Hieronymi Matranga Panhormitani ... De academia syntagmata 7

141쪽

scunt, & apparate exhibent Academici veteres ' si Photio credis m Myriobiblo; ex is nesidemi,

de Pyrrhonijs libello V ogma a et amati ἀδινάao eerta atque indubdata tonstituunt et atque bonum fe- , cunil iam naturam contra Zenonis placitum, qas hone. Rum solummoto adserebat, decreuere. Quod innueis re videtur Tullius. Sed ego, esit, plane me vellem ar is bitram inter antiquam Academiam , 5 Zenonem L. tum, quia de re una di dent, de eateris mirifice congruunt. Quant fuerit existimationix tunc temporis Platonis doctrina testatur Eminentii simus Cardinalis Baronius,Ecclesiasticae lumen Histo tom.eriae, dum gesta memorat Augustini. i,inquit, ηοη- eum a Ma iehais laudabiliterdefecisset Platonicis 3 se dogmatibus, totum addixit,eoluitq; summopere Aca Ρι demi eos. Migebam tunc temporis, 6 magna existi. I μνmationis erant apud plurimos gentiles Thilosopbi presertim vero academicῖ; qui qua ob essent, qui νηiuersum munium ueritatis luce perfunderent quidquid apud alos reperiri posset consentaneum veritatiusdasua ipsorum Philosophιa acceptum esse inani iactan tia gloriari solerent. Et eoosque progressa es dilorum temeritas,ut palam effutirent, a Tiatme christianos accepisse ae sue sententias, quas Euangelista Iohannes sua narrationis exordio praseribus exposis sipromiraculo omnibus contemplantas ia

142쪽

Nova Academia auctor incertus . Ruis tensemΚCaieofluuioproxima. Mendum in Pomponio Meia abstergitur. Arcesilai patria Psane haud Pitate. Academia noua conuntiosa. Rerum MDr comprehensionem. A ueteri maxime dissentitur. Acatansia incompreM. Militas. Docti,adsensus retentio nous Academia tribuirin. Docte Echeneis Erronumque status motus omnes in Lbens. Ad utrumque disserendum parati AcadeMisi. Nutatrix academia. Merito irridetur.

Vis iuerit primus Novae 4cademiae au.

r,ita incertum est,sicuti incertissima apud eos rerum opinio. Quidam Lacydem arbi-uantur, ut Laertius.Plutare.in Lucullo eam sub Carneade floruisse adfirmat. Ioannes Ollia uarius Arcesilam constituit eius Principe IMirandulta Comes Clitomachum . Origines

143쪽

- 343 Caico praeter fluenti proximam ponit Cai--, sit, ister Eleam deeurrit , σ Pitaten istam , qua Moesiam tulit, nihil aorma is Academia elarissimum anti hiem. Quam eandem esse putat ac nouam Ioannes OIiuarius.Mendu in Pomponio Mela Bbreptum abstergo. Puto non Pitate, qsed misistis Pitane, Patriam Lisse Arcesilai. Pergit

Mesrai Academicι Patria,qvi cu Zenone,vna Dira audiuis Polemonem vost vitanen calaus in Elatilesimum se essundii.Trans Dicum XII a sumine I dijs Elea ea Vrbs AEOlica, σ 1 Hanc Academiam,qua Galenus eontentiosata vocavit,ac litigiosa Noua esse putat Sextus rerunegante comprehensionem. De illa Hor Schol. Academici noui ita quaerunt versivit negent ideinueniri posse.Eos, dit Gabriel Burn. De Hrusta. minis. felicitate ita a veteribus dissentiri,ut diei. hus sit omnem arenam numerare, qua eoru sententias conciliare. Huius sententiae sunt AElias Donatus & Euphragiua Carmen ThaidisTereri vir. 4tia ae elucidantes. fice. Quamona formosior ν ἐπι miti tuam duri . 6.

