. Titulus in actu c0nsecrationis Ecclesiae, quam Congregati Sanctissimi Sacramenti Bruxellis in Belgio habet, sui enuit clatus Festu)n Sanctissinii Sacrumenti miraculosi, quod Dominica prima mensis tulit Bruxellis celebratur sub ritu duplici primae classis cum octava, repetito Ossicio Sanctissimi Sacramenti. Cum nullo modo constet de can0nica institutione est praedicti, saltem p0st ullam L hristi Domini A. m. Pii Vll, cuius tenore suerunt extincta omnia iura et privilegia Ecclesiarum in territorio Gallicanae ei publicae sitarum quaeritur 1. An aleat praedictus titulus 72. An idem S. Sacramenti Ossicium sit adhibendum in illius celebratione γIV. Cruces ad sacras unctiones praescriptae in Dedicatione mem0ratae Ecclesiae n0 luerunt disp0sitae prout seri Pontificale Romanum et aliunde incuria plane supina, quaedam suerunt destructae effosso muro. Quaeritur : n 0vis Crucibus, loco et ordine requisitis ac depictis, suppleri debeat illarum uncti0nis caeremonia iuxta formam Pontificalis 3 V. Licet ne partem adhibere, quae iacet
subter pavimentum Ecclesiae praesertim consecratae, ut Cellarium et aliud huius-m0di, ad retinendum ibi vina et alias res mere pr0sanas, quamvis aditus ad praedicta l0ca sit extra q0rpus acri Aedificii γVI. Viget in aliquibus l0 is usus deserendi St0lam in Verbi Divini annuntiatione,
etiam extra Missarum solemnia. Quaeritur
inde : An sit dictus usus legitimus, et an obliget Regulares in suis saltem Ecclesiis et quatenus assii mative Cuius coloris debeat esse praedicta Stola an semper col0ris albi; vel potius diei currentis γVll. Quaeritur An 0ssint praecipi, aut saltem permitti aliquae preces recitandae ad Altare post Missam, n0n dep0sitis sacris vestibus obstare videtur Decretum in Conversanen diei 31 Augusti 1669. VIII. Quaeritur liceat adhibere publicam quarumdam precum recitationem vulgari sermone conscriptarum coram Sanctissim Sacrament exposito 3 Et an saltemp0ssit admitti excepti pro s0rmulis communiter dictis Amen de honorabies etc. IX. licubi supp0nilur pulvinar sub Ostens0ri in Sanctissimi Sacramenti exp0sitione et sunt qui asserunt qu0d ita sit tenendum, ex Rubrica Missalis praescribente pulvinaris usum pro Missali in celebrali 0ne Missae. Quaeritur : An pulvillar sub Osten-SOrio p0nendus sit γ lira Diab. II et X.
472쪽
X. Quaeritur An observari possit usus, qui viget in Belgi Dioecesibus, campanillam pulsandi intra Missam, durante Sanctissimi Sacramenti exp0siti0ne saltem in casu quo Altare ubi celebratur Missa, ad latera sit Altaris maioris ubi fit expositi0, et ita removeatur periculum irreverentiae erga Sanctissimum Saramentum patenter expositum.
Pariter An possit sustineri praxis iis in locis Vigens pias pecuniae collecti0nes agendi in Ecclesiis, ubi adest Sanctissimi Sacramenti expositio XI. Quaeritur An sacultas benedicendi
ornamenta, sacra linteamina eici, nobis a Sancta Sede benigne congesSa, utpote generalis, valeat quoad ornamenta non tantum nostrarum Ecclesiarum, sed etiam alienarum et quatenus negative extensionem dictae facultatis ad ornamenta gratuit Omnino distribuenda Ecclesiis pauperi0ribus
desideraremus. XlΙ. uaeritur An commemorati 0-mnium Ap0stolorum die 29 Iunii et mnium Martyrum diei 2 Decembris, iuxta Indultum pro reducti0ne Festorum in territorio Gallicanae Reipublicae, nos respiciat, qui utimur Calendari Urbi. et quatenus affirmative An dicta commemoratio sit iacienda immediate p0st rati0nem est diei vel
nem Dominicae occurrentis die 29 Iunii, et octavae Nativitatis die 2 Decembris Haec porro dubia, super quibus Sacra Congregatio v0luit, ut alter ex postolicarum aerem0niarum Magistris suam in scriptis sententiam proserret, quum mus et Rmus D. Card Barnab retulerit in Ordinariis Sacrorum Rituum Comitiis h0dier a die ad Vaticanum habitis, iiii et mi a- tres Sacris tuendis Bilibus praep0siti, omnibus accurate perpensis, rescribendum censuerunt:
Α Ι ε Assirmative, ad primam dubii
partem pro Patrono loci particulari Assirmative ad secundam o tertiam Vero, Sumatur cummemorati ex ossici pr0pri si habetur secus, de C0mmuni, mutatis verbis quae natalitium aut solemnitatem indicant in iis quae memoriam exprimunto. Ad II. ε Assirmative, ad primum quaesitum ad secundum vero Negative, ad primam partem Assirmative ad secundam. Ad petitionem autem, NegatiVe . Ad IlI. 4 Assirmative, ad primam partem sed omisso verbo miraculos in titulo ad secundam, pariter Assirmative laeto verbo cum Sanctissimo P. Ad IV. 4 Depingantur iterum Cruces in Ecclesia, quarum sex in parte dextera, ex aliae in sinistra appareant ita tamen ut duae sint pr0pe Altare maius et duae pr0pe
Ecclesiae ianua nq, omissa unctionis caeremonia P.
