장음표시 사용
131쪽
us apprehendat et teneatpromisionem. Hocstusu therus dicit,Sacrameta institum esse ad excitandam,alendum,confirmandςm, augcdam ercon eruandam fidem, ut in pro Ilione rue nu/d siue sacramentali ritu uestita,apprehendae et accipiat gratiam Crsalutem.' ne uertigmam doctrinam quae est ipsisma
Scripturae fcntentia , Pontificium conciliabulam, non simpliciter uκlt damnare, sedemtbematizare. Veremur autem ipsaris aurium inpiis iudicium,si aperte unathema dicune huic do- unae. Ideo truncatum Lutheri proposisionem
insidiose ita ponunt . quasisentiat, Sacramenta non esse instituta,uisivi organa seu caussae in iumentales, per PM Deus gratiam offerat, exhibea applicet ex obsignet credenti usita hunc solutantum se usum sacramentorum,ut tanquam psecturae Cr θectacula externa, commonefactonemem excitent, Cr nutriaris: ipsa autem fidesimu u sacramentorum, rubii accipiat,sed hi cidatione sua alibi circumvagetur . QEam prophanum semen iam, Lutherm in Sacra-imentari s , seri) er semper improbauit. Sed Tridentini, dissimulata uera Iauberi semetialia,quintum hunc canonem insidio e ita po- suerunt, ut sycophantico artificio , Lutheri dilutationem is mulsi. inter Suramensum
132쪽
misionem sacramentis annexam, tantum illud
p re hominibus,sta ut etiamsi rite quis ea subcipiat. t. non tamen semper σ omnibus qui me Sacramenti tis rite utuntur, exhibeat gratiam i heminem hia i pietates in esse arbitror, qui aprophana itali saevita non abhorreati, Sed insidia latera in his uocibus: si rite ea sis scipiunt studiose enim cauenιμ fidem nominerii sed ut bt aras deuotiones dis intiones, qui t. .us homo se Ain reddat, cui Deus bactamen tigratium conferat,stabiliant, dicunt:si quis legitime ea fuscipiat. Et sane serio contionamur exi Paulo: Probet seipsin homo: qui enim indignὀmanducat,iudiciis ibi manduca Requiri igitur in adultis legitima dispositionem ut digne .ccipia
antur sacrame alnon est dubi tam uero sieri in Dei ita describit Acto.z. Poenitentium agite, er baptietetur unu quisque in remigionem peccato .i Um.Acts.8.Si credis, potes baptietata creὸiderit,m baptizatusfierit, saluu3 eriti Pontificij uero, uerium isteriorem poenitemiam non admo uel curant,uel urgent in Uu Sacramentorum et sed alias di*ositiones, ex bonita traditionisus proponunt,o promittunt cottitionem gratia.Ηae salse er impiae per uamnes dura laxamur, clamitant Pomimi , nos negare
Erati Dei dari per Sacrarunta, etiamsi nu
133쪽
i EXAMEN DECRETORVM quiseu suscipiat, sed insidiosum sopbisticen lectorium intelligit. DE OPERE OPERATO. Canon. 7.
Si quis dixerit, Sacramenta nouae his ,gratiam Usem, non ponentibus
.bicem non conferre , anath masti Canon p.
Si quis dixerit, per ipsa noua legu
ssacramenta,ex opere operato non con
ferrigratiam baselammem suisa promissionis ad gratiam consequenta Fere,anathemasit.