144쪽

putant prout b4biti fuerimus , 6 asscti, ita nobis abu/, atque abud videri, σ ideo micerii rempti, ndi ρομ . Confusissima eorum placita Tullius appellat hoc est. Intomprehen Luta. em. Negabant enim quidquid sciri, aut comprehendi posse . Eam nihil adnrmare tradit Turnebus. Pulcre Augustinus. Noua eademia, evi Orertia eognomen,eafactum dicebant Prιne es, o mnia esse incompi ebensibilia, qρs alij eerta , σι ι duisbia iudiearunt. Romanae Eloquentiae pater Eνοχιά Nouae tribuit Academiae assensus,scilicet, retentione,quam illius Princeps, quisquis ille fuerit inuexit; ac nihil percipi; & coprehedi posse humana perspicuitate ad fimauit. Et Plutarchus aduer

ad rerum notitias Hreptionem quandam O con fusionem fine compr/bensione Aca/emiet ingere. bant. Non omiserim. Epochen etiam Ech neidem naues remorantem, ac vim impetu maximo ruentem, motusque omnes inhibentem,

atq; errantium si de tu statu in Signifero circulo significare. Atqui Noui Academici intelligetiam quaquaversus currente rimantem Oia,& verum indagantem, mentesque errantes, falsa opinione infrena uere; arbitrati nihil posse copreis

145쪽

sa opinione infrenavere,arbitrati nihil posta

comprehendere, sed semper subsidere, ocia ri stare . Lucianus in Dialogo Bis accu si tus , Hermetem cum Iustitia colloquentem inducit in haec ferme verba . Academia hae semper in utramque parum instrua , atque parata ea ora. tionem ; exercet furi est, ut contraria poseis dicere apte, ae probe. λ Iustitia: Noua quidem sed die age Academia orationem utraqi,quandoquιdem Me tisi felle est . . Graecus textus h bet. Κ-δμω

μι- Hanc igitur in utramq; partem controis uertisse credit Lucianus . Subinde Academiam de seipsa hac differentem pr est. Πολλα η' ΑκM. Mia ἐγὼ ληρών-Muba egb Academia nuga νι docto. Hanc Academiam contemnit me. M ,rito Cornelius Musso. Hιης β' ' u in Accl. δε di d. mia, qua nibit Jciri posse e issi σι, Τμα est . , anibus dubitat , qua Omma perinde , ae Resiarum numeros μ ne par, vel impar incer a se eenset. Hane desper alam πbu ophiam ipsi nunquam secutι sumus, qua confundit vera cμmsalpi qua θοbaι hominem iudicio , priuat approb tione, omnibus

orbat fibus. Hactenus ille.O stultillimos Philosophos:quorsum facie geritis, ac pallium Philosophorum s Quor.

146쪽

Quorsum tanto titulo vos inaniter iactatis, si veritatem, quam philosephantes quaeritis, nunquam inueniri posse in spem venitis vacui solius adsertores, inanisque, & informis materiae, vos metipsos omni iure Fhilosophiae vacuos, &informes declaratis. Datum quide ocellis cade ne lumen contemplari ; ac nobilissimam intel. ligentiae nostrae pupillam veritatis radios inspicere posse negatis Alatis mentibus inijcitis compedes; atque fatiscentis humanae naturae cupiditatem, quae nativo pondere, & impulsu in

Veritatis notitiam fertur, insana opinione octasam ; quinimmo de frustra laborantem , at que enitentem adstruitis Quorsum Canes gallici sine spe praedae defatigantur , ineert pede veri notitia olfacientes Quorsum Olympionici tanta selicitudine viam decurrere cu' piunt, si ad metam peruenire pro viribus desperant 'o desperatos Academicorum labores. o insanissimas disquisitiones . O inauspicatam

Dalecticam, a veritatis confinio ablegata ex lem, alienam .

147쪽

dam innouauissetam. que ad Aegesilaum sortiis . Nomine Academicus reuera PIrrh nius. Eius mors. Philosephus Helvo. Monstrum. Pyrrho F qui. Drronis Iophis smulacrum. Drrhonj ore sici, Zetesici, Scepticι, OEphecιιci. Arcesilas mordacis Diodorisequax. Nihil ire arbitrabatur,ssed opinari, Eius dogmata irridentur.Sectatores Dialectici, ct problematici. Litigiosissimi veritatem occultabant.

MEdiae , seu mixtae Academiae Principem Arcesilam ferme omnes tradidere Auctore Clemente Alex Jlaae usque ad Agesilaum

floruit. Qui Crantoris auditor, cum sordi. datae famae, atque conseis fuerit intelligentis, sordidam,confusamque sectam innovavit .Quis ille fuerit, Annales Saliani testantur. Hqc siquidem monumenta sui nominis leguntur anno CXX. Florus , qMη immo compis truisse perhibetur Arces,us P hi osephus impuden ii mus, atque imphrasi s Pειmus dii itur media inueni e Academιam in Strqmque pa=tem p.rendo disputasse. Finis acta probauit. Obijr,re. stimonium de eo ferente Hrrmippo, cum lm modice merum incola tuo ingurgitas. t. -- lia profecto argumenta pinguem, Ec vino ina . mersum ventrcm eructὸsse credas Et quam. ar

