Hieronymi Matranga Panhormitani ... De academia syntagmata 7

51쪽

-- ε 3 i

ta ignauia doctus uti ipse de se testatur, Sermo

uor. Summus aeternusque Genitor verbi catheodra est. Synesius r

Salva o fili, foriatio δ fili j sedes . sedes nimirum Sapientiae. Ita illud Io. elucido: irii:

In prine is erat verbum. In Sapientia erat Verbum. In Patre Filius , in Sapientia generante Sapien- Nν ria genita ; in sua cathedra eloquentissimum Uer ' i hum perorabat. Paraphrasis Nonni: Πατρο ἔ- έ.

Ma sirins in sede. Conspicuus est , & in suo veiuo, taqua in imagine Pater, quo sapit quid quid omne sapit. En tibi Tharga lonathae: In prin ib.-cipio creauit Uem Pater raciam Becbκbriab. Iosapte ibanria creduiι 'Deus Pater munis.Expressitus es ij : εν λον, In Verbo genito. In quo Cosmi istius intuens Armas, Ideasque,tanto pondere, ac mensura illu perfecit,& ordine tanto circinauit . Accipe Origenis verba in il orit .lud. Ego non sum de hoc m udo. mogenitus est omia in Iornis erratura in quantum e vientia multiformiheo quod

52쪽

seu volumen aeternis consignatum inuolucris In eo naturas creatae Inolis leg=esspecic, intueriir. Odo. onem Cameracinsem voco, qui scripsit : 9M edria ν ἰ Patris est Verbum , in quo eonDii omne quod fecit.

Proh quam suauis ,quam eloquens Aeterni Uerbi facundia. Quam ornatum, & omni varietate coopletum,illud immensi splendoris eloquium . Mystic quidem Ter maximus ille Hermes , de sacro Verbo mentis filio, lucidissimo Oratore haec M. ber. cernebam immensis quiddam pectaculum,amniamidaieri in timen comverse.Iηdesumus quι um magnηs infinitum erumpebat; ex senisu voxweaeu tur quam reo laminis Meem existi et ex irae luminis voce Ver-d actum radiit. Quidni r sacrosancta m dixeris Academiam,Paterni luminis cum Verbo congre

sum ' Quando intelligibilis splendor, a lucidissim

mente millenis grauida luminibus ceties millies, geminatis conceptuum radijs constipatus exiisl t, atque aeternum non casurus exoritur, pro greditur. Quae precor dixit Verbo. Verbi Pater orator Quae Patri Filius Rhetor enarrauit Quae t diuerbia Qualis scitorum,& obiectorum ordo Quota relu feries,& varietas mutuata Verboὶ Quales rerum colores Quam distinctae figurae ὸ di qua

53쪽

preeor arte depictae Imalinei, expresiae uilio Pa.

tri Incredibile prothis, inexplicabile magisteriu, ubi eadesipietia est Patris, &Fiiij, di tame oem a Patre Filius mininur. At fortassis qua res auidus, quae in illo primi luco consi ila Academico dixit Genito genator Quae inmiro Genisus enarrauit mox Dixit se ipsum, essentiam, natustam,idiomata, dixit Verbo verbum . Vno tantum elogio Empyrei, syderum, caelorum, simplicium, complexCrum , Terrae, Maria, ignis, Aerιε, 1inanis, nihili nomina recensuit, proprias cuiusque nai uras,ad perspicuitatem medullitus enuclea uti. Circulates Orbium vertigines, periodos, interii alla, quietem, vagas Ele- mentorum motiones, recta sursum deorsum obli. que disciarrentium, vulgares qualitatum actiones, anonymas virtutes, vicissim admixtorum adtem perata corpora , uno tantum etcquio definiuit. Tempora omnia suo momento conclusit, maternae Substantiae actus omnes suo met Verbo integerinrime expressit. Addo, quod contingit, & quod erat, & quod esse possibile erat,aut fore una solum. modo dialone propalavst.' At sacrosanctae istius Academiae facundiam Iilentio potius veneraride.

corum est, necessum est

54쪽

Hierarchica .

i te ambiea proxima Deo subsellia. Locus inorelligentiara Academicus. Nemora porticus. Di ituales Academici quales. Mobilissempe i ntellectus. perco ις apiunt. Sopbi ei ista cumeunte . Rbetores ornatisymi . Patieu-riss i Oratoris Iocus explicatur. Angelorum facundιa, atq; Energia. A Deo sanquam esuggestu edocentur. Deus Angelorum Apollo, ae Musaeetes. Diuma illustraιio. Intelligentiarum chorea. Sacer Monsperme ur . Angelorum tripudia. circa bonum subfliunt. Mutua communicatis. IIIaminatio alterna. Dere ordo quis st Inferiores illaRrMGedocti. Sis Perba hominum infitia.