EXAΜEN. Isaee tande est illa Helo,cum introducedae. ornandae eritabiliendae gratis,praecedetes canonis omnes costituti sum:usciacet comemu sch Iusticor ,er quidem inoris uerbis,stabiliatur' er retineatur:Sacramema noui Testamen si, utentibM conferre gratiam x opere operato,etiamsi
is si cliente non bom interior motus mo
134쪽
do non ponat obicem.Dogma uero illud, nouum
esse ex peregrinum, ipsa uerborum forma satis
indicat.nes enim struat Apostoriam ν ποῖ πωμ' ' sanorum verbo m,de qua Pduim contionatur a.Tim. vit:Qui crediderit, ex baptizatus fudri saluus eritiqui uero non crediderit, condemna 'bituriem:Bqueare,oe' ablue peccata tu invocato nomine IURO :windigne manduca iudici
sibi manducati commensis igitur illud de opere operante. - in sacramentis quae sum actiones Dei, per quas gratiam suam quam me st accipi,ofert er ex hibet , intradit opinionem nostri operis :er qui dem operati, sine bono aliquo interiori motu suscipiemis: id, facit peregrinis uerborum monstris, er Scripturae, er amiquitati ignotis res ipsa de qua disputatur , adeo est plana er i. m festa, ut inter ipsios POMisicios, qui prae cipui uideri uolum , ut inopperus er alij, ὸ dogmatis illis foeditate nimium crassa abhorreant. Frugum enim iniuriam feri doctoribus schola licis, quasi opinione operis operati, dο- er: m Sacramenta alicui conferre gratiam,sine egratiam accipiente: sed dicavi, nihil aliud , ipsos disputatione de opere operato, π de oopere operante uoluisse, quam sacramen ornitiveritatem non esse ex misistri opera viis dignit ite seu merito aestim dum, sed ex Dei autoris
135쪽
institutione,potentia et operatione Ipse enim est, qui per externu ministerili Baptizat ut sacramenta dicantur ualereno ex opereoperantis mini tri, sed ex opere operato:isa quod ministri malitia no rimpediat ueritate integritatem er effectum D cramentorum,si modo Φdministremur iuxta institutionem,uerbum er mandatum Domini:ut idemst quod de consecridistincrutrum , ex Augustino citatur: Nihil a bono maius,nihil a malo mimus perficitur sacerdote: quia non in merito cons crantis,sed in uerbo es citur creatoris,eπ Mn- te spiritus sancti Albon indicit,opinione operis operati,omne meritum sius pientis, abes'iemetia Sacramentorum excludi: ita ut sacramentoraueritas non pendeat ex fide fuscipientis, nec Sacramensura es caciam suam mutuetur a me suscipientis.
Σοφον νὴ δια υ MD M L, auiuxta Euripidisssidiu.Sienim hoe uellene Pontifici , ndo de opere operato disputant, quia sententia an est Paestet controuersia. neque enim de modo isto boquendi odioseuellemws dimicare:aut certe diceremus illud Augustini: Mente teneat,linguam corrigat. Sed nee olim scholao
136쪽
eONCILII TRIDEN ΤINL an uerbis alitur,ta Ecclesiae obtruditur. Privi igitur explicaridiam est,quid ibi uelit opinio operis operati: inde facilis erit refutatio. scholastici igi
tur communuer omnes,later Sacramenea ueteris
s haec coferam gratia ex opere operato,illa uero ex opere opinante.Iamsi quods,quid intelligareo opus operas,cui παε operata opponunt: ex circumcisione simplici lime hoe intelleti poterit. Ibiam enim affirmaragratiamcontulisse non ex opere operato,sed ex ore operante.Extra omne uero controuersiam,circumcisio is veteri Test mento, etiam iuxta Scholasticoram sententiunt deleuit peccatum originale: non ex dignitate crmerito ministri circumcidensu:nam Cr mulieres hoc fecerum, o η-αMachab. Med ex in tit tione,potentia er operatione Des Nec dici poterit , malitiam mavistri impediris ueritatem Crofectum circumcisionit:quando iuxta ira titutio nem Dei,adnimi trabaturer suscipiebatur. sedc ex opere operaneo istelligunt, quod in adultis requirebatur bonu3 motuqstu deuotio laterior in subcipiente: huic opponunt opus ope tu.nifestum igitur,o certis est,scholasticos per opinionem operis operantis er operati,non mis
rM er alij interpretantur. Verba enim quibus se
Milicam, inanifestabunt .ctabriel Mui omni h s sententia
137쪽
tis EXAMEN DEc RETORVM sementiariorum disputationes er opiniones in η - collegiodist.xquaest. Ab 4.bis uerbis scholasticorum sentensium explicat: sacraratium dicitur coferre gratiam ex opere operuto,ita quod eo ipso quod opust d, puta Sacramentum, exhibetur, nisi impediat obex peccati mortalis, gratia confertur utemibus,sic quod praeter exbi hitionem signu, foris exhibiti,non requiritur bo
