장음표시 사용
11쪽
a taeteris Ecclesiae praeceptis dissentire, atque incontrarisinquelliae, abire sententiam; at pie id facile rudibus hominibus persiadere poterivit,nihil enim impedit dicent) quominus,id,aliis quoque in re sceat sibi,perinde atque in hac, ita stet proculdubio,ut nihil fit fide m teria incertius, nihil nostris legibus mutab litis, nihil denique statu Εωclesiae perturbatius, re id maxime culpa nostra. Sunt qui magnopς
re mirentur, atque alios subinde rogent , id potistimum causae sit, cur liniusmodi nationes , quae calicis studio teneri se dicunt, eundem a uobis tanta animi contentione requirant, oc tam studi se , ac solicite ambiant, atque procurent, neque pontificem adire uelint, eundemque praecibus solicitare,cum perinde tque uouis P tres facultas inest, calicis usum laicis permittendi, cum res postulare uideatur, bona tamen eorum hominum partem,qui rem istam ac te admodum, ut apparet, perspexerunt, quod fuerint eandem propius contemplati, dicere uideo , illud unum in causa esse, putat, quod horum plerique, quibus petitur calix, pontificibus hac in re, fuerint mentiti, non semel, fidemque illis datam fregerint, plurimum igituruerentur, ne iam uera etiam dicentibus non credatur: atque ita 'conatus caddat irritus 3 altera pars,qtiam uete, nescio: eo consilio factum existimat,quod hujusmodi hominesnon tanti faciant pontificem Maximum, Muicarium Christi,quanti debent, ego uero strenuam istam diligentiam sic interpretari soleo, atque utinam dum ita diuino, u rus uat es non sim, ab his homin bus ici curari maxime, ut semel ab eo calicem serant,qui eundem non facile possit adimere: si calicem Pontifex porrexerit, cum prjmum eodem intemperantor laici sint ab Raut impositas conditiones praeter gresst, nullus sane labor erit mutare. laetum; at uero si ducenti Sanetissimi Patres doctissimique, flacio sancta Synodus in spiritu sancto Tridenti legitime congregata , aut potius uniuersa Ecclesia Christi, quam Concilium Oecumenicum re--praesentat , calicem propinet, ubi scelerati homines, transiuge, a que fidei desertores, conditiones contempserint, ac pro nihilo duxe-rint, quod remedium capietis P. aduersus sanctissmi foederis, atque parii transgressores, ut illatam Christo ingluriam ulciscamini . uocabuntur fortasse pracsules statim, desererent E piscopi ecclesias fias, ocmari, terraque iterum pericula sub:bunt, atque ita concilium iussi magnis sumptibus instaurabitur, ut qui laicis copiam calicis secerat alablatum eundem imposterum custodiatis diligentius quando igitur proprio P. periculo comperistis, quantae molis fit, comitia ista , oc meimis Eccisae cogere, cauete per deum immortalem dilige
12쪽
, rediimgo alios, quam parsi, benignires, atque indulgenrtiores esse uultis, ut uos ipsos, in leges, atque statuta uinra, in Chrispi ai Rempti m sanguinem, quo redempti sumus, in ipsum deniques liristum Iesum saeus, atque crudeles sitis: iam ineas angustias u
mniicitis unde noti,facile eripi possiti . I. l . 'ν ἰ hu His, atque id genus alligrationibus , quas ebitatis studio praeteret mitto, , qui se bene moratus atque animo, de uita consiturus, ut ratio
postulat, facile sibi possit persuadere, non esse his hominibus calicem permittendum, quiuere Christiani sint, quaecunque uideatur refulgere spes, eosdem in officio retinendi, aut errantes a uia, reuocandi ad F ccletam , cum ea ut apparet nullo firmo, atque stabili fundamento nixa sit, restat utieundem haereticis permittamus, atque his si placet inuitis , N i epugnantibus ; nam neque petent alii usque ab Fcci sa, quo se, eadem reluctante , usque ad ambas aures immers, hactenus ingurgitauerunt, neque sea sponte osserat sua, de manu uestra uolent bibere, audite, quamdiu hanc sententiam, praecepturi haereticorum instill/rit an mis,atq; seriptum reliquerit,ipsorum Cortipheos, ανα tite ianai 3 Μ rtinus tu beri . Si conciliti statineret, ut ca ivi permittes en ricb ham solam ςausam, quod itala inicilliun statuae, illo, ut eodem in mini, sed in uespectum oncili aruria,aut neu a a,nςq aq:omuero utraque spetie potiamini: addit,ise Lissili ini. nai hem . M tvmque Ruthoritate