De Jove Cretico

11쪽

viscreet, non solum naturae deum, paululum sane ad sedis rationem descriptum, sed etiam lucis numen suisse cum sabula retica tum Iupiter Lycaeus demonstrat qui in Arcadia eodem cultu atque Iupiter Cretiens celebratns videtur esse; qui deus cum aestatis aestu terribilis esset a faue dote admugnonis sontem, quippe qui ab ea nymphi educatus esset, sacris placabntur, querno termite, qui nos de quercu Dodonaea admonet sontis quam tangente. Accedamus iam ad ornent ni Delphicum, quod prima Tellus tenuit, quae dea cum homines nihil nisi iustum docuisset Themis vocata est. Idem oraculum Iupiter pollini quidem filio tradidit qui vates, quid pater optimus maximus vellet hominibus diceret, sed quili locata suum ipsin esse indicavit. Oraculum profecto Delphieum magni est momenti. Postquam enim pollo hoc oraculum iustituit meditanti deo, quos potissimum viros sacerdotes et ministros Pythoni caperet, inermiores Gnosii nave occurrerunt, quos sacerdotes legit. Ita eveait, ut in locum elluris oraculi oraculum Jovis Apollineum succederet a Cretensibus renovatum, qui sacerdotes lonλam per tempus principatum obtinebant. Quarto enim quoque anno Delphis vere, quo tempore natura revivisuit aut auctumno, cam numina Tartari horrendi deum ai,orum benignum detractum lacerabant, quae opinio ovum Creticum in memoriam revocat Apollo' die estissimo celebrabatur, quo die vetemrimum certamen hyainus ad citharam cantatus fuisse et bur. x hoc ludo sollemui primus victor Chrysothemis Cretensis evasit, cuius pater Carmano Apollinem caede P gaverat, alter hilummoueresensis tertius Thamyris hilammonis filius Demonstravisse igitur me puto cum numinibus Croticis implicata cohaerere numina Graeca. atque haec quidem hactenus. IV.Νuuc quaerendum videtur, in quibus numinibus numersndus sit Iupiter Cretiens quis veribtot tantisque abniis decantatus inotaurus. Aucis tene. Minoem in filium Jovis et Europae, Asteri rege mortuo, ferunt fabulae regnum rein petivisse et legitimum regni successorem se s miraculo quodam deorum demonstravisse, eum septunus taurum inunotandum misisse sp 'ciosissimum. Qua bestia semota cum delet Orem immolavisset Minos Neptunum iratum asiphaao regis uxori Solis et erseidis filiae iuvenes usiderium iniecisse, ut asceretur inotauias, qui usque ad humero taurus cetera homo esset. Ad quod tanti ondum monstrum a Daedalo fabricatum esse Labyrinthum, in quo recluso Minotan ro hom iis immolati essent et Athenienses septem pueros totidemque virguam misissent. Quam sabulam si ad litarum accepseris disiciles urit noli dolere et lugere Minois sortem, qui pra-Mntia humana et div na sapientia insci uetus magno pr0mebatur mala: asiphaes demetitia. Quid γNonne eum, qui JOVis arcanis admissus fuit, maior etiam cepit demetitia, cum Labyrinthus isti monstro ut aedificaretur ut Minotaurus nutriretur ut ei pueri et puellae devorandi darentur praeciperet Est sane quod mireris. Fabuli ig tu iuerinis est. Quare erant qui spreto Homeri loco notissimod dicerent inoem uia sua in regem Cretae fuisse nomenque Minois referendum esse ad illa tempora. suibus hoenteum vis et cultus in Creta valuisset; quare erant qui contendersent tributum istud Atheniensium in coelo ipso datum esse.

12쪽

cim sol redieri ad signum ari unoetii vini, in quo Taurus est Europae, eum matutino tempore oriuntur risiades, vespertino Theseus 13 altiores stis eirmius, vere novo gelidus liquitur humor, Zephyro gleba se res h longiores procedunt dies. Tum vero Moidit Orion tauri filius risiphaasmia tua. on diu tamen latet, denuo apparet radiis solis ad vitam revocatus, quando sol in mmossos descendit. In mela renatus subiectus est tauro, qui deperit asiphaea, o per totam re nat aestatem persequens Haiadum et Hyadum numerum, qui est quatuordooim, Mado sapiam otiademque laiades Signa hae seu stellae sunt ii pueri et puellae, quibus Tauri filius, quem param reser innotauram an Orionem voces, neutit horrorem. Sed quousque tandem exereobis, innotaure, infestum imperium uanobis sane, dum se iunxerit Sol eum Ophiulem Theseo, ut dux Gonnos borealis. Coninutione iactari et Sol risse nomine et forma gaudens, qui sol iam robustus mox remeare incipit ad inferiores imulos diei somnique pares sinit horna modiam lues atque .mbris dividit orbem. At revertitur Theseus, dum risiades oriuntur, auctumni tempestate, sex me sibus postquam afuit. Redi victor nam talis Labyrintho excessit, quae domus habebatur solis, a norum coelestium in duce Ariadna, quae corona borealis ante solis curram cum Theseo iuncti splendebat eo tempore, cum auri filius vel innotauras peribat. Sed dubito, num tibi has opinio