ηαε motus interior in buscipiente. Ex opere ο- perante uero sacramenta dicuntur conferre gratiant,per modum meritisqu)d scilicet Sacramenotum foris exhibitum,non sufficit ad gratis colla tionem:sed ultra hoc requiritur bonus motus seu deuotio interior in suscipiente, secundu cium inetentione, confertur gratia laquam merui sodigni vel congrui, praecistis' nu maior proptes exhibitione Sacramensi.Petrus de Palude,dist. .quaest. in 4. Sensentiaru, Scholasticora sententia ibi e plicati In Sacramentis nouae legis no per se requiritur,qu)d homo se disponat ergo perinum Sa ςrament disponitur.σ sic probabile est in omni Sacramento nouae legis,quod iustificat ex ope re operato 'tem. Eldi dicatur opus operatum nos esse a Sacramen o sed a Deo in Sacramento, vel xii Sacramento,istud no ualet quia ita sacramen in nouae legis non distaret a Sacramento ueteris legis: qhia oportebat etiam inueteri Iege,dilon
me in paruula feri η Deo. helinquitur ex
138쪽
cONCILII TRIDENT IN Lquoi Sacramenta nouae legis,causene gratiam, iustificent ex ipso opere operato. Lector obseruet antitheses,quibus explicat opinionem operis operati. 'postea is lituit probationem, quod Sacramenta noue legis, habeant uim inhaerenteer insitam,ad conferendum er causandam gratia ex opere operato. Illam uerὸ uimbu uiditate edusativam gratia, dicit hi Baptismo es re in aquaeris uerbis: in confirmatione Cr Ordine,esse in uerbis cr ministro,uel Oaractere Episcopuli: in Poeenitentia, esse in ministris, uerbis a bsolutionis eriti satisfactione iniundi a sacerdote: in extre ma Unctioncesse iri mini trο,uerbidiunctione,
Baptismum Iobunsis considerare possumus duplicite uno modo,quo ad opus operatum quod erat exterior corporis ablutio: alio modo quo a deuotionem fucipientis: Tunc est conclusio resto salis,quod Bapti metatishanms, quoad opus epe ,-- rut-,non contulitgratiam. Et ideo non fuit socrumentum: quia id solum proprie dicitur Sacra mentis, quod ex opere operato,confert gratia. Men ingerus citat ex Alberi super 6. caput - Iobannis: M operans,est opus elicitam a uirtu te: Opus operatam, est perfectio externi operis, sine motu interno. Et Issensilia rus eddit.
139쪽
Meto noui Testamenti Sacramenes, maioris IUR caci ut conferant gratiam ex opere operaist etiamsinon accedat πως operans suscipientis hoc est des seu deuotio interior. Non ignoro autent, quo dant de opinione operis operati, paulo aliter disputare: sed nunc tam tum ostendere uolui,nosti os non fallo, Scholasti cis tribuere sentetulam ictum. Gomodo enim ιμβ inter se semen iam sua de opere operato intel ant ex explicem, non meis, sed ipsorum uerbis exposui Et uulgi opiniones testamur , quomodo domina illa de opere operato in dipatu tradita, acceptu er intellecta fuerit. Exissimans enim abunde sibi de salute prospectum, externa exhibitisne Ut susceptionc sacramentor , quicquid fiat se poenitentia er me. Praecipue uero haec: persuasito regnattii dicendis π audiendis migis, ex quibus effectum gratiae ibi pollicenturiex a
mistratione et spectaculio externi operis,etiam si non accedat bonus motin interior. Neςuπὸ demi ituntur ervoribuου loquimur,sed ita in sch ltis tradideruM de Missa. NUM in .sentem dist.ii quis Eucharillia in quantum est sacra mem-,habete fectum in homine uiuemcsed inquantum est sacrificium habet efectuin in alijs Pro quibus o fertur,in quibus non praemini uita stiritualimn actu ed in potentia. perem
140쪽
co N cILII TRIDENT INL M tur,etiam mortale,redestiti iusterivi conficiem ris,delet:non per modum sacramenti, quod sola prodest Ucipienti: sed per mod- sacrifcν, ex merito chri quo sibi uenia impetretur , id est, gratia ebntritionis. Vnde nee maius donum p test homo homini facere,quam sibi Missem dare, aut pro eo celebrare . hoc enim singulare in hoc Sacramento, quod pro alio pote ι offerri ersuscipi non sc autem de alijscirc. Gabriel iraes. Sacramentum Eucharistiae,in ratione sacramen ii noni tantum pro est bis 4 quibus sumitur, sed etiam aliis pro quibus o fertur. Et addit: Nec so lum fructifcat in bonis cir iustis,sed etiam in peccatoribin pro quibus Uertur , ut a peccatis cor
Et nos bri Ieculi scriptores,qui um regno Ponti' scio fulciedo,cqlumn uideri uolunt, opinionem operis operati hoc argumento declarare Cy cono firmare solent, qu)d Baptismus paruulis conforat gratiam, qui tamen per aetatem: credere non
pomissit de paedobaptismo quidem, suo loco diacendum erit.Nunc satis est ostendisse,quod opinionem operis operat sierte opponunt fidei an illis qui sacramentum subripiunt quasi eadem sit ratia paruulorum π adustorum. quod Augustinus dμ seria nega lis .cap.r4.De Baptis id igitur in regno Pontilicio si ficet, o stomodo inteiligenda sit opinio operi operati,, s M--