Ad V. Gegati V P. Ad VI. Assirmative in omnibus, ad primam partem ad secundam Vero, Ol0 resp0ndeatissici diei v. Ad Vll. 4 Assirmative dumm0d preces dicantur assentiente Ordinario . Ad IlI. 4 Assirmative dummodo agatur de precibus appr0batis . Ad IX. 4 Negati V P. Ad X. Gegative, ad primam partem Assirmative ad secundam, prope scilicet Ecclesiae ianuam et absque rumore P. A XI. Gegative in omnibus . A XII. c d primam quaestionem, Anfirmative ad secundam vero: Negati Ve, ad primam partem Assirmative ad secundam P. Atque ita Sacra Congregatio rescripsit et servari mandavit.
Di 31 Augusti 1867. Facta p0stm0dum erat ex praedictis dubiis Sanctissim Domin Nostro Pio Papae X fideli relatione, die 5 Septembris
eiusdem anni, Sanctitas Sua sententiam Sacra Congregationis ratam habens, pro gratia benigne annuere dignata est.
Rmus . Vicarius Generalis Dioeces eos Ambianen haec quae sequuntur dubia Sacrorum Rituum C 0ngregationi enucleanda
exhibuit nimirum lini. 0 raro accidit, quod aliquis adultus e parentibus Catholicis ortus et in fide Cath0lica instructus omnique sectae Vel impiae pravitati alienus, baptigandus sit eoqu0 incuria parentum insans non sui baptizatus , vel quod subsit probabilis dubitati de validitate Baptismi. Quaeritur: Utrum in eo casu adhibendus sit ordo Baptismi parvul0rum primo loco p0situs in Rituali an potius ordo aptismi adula0rum Et quatenus respondeatur ordinem Baptismi adult0rum esse adhibendum: Num
omittenda sint n0 solum monita : Horresce idolu, sed etiam Cole Deum et ratio quae sequitur Te deprecor' II. Utrum consuetudo ministrandi Sacra- l E. Lib. I et IV.
473쪽
mentum Poenitentiae absque Stola, etiam in Ecclesia et Sede C0nsessi0nali, servari p0ssit cum Rituale 0manum, dum praescribit usum totae in administrati0ne Sacramentorum, addat nisi in Sacrament0 P0enitentiae ministrand occasio , vel consuetudo, vel locus interdum aliter suadeat sit alibi idem Rituale subdat Stola vi0 lac ei coloris utatur, pr0 ut tempus vel locorumconSuetudo se retilii Utrum pr0 superpellice uti valeat Sacerd0 Alba cum Stola ad pectus trans-Versa, in casibus praelatis praesertim in celebrando Matrimoni0, cum immediate post abs0lutionem ritus Matrim0nii, Missam pr0Sp0nso et Sponsa celebraturus sit 3 Sacra vero eadem C0ngregatio, p08 lauditum votum alterius ex p0stolicarum Caeremoniarum Magistris, pr0p0sitis dubiis
mature accurateque perpensis, rescribere rata est :Α Ι Recurrat ad Sacram Universa lem Inquisitionem . Ad I. Ἐ0nveniens est, ut in Ecclesia adhibeatur Stola, iuxta S. R. C. Decreta P. Ad II. 4 Si immediate sequitur Missa, Sacerdos praeter Albam et St0lam induere debet etiam Planetam P. Atque ita rescripsit et servari mandavit.
In omnibus sere Cathedralibus celestis Hispaniae p0st 0lemne C0ncordatum anno 1851 inter Sanctam Sedem et Reginam initum, in quibus, praeter Can0nicos, Beneficiat in veterum P0rti0nari 0rum l0 cumc0nstituti et subr0gati sunt, iidem Beneficiat in ministeri Diac0ni et Subdiaconi inserviunt in Missis C0nventualibus a Can0nicis celebratis. Iamvero quum mus et Rmus D. Card. Michael arcia uesta Archiepisc0pus Comp0stellanus a Sacra Rituum Congregati0ne petiisset An haec c0nSuetudo in Hispania retinenda sit vel Can0nici, saltem in estis primae classis, debeant inservire in munere Diaconi et Sub
Sacra eadem ituum Congregati0, 0st auditam sententiam alterius ex Ap0stolicarum aeremoniarum Magistris, declaravit: Nu0 consuetudo, ut in Missis, quae a Can0nicis decantantur, duo Beneficiarii in ministeri Diac0ni et Subdiac0ni inserviant, retineri tui potest. Verum si in Ecclesia
Cathedrali adsit aliqua Dignitas, uti rarchipresbyter, Archidiac0nus etc., convenit, ut quoties ea Dignitas Missam solemnem Celebrare debet, munus Diaconi et Subdiaconin0n a Beneficiariis sed a Canonicis exerceatur. ε Atque ita declaravito.
In Cathedralibus Ecclesiis Hispaniae communiter ex privilegio cantatur Evangelium in Amb0ne seu Pulpito, dum Sacra s0lemnia celebrantur, Subdiacono proinde librum intelea n0 tenente. Iamvero linito Evangelii cantu putant aliqui Diaconum porrigere debere Subdiacon librum, ut Sacerdoti deosculandum deserat : alii autem putant Subdiac0num teneri librum per se sumere, quin ei a iac0uo tradatur, in ul-pit praesertim satis amplo et spati0so. 0uum autem in Metr0p0 litana Ecclesia Com-p0stellana, in qua asserebatur adesse primam c0nsuetudinem quae tamen etsi vera
esset, ab Elii et Rin D. Cardinali Michaele Garcia uesta Archiepisc0p0 0mp0stellano per Decretum ut non obligatoria declarata est 0b hanc pinionum varietatem dissensi0n0 levis ex0rta fuerit idem mus Vir Sacram ituum C0ngregati0nem humillime ex0ravit, ut declarare dignaretur quid in
caSu esset agendum ΤΕ Sacra eadem C0ngregatio, audita prius sententia in scriptis alterius ex Apost0licarum Caerem0niarum Magistris et remature perpensa , rescribendum censuit: Servandam esse consuetudinem . Atque
ita rescripsit et servari mandavi in Metro-p0litana celesia C0mp0stellana.