aeque satius ciat. At veriloquium et cultus nationum antiquissimus, quis Minotaurus fuerit, respondere videntur. Erant sane qui dicerent Minois v em reserendam esse ad Germanorum an vo Roman rem ho-min et tauri vocem esse origine Phoenicia sed vox tauri, quae est in oritiem , non solum

eum hoenteum e Chaldaeorum vocibus tor sive Θωρ3 conmitur, sed etiam cum Indorumst hura, Germanorum Stier, tur lavorum. Quare vox tauri ne Indogormanica quidem est, sod primi generis humani. inotaurus igitur, qui singulis Bois auras appellatus est, alia via et ratione explicandus esti eque defuerant qui mi in ipsius ratione habita inotaurum filias eumdem atque hoenicummes h contenderent; sed tale opinioni cum notatio tum cultus Moesis pugna Mittam igitur, quae ipsa munt, ut iis satisfiuilam, qui poscere videantur: meliora proba.

Operam dabo paucis, quaeso, tenete. Minotaurus 4 vox composita est. lno, prima pars, non ex Minoe Vel Μίνως, sed ex en sive anes, orta est qui deus erat Asiae minoris populorum. Documento est Romanorum Minerva o quae dea priscis temporibus enerva et apud Etruscos onersa vel Henrsa nominata et ex a- arva vel e ne- arva composita primis temporibus arvorum numen hisse

vides Cum inerva et inotauro Vulcani quarti pater Menalius' oomparandus est, cuius

1 Gobstinus quidom: Thia- inquit, Mait - los Athisinus eo quo Cadmetis et Horeulo talent murios Thibians a fida momo eonstollation, qui dana I eloux repr-nis Io solou avo Ioa formos doramquinox a mtomno, Ophiulcus ura serpentatro, porto lea noma de Cadmus, ot amoreulo. La fietio su Thia olla fictio su Horculo soni dein isto solausa fatis surrae m/m aatre, honoro mus Ba noma divors et parra pinplea difforens quibuscum conferatur Cieeronia opinio do n. d. III. 18 45); sod respubliea institutio, divisio p puli, munora et officia, quae ordinibus praescripsit, cura agrievitura', cui meam summopero fa-bat, quibus adn mora, quod solarit, non phyrici με idantur momenti. o monent praetor Thoasum tuum ovi tam hominem quoquo Thoasum in terris Vitam do se ultorem Apollinis mitiorisquo ius ultus. 2 Th. Μοmmsen rom. Baeh. I. P. 15.

5 Cieor quidsm do n. d. II 27 Minerea nomon a thinuondo vel minando ductum emo suspicatus est, sed roeentioris astatis viri doctissimi inorvam si Monorvam Quintil. I. 4. In deam mentia, oeibu mens, m m i ci adiectia, Θ m mn radice ortam omis coniseerunt, qua opinio num verior ait dubito. m. s. F. Sehoemann gr. Ait in II. p. m. 6 Cis. Cie do n. d. III. 22 5 et n. G. F. Sehoomanni Ane dissor amo se Monalius istis e Wolsel eorrumpist, eine sichero mendatio abor nichi, BG.