148쪽

gutas fiuisse Gulonis,atq; Helironis disceptationes buccis effutientibus ege stas. 'Adstipulatur

Mirandulanus. Secundae,ait, Academia, qua etiam media dicitur irincipi Arcesilaus, dissen ι . πνI- me Frinciιbus. At illum nomine selum modo Academicum, refert Numenius, reuera Pyrothonium fuisse. Protheum Uertunnii,ac multi. forme appellant ali ν; monstruosumq; Philos phum, ac Philosophiae portentum. De eo Ariasionis circumfertur dicterium . Arces Ilam auis umori parte esse tomcupasseriori P bourim,su Seepticum; media Dio ru thronum Triat mi

Pyrrhoni3 a Praeceptore nomen fortiti; de quo Pausanias in Eliacis: Ad ea porticus parte . qua ad Iorum conaresos Tyrrhonis, Pinocratis 1 sta sua ea, phista hominu in omni re, atq; oratione insensionem retinenιis. A dogmate, atque a doctri- i' na, ut scriptum reliqui e Laertius, foretici δε- nominati siunt,quia semper addialtent,Zetetiei quod ρmper in veritatis inquisiisione versentur, Sceptiei, quo/semper quararitae γ inuenian3 nuriquam, Ephethi etiam quod ma ιπωst mnem iterum ambigant. Diodorus aut ille que Callimaelius morda.dissime insectatur, dialecticus erat . primusque inuenisse existimatus est 1uolucra dicedi,& cornutu dissi rendi genus. Huc sectatus Arcesilas, qui clarissim firmaque Platonis, ac Stagiri tae do

149쪽

I49 doctrina respuit, de quo scrisit Laertius A, ιλ-

ram τὼ υ ο Πλατωνος Arcesilaas Pisanatis ex AEOlide. Primus bie mediam inuexiι Academiam, negationes coi nes, propter sermonsi coirarietates, primus h in utra ue ἀίsserere parte sursus es: idque oratιonιs genus q- Plato tradiderat p interrogatione, O ressponsionem primus eduxit. Ab Arcesiti, O fleale, addit Sigonius,aeceptu es, ut eor si dscipuli uta , nihil sitire arbitrarentur sed .e omnibus vinari dice δε iarent, se contra omniu sententias probabiluer dipulare nossent. Arcesilai secta exactissime describit Isidorus..Acari misi appellatia vilia Platonis Aeade a Athenarum, via idem Plato docebat. Hi om ob. g. via incerta opinantur e/βωι fatendu ea multa in. O i, eerta esse, O occulta, quae Deus voluit exudere λωi e. s. nis integrantiam: sic tamen etiam plurima esse, quapos senses peneιratione comprehendL Hane secta inree filaus Cyrenaicus Philosephar re ris; eviasse. ωιον fuiι metrius: qui ιi t, tamquam in pareo alio, ita ut nullus sandrusii, ita in occulto iacere M.

νι talem.

Hos deridet Plutarchus. u6inquit,1'oos

150쪽

1 sobasere , re Academicos sermonis, atque arguinenta raptare. Sequitur Plutarchus et Prosecto enim NLhil buissimo i Aeademieι Sιomaeti deerunι ab his, qui interrogant par sit an impar quoή maηu continet. Plurimum diuulgata Arcesilai seeta omne sibi nomen usurpauit. Itaque Academicorum nomine, Arcesilai sectatores dialectici Antonoemastice intelligebantur, & Axαι-- κου' ijdem esse dicebantur, qui se disiputando exere bant. Plutarchus aduersus Coloten testatur: L eademis,

demici dicuntur quidem sive cognitione, , cpimone vitam traducentes. Et Lucianus in Piscatore:

Λκἀλμαικοι γων ἄλλων ἐριτικώτεροι Academici aliorum

omnium litigios m . Medicae facultatis lacile Princeps Galenus, in eo libro quem de optimo dicendi genere scripsit,ex Favorini sententia tradit Academicos hos in utramque partem disserere solitos, sed ijs quos indisciplinam susceperunt, ad quam partem propensiores videbantur ostendisse. Hunc etiam morem Cicero ab Augustino relatus, notauit, Academicis fuisse occultandae veritatis, S sen tetiae sus; nec etiam cuiquam, nisi qui secum