tal .concilii utra e potiatur, in hac uerusentnytia posiadenda necessarium sanemontest es multum .ppere, at9ue industriae ponamus, quod aea ipsa primat, statiis frontemnenu'nocentis imi ostentet- enim taceam hanc ut stram indulsentim Patressea lam ueliti futti, ad dissidium de religione compon tam nullius mom nti lare , quo Orator Bauariae hi si uerbis, ait ;is ubium nota est,eti ins haec tria significat autem cal.ceni larcorum, Mynyprum ' ei dotnim , turpemque uitamita corum γ ex quadam catholicae matris Ecclesix indulgentia, praesentis concilii tittoniateri te ordinarentur, sectarios duces, dc populosseductos,ad Ecclesiam non esse reuersuros, cum palam editis Ibris non dubitent offirmare sese, inunquam se summis Pqnti obedientiam praestare uellet 'Cui inditium. in , nullum sn ordinis I atque flatus uam lmissum ab, a ijdentum missum fulse, qui more iueterum haeredeorum, ipsorum . mipe lapplexa uobis postulareti, ut condonam in axibus admissis calicςm illis relinquatis ut uita*ςr taceani retustor calico, aduelsus Ecclesiam instilentiores ei e qs, quinde eadem uictqriam reportauerint, di magαfica spolia tulerint, quid aliud estwbsecro, cilcem
13쪽
quam margaritas ante porcos proiici, sanctum dari canibus, Christique sanguinem pedibus hostirim Fcclesiae conculcandum praeberi iquod saeuerissime prohibemur, reuocate in memoriam uestram,ob. secro uos, Paulum III. Pont. Μ . paterna Charitate permotum calicem Germanis, quietis cupiditate capti, aiebant, se uniuersos cum calice errores desserturos, honestis Pibusdam , ic necessariis conditionibus ad unctis olim permisisse, neque id semel remedium tentatum est, sed perfidi ; re ueteratores calcatis conditionibus, eontempta fide data hommbus, atque deo, indespectum Pontificis summi,'totius Ecclesiae Christi , eodem calice temere abus sint , ut iii telligatis P. impositas conditiones parum esse pro iuturas i caliceri ille iactabunt conditiones uero si remant omnino. cauete ne tertio cum dedecore pacta insecta rescindatis, re quando alienum facilesippetit,ine uelitis, obsecro uos, per uiscera Iesu Christi proprio periculo sapere . .
Perpendite ipitur quid agatis; in quas temporum ali,stias coniecti sitis, quid postulet loci dignitas, in quo diuino beneficio estis collocati, quid his artibus agat sathanas, quid etiam: decal dissimis, atque uafris haereticis , sperari possit, ncque uos cuiuspiam alitoritate , dc maiestate noniinii opprimuinatis, bominus Ecclesiae Christi, cui M. dein dedistis olim, ut facitis diligentissime, consulatu, nam neque Imperator Ferdinandur, qui longis exprimentis fidei, quam Christis
debet, magnifica testimonia orbi terrarum exhibuit, neque riirsum
tibistrissimus eiis Gener Bauariae Dux,uobis F cclesiae principibus imperare uolunt, neque hac in re quidagere debeatis ulla ratione prη scribere, quod in orationibus sui plane docent: moistrum tantum ut aiunt apperirint, atque a uobis tanquam a peritis medicis,efficacem requirunt, atque sperant medicinam , uidete tamen, ne, dum cominianare uultis, grauis fiat mitiorum laesura.
od si ec socero, ec Genero spectate Religionis,fc pietatis uiris,
yrauitati insiper uiae, atque huius ordinis amplitudini, satisfacere u litis, deligite ex uobis probatos ulros, qui, ut rem omnem adamussim intelligere possint, Germanra Bohemiam,atque Ungariam contendant,qui eorum Regnorum Principes uiros adeant, praesules cons lam,Rogent plebem,illos etiam ministros sathanae excutiant priuν. atque ex eis certo scire laborent, uestris ne decretis stare uelint .
si Dicem permittatis i si antruant, res per aetur optimis conditi
14쪽
narax, sine graui, metu discessionis, obstrictis ante re prens s
possit, reprehendere, ais quod unus aut alter calicemri
in ν i inu potestate situm non est tam au et
Deram lumendi copiam faciatis, timor est prosecto timor.ne Dro
,..hom y ς - mQ Wm ν nouum aliquod in Ecclesia uestra Rhisma sententiatis, neque modo herbam porrex P uestristhus ea ratione uideamini, se arma quoque sub r in bus in uiscera Reipub. uestrae ei delasge Jdacii, , te
Dito qum Christus Iesus inam, atque rationem, uob.ssit monstra