13쪽

-ninis nomen ex duabus vocibus, en et Aaιος, ompositum vel ex en 'minili omissas opinor, ut uenalius fuerit Sol in Vulcanus ex mari emicans, eum eius filium vulcanum non solum Lemni fabricae praefuisse, sed etiam insulas Vulcanias propter Messiam sitas tenuimo oontenderim Romanoram vero inerva dea eum eadem atque Graecoram Ἀθηνα fuerit, quae dea Homero teste secundum Iovem maxima et Herodoti testimonio nullius si raso populi sest, non est eis con damus in orientis solius deos spectare, quanquam negari non potest, inno haud abhorrere ab Asiae in is, en deo, cuius numen seminini generis a praestantissimum fias minoris nationum era Unde sequitur, ut a Manes, en, in Mene, in moesia illa tempora referendae sint, quibus Indogermani et Semites in una sede contermini erant, quam opinionem ea quae supra attuli de tauri voce documenta fuleiunt eum vero a sive Μάσταυρα dea Asia summa a Graecis Diana 2 tauro vehans nominata Lunae numen fuerit haud dissia milia Syrorum Astartae, quae de Lunae tauro vehens hastamque tenens finge in sequitur, ut, sive en deae coniux en sive ans solis numen fuerit. At quis est, quom digerit ab antiquissimis natiouibus eos potissimum deos, qui natura fertili fruges evocarent alerentque forma taurea fictos esse Ne longum sit, documenta ex Indogermanorum populis petita afferam. Indra enim, primus Indorum Deva, ingens taurusinu abatur Achelous Graecus, filius Oeeani et elluris, qui Jovem aetate superavisse dicitur cuique ut sacra fierent oraculum Dodonaeum in fine edictorum admonebat, cum Acheloi om taureum esset coruu divitiarum, serma taurea fictus adorabatur 33. eque ver Dionysos, Jovis et Semeles τε Demetros vel Diones vel Hyes filius, deus eram sertili natura crescentium mittendus est, nam cum in ceteris terris Ormbus tauri praeditus si tauras fingebatur tum in Elide a mulieribus taurus adorabatur H Cnm vero etiam Jovi, inervae, pollini taurus gratissima victima fuerit cumque Iupiter se a taurea indutus Europam in Cretam portaverit, non est, cur iis calaulum demus, qui Jovem Creticum vel Minotaurum Graecis indignum emitum numin fuisse oontendunti am ut apud Indos Indra, sic Iupiter a Cretensibus forma aurea fictus est, cum sertilitatis, quam coeli rex tempestatibus augere aut perdere poterat, symbolum esset auras'. Jovis autem Dodonaei uxor erat Dione, Europa Jovis Cretonsis Europa autem regina meliaeque ac uno sive Rone laetatur Marione, ut in nummis stella adiecta, vestis stellata sit invasis quas de rerum natura fertili crescentium in nummis Gortyniis in capite aureo sedet aquilai ἔλιος - Jon. xiii- Dor. ἐλεος et Loc. 2 -Luna a lis σε id o nominata sit: adom at enim Lucina. Itaque ut apud Graecos Dianam samquΘLuciferam sic apud Romanos imonom Lucinam in pariendo invoeant qua eadem est Diana omni Vaga dieitur, non a VenRndo, o quod in septem numeratur tanquam agantibus Diana dicta, quia Doctu quasi iam mearet Cie. do n. d. II. 273. uno pros et Lucina a Badem atque Diana sivo Ἀρτεμιις ινιυσφορος Via σελασφορος si ΘLuna Lucifera sive Mimn do omnivaga diumque pMvagana, qua orat Vono Titania, uxor Voria Solis, noctu Tiniam meiena, quam Dianam Movo reste et Latona natam ac pimus. 3 Athon. I. p. 476.4 Plut qua L Graoc. α 36.5 Cicero quidam do n. d. II. 26 eis. . . . I. Saturnum esse appollatum, quod saturarΘtur annis, suspicatus est Varro autem L. L. V. M. Salum nomon a s a diu ductum osse opinatus M. Quanquam Varronia opinio Viris doctissimis in Theodor Mommaon, sim Goachichte, I p. 219. comprobata ridetur esse, dubito tamen, cum numina nusquam orborum formia futuri temporis finiantiu , num varior siti omon igitur Saturni, qui sus priseis temporibus agrumus sive Sarturnus nominatus ost ex his vocibus A minas, Saa, alion, in f Tur-nua compositum a contonderim Doeumant mihi sunt multa Italorum numina, imprimis in linam eiusque seator iam uis. Iutuma enim, nymphae Italorum celeberrimae, nequaquam a iuvando ductum est nomΘn, sod ex Haina sivo QO ns Vol Ju πι-Tuma in p. 4 ortum, quod niuno coelesto symbolo sortilitatis indutum colebatur cis Masinum p. 7. Videsno, ulminotaurus appellatus sit Taurus factusque Minos rex potentissimus 3 Simili modo stiam munus Q immortali numius o factus mortalis ot ab Aenea au ratus est. Cum his numinibus comparΘntur olim eum situ nuces Vertum-nna tum Volturnus Vol Vol, Vul inc Tur-nua), a quo numine, non a Volvendo appestatun si Vulturnua, quod flumen aeque ac turnus sive taurea Volvitur Saturnus igitur, cuius ne dot orant intres Arvales, Priscis tomporibus forma tauro indutus imprimis sationis dolis ab Italia videtur ea se eo im

bratus.

