Ioachimi Fortii Ringelbergii De ratione studii liber, vere aureus

201쪽

DERATIONE STUDII. et 'scipissotest. Velut apud Sallustium :,Animus ubi ad gloriam virtutis via grassatur. In hac ire vitam decrevi. J Hii objecere nonnulli vitam potius honestam debere esse fine. Qui non recte videntur ratiocinari.Nam fieri potest, ut aliquis probe vivat, & sit

eruditus. Nec credo ullam esse occupationem, quae mapgis ab illicitis adfectibus h

minem abducat,quam studialiterarum. Mirum i dictu, quantum vitiorum e pectore humano tollat luxus opumque 'contemptio , quam n cessariam hic esse diximus. Postmodo tamen. J Vox crebra apud Suetositum.

I a Sic

202쪽

as6 IOAcri. FORT. RING, Sic aliquando modira m dictione. J Hoc est oratione, ne vocabulum quis putet signi,

ficari. . ,

Ad maxima quaque pM-niret. J Apostrophe ad pue

Felix puer, cui molles arti A.J oratio iuc da,quae est, quoties discribuntur sylvae virentes, flumina currentia, res, seu lusus puerorum. O utinam. Ovidius in epistolis et O utinam tunc, quaem Lacedaemona classe petebat.

s quum Sol adverse nobiis geret vectigia J Sermo est de . media nocte Tunc enim Sol est in parte circuli meridani,qupe n*bis perpetuo sub term

203쪽

RAVONE STvDI. Xyy . occultatur supra caput antichthonum.

Nocte vagante in medio tamio. Nox aliud nihil,nisi te .m umbra est , quae surgente ', oritur Occidentes

ita domum.J Describitur horoscopus libri de ratione studi j, hoc est, situs seu facies coeli, quae erat prima media nocte in Augusto anni millesimi quingente simi vigesi-minoni. Duodecim coeli do mus sunt. Quatum prima,significat vitam:secunda opes: tertia fratres: quarta paren tes et quinta prolem e sexta morbos et septima matrimonium seu nuptias et octava

204쪽

iy8 IOUR. FORT. Rius mortem et nona religiones Mperegrinatione; et decima actiones: undecima amicos:

duodecima inimicos. De his plura in institutionibus mo-stris Astronomicis. Solparentum. J Sol semper media nocte in principio domus quartae est.

Pars mundi postrema. J Id

est duodecima domus , quM attingit horoscopum.

Nos spectabant Phanon. J Issi

nostro Hemisphaerio erant Facies mundi est admiratione maiore dignis. JInter alia felicem sortita est locum Luna tribus de causis: quod in domo secunda sit,quod in Cancro domicilio suo,quod cum parte

205쪽

Da RATIONE STYDir. 2'' parte fortunae sit. Horscopi formam tui. J Apostrophe ad Romam. Horoscopus est pars signiferi, quae alicuius rei exordio emergit: qua parte cognita, etiam reliquae habentur domus. Sed . quoniam in figurae duodecim domorum ascendens gradus praecipuus est,quemque ante omnia solent contemplari,fit ut horoscopuae hoc loco . Midentidem apud autores alios pro toto coelo in plana formadopicto, distinctoque paribbus duodecim accipiatur. Si locum. Hoc est, urbem in qua librum de studij ratione perscripserim. bruma.) A circulo Ca- .

206쪽

pricorni, in quo bruma, sive brevissimus dies est. Sextante orbis.-J Hoc est, duobus signis. Cum hemimcia.J Semuncia mundi quindecim continet gradus. Ainis prope horis. J Id est, Pene triginta gradibus: quia

inter . Orientem & Occidentem transitus quindecimgra- , duum coeli unam essicit hora.

Ab occasu. J Ab insulis for

tunatis , ubi occidens terrae totius collocatur. RGquis inter tot vita discrimina, J A quemad modum apud Vergilium: auos ego, sed motos prestat compone re fluctus.

207쪽

Voces duas commissas apte. JMetaphora sumpta a tabulis ligneis,quae proprie dicuntur committit unde & commis.siura dicta. Saxa aut si a per transver-

Am Lateri Apponito. J Si qui

hanc praeceptionem mirentur, legant id, quod mox de plumbo admonebimus, nam idem utrisque respondem

Invectibus interioribus aliquando consio plumbum. J Cavillantur hic praescribi de exercitio corporis,quae ne Geta quidem faceret: sed hi, quibus ad stilum minus est ardo- .ris qui hae lavam gloriam

nondum conceperunt anim

208쪽

aor I cN. FORT. RING. Quum ad summa tendenti nihil non tentandum sit,unde vel minimam frugem speres. Quis non esse furoris dicat, quod Demosthenes fecit,ci ca flumina & montes calcum lis iniectis ori insani modo

currere , Clamareque vocis augendae gratia. . Id tamen uno ore Iaudamus omnes,

Nemo est qui ignoret pro

animorum vehementia remissioneve aliud nos tum sentire, tum facere. Ut uno verbo omnes eiusmodi obiectiones diluam , omnes se mones laboresque, qui pau-. tum excedunt communem. consuetudinuem vulgi , hoc est,fabulas inanes, desidiam,

209쪽

. ANN OTAT IONEso et os ostentationem maximam in .

minimis & semper iisdem rebus , insani iudicantur. Quicquid infra suam industriam vident, pigritiam vomicant et si maius quicquam invenerint, furorem. Eos qui magnos crateras haustu uno

siccare possunt, qui sic crassium illud & porosium corpus vino implent , ut per cutem humor erumpat. (Nam tum se satis inquiunt potasse,

quum positis quinque super mensam digitis c quod apte aliquando vidi)totidem guttae excidunt) laudant,hos viros esse & homines dicunt, indignos hominis vocabulo.

Reliquos qui spreta hac se I s dissima

210쪽

ro . MACR. FORT. RING. . dissima vita ad altiora se convertant, qui animi culta certare malunt, quam P culis, nuncupant insanos. Age,

dic mihi, quid aliud curantlier totos dies , quam pabu

um, armentorum more, Mobsecenas libidines p ad haec duo omnes suas cogitationes,omnia studia referunt,in his duabus voluptatibus sem-mum bonum, hoc est, siurammam humanae naturae felicitatem ponunt: opes colligunt in hunc usum. Aiunt se velle colere Deum, ac iuvare pauperes sed nihil minus aut cogitant,aut faciunt: ad corpus omnia referuntur. Animus noster saepe multo maiora