Examen decretorum Concilii Tridentini. In quo ex Sacrae Scripturae norma, collatis etiam orthodoxis uerae et purioris antiquitatis testimonijs ostenditur, qualia sint illa decreta, & quo artificio sint composita autore Martino Kemnicio autore Martino

1281쪽

ligo ENAMEN DECRETORUM beant. Ibi enis sancitur,ex Aureliosi onodo,etia- si pueta raptori consenseri tamen reddendam essse potestati patris. Et Gregoriu3 dicit: cum rupta patria potestati restituta luerit, er raptor raptae

suaepoenitentiam egerit, cum uolant M parentum utriusq; in unum conuenerit, non probo tur de inuicem copularLEt haec praecipue intelligenda fiunt, quando res adhuc est integra. Quando enim matrimonio cos summato, secuta est commixtio: tunc ad uitanaia maiora scandala,Cr ne iniuria fiat uitiatae Crdesertae mulieriseruaripotest dilbestio, quae ex

tat Deut. 22.Ηabeat eam in uxore. AIque ita Amobrosius Sionnio patri consulit, simul tame etiam culpam flij fatetur,libro 6. epist. 43. Imo tole- .rauit hoc Isaac in Esau. , Si uero parentum uel negligentia uel Juricies. illusua potestate abuteretur, Cr non vellit liberi, prospicere de coniugio , uel conaretur impedire

honesta matrimonia, aut cogere inuitos ad incommodas conluctiones: certa iuris remedia huic abusui er opposita fiunt, cr alia opponi posuit.

Audi ver qualia ασννατα Tridentina βnosis de hac quaestionestatuat. Fatetur,Ecclesia1u

talia clade nu matrimonia femper deteruta esse, atq; prohibuisse: er tame simul anathemate dananat eos,qui ea uera ac ruta esse negant. Potest 'ne igitur detestanda er prohibita coniunctio, facere

1282쪽

CONCIJblI TRIDENT INL tati uerum marimoniums hoc obdetestinia σprohibita niunctio,iuxta Tridentinum concilium, i legitima er diuina coniunctio.Asqui Euaristra

pontifex Romanus, ante annos i so. Pronu

cicuit,non esse uera matrimonixiq; ex Apostolorum traditione. Inos ergo Apostolos Tricti tisa onodm anathemata damnat. Addit aute E

clesiam,hoc est Potificem cum suis praeuris,posse

facere ut irritasset talia matrimoni : quadiu nero hoc non fecerit, anathemate damnandos esse, quicuris ex uerbo Dei, ex iure naturae,σ ex ue' teris Ecclesiae constitutionibus, si ea esse ueram rata.Et uel hinc iudica,qualia iit Tridenti tanathemata.Manifeste enum ostendunt,quare pro clandestinis matrimonin dimicent: non quod sine uel uerbo Dei,uel ueteris Ecclesiae constitution bus consentanea: sed tantumpropter retinendans e stabiliendum Pontificiorum Orannidem. Fatentur enim se posses modo uellen facere ut irinritasint talia matrimonia: sed quamdiu hoc sacere nosinc omnes diuersum sentientes daebere anathema esse Et satis qui sem haec,pro imperio :Pqimificis. L α Gnon

α e .

1283쪽

Si quis dixerit, clericos in Sacris ordinibus confiitutos,uelregulares castitatem obnniter Professos,posse matriamonium contrahere,cotractums use

bilum esse,non obstante lege Ecclesia- sica ueluoto oppositum nil aliudi esse,quam damnare matrimonium:

omnes contrabere matrimonia' um, qui nonstentianse castitatis etiaste am nouerius habere donum,a - . themasit cum 2 em Uretae petentiabus no denegesine atiatur nos sur idquo possumus,tentari.

quis dixerit , flatum coiugalemnendum essestitui uirginitatis

caelibatus esse melius ac beanu manere in uirginitate aut caeliba λ,quam iungi matrimonio,

1284쪽

co N cILII DETRIDENT IN L iiDDilputatio de uirginitate, libatu eleri eorum,no potesst breuibus absoluti Restant etiam ioci non e Segionis, de purgatorio, de reliquin, imaginibus er in uocatione sanctorum, de insura gentijs, de delectu ciborum, de ieiuni', de sistis. sed quia secunda haec pars examinis, praeter opinionem exGeuit, malijs causiis quo minus nunc progrediar, impedior: ista igitur quae robant, peculiari aliquando tractatu,

si Deo uisium fuerit, er Ecclesiae utilitas flagitare ui

s Ec UNDAE PARTIS EXAMIN Is decretorum Tridentini concili, FINIS.

VA A i