14쪽

applicata Iupiter vero ut cum Iunone vere naturae penim ni is cuculus minit, sic in Creta Europam ipso quoque ere taurus, cuius anhelitus crocum redolet uxorem ducit Europa igitur florum lectio et Iovis anhelitus croceus pertinet ad naturam veris tempore florentem. Moris sane erat, ut sponsa raperetur ut nuptius quem morem piuione humana ne Iupirarquidem effugere poterat; sed Herodotus erravit, cum diceret a Graecis Europam Phosnteibus raptam esse, quod moenium Jonem raptam in Aegyptum duxissent constare enim eum morem a Graecis et barbaris observatum esse, quoties bellum oriturum esset. Jo enim, fili Inachi fluvii Argivi, qui dubium non est quin aeque atque chelous Arma taurea cultus sit, Jovi accsepti erat. Qua re concessa manifestum est, quis utrumque numen fuerit Arma, nempe eadem qua Iupiter eum Europa in antro Dicteo inoem et Rhadamanthum procreavisse sertur, quod utriusque de fabula eadem est vel simillima. Quam ob rem non st, cur miremur, quod sterion, Cretae rex Europani duxerit in matrimonium, ut ovis educaret filios; nam sterion erat idem Jupitur dens coeli quod numen terrae appellaba in Jupiis Taurus. Idem quoque deus uropae Cretensis erat coniux Europa autem Cretensis, quum deam fuisse unum constat non abhorruisse 1 videtur ιΜinerva Corinthia, quod utriusque deae cognome Hellotiae fuisse eeepimus Hellotin igitur Corinthia pompa ducta lacibusque collucentibΠs cum acta esseut ipsa quoque Hellotia Crotensia eadem

sere ratione celebrata esse contenderim. Gortynae sane, in quam urbem cum Jove primunt veneriit, cultus Europae clarissima sedes

fusirit sub platano usque virente ad Lethaeum, mirabilissimum illud flumen, in quo Europa luebatur ut anno in arthenio flumine. Sed etiam Grai'ciae ceteris locis haud ignobilis erat; nam Humessi propo hebas in urbe sita utrum eius nerum erat, ut Cretenses et Aegidae hebaui pollinom

Carasum filium Iovis et Europae uum ipsorum deum esse assi Meui. Cum Jupiter Creticus aurei sui in fictus coleretur, factum est, ut, uni Supri commemoravi.

mirata Minotauro fabula composita sit. Sed eo Minois uxor asiphae 2 fuit Solis filia, cuius notatio eadem est riuo Euryphae sne, quae erat mater Solis et Lunne, sive Europae, uxoris ovis Cretici. asiphae igitur nomeu Sesenes ut Lunae fuit, cuius maritus in os sive en vel an es nomen Solis dicendum est. Quae numiua luminis coelestis eum symbolo fertilitatis terrestris culti essent evenit, ut Μin osi, postquam inos et naiphae facti sunt mortales, inuren forma eius Minotaurus adoraretur; quae opiuio nomine sterii 'in quod cognomen Minoti uri fuisse fortur, fulta est. Nam vox Asterii ab Hatho vel thara, quae bovem significat nequa suum abhorrere videtur, ex qua etiam cum Aiλην sive 'Aθένα tum Astarte vel Astore orta esse creditu .i. Siquidem Minotaurus

sive Asterius cuius veriloquium tum Ῥοc Θωρ sive thura congruitur, multus est Gortynae -

15쪽

quaquam squitur, ut his istis moenicum Moloe putandus sit. Immo vero etiam Drma taur- moli rex in potuit, qui solis ador et inoo mores rotabatur, ut omnes res florerent Quo is tum est, ut modi opinarentur Asterium μυσαρ W- orium Solom esse. Quare non ah, eurmireris, quod in nummis Gnosiis pro vita aureo in Labyrintho astrum positum est 3.

Iupito igitur Crations sivs Minotaurus imprimis Solis numen fuisse videtur a)pauams non almus ille AH, Hyperionis Titanis si risias Titanidis sive Euryphaessas filius, rurinnitido diem qui promit s. oelat apud Miam populum amus atque Apud meo macham sive Aur

