Nova et generalis introductio ad philosophiam auctore Claudio Fromond ..

4쪽

INTRODUCTIO

M. DCC. XLVIII. Typis Ios EPHI BERTELLA.SUPERIORUM PERMISSU.

6쪽

Claudius Frmond

NICES ARCHIEPISCOPO

APUD POLONIAE REGEM

ORATORI

LEGATI DE LATERE

Num non immerito exsi- marem h sce meis lucubrationibus quaerendum esse aliquem sum.

7쪽

s sapientiae , ct auctoritatis Virum , eumdemque Patronum prae sanrissmum ,

qui si eas peniφus non despexistet . , sed

nomon s fui praecIarlyma iis praetenden- di fecisset potesatem , benὸ mecum res acta esset , sententiam hanc meam cum doctissimo viro, meique amanti Osimo consuli. Neque producta longius conjullaxiofuit , quum in eximias laudes tuas , PREsu L AMPLIssIME, sermo sensmincidere, tuusque imprimis erga eos ,

qui semerioribus potissimum diseiplinis

dant operam , favor , ac patrocinium M tri que nosrum obυersari animis coepit . Interim Generis tui vetusissimam elaritatem , amplissimam a re vel pri. mkm ab ineunte aetate in celebri Lotha- rivica Academia , longoque deinde sudio , diuturnisque per Galliam , Germaniam , Hollandiam itineribus compararam doctrinae copiam , singulares illas animi dotes , quae ad conciliandas ,

8쪽

devinciendas Tibi omnium volun3are plurimum valenx, eo facilius commemo . rore posuimus , quo ceratus Te procuι

abyen e , suspicio nulla adsentationis ero , quam odio plusquam Vatiniano prosequeris. Suid Z quod faris perspectum es, permagnam ad laudes ruas factam esse aceessionem summa Pontificis mκ mi sapientia , o quo quum primum im. Strurian*, deinde in Potiniam φομοι eae Sedis Legarus missus fueris , ea res praeclari admodum gravissimique restimo-.nii eximiae Pirtutis tua auctorixarem pro fecto. habeρ . Iamqua. non illud cogi/a-.bam , quantae plenum opuἷ Hes esset. , novas de Philosophicis rebus opiniones

in medium adferre, re quam dispelle momnibus omnino satisfacere, smulque x meritaris notam lugere ' sed verendum

mihi potius esse animadvertuam , nc quid in hisee meis disquistionibus reperiretur , quod oculis re auribus tuis di.' 3 guum

9쪽

gnum non reputares - Si tamen sapien-ri mo judicio ruo saltem conatus mei eum flagrantissmo veritatis inoeniendae ardore conjuncti probari essent, satis praesidii adsersus mala feriatorum hominum orirectutiones , atque calumnias jam xum

mihi fore sperabam . ua quidem δες

fretus, ac recreaxus , oro , obresorque Te, ANTIsTEs Ex CELLENTISSIME, uxhoc observantiae meae, qualecumque ran

dem sis, specimen benigne excipias , laboremque hunc meum in publicam lucem tuo Nomini inscriptum prodeuntem pro

eo, quo praesos, comitate, atque humanitate tuearis. PRAE

10쪽

RAEFATIO

Uum Logices ossicium sit naturalem cogitandi , ratiocinandique facultatem perficere, habenda est eadem ut generalis ad universam Philosophiam, hoc est ad omnes omnino disciplinas, introductio . Quare inter Logicam , & alias disciplinas ea relatio intercedat necesse est , qua sicuti Logica instrumenti rationem habet , quo disciplinarum rudi. menta synthetice , nempe a generalioribus procedendo ad particularia, ordine declarentur ita vicissim eaedem Facultates maximo ad jumento esse de. beant , quo ad Logicam ipsam rite assequendam , expoliendamque', analytice, hocest a particularibus ad generalia procedendo, perVeniamus. Quo igitur gradu perficiuntur disciplinae, eodem suos progressus facere deberet Logica . Veruntamen quantum feliciter , atque sapienter , hoc potissimum saeculo, doctissimi Viri sedulam navarunt operam in augenda, perpoliendaque ea Logicae parte, quae tum emendandae , tum dirigendae menti in peculiaribus veritatum generibus investigandis plurimum inservire potest I tantun dem inculta , & in antiqua veluti barbarie relicta videtur altera , licet potissima eiusdem Logicae pars , in qua omnia humanae mentis objectaram Varia , tamque simul confusa distingui in summa , & propria capita debent, ut unum ab alio rite se junctum percipi, deprehendique possit, quaeque cogitationum nostrarum , & speciatim judiciorum , & argumentationum Datulam expendit. Quam obrem quum partis hujus dese-