Post illam, quam pro modulo , ac pede dein

scri psimus ineffabilem sirprema incomprehensibilem Academiam, innumerus Angelorum ordo, primatum tenet, ac proxima Deo subsellia. Nullum profecto, aut clarius, aut praeclarius Gymnasia est Hierarchico, intellectualiu mentiu , spiritualibus formis constituto. Si locu consideres Empyreu senent, et lucidissimas orbiu caelestiu plagas.

55쪽

47 Tris megistus in Asclepio tradit in aeris puri stima parte Olympo praefatiore, ubi nec nc bulis locus,

neque ex fgi Oiu at Isuoru agitatiCnec morio, ac re rarabati ν i Cmorari. Beatae seta una totu nemotu umbra , ferrpiterno tu colitu an inna vir ela, lari. rei saltus Δ aurei tractus, Lycaeum Hierari hi u ambuint,& cotu ludunt. Videas prope argenteos fontes ad luctuidi .ate 'erpetuo scaturientes,dimanan. tesque. A ia1 harmonicos decurrentis undae lusurros,gratis limo murmure Iinnientes.; Ecquos censes Hierarchiae sacrae Academicos ἐ : Purissimae sane pupulae sunt, perfecti atque ahloluti spiritus, ocellatae mentes, peruigiles sine tonio, sine lnisinio conte platores Intelligetias, antonomastice . Platonici cu Peripateticis dixere. Marsilius Boetiis 1ae. formes, inteliectus veros, appellauit. Angelicus do de nmctor: Sassantias ιηtue tirales,mobilis smperiorellectionis. Mercurius Incorporeas mentes, raιiones sese inuicem eo bae ιes,ia errore alienas,impas iles, i assi. i. bi ipsis adirienter, purianira, ac seruantra omnia. Qua c. 1.Pl. rum radii seunt bonum , vernas, ρνincipale iamen, p, ι iam animarμmfurma. Plotimis . Infuὰ plentiarine in. resi tibiles , nitidis a perstreuhate lacem mtellectu

tem sequente. Illi sui Areopagi Princeps assirmat 3 visu.

Quia incorporei Duelis 1 tessust, o quia me irasent, supra mundanam cond.sionem intelligunt. Sapientes ,

56쪽

ciconuentus musicos concontus,queis Bethleem iticet specus insonuere cauete Atque illud diu concupitum cclestis oratoris singulare praeconium, suauiis bus notis, ac pleno carmine, nati Regis aduentum Cele antis, nuntianti: 'Quod si Academicam Angelorum elegantiam inter homines colloquentiuadmiraris, qualem existimas inter se ipsos vicissim Non signis, aut sono expressa verba notares,at undique spirituales luminum eo cursus, mutuos conceptuum oecursus, splendidistimos intellectionum la. byrin hos millelmu Is perplexos. Intellige mi .e omnes supernae a Deo ipso eu compluvijs, adfluxitque ab initio rerum leminibus, seu immiisis ex tempore radijs,collecti sue imaginibus edocentur. ipsum met Numen in Angelos peculiari modo magisteria exercet, & ceu e suggestu rerum aduentitiarum scientia dictat. Ber nardus dilucide.

.Qοι fi sis o sigm kai magisterium, puto illum, quimus est nob s magister in ct in terra Deι sapientiae specialius Thronos, atque principalius, tanquam propria sedem μἀ illustrare praesentia; 6 inde ιana' .am deflemm audiιorio docere bomιnem, docere Angelum silenι a. Musas Hierarchicas a suo Apolline initi ui ani mmaduerto, quem ceu Ducem , & Musagetem se. quuntur. Lepide Dionysius de Angelica Academia

krmone intexit. Finem istar sibi propositam G Dei

57쪽

s Dei ἰmitationem, O eωm ιllo eo iunctionem .

tis secrς, atque ossitionis ducem sequiιW. ille idem cO.ceptibus, atque scientiarum ration bus,ceu a Phoebo radijs,imbutos tradidit. τὰ σῶε -- et Ise ιμ-