Tam secutus quadriga, ut in Oeeano Vulcani lintrem auream o oondissi sed illa Sol, qui aeris salubris et agrorum sertilitatis dator o ad posmm aliaque mala avorra unda numen prasstanti

simum habebatur, qualis fuit Apollo, ni deo sivo Soli libris Sibyllinis si ritualibus inspectis Ro

mani et trasei nitimum magni anisi mundani monsem tribuerant. Huius solis numinis symbolum in Labyrintho Cretio reclusum erati Vetores sane viderunt Labyrinthum ad formam Oolestis imul instructum suisso, anfractibus suis solis viam repraesentavisse, solis suisse domum, quae duod im odibus duod im signa molestia inmemoriam remearet 33 qua opinione spreta Mentiores antiquitatis invastigatores uotore Mechio Labyrinthum, religionom et fidem cum speetavisset, nusquam exstructum fuisse crediderant ). Quae opinio mi probata erit amentietur inotauram nusquam ouunm esse Sod dii tamen etiam a Cretensibus vel in templis vel in antris collocati adorabantur. Illi an viri investigant in Creta templum, quod Labyrintho Aegyptio simus sit63, quod poetae Meros arminibus elebravorint, sed non si, cur Labyrinthum Creticum Aegyptio simil- fhias erodamus. Erant igitur qui diesronto em ompositam esse ex tribus orientis moibus la ti, byr rogi , inins Solis), in qua regia Solis symbolum reclusum esset; sed vocem inin us alia ration explieandam emo, urbs Corinthus 7 docet. Neque Vero deerant, qui Hebraeorum mos a War adhibita demonstrare studerent, Labyrinthum Creticum

16쪽

parata emit, gestieare videtur Labyr saxum flamma eructans, quam opimonem Lipara uleant

mis; nam deu Delphieus, ut eo placato terim purgaretur pestisque removeretur, hominibus immolindis olebatur.

est Iupiter Creticus si vo Minotaurus Camo obliviscaris primis temporibus Themidia, Solis filiae, oraculum Delphie a suisse, oui Apollo, Jovis filius o Meinus, suo salsast. Me vero quanti ait momenti Apollo Dulphico oonsideremus. Primo ,- ognomon Apollinis thargolii ob mvandum si θωργηλος iam vox omposita esse videtur ex sinum sive aes si galin yproditquadsum Brini taurea indutum, cui homines nefarii aut aptivi immolabantur, eum PhoonLeum Molocho innoeentes ei vos devorandi traderentur; qui Apolla eum etiam in Leuoades insula deus aestatis aestus victimis lae Mur, moesis em Θαρπιμι - θερ- οι fiam ortam ess credebant Sed suam liud o nomon Apollinis inhies nobis iussint mmoriens quidam in Apollinem minus est testimonio Apollinam krma dolphinio indutum navem, qua hominis

Cretenses veherentur, in trahae portum duxisse, ut Delphis oraculi sui Mordotes essent; sed δελινο ιος o nomen ortum isse H in ex olet, ut etiam Apollo delphinios primis smp ribus solus sorma taurea adoraretur ο). hut ros se habet, ausanias dignus est, qui spectetur commemorans ab Euboeia Apollini Delphio taurum aeneum donatum esse . eum his deniquo Apollinis AEnο-- conserandi sunt Iupiter νω-- et Diana amνρέα. D in tam amossetis deum aestatis aestus segestes adurentis hominibus immolandis placatum esse sinula Orct mentara sty et Dianae are ριιν atris, in urbe Graeca bestias vivas in aris Ombustas esse an, sanias memoriae prodidit83. Longum sano est plura documenta adires oestum Joris cretio sivo Minotauri, si tot tantisque arminibus elebrati, non solum in Creta elaberrimum siisse, sed etiam numen eius aliis nomis

nibus tota Graecia divulgatum esse Iupiter enim ipse, qui nomine Apollinis deus incis et aloris, ignis benigni et pestiferi apparuit et exstitit, ille deus habendus est, quem Pelasgi patrum memoria ex priscis sedibus secum ductum vetoribus moribus fingebant et isolebant. Ita evenit, ut Iupitor

17쪽

11 Cresistis sive innotatim numinibus Semitum simillimus multis emet rebus. moram Cretiovisu' b- - μονος - - Κορνος Sol ip- fuerit; mi liumlnes eum immolati essen Mesa in ab ipso pati m devora os esse, qui e qui cum Helio imperium prisci tempors b. do uni '

