장음표시 사용
2쪽
tandum sidebitur, BEATISSIME CAETER, Te adire, non mod quam
3쪽
ns, sentio sed long quam par est
Licet enim tantam esse audio b nignitatem, tam singularem clementiam Tuam, ut nulli visu, nul
li affatu dimisi fis quod ei comvenire imprimis cognoscis, qui se omnium patrem esse, ta gerere jan
diu didicit tamen, nescio quomodo, terret oculos, animumque quam vultu praefers summorum Pontificum majorum tuorum m
jestas, ta amplitudo. Cum praesertim rude hoc, atque indigestum tibi orationis Nam de ne stabili
1. M. fis Trinitatism sterio, illud mihi os l. I, currit identidem, quam acerrimum
I Iz veritatis egu dem a errorems gestis serit in Lateranens Conventu Inno
4쪽
centius m,probatis us idem ac sapientii us avorum norum:
quo At, ut dum Tibi me Am, non
tam mihi clementis um patrem Mire videar, quam severis um judicem. Hoc tantum mihi aliqua ex partesve metum minuere sve etiam solatium aliquod adhibere comperior, qu)d mihi ex aequo oriosum ducum tanto probari judice, quam damnari cum praeseserim vera utrinquest laus, seu, ritatem agnoscere. Me in eadem firmari. Hac spe fretus, iis inter Ule audeo cogitationibus uis,
quibus , de communi salute Tibi mmissi populi sollicitus, invicta Uanticii desiccis e unit Upaci ne quam frustratu
5쪽
ites perditis i hostes tentare non
deniterunt, imprudentes hi omleant labefactare. Atque titinam, quemadmodum eodem Innocentio Tertio Pontifice Maximo, cujus non minus haeredemgloriae, quum factorum imitatorem Te praebes in matris Eccle e snum eos com fugisse legimus , quos ab eadem temporum infelicis imorum calam, las abduxerat ita nunc ultr) ad Te , distractis controversis omnibus, redeuntes quoscunque , seu mentis error, seu perversias animorum transversos egit , in unum omnes ovile contrahi, tinique Tibi Pastori obedire videamus. Idit, que dum non imprudens, spero,
6쪽
nos Sanmis os Pedes obvolutus Deum impensi me deprecor, ut Ecclesiae Dor, cui Te instar summae felicitatis rectorem concessi,
tantum bonum diu, multumquc conservet.
8쪽
Elices, BEATIssIME PATER Jordanis aquae, superquibus ad Jesu Christi baptisma se sacrosancta RDNiras patefecit in voceu caelis Gelapsa, Pater in Christo baptizato, Filius: in Columbae specie, Spiritus Sanctus. Sed haec tanti mysterii symbola, iis licet clariora, quae Judaeis de ipso tradita fuerant, nondum xRmen aperta penitus Longe ideo stucior Romana civitas, quae Apostolorum Principis Euangelio, ineffabile RiNITATIs
9쪽
arcanum,in inconcussam eiusdem veritatem percepit. Ea enim urbs, quae ma
gistra erat erroris, unius voce piscatoris edocta, in obsequium fidei intellectum captivans, facta discipula veritatis, Unius Trinique Dei doctrinam est amplexata Tunc certe infelicissima civitas in summo felicitatis fastigio, toti domina gentium, quot ferme tunc orbiS
noverat; non tam arma, victorias, quam suam ubique superstitionem invexerat ut suis non modo legibus omnes parerent, vertim etiam servirent errori- bus Jam enim tot sibi inanium Deorum commenta iunxerat, quot metus , vel assentatio, vel continendi in ossicio populo consilium comminisci potuerat Melius tamen Roma, deae, licet immerente Deus sensit, melius tibi consiluit ut scilicet ex ignorantiae Principe, caput Veritatis evaderes: RiNITATIS fidem ediscens, quae in omnium gen
tium revelabatur salutem, emcacilis se ab ips capite per totum mundi corpus
10쪽
effunderet. Etenim quam mira sunt, quae tunc de Patre, de Filio, de Spiritu Sancto audisti, ut mox una gentes in gulas edocere. Patrem audisti,' do ices Divinitatis esse fontem, atque prin-Σν
cipium principium non de principio; radicem, & sontem Filii, Spiritu San- Ti. Filium audisti,4 doces principium esse de principio meum, viventis Dei
vivam imaginem splendorem Dei gloriae figuram substantiae eius, 4οrtantem omnia verbo virtutis suae. Spiritum Sanctum audisti doces Patris esse Filiique imperturbabilem pacem, indisibiubile vinculum RiNiTATIs cha ritatis, pacis suavissimum osculum, .et mutuique amoris amplexum beatissimum. In his attamen tribus numera tur Beata TRINiTAs, non naturis, deita
tibus, dominationibus; quia fides O stra nullum deorum numerum suscipit; unus enim est diligens eum, qui ab ipso ςst unus est dilectus ab eo, a quo est; una est dilectio utriusque Spiritus an