장음표시 사용
511쪽
rum damnum ereet,&ansmae sul infinitos prirparet cruci ams. Attende uerborum emphasiin. Et sequitur, Cur enim iite , scilic et, qui in sua non permanet dioeces, non potius uitam priuatam ut, uere maluit,si cogitabat succumbere seque .no oues pascere. pro
quibus sanguinem suum Christus profudit emadmoda non uenit huic in mentem eius ; qui maledicto eum aifecit qui Opus Domini facit negligenter λ QIanuis facere nomine simulet, in cuius alioqui animo insi 'at, quod de insipiente scriptum eis, qui
dixit in corde suo,non esse Deum. Neque enim Deum P Ouunc, qui haec in conspectu eius facere audent Audi. Deum no Ponunt. quia eum factis esse negant. Ex quorum numero de ordine faxit Deus ne simus,adscribatq; nos inter fideles dispe usatores,concedatq; benigne,iit prs sio simus principi pallorum ad perficieduni
quae oportet ponant usque animas pro ovibus eius , qui simul id di exemplo demonstrauit &edicto sanxit, Praecep una ergo in uerbis Christi Ioan . decimo,agnouit Et pauc;s interiectis, Mamobre,inquit, ueris pastoribus no eit tutu no vigilare, de no circuquaq; omnia lustrare oues': erates solii quaerere, ac no magis soliditos esse pro i)s quae non errant,perterritos horia temporum
tenebris, quae iusto Dei permissu ac iudicio nobis illari sunt,quia
scilicet non ita uiuimus, ut eum decet,qui nos uocauit. Sedo animarum nostrarum detrimentum . O ingentes poenas nobis ob nostras libidines,& perturbatas uoluntates,que laoc malum pepererunt,infligendas .hoc inq uam malum,ut gens sanct per omnes campos de montes uitio pastorum absentium dispersa ac dis-
spata esset. Debent ergo hoc facere hoc est in suis dioecesibus residere omnes boni pastores,quicunque hoc nomme digni sunt, ita ut qui cessarit,non sit impune cessaturus. Etenim si quisq; pastor in dioecesi quae sibi obtigit,uel biduum moretur ,experiri liceat permulta peccata,& damna non esse futura in populo. Perinde nanque esse uidetur gregem abesse a pastore, ut caecum duce carere. Sane augentur oves,& in tuto sunt,cum praesunt ueri pa stores,non autem qui Q lum ebibant lac.& lana tegantur, omnique studio,& arte seipsos. non oves pascant. Haec atque alia id genus multa in illa epistola. Secundam misit episcopo Sardensi,ubi statim a proloquio sic incipit,Scio te non ignorare, luet i sanctis Apostolis decolistitutione rerum ecclesiasticarum sancita sunt. Ex quibus unu est,qui'; pastor,intra suos fines insistat propter Pacem,& charitatem , quarum est Iesus arctissimum uinculum,
512쪽
quod solui non potest Scis praeterea,ut quales nos essemus, appareret, quibus nobis verum pastorem designantibus magnus ille Pontifex Christus munus pastoris definieritinempe mutua in il lum charitate. Alludit ad illud, Diligis me plus his φ Deinde nou ignoras ornatum egregii pastoris, qui sit animas sitas euidenter cogniturus, hoc est de iacie. de quo in Prou. scriptum