Proximum est, ut de culin Ama minuidi in cultus Joris eratio non solium in chrata ad Idam et Disis murimo floruit, eum etiam Soramno, tu qui 1 urbem ad Misaam flumen tam cum Europa venem os ιο eus appellares , quippe qui he hombis placaretur, oumque, ut ava loea Cretica massa unam, Gnosi esset eius antrum sacram et sepulerima, in quo qui osmi md etiam n quo in ultimas tramine te a antiqyi seis to intibu Ῥω - in mam quinqua-gi' annis post unda Deucalioneas chesis, lius Clymensa retensis. -- ereulis Idae oris in- stym i iii Muisae et aliis curetis sis. Molis et emuli ariun traxisse, iuri Ela inve ro ii, qui rerum antiquamin peritissimi omni, Rr baut non solum aureum Mnus Satam Olme pi e templum cin*- - etiam Dactyliis Ida- qui ipsi quinus sursu vipellati essint, quibusque Rhea Jovem parum justodiendum tradidimet, ex Ida monto crine in Elidom xonisso, ubi Herculas e Pamonem Epimede, Jam, Id sociis cursu ori visset actoremque eomua lauroa

navisset

Cestivi proseoto Jovis crine rivs Solis longe Meque inter hominum genua diis Mus orat propter populorum cognationem Diodoro quidem Siculo auctor Cretam primi lanahqrunt MMoerstes indigmae, quom rex emis plurimarum rexIun, quas ad vitam mortalium vim haben magnam, in n- fuisse dicitur, cui γ' populi nomen d et, cui numini adhaeserint cum Jovem Curaruenm in Oreta vel Coryphaeum, pollino compaeum eiusque oraculum Compas et Corsias in Boeotia, Athenam et Artemidem coriam' in Arcadia noverimus, si e conici potin has fuisso Solis numina. Vox enim ipsa hor, hur, uri r solem a gnificM, id quod testantur oratum et Corybantum urbes, testantur Creticae insulae, Corcyra, coriae urbsqu corinthus, testantur Romani Quirites et, ut mulin omittam, Commani Soli cultores δ). Alios apud populos rudiorem Solem depreheodimus, mitiorem apud alios Iupiter erationainter ea Solis numina reserendus est, quorum culina dio reperitur, cui numini ne tributum p dorent Atticae incolae se abant cretae enim et Atticae regionis in las non solium cognatione, veram etiam religionis iuculo coniunctos fui e apparetirit in enim, ni propia bella ac seditiones errantes in Cretam Tectam duce appulerunt, sine dubio antiquissimis Graeciae populis ad morantur brevi post upiter Asteri filio sesami steretae rimante Inropam in Cretam detulisse sertur Cretas igitur si Graeciae Pelasgi sunt

18쪽

sidem Testimomoe est, quod, oum Iovis ultus crotalisis cultui Areadiso haud dissimilis asst, et Aroadiae ore a Iovem apud a natum os o oontendaris In Moadiari mat Dactyli Idaei, eosdem depriaisn-dimus apud Cretensos In crota erat urbs Areas, Areadia eratioum habuit monto Idami . satimonio sunt saera mysteria, eremonias commoniae enim, quas Athenienses Eleusino solemnitor Mobrabant quaeque in Samostraei atque in Themia, unde eas Orpheus sumpsisse sertur, fiebant, Gnosi prima lago flebrabantur. Testimonii doniquo loco est, quod eum dii plurimi a Creto ibus pro-- essent, ut magna orbis paris peristrata beneficia in genus humauum conserrent, ceres quoquo in Athioam veneri Arctissimum igitur omationis Misso iamlum inter Cretam et sera iam,inis Cretam et Athioam regio m videmus. Cum vero inoolas utriusque regionis siusdem essent originis, fieri non potuit, quin etiam religionis vinealo et divini ultus iuncti manerent, oui rei testimonio sunt Areadia, reos o Creta in Auioam prosecta, eremonia Eleusinias. Attamqn cum ganus Phrygoinelasgicum ab Hellenibus, populo eiusdsm quidom stirpis, sed mitioris iam ultus, multis odibus expulsum sive obseuratum esset, Creta, insula mari circumfusa iacta est imprimis tam si patria Pelasgorum salvis stigionis vinentis. Nonne optimo iure ammari potest, Cretam mansisse sedem Pelasgorum ultus divini Quid porro Cum Osrtissimis probari possit testimoniis apud populos Mers moris suisse, ut remotiores asodibus, quae domicilia habebantur religionis a maioribus traditae, mitterent primitias rerum et do-- - -tiones noras, nonus colligas, Athenienses quoque, ut antiquis diis patriis divinos serrant honoras, cum primitiis misisse togationes sacras Mo es pro in illud tam elabro religionis tributum, quod Jovi eratio sive Minotauro sol--bant Athoniensos quo tributo Theseus horos ives suos liberavit. Aliis sani hune religionis morem sabula finxiti