Magister Caeremoniarum Ecclesiae Ca thedralis Malacitanae a Sacra Rituum Congregatione humillime insequentium dubiorum soluti0nem exquisivit nimirum I. Utrum C 0neio nator petere debeat benedictionem a Celebrante intra Missam in Feriis uadragesimae siquidem non constat ex aeremoniali pisc0p0rum, cum sit usue consuetudine receptum, ut non petatur
Benedicti intra Missam in Feria IV inerum, nisi a praesente pr0pri Episc0p03ll. Utrum Ministri acri uti p0ssint Dalmaticis in Dominicis Adventus et uadragesimae in Ecclesiis, ubi exponilur Sanctissimum Eucharistiae Sacramentum ad sidelium venerationem, ut lucrentur Iubilaeum,
qui dicitur uadraginta Horarumq
474쪽
Et Sacra Rituum Congregali0, pr0p0sitis dubiis, iuxta alias decreta, reseri bendum censuit: ε Negative . Atque ita rescripsit et servari mandavit.
Rmus D. Ioseph Fessier Episcopus Sancti Hipp0lyti Sacrae Rituum Congregationi sequentia dubia exhibuit pro opportuna s0lutione I. piscopus visitationem suae Dioeces eos instituens reperit quod in plerisque Ecclesiis parochialibus Altare principale seu maius non sit Altare fixum, sed tantum ligneum cum Ara lapidea seu portatili Quaeritur an istud t0lerari p0ssit II. Altaria autem portatilia plerumque talia sunt, ut ex duabus partibus constent, quarum pars super i 0r est lapis, pars inferior est lignum , et inter lapidem et lignum in quodam c0ncavo spatio l0 0sitae sunt Reliquiae Sanct0rum, quae proinde ex una parte lapidem, ex altera parte lignum tangunt adeo ut sepulcrum pro dimidia Sua parte ex lapide, pro altera dimidia parte ex lign0 formetur. Quaeritur an haec Altaria portatilia in usu retineri 40ssint γIII. liqua Altaria portatilia, licet nec sepulcrum fuerit violatum nec enormis iractura adsit, tenui scissura lab0rant, quae per medium integrum lapidem decurrit. Quadi ritur an per eiusm0di tenuem scissuram, ad instar fili, Altare execratum censendum
IV. Super Altaria fixa cum tabula ex lapide, ubi nec de Ecclesiae ipsius nec de Altaris consecratione ulla extat memoria, nec inscriptis aliquid invenitur, ab antiquo tamen temp0remissa celebrata semper suit. Quaeritur an p0ssint haberi pro consecratis 3 et in casu negativo, quid agendum de eiusmodi Altaribus
V. tem reperiuntur Altaria fixa, quorum sepulcra per Parochos olim aperta suere, et p0st repertas Sacra Reliquias iterum clausa. uaeritur an huiusmodi Altaria
pro execratis habenda sint fl)VI. An permitti possit Ciborium, seu sacra yxis ex cu pro deaurat, item Monstrantia et unula γVH. Reperitur apud Antonelli de Regimine Ecclesiae Episcopalis lib. 1 Cap. 17 haec assertio : Si Sacerdos b0na de celebraver cum vestimentis nondum benedictis, p0 terunt alii Sacerdotes cum iisdem
rite celebrareri quia per primam celebrationem bona de sactam, consecrata seu benedicta remanserunt. Quaeritur an hoc in
praxi sequi tuto liceat VIII. Ubi agitur de Benedictione Abbatis
auctoritate Ordinari , Pontificale Romanum his verbis tantum utitur: Die statuto pro eius Benedictione ordinantur omnia etc., quin ipse dies accuratius determinetur.
Quaeritur an dies pro tali Benedictione Abbatis auctoritate i dinarii sic debeat intelligi, quemadm0dum habetur in Benedictione Abbatis auctoritate p0stolica, ubi dies debet esse D0minica vel Festiva iuxta expressam ordinationem Pontificalis R0mani γSacra vero Rituum Congregatio, audita prius sententia in scriptis alterius ex p0- stolicarum aeremoniarum Magistris, omni
bus mature accurateque perpensis , escri
bendum censuit: Ad I. Dummodo adsit in Ecclesia Olummodo benedicta saltem unum Altare adm0dum fixi, quod potest esse ex mUPO On- sectum cum ara lapidea, quae portatilis Vincatur reliqua Altaria, maiori non excluso, possunt quidem esse ex ligno cum ara Ortatili, idque haberi potest etiam in Ecelesia
pii r0chiali. Si vero nullum Altare ex muro Saltem consectum reperitur, c0DVenit ut unum saltem h0 modo erigatur, ipsumque etiam c0nvenit sit Altare principale . Ad ll. 4 Altaria p0rtatilia , uti describuntur in dubio admitti nequeunt; sed Reliquiae recondendae sunt in sepulcro intratopidem ess0sso, et claudendae cum parVO0 perculo ex lapide etiam consecto . Ad II. 4 Astirmative P. Ad IV. ε Assirmative, ad primam partem ad secundam, provisum in prima . Ad V c AssirmatiVe . Ad Vl. 4 Affirmative P. Ad VII. GegatiVe P. Ad VIII a Convenientius fieri die Dominica vel Festiva P. Atque ita rescripsit et declaravit.