Ficinus Ita vertit. Et eximntium propria ratione, Misenuas a bonitate Diuinaὶ ι arantur, edocenatur, ω rursus in clinat , c congenitas mentes propria rean ιιunt. Subdit ipse r quisetiam rationes rara esarum illar, minatione diuina, ta quam peculiares reportauerant. Hic animaduerte Academicu more Comunicata a

Deo lumina,vicissim etia sine imulatione communicari. Sublimiu choreas spirituui Academica illo. ru c6sortia exprimetet,iniperundas appono. Illi si quid ut Dionysiu iteriuo scribit,circa bon & puletu indesinenter , sabsiliunt, tripuriant. Angel:cu Helicona describit Psaltes:Mωι Dei,mos pinguis. Mona Permemur pascuis abunde refertus saluberrimis, aquis irriguus, a Dei faeie c5plutis,atque irrorantibus. Mos alas emses longe superans. vi quid suspiramini montei coagulatu i Ad re Aqui

58쪽

den tripudiantium Angeloru choreas Apollinem praetultorem cupis Audi: Dominus in eis: tanquam chorodidascalus,& chori magister. Subsilit etiam,atque in choreae modu mens Angelica mouetur. Excurrit du disciirrit. Conceptuu or do, atque harmonia chorus Angelicus est. Are

σca bonum, V fulcram saeu Museaussa, ιripudiantes, cooreas agenus md inemet. Quis igitur intellectuales sacrarum mentium motus,choreas

Musarum, Phoebaeo radio,atque impulsu excitatas dispositasque ambigat appellare At mirabilius contemplare sis: Hierarchicae huius Academiae mutuam,alternaque comunicationem, Sc luminu pariticipationem. Supremus altissimi ordinis spiritus prope immensi fontis scaturiginem uberrime purissimos latices haurit, ac in proximiorem deducit; iste vicissim ad alteru, ad postremu usque, lumen ceu flumen derivat: quisque suu purgat, perficisa , C a alum.

59쪽

tum imitatione, & auditione proficere taedet, pi get. Certe, ut aiebat Philosophus Sapientia si ve. nalis esset, non haberet emptorem iis

ANIMA RV M FELICIUM

Aeademiae.

νNDI scientia tinniens linati a. m.

Brata nunqua ac pura. σπιιio temeraria. Intellectuum ausus. Mortis Academia. Vinum erraris epotum. Scientia pecularis,aenigmatica umbrofa. Mentis facultas enervata . Mortales

Academis Mophon. CaeIesis gloria I cera ueritatis Gymnasium. Sapiem ιDaterna Nummis Theoria.Dei Paneoris . Beatis recisa rur. Obsignatum uolumen leguαι diligant.Auditiones Beat rum matutina, ae Uespertins . Numen strium Academicos Araros ruit. Beati Patris auditorest. Interioris G1mηνυ discipuli. Uici quomodo edoceantur.chri Bas Traninquνalus. Mons Thaboν Academicus. Vmbra laeus. Amsolι Aucteres. Beatarum Musarum choreae. Luminum auus .ceano Aeavim. in Academiam reo sum.

60쪽

OVam scite, quam apposite,quam diuine vii

tium ille doctor, ιι Πολλ huius m di lcientiam, tinnientem ignauiam, atq; sapientum

Gymna fia puellares consessus appellauit Quam

Presor omnium rςrum varietas , quae veritatem Ofiniscat eliminat λ Quibus erroribus luduntur ingenia Desuecatam,meramque scientiam coria,& iscohand impermixtam nullibi reperies: nullusine te nebris lumen, no ab , naeuo imagines, laec ab qu eclipsi, & defectu errantis notitiae vertigines , mori.

tione'; aperierantertexis mendacijs historis.Omnino similis, simulata Poesis,ueri simulacru est, Mpsonatae veritatis specimen refert. Fallax scpe sepius Dialectiea, dubia sophismatum ambage iudiciu det. cipit.Pseudographa modo sentis argumenta mentis humanae decipulas . Raro quis notassimis princi pijstolaribus,3c vulgo sine metu,atq; formidine alientitur. Quia dec eris scientijs loquar Quanta Philosephorum placita opiniones theoremata pQuam discors philosophantium dis ut sust Per implexos quaestionu nodos sine The leo fatigata mens, obuijs mille intercluditur viis,atque innumeris pene laqueis,ac pedicis obuoluta, sudore madens,de veritate ambigui, g quaerit anxia vltro coqueritur. At plertim quaeso comentitiam illoru sapientiam consideres, qui superiora, atq; altissima specu'ari ausu temerario voluere, En tibi Icari saltum, a tu