Andromum enim Minois et asiphae filium cum Athenas omnium consons se contulisset et omnibus victoria praestitisset, Aegeus rex Athenieusis, qui ipse quoque anathenaeorum ori mina aggressus est, timens, ne a Pallantis filiis, in quorum consuetudinem Androgeus euorat, propis intestiam Minois filii regno ineretur, insidiis structis, hebas ad spectaculum missum stps -ones Atticas iter acientem occidendum curavit inuos vero graviter hoc casu commotus, oum haude id Atheniensium accidisse suspicaretur, omparata classe, Athenas oppugnare incipit. Quod bellum eum diutumius lare videretur, cum Athenas nullo modo expugnare posset, Iovem obseer vit, ut Athenienses pro tam nefari scelere commisso poena inceret. At quem Jovem inos obsecravit rex Cretensis Oraculum Apollivis th1rgini vel dAlph In Delphicum prodidisse videtur. Nam cum Attica regio maximis cum cladibus vastaretur, ut in nienses oraculum consulerent, qua potissimum ratione eas Verterent, deus respondit, ut daren poenas innot quas ipse voluisset; qui ut quatuordecim corpora septem scilicet puerorum ac totidem astate parium puellarum sine armis uiuotauro ovoranda mitterent imperavit. Miseri satis istipueri et puellae quotannis ex nonnullorum, septimo quoque uno consecto ex aliorum opinione parentibus, socis, ris, patria terra relictis Vietimae inotauro in Cretam ibant.

At valuit iraminois. Quid ergo Minois et asiphae filius in sabulis erat olis et Lunae,

quem a tauro Marathonio interiectum esse altera fabula docet quaeque mihi arridet. Hic enim imma est idem, quem Neptunus ira ductus Cretensibus immisit, Hercules inteloponnesum traiecit, quod in Ois symbolam, cum per Argivos in Marathoniam Atticae rinonem venisset, Theseus Apollini et Dianae occisum immolavit Opinor igitur, a quo tauro Androgeus ecisus sit, eundem eme Taurum Creticum, cuius cultum heseus sustulit. am iid0m dii apud ustores boni maliquo daem

19쪽

M dum fustini 1 dieam ab ipso patre Androgei asdem in filio esse commissam. Iam vero ipsum Androgei nomen mire nobis inservit alludit nim ad agriculturam maritumque terrae sonat.2 Undo oolliges, cur inos Megara potitus sit, Athenas expugnare non potuerit Megarensis enim regio humento erat serax cum Attica terra collibus et montibus intersita agro colendo minus apta esset, ut orta sit sabula Androgeum terrae maritum ab Atheniensibus interiisse. Agriculturam ipsam Androgei lata spectavisse, probant ludi gymnici, a Minoe in udrogei memoriam instituti is quibus athleta nomine taurus praemia tollebat. iro quodam mod similes quoque idos iu eiu do honorem instituerunt Athenienses, quos eodem quo Cretenses egisse modo feruntur. Sin quid tandem Androgei fata habent similitudinis cum cultu oris Cretici Cum iam Athenienses Minoi poenas solverent sive primitias Minotauro mitterent, Androgei sive agricolae fatis implieitos fuisse cives Atticos suspicor quas primitia cum diutius dare nollent, fabulam de Androges

morte ortam esse opinor innos igitur, cum intellexisset, in eo esse, ut Athenienses primitis ac leg tione sacra sese posterosque liberarent, mortem filii ulcisci constituit. Allogoricam igitur in os paravisse videtur expeditionem quum sententiam non reicios, ubi animadverteris, in rebus agriculturam spectantibus saepissime sermonem iniectum res non solum de bobus, quos dii iugo submittunt quosque a plaustro disiungunt, sed etiam de agricolis, quos ad per rustica veru excitant tempore quosque nuctumni removent frigoribus idem ut aliis proponam verbis, dii cessantibus rusti eis laboribus boves agricolasque occidunt. in os igitur sive aurus, agri culturae deus, Androgeum sive agricolam interemisse videtur, cuius heseus vindex oritur, cum Athenienses recusarent, Θ primitias in Cretam mitterent. Jovis Cretici cultum fuisse radiorem constat; nam Daetyli Idaei sunt isti, a quibus homines cautus quosdam sumpserint ac superstitiosa quaedam. Curetes, qui os secuti sunt, quanquam multu ad communem vitae usum et legum disciplinam iustituisse seruutur, sunt qui repererint galeam et armis certandi morem, quorum strepitu permagno Saturnus ipse deceptus est, cum a Rhea Jovem clam nutriendum accepissent. Quid ergo Dactyli3 Cretenses et Curetes cum Solis fuerint sacerdotes, nonne hoc procedendi modo uinusiasties sunt dicendi At nutriun Jovem Cureticum Quo igitur nomine Joris Cretici cultum appellabis Nomine prosocho enthusiastici, qui cultus, cum mores in dies molliores fierent et ad humanitatem magis magisque homines accederent, cum multis populis tum Atheniensibus displicere coepit. Factum est id eo tempore, cum multi dei ex Creta proficiscebantur ad exteras gentes, ut lenirent mores, ut urbes iure legibusque de integro et novas conderent civitates quo tempore Apollo ipse plurimum temporis circa Delphos et Delum versatus est, ut Cretenses diorem cultum abnuenti de primitias Delum mitterent. Hinc Apollo eiusque cultus, Solis quoque idem, sed plurimum a superstitionibus alienus, multis in terris sedem collocarit, enthusiastico plurimis ex mionibus pulso, omnem superstitionem expellere studuit, imperium Jovis Cretici rudis