In Metropolitana Ecclesia anuensi Feria V in Coena Domini, mo Archiepisc0p0 Pontificante, pro Smi Sacramenti Processi0ne ab immemorabili ea obtinet obser-Vantia, qua idem Archiepiscopo assistentes Diac0nus et Subdiaconus, qui in Missa mini-
475쪽
strarunt, etiam in prosecutione remaneant ministraturi, recedentibus qui ad Sedem servitium praestiterant. Tribus tantum abhinc annis Archidiaconus, cui ex aerem0nialis localisque consuetudinis disp0siti0ne prima competit assistentia diac0nalis ad Sedem , sibi persuasit deberi etiam ipsi continuationem meli eiusdem ad Altare in ministratione Calicis cum SSm Sacramento et in Processione. 0uum autem ex hoc acto 110 levis exorta esset 0ntroversia in Capitulo, eo vel magis qu0 Archidiac0nus ipse in eodem ossici exercendo arbitrarie mnino quoad sacras Vestes induendas singulis annis gesserit, quumque controverSiam enunciatam facile haud erat ex Caeremoniali Episcoporum dirimere praefatum Capitulum ad Sacram ituum C 0ngregationem statuit
habere recursum, ac cum expressa mi
Archiepisc0pi venia et de ipsius Capituli
mandato, Archipresbyter Ioannes Baptista Da-neri massarii munere ungens insequentia octo dubia Sacrae Rituum Congregali 0ni pro 0pp0rtuna solutione prop0suit nimirum Dubium I. um sustineatur obserVantia Ianuensis, qua Ferias in Coena D0mini, qui Diaconi et Subdiaconi in Missa Pontificali munere Iuncti sunt, recedentibus qui erant assistentes ad Sedem, remaneant Arehiepiscopo in Processione Ministri et assistentes, ex saltem probabili perantiqua Caeremonialis Episc0porum interpretatione aut ex immemorabili consuetudine Dubium II. Sin autem dicta observantia minime sustineatur, soli ne remanere debent ad latera Praesulis Diagoni assistentes ad Sedem, Diacono et Subdiacon Missae recedentibus γDubium III. Si soli maneant assistentes ad Sedem, ex eis dignior satisne paratus est sola Dalmatica supra ocheti sine tota indutus, ut SS. Sacramentum Archiepiscop0 porrigat ab e0que recipiat Dubium V. Sin minus, sussicitne tota Super amictu et octietto sub Dalmatica ΤDubium V. u casu, quandonam ab ill0Stola sumenda est anne cum primum Separat pro Missa , an vero immediate ante Processionem y linDubium VI. Si opus est primo ex eis Diaconis integer habitus Diaconalis, debetne alter coassistens e0dem tempore Albam sumere 2Dubium VII. Quod si omnes Canonici,
excepto Presbytero assistente, ad ita re Sedemque servientes prope Celebrante in debeant remanere, utrinam Diacono Suium Sacramentum porrigere et recipere competit Diacono ne Evangelii, an Diacono qui sui assistens a dextris ad Sedem γEt eadem Sacra C0ngregati ad Vaticanum sub infra scripto die in ordinario Coetu c0adunata, ad relationem mi et lini D. Cardinalis ie0lai Clarelli Paracciani Ponentis, exquisita prius alterius ex Apostolicarum Caerem0niarum Magistris sententia scriptis reddita praeloque usa et Omnibu mature libratis ac rite perpensis, rescribendum censuit: Ad I. In casu de quo agitur nihil esse
Ad reliqua dubia 4 Provisum in primo s. Atque ita rescripsit et in Metropolitana Ecclesia lanuens servari mandavit.
0uum Sacra Congregatio de Pr0paganda Fide communicaverit Sacrorum Riluum Congregati0ni sequens dubium a R. D. Th0ma M. Aulipe pro opp0rtuna solutione propositum, nimirum: Concurrente Secreta et Posicommuni0ne S. Irenaei Episc0pi Martyris cum Secreta et Post ommuni0ne Missa ad petendam pacem desumpta si ex praecepto ordinarii addenda sit C0lle ta pro
Pace, cum eaedem sint excepto n0mine
Sancti, quid faciendum ΤSacra eadem C0ngregatio, reserente Secretario et dubio mature accurateque perpens0, rescribendum censuit c in casu omittendam esse Collectam pro Pace P.
Hodiernus aeremoniarum Magister Cathedralis Ecclesiae Galli p0litanae et Canonicus eiusdem Ecclesiae a Sacra illium Congregati 0 ne humillime insequentium dubi0rum s0luti0nem exp0stulavit nimirum Dubium I. uum ex statutis eiusdem Ecclesiae, Caeremoniarum Magister esse debeat Can0nicus, potest ne ipse in pontificalibus unctionibus exercere munus quum eum insignibus Canonicalibus super vestem inseri 0rem violacei coloris ΤDubium l. in dictis unctionibus Episcopus memoratae Ecclesiae Cathedralis Galli politanae p0teri ne permittere suis Cano-il Ε. Dub. VI
476쪽
nicis induere vestem inferiorem violae ei
col0ris, accedente Decreto sel. rec Francisci primi Siciliarum Regis sub dio 25 Septembris 18292
Sacra vero eadem Congregati ad relationem subscripti Secretarii pr0positis dubiis rescribere censuit: Ad . 4 Asfirmative, id est cum Veste vi0lacea et supra r0chetium superpellice s. Α ΙΙ. 4 Negative et id essici posse solummodo ex concessi0ne post0lica . Atque ita rescripsit et declaravit.
Η0diernus piscopus ing0nen Sacrorum Rituum C 0ngregationi haec quae sequuntur exposuit nimirum: Ex indulto
per Cardinalem Caprara dat die IX Aprilis anni DCCCII aliquot dies festos in Gallia
suppress0s suisse, ita ut in illis cessaret praeceptum audiendi Missam et ab peribus servilibus abstinendi, atque in subsequentem D0minicam quoad Solemnitatem esse translat0s in eodem autem Indulto eam legem esse adiectam, ut crin estis igiliisque suppressis nihil de c0nsueto Divi-n0rum ossici 0rum Sacrarumque Caerem0niarum I dine ac ritu inn0vetur, sed mnia ea prorsus rati0ne peragantur, qua hactenus ς0nSueVerant exceptis tamen estis
Epiphaniae , Sanctissimi Corporis Christi,
Sanctorum p0st0lorum Petri et Pauli ac Sanctorum Patron0rum cuiuslibet Dioecesis et Paroeciae, quae in D0minica proxime
occurrente celebrabuntur . Ita Indultum. At ver decursu temp0ris et decrescente
in dies pietate fidelium ac servore, paulatim in desuetudinem venit celebratio Missae cum cantu in estis, quae de praecepto
esse desierant cum enim cessavissent sideles hisce diebus Sacro assistere, neque necessarium neque etiam utile Pastores duxerunt Missam cantare. Vix nunc sunt ex
Pestis suppressis tria vel quatu0r, in quibus plus minusve frequens p0pulus in Dioecesi Lingonensi Sacro adstandi consuetudinem
His exp0sitis, memoratus pisc0pu 90stulavit: l. An Parochis licitum sit in estis suppressis non cantare Missam, ubicumque S-
sistendi desiit fidelium consuetudo 22. An pro est Immaculatae Beatae Mariae Virginis C0ncepti0nis, cuius Solemnitas ex speciali Indulto in secundam D0minicam Adventus transsertur in Dioecesi Ling0nensi, e0dem modo eademque ratione agatur, ac pr Festo piphaniae , Sanctissimi 0rporis Christi et: ut scilicet die
incidentiae Missam cantare n0 teneatur,
cum sit in proxima Dominica peragenda S0lemnitas 2 Sacra vero Rituum C0ngregati0, 08ιulationibus ipsis a subscripto Secretario relatis, rescribendum censuit: ε bservetur Indultum Cardinalis Caprara ac resp0nsio Sacrae eiusdem Congregati0nis ad dubium
quartum in Aquilana diei Octobris 18184. Atque ita resp0ndit. Die 2 Februarii 1868.
Ruius D. Ioannes Iosephus Aragones Episcopus 0vae ego biae exposuit usum perantiquum esse in Dioecesi sua deserendibaldachinum in Processionibus, in quibus p 0rtantur auct0rum magines e tamen m0do ut praelatae magines non sint subbaldachin0, sed baldachinum deseratur post illas. amVero cum ex Decreto Generali Sacrorum Rituum C 0ngregati0nis diei 27 Maii 1826 non liceat unquam Sanct0rum imagines pr0cessi0naliter sub baldachin circumferre ab eadem Sacra C0ngregati0ne humiliter mem0ratus pisc0pus exquisivit: An usus baldachini post Sanct 0rum magines in pr0hibitione praefati Decreti c0mprehendatur et an n0n obstante eodem Decreto, attenta immem0rabili consuetudine,
permitti possit balda chinum ipsum deseri ip0st Sanctorum magines
Sacra vero eadem C0ngregatio, audita relatione a subscript Secretari iacta, respondendum censuit: ε 0rem praefatum t0lerari posse . Atque ita rescripsit.
Fridericus ustet Bibli0p0la Ratisb0nen sis, novam Missalis Romani editionem parans, humillime petiit ut Sacrorum Rituum C 0ngregati de sequentibus dubiis decernere benignissime dignaretur :Ι. In permultis Di 0ecesibus, praesertim ubi Contra ternitas Sacri Cordis viget, Missuevotivae de uero Corde esu, quando a Rubricis permittuntur, saepe tam a C0ntra ternitatum statutis quam a piis fidelibus p0stulantur. Attamen Missa , quae in Missa lip0st Festa mensis Maii inserta et in universa celesia praescripta est, neque Tractum post Septuagesimam, neque Illeluia cum suis versibus tempore Paschali conti-
477쪽
net. Plurimi Sacerd0tes hac de re conqueruntur, putantes eiusmodi Tractum vel Illeluia ob ditoris culpam in alisb0nensi Missalis editione desiderari. Quaeritur erg0 1. Quisnam ractus p0st Septuagesimam , et qui Versus tempore
Paschali in eiusmodi Missis votivis dicendi sint 2. Utrum liceat ractum vel Versus dicere, qui in Missa gredimini de eodem Fest pro aliquibus l0cis c0ncessa promissis votivis designatur 3. Quid liceat in e0r-p0re Missalis in Missa de s. 0rde Iesurati0ne praedictarum Missarum v0tivarum
II. In Rubrica, quae praep0nitur Praelati0ni de Cruce in ton feriali cantandae, desideratur hucusque additamentum de Missis v0tivis S. 0rdis et reti0sissimi anguinis D. N. I. C. Quaeritur ergo utrum haec Rubrica ita concludi 0ssit c t in Missis votivis de Sancta Cruce, de Sacro Corde ac de reti0sissim Sanguine . . Ι. C. D. IlI. Nulla reperitur in Missali Romano Praelati de Nativitate . . . C. in tono seriali cantanda Attamen in pluribus Di 0ecesibus, singulis Feriis V, Missa v0tiva deSSm Sacramento cantatur, quand Rubricae eam admittunt. Quaeritur itaque . Utrum in eiusmodi Missis votivis Praefati in tono solemni cantanda sit an in Ieriali 2. Si ultimum assti metur, humillime petitur, ut in Missali apponere liceat cantum serialem eiusdem Praeiali 0nis, et ut l0cus assignetur, quo in Missali inserendus sit ac Rubrica praescribatur, quae huic Praefati0ni seriali praep0ni debeat. Videtur enim haec Praesatio serialis toni locum habere vel immediate ante raelati unem in diebus serialibus uadragesimae, vel post Praelati0nem t0ni serialis de Spiritu Sancto; et sequentem Rubricam postulare: ε Sequens Praefati cum suo cantu dicitur in Missis votivi deISmo Nomine Iesu, de Sin Sacramento et deSSmo Corde eS P. Sacra vero eadem C0ngregatio, habita prius sententia in scriptis alterius ex postolicarum aeremoniarum Magistris, ad relati0nem subscripti eiusdem Sacrae Congregati0nis Secretarii, prop0sitis dubiis resp0ndendum censuit:
annum legitur, apponantur sequentia : In Missis votivis post Septuagesimam post Gra-duule, omissis Alleluia et . sequenti, di citur Tractus: Ego ADTEM etc. ut in Missa pro Dioecesi Venetiarum. - Tempore Paschali Alleluia, Alleluia. . sal. 29 Domine, Deus meus, etc. ut in eadem Missa γ.Αd I. Gegati V P. Ad IlI. 4 Dummodo ea Missa votiva non sit solemnis et pro re gravi, id est dummodo ea cantetur sine Gloria et sine Credo, Praelati de Nativitate canenda est ton seriali s. Sacra Vero eadem C0ngregati indulgetu ad commoditatem sacerdotis Missam cantaturi, ad calcem Missalis, et ultim pr0rsus l000, app0ni 0ssit Praelatio de Nativitate cum hae Rubrica c Sequens Praefatio cum suo cantu dicitur in Missis otiris de Siho Sacramento, et de Sm Nomine Iesu .
