De affectibus liber ex Ioanne Iacobo Palemonio episcopo Martiranensi eminentiss. & reuerendiss. D. D. Decio Azolino S.R.E. cardinali dicatus

231쪽

Donna, se pur ea nome a te de q

. patuerit e vitiis animi deformitatem manare in virium potentiam derictrui .agemus sortiter unumquodque si Me uu oblectamenta ea uehimus, quotidie culparum meditabimur

Virg.ino Geor sed non vlla magis,' res industria firmat M. Vsum

232쪽

Vsim Impudentia demonstrare ealamo nostro non limes Humana peruersitas, quae semper vergi ad eius , ipsa criminum uni uerso, urnnuentrix , incompositis coloribus plenissimam docet ,

queris excitat, sed remouet impuω

Hoc confunditur testis illa fidelis Luna, dum te videt per prata lasciviae vestigranem abutis . permare

et voragines sudor,quem an e sta uera custode in Deillis,ne per allos, ac veluti per fenestras,irruetet mors amyllus In sta ii ne non est , Iladas et legibus terga. ,- eum ratione non

congruiso dedisti a lenis honorem, α eum admiratione , plausum non emieam festinae pes tuas in dot . M oculos non habes eum mente con

233쪽

eordei anno benignitatis abuteris , di gestorum memoriam maculas Quae te coepit dementia' quae tanta tuo pectora venit ignauit Deserere Deum, despicere gloria,derelinquem

re pacem, nec te miseret, nec tessu

dec Pateris arescere ad ignes eup dinum, quos essudisti, laudem conaearando sudores senitus ille tubarum,qui laetus iam triumphorum tibi praecinebat applausus , nune modoexaueus infamiae dedeeora personat Fama , quae tuae virtutis pedissequi, iam pennas multiplieabat, linguas, iacet nune torpens, de muta . Qui mille hostium turres aequasti solo , arcem erigis ex cloaca qui tantum ad solem oculos attollere consuetieras, caligas ad tenebras . O tene-

,rit o lutum Do sordest o paterni

gener is oblite, materni vix memores

In malitia gloriaris is verba praecipitationis eructas cogitas iniustiariam in luduntium in consilio con-sdes . Indormis desidiae, peceandi maxima lenoeinium impunitatis spes est . Credis secenum erroris esse solummodo metum,in salietic Nobistitas te non eximit ab opprobrio.

234쪽

M, DE IMPUDENTIA.

non. 4 eum natum se existimat libarum, pullus est onagri militia vitae lieentiam nrin excusat quiequid se minas, metes . seu Iahores, me&'suisti triumphos seris in turpi inertia voluptates, corruptionem, d licijs demetes. Quid ferrum in late .se, si eedis in vineetis eolo innid iactas in pileo plumas , si serpis humi captas praeconia L plagis, quivgeris in eo ore jor vulneribus ,

quae condia in corde, eolligis rent in melias. Eques non es, si vitioruni iumentum es vitiorum sarcinam setis, in pinguatus, dilatatus reces citras . Aeeipis nostras voces, non

erubesciso nostra dicta perpendis , di non eonfunderisa ahquam vas perditum iactus es abundas iniquisllatibus, resonas vanitatem, Et in vae

nitatibus Deum irritas. Idcirco viactim et tuae Deo non plaeent hol eausta tua Deo non sunt aceepta . munerem multitudinem non respisaei Deus. aginem Dei,quam prae--ferciri animo , corrupisti, sanctum Domini polluisti portabis iniquistatem . vindicta earnis impaj, ignis, ciermis multiplicabitur tibi ignoamini a

235쪽

minii, apprehendent te postremum dolores , dies festi conuertentur in luctum , sabbatha in turpitudinem , honores in nihilum in obliuionem iam cades, labores tuos confusio dequorabit, R in opprobrio doraeter

237쪽

AD LECTOREM.

dum , Mutiles, quod inspieis hoe in libro, aliud Ionge praestantias in ipso latet,amiore Lecto, Illud si nouerit, totum eonsecutus es opus, operae pretium est illud unum eo Boster , euius cogniti , scientia uti est euius electio, pars optima est. Procedit a luee, Hirecto

sertur itinere ignis naturam sortitur, alis ventorum gaudet progredi super aquas spiritus est,& eom mune cum carne nil habeth audor est lueis aeternae , coeli ornamentum, peculum sine maeula avitatis ima-:o. Principium appetitus est, similia milibus copulat, excitat incrementa virtutum:contraria contrarijs nectit, Messicit harmoniam . semper est idem,Sc varietatibus circumamictum stulget eum hona largi tur, rutilat simplex Deum mala, per-Brepit multiplex.semper in actu est,

i desidia abhorret; in animas ain

238쪽

i; AD LECTOREM.

'as se transfert in ministros trans format in flammam ignis . Quo primit peruenerit, oraculorum myste-hia detegit, futuros reuelat euentas, versutias lite sermonum , dissolutio nes 1ue manifestat argumentorum . Quo temet quieueri pacis abundantiam affert , renouat iuuentutem dc ab ore manna non prohibet . Omnia

centinet scientiam habet vocis; Iigat euncta naturae consortio , fortiter a fine ad finem attingit, Tuauiter uniuersa disponit Ornnes potentias suas in motu lumine, sita constituit in spiritibus septem stellarum vires enumerat septem. The Durus est, margarita est: eui si eo m- Parabitur aurum , auium vilescit: conseretur imperium . imperium maiestate degenerat. Non est , qui

iesistat illius voci non est , qui soabscondat ab illius eaIore ubi spi- , impellit ubi fulget, ineendit. Isto grauidus Orbis terrarum dissimilia parturit ob istud sub Sole non est velocium cursus , bellum forte non parant , artificum ratia in operibus nulla est, diuitias docti, Sapientesque non obtinent , ij dein

239쪽

verati eundem , ubique non afferunt imbrem, eadem astra eosdem ubique non transmittunt induxus . Qui tantam mirati sunt potestatem , illam venerati sunt votis .e lique dixere Reginam . qui tantam experti sunt vim, illi mensam apposuere , fata lemque illam nominauere sortunam Q ii talem rebus in uniuersis intis ruam meditati sunt agere causam

comunem allam Vocauere parentem,

titulumque illi concessere Naturae. eoecam, qui cceti sunt: nuncupauere volubilem, qui mentis sunt inopes Illam asseruerunt ignotam,qui sedent in tenebris: professi sum infidelem, qui proficistuntur de gente non sancta. Felix, qui eausam hane noscit, ob eius usu non est . alta suo iudiciari mira-hiles eius viae . Plu'amiaris sunti e eius facultatibu numerus stellarum est minor. Haec una duntaxat facillime, nullo negotio sectit affectus. Hanc qui pereeperit, animae sedem in corpo te non dicet ineetiam , affect bus non viueo, ut vulgus, solum Deo parebit, lausectis imperabit hominibus.Hanc sortasse

240쪽

tasse scrutatus est Aristoteles in librade Mundo,eu dixit sala δεκατα τρυ εραιὸν,ε-- τε γbovi, s. σέ αποληγώ . Velutius lumine re plearis , omnem lapidem moue improbo labori ne pareas.Vbi ad illam perueneris,delectare completum est defiderium tuum inuenisti quod diligit anima tua.tene illam, ne dimi lasci assecutus es possessionem illius, quod humanum non est , cum hominum natura in plerisque sit serua , clarum tibi iam patet obscuri'-mum dictum illud Ileraeliti σων-