magnam sum matrem appellavorini, comites suisso seruntur Max Dunchor, esch de Alterili. I. p. 305). SuccessorΘs Bro eorum Corybantos o Curotos utriusquo doa facti osso vidolatur sacerdotes Cyboles imprimis Corybantes, etiam Curetes appollati Rhea Curetes, qui priscis smporibus daemones Cretenses misso perbibentur qui utrique in sacris acuta nera geminantes cymbalaque ore pulsantes animos furor quodam insano implerΘstudebant.

20쪽

almum eum apud numeros populos vi apud retenses s tulit, Theseo duo usus, qui eum Apolline, deo mitioris cestus, eiusque oraculo Metissimis a teneris, ut Graeci dicunt, unguimiis eo iunctus erat vinculis. Sed non heseus solus cultui Apollinis lavebat humaniori, verum Atti quoque tota iam tum pollini soli divinos praestabat honoros. Quam ob rem fieri non potui ut Athenienses diutius Jovis Cretiei cultui rudissimo adhaerere cum igitur denuo instaret tempus, quo pueri septem otio que pucllae tributo vimine innotauro, Theseus patrem oravisse dicitur, ut in victimarum numer esset, id agens, ut Minotauro interemto odioso patriam liberaret vectigali. Multate a patre profioimendi data idom mari in Cr m miselas sertur cum vel nigro, quod victoria relata candido mutaret. ει discitur istodis mensis hamolionis, qui est mensis Maius Miro quodam modo Morpionem Odom dis. Ophiulcum in satis Romanis scriptum videmus oriri, vespertino tempore biduo ante Meam Oria onis, qui Tauri ipse quoque filius septem Pleiades e septem persequitur 'ades. Misit ex Attio Apolline praecipiente, ut venerem invocaret caperetque itineris sociam id quod non frustra pra oepit Apollo, cum Veneris sacrum esset signum tauri, ut annuere potens Diva ooeptis, cum in litore Theseo sacrificanti subito ex capra volente dea hircus evaderet. Socia igitur Venere Theseus agrum tenui cretensem et Ariadna duos brevi victor evasiti triamqus odioso liberavit vectigaliii. Religionis id protecto fuit tributum. Nam abolito Jovis Cretiei cultu, Theseus, postquam ex creta solait, Delum appulit, ut rem divinam furores Apollini, ut abhine quotannis legatio sacra Delum mitteretur Religionis dein os indicium, quod Theseum patre mortuo elatoque cum pueris puellisque sospitibus pollini mitia sacra Misse 'anepsia Atheniensium doeent in honorem Apollinis instituina). Apollinis quoquo si dem, mitior

eum agriculturae magnopere faveret, bovis signum erat, quod Thesei iussu nummis Atheniensibus incusum Moepimus. Testimonio tum est numerus iste puerorum et puellarum optenarius, qui mares et seminae confecto septem annorum imulo choros imitabantur, ut laudes Solis, almi regis meli, et Lunae, siderum reginae bicomis, canerent, ut multis post oculis Boini vates Romanus

earmine seculari.

VI. Reliquum est, ut de Iovis Cretio reliquis sabulis, quae eodem pertineut dicamus. riseis .m temporibus Jupiter Creticus non solum itanos repugnantes oppressisse sertur, sed etiam Mollinem Corybante retensi natum a), cum de Creta insula ortamen ortum esses, superarisse Videtur. Nam cultus eius rudior priscis insulae incolis non minus quam ceteris Graecis Apollinis cultus mitior, Solis quoque idem acceptus erat. iro quodam modo etiam Herculem antiquissimum Iove antiquissim et Lysithoe natum, qui neque nomine usque re ab Hyperione abhorruisse videtur, cum apolline de tripode certavisse accepimus.' Certare sane Mercules potuit, siquidem Jovis et