Sanctimoniales perpetuae Ad 0rationisSSin Sacramenti, in Asceteri Civitatis Nea-p0litanae degentes, exp0suerunt se frui privilegi pers0lvendi ilicium Septem D0l0rum Beatae Mariae Virginis in II Septem bris D0minica sub ritu duplici primae classis cum etaVa privilegiata, in qua fieri debet
tium. Excepti tamen statuitur pro Festis duplicibus tum primae tum secundae classis, in quibus sit de Sanctis ccurrentibus cumc0mmem0rati0ne clavae. Quum autem in hac clava et Feriae uatu0r Temp0rum et Vigilia . Matthaei ccurrere p0ssint, quando non occurrant Festa duplicia primae et secundae classis, videtur iuxta Rubricam Missalis III, . . Missam debere esse de Feria aut de Vigilia cum c0mmem0ratione tumo elavae tum Sanctorum ccurrentium. Verum cum dubium de hac re subortum sit, ac usus c0l0ris vi 0 lac ei aliquam in fidelibus admirationem pariat in iisdem diebus Superi0rissa earumdem Sanctimonialium a Sacra Rituum C 0ngregati0ne humiliter petiit: Anne octava praedicta, cum sit privilegiata, sequi debeat regulam communem vel aequiparari debeat clavae 0rp0ris Christi, in qua iuxta citatam Rubricam, Occurrente
Vigilia aliqua, celebrari debet Missa de
Oetava cum 0mmem0ratione Vigiliae Et quatenus negative ad secundam partem, postulatur privilegium celebrandi issam de octava est Septem Dolorum Virginis in Feriis ac Vigiliis, quae infra eamdem
478쪽
tantum Feriae vel Vigiliae. Sacra Vero eadem Congregatio , ad relationem subscripti Secretarii, audita etiam sententia in scriptis alterius ex Ap0stolicarum Caeremoniarii Magistris, rescribere rata est: ira trices nullo egere Induit siquidem Missa in casu debet esse de Octava cum C0mmemoratione Feriae vel Vigiliae . Atque ita rescripsit.
Etsi iam inde a temporibus s. m. Hadriani V Summi Pontificis piscopi Dei tusenses tantur rubro iret ad instar S. R. E. Cardinalium, seraturque hunc usum procedere a praedicto Pontifice , qui Dertus ensem Sedem obtinuit tamen hodiernus Episcopus, ut in hac re securius procederet, inter cetera p0stulata quae in Relatione Status Ecclesiae suae Sacrae C0ngregationi
Concilii exhibuit, illud etiam addidit 4 Num
usus hic per tria et amplius secula ab Episcopis Dei tusensibus adhibitus sustineretur . Quum autem pro postulati ipsius res0lutione ab nunciata C0ngregatione ad hanc Sacrorum Rituum remissus fuerit pisc0pus memoratus, cumque ad hoc idem Episcopus
Supplicia Vota sua porrexerit; mi et Rini Patres acris tuendis itibus praep0siti, in Ordinario Coetu hodierna die ad Vaticanum
coadunati, rem ad trutinam v0 carunt eaque mature discussa et examinata, reseribere rati sunt: Nuatenus certo constet de consuetudine immemorabili, non esse inquietandum . Atque ita rescripserunt.
Rector ac duodecim Sacerdotes insigniti, inservientes Ecclesiae Beatae Mariae Virginis de Carmel in Oppid Paganorum Dioecesis Nucerinae, ex Litteris Apostolicis in forma Brevis datis die 29 Novembris anni 1864,
iacultatem obtinuerunt utendi in perpetuum sacr0 almuti in omnibus sacris unctionibus c0llegi aliter peragendis. uum autem
die XXV Aprilis in ost Sancti Marci in
eadem Dioecesi mos sit, ut a toto Clero obedientiae actus praestetur Rut 0rdinario Dioecesano, Sacerdotibus praedictis an . 1867 denegata fuit praecedentia super reliqu0 Clero non insignito sacro almulio quam quidem praecedentiam superioribus anni 1865 et 1866, annuente in Vicari Generali,
assequuti fuerant. Etsi autem memorati Sacerdotes penes eumdem Vicarium protestationem suam emiserint tamen, ut scandalis quibuscumque in posterum Via praecidatur, a Sacra Rituum C0ngregatione insequentium duorum dubiorum solutionem enixe postulaverunt nimirum: DΠBIU I. An actus obedientiae considerari debeant ut religi0sae et sacrae suncti0nes et quatenus affirmative, DLBILM I. An supradictis duodecim Sacerdotibus, collegialiter convenientibus ad obedientiae actum et sacr0 almulio indutis, praecedentia super reliquum Clerum simplicem n0 insignitum debeatur Sacra eadem Congregatio, exquisita prius informatione inmo no Ordinario Dioece-Sano, De n0 sententia in scriptis alterius ex post0licarum Caerem0niarum Magistris,
et re mature perpensa rescribendum censuit: Ad I. 4 Assirmative . Ad l. e Praecedentiam iisdem de heri p0st Capitula C0llegiata et p0st Paroch 0 P. Atque ita rescripsit ut servari mandavit in Dioecesi licerina et ppido agan0rum.
Binus D. Iacobus ei nardi piscopus Massen. exposuit in Oppido Castri novi in Carseromana intra limites Dioeces eos suae
Parochum Ecclesiae ipsius Oppidi Abbatis mitrati titulo insigniri, qui quoad P0ntificalia
exercenda plura sibi tribuit privilegia. uum autem piscopus orator vehementer dubitet num privilegia quae sibi in iisdem Pontificalibus exercendis memoratus Abbas attribuit, eidem legitime debeantur Sacrorum Rituum C 0ngregationi haec quae sequuntur dubia pr0 0pp0rtuna solutione exhibenda curavit nimirum: I. An praefatus Abbas plura intra annum Pontificalia peragere queat n0 tantum in
Ecelesia parochiali et Abbatiali, sed etiam in Ecclesiis min0ribus et ratoriis publicis, quae sunt intra limites ipsius Paroeciae li. An in Missa Pontificali largiri possit trinam benedictionem 3Ill. An in Pontificalibus tres mitras, uti Episc0pus, adhibere et ipse valeat γSacra Vero eadem Congregatio , deductis iuribus matur examinatis, auditaque sententia in scriptis alterius ex Apostolicarum aeremoniarum Magistris, resp0ndendum censuit:
479쪽
Ad . 4 Assirmative, qu0ad pii mam partem, absente tamen pisc0p0; egative,
Ad II crassi mative P. Ad II. Gegative P. Atque ita resp0ndit et servari mandavit.
Sanctimonialibus praedictis M0d0etiae existentibus ac postulantibus: 1. An in casu deficientiae redituum, in Expositione Smi Sacramenti lumina ex 0le0, saltem ex parte, substitui possint luminibus cereis 2. t si negative, petitur indultum ut hoc fiat ex dispensati0ne. Sacra miluum C0ngregatio aescripsit: Nega live ad utrumque s.
Rev. Pater Constantinus a S. 0anne Baptista h0diernus Pri0 Conventus 1 dinis Excalceatorum S. Augustini in Civitate anuensi, cui demandatum est munus c0nficiendi Calendarium pro lumnis dicti Conventus, ingerius haesit an in e0dem Calendario, praeter praecipu0s Regni et Civitatis Patronos, Titularem Ecclesiae Metr0p0litanae eiusdemque universarium Dedicationis , 0 eum etiam habeant Sanctorum et Beat0rum sticia quae instantibus
Republica anuensi et Sardiniae Regibus, utrique Clero indulta sunt itemque ilicia
illa, quae ex particulari c0ncessi0ne Sanctae Sed is in praedicto C0nventu reeitabantur, non obstante Decreto, qu0 ad enixa preces Rui Patris Iosephi alermo tunc Pr0 curat0ris Generalis Ordinis remitarum Sancti Augustini c0ncessit s. m. Gregorius Papa XVI die 30 Martii 1846 et in
quo a Vetur quod ad inducendam unis0rmitatem in Divinis pers0lvendis Laudibus inter utriusque sexus lumnos nunciati Ordinis in eorumdem Calendari n0 alia in p0sterum sint admittenda Ossicia, quam illa ad qua vel ex Rubricis vel ex Decretis etiam Regulares teneantur. Ad omnem igitur dubietatem t0llendam, mem0ratus Pater a Sacra Rituum C 0ngregatione declarari petiit: l. An in Calendari ad usum praedicti
Conventus in p0sterum i dinando, locum habere debeant illa Sanct0rum et Beatorum Ussicia, quae instantibus Republica Ianuensiet Sardiniae Regibus, utrique Cler Seculari et Regulari concessa sunt II. An saltem l0 cum habeant in eodem Calendario sticia, quae ex particulari c0ngessi0ne Sanctae Sed is nunciat C0nventui c0ncessa suere ante mem0ratum Decretum
Sacra vero eadem Congregatio, ad relati0nem subscripti Secretarii et re mature accurateque perpensa, auditaque sententia in scriptis alterius ex p0stolicarum Caerem0niarum Magistris, attent etiam supra-
mem0rato Decret diei 30 Martii anni 1846,
in casu de u agitur rescribendum censuit et Negative ad utrumque . Deelaravit insuper relate dissicium Sacrarum Reliquiarum , quod retineri illud quidem p0ssit sub ritu duplici secundae
classis attamen celebrandum sit eadem
die , qua in Calendari 0rdinis peragitur
Festum Sacrarum Reliquiarum seu Sanct0rum, qu0rum C0rpora vel Reliquiae in Ecclesii 0rdinis asservantur. Atque ita rescripsit, declaravit ac servari mandavit.
Caerem0niarius Metr0 politanae Ecclesiae Civitatis Limanae suppliciter p0stulaVit, ut Sacra Rituum C0ngregati sequentia dubia solvere dignaretur; nimirum: Dubium I. Inonniversario Dedicationis Ecclesiae Metr0p0 litanae Limanae Civitatis sit Processi in circuitu interi0ri Ecclesiae
et Cruces C0nsecrati0nis incensantur. Iam vero ab aliquibus Sacrarum Rubricarum minime peritis asseriti ir, quod Cruces laudatae incensari debeant a Canonico celebi ante ste-xis genibus, omnibus aliis circumstantibus simili modo genu flexis Dicunt qu0d haec c0nsuetudo semper viguit in hac Calhedrali sed videtur omnino ex ignorantia nam Crux Altaris et ipsa Reliqui a Sinae Crucis non est incensanda a Celebrante genuste x0. Petitur igitur ut Sacra C0ngregatio declaret, tali modo ut ab omnibus intelligi p08sit 1 An Cruces supra dictae incensari debeant a Celebrante exis genibus 2. Anab aliis ciscumstantibus genu flexis ad 0rari
480쪽
Dubium II. In die S0lemnitatis C 0rporis Christi habet locum in Ecclesia Metrop0litana Expositio Sini Sacramenti, quam ubi laeum circulare vocant, huic Civitati concesSum a s. m. Pi Papa VII. In fine Missae fit Processi secundum ritum cum Hostia in
Missa consecrata, bducto Vel Sacramento,
qu0d super Altare maius in loco eminentiori exponitur in stensorio fixo iuxta m0rem Ecclesiarum Hispanarum. Volunt aliqui ut in fine Processi0nis non detur Benedictio cum Sm quod a Celebrante sertur in Processi0ne; quia, ut dicunt, non terminatur exp0sitio Sihi Sacramenti, quod statim,
peracta Pr0 cessione , iterum educi velousque ad 0ctem permanet exp0situm.
Quaeritur ergo An dari debeat benedictio in fine Processionis secundum ritum, Vel
Dubium II. In Ecclesia Metr0politana a die 20 Octobris usque ad diem Minclusive
canitur quotidie Missa 1 quacumque tribulatione ante Sinum Sacramentum exp0situm, in memoriam h0rrendi terraem0tus,
qui sere destruxit hanc Civitatem anno 1746. Sacerdos et Ministri induuntur in Sacristia
paramentis violaceis, et sic procedunt ad Altare maius ad Smum Sacramentum exponendum. Qu0d cum vidisset Caerem0niarius,n0 bene visum est ei, ut fieret haec exp0siti cum indumentis violae eis; sed voluit ut in xp0siti0ne et Repositi0ne Smi adhiberetur pluviale album, et ad Litanias
tantum et preces cantandas paramenta vi0lacea. Sed cum pr0pter hoc multae c0ntradictiones exortae sint, ad eas in posterum
evitandas quaeritur: utrum liceat in casu praesenti uti solummodo colore violaceo an Ver in exp0sitione et rep0sitione SSmi adhiberi debeat albus color Dubium V. An Can0nici, quibus c0nceditur usus palma totiae, 0ssint ea uti in Missis solemnibus Destinct0rum2 Sacra vero eadem C0ngregati0, audita sententia in scriptis alterius ex Apostolicarum aerem0niarum Magistris, ad relationem subscripti Secretarii, pr0positis dubiis
mature ceu rateque perpensis rescribendum censuit:
Α Ι Negative, ad utrumque P. Ad Il. 4 P0s Processi0nem Smi Sacra menti cum eodem danda est benedictio: hanc enim ritus exposcit in Ceteri serventur disp0sitiones s. m. ii apae u pro concessione Iubilae s. Ad III. Exposito Sino Sacramento, si canitur Missa pro quacumque tribulatione et statim sequuntur Litaniae, Benedicti et Repositio Sihi Sacramenti, omnia in paramentis violaceis sunt peragenda : si vero Missa n0n habeatur, sed tantum preceS,
tunc in Expositi0ne et Repositione SSmi Sacramenti color albus est adhibendus . Ad IV. offirmative nisi aliter notetur
Atque ita rescripsit, declaravit ac servari mandavit.
Rilius D0minus Vicarius Capitularis Dioeces eos Celsonen Sacrorum Rituum Congregati0ni haec quae sequuntur exp0suit nimirum:
Ι 0ppid Sanctae Mariae , cui nomen Sborru huiusce Dioeces eos, Reliquiam coli Preti0sissimi Sanguinis D0mini Nostri Iesu Christi sequenti de causa quum praelaudati ppidi arochus, Bernardus live n0mine, inter Missae celebrationem dubitasset num sub panis et vini speciebus esset realiter Christus in Eucharistia, subit qui erat in Calice celebrantis Sanguis D0 minicus exuberavit, irrigans corp0ralia et Altaris mappas , 0 iam vini, sed veri sanguinis
Huius prodigii causa, S. Sedem fuisseex0ratam, ut id agium examinaret, authenticumque, si ei placuisset, decerneret quod ipsa esse cit, servatis servandis, iuxta Bullam a Sergio V anno secundo sui Pontificatus expeditam declaravitque iactum illud inter vera miracula recensendum et propter
illud fidelibus, Contra ternitati in eadem Pa-r0chia erectae inscriptis, privilegia innumera concessit cuius ullae P0ntificia authenticum testimonium in Archivo Par0ehiali praedicti Oppidi asserVatur. Corporalia illa exuberante sanguine imbibita etiam nunc in dicta Par0chia inter
decentem thecam religi0se conserVari, periecte tincta rubenti sanguine permanentia.
Hisce corp0ralibus ab immem0rabili et absque dubio ab epoch sacti mirandi latriae cultum tributum esSe. Recenter Vero a nonnullis dubitatum est de legitimitate praedicti cultus, sumpta occasione ex Decreto a Sacra Rituum Congregatione lato die 22 Septembris anni 1827 pr casu , qui accidit in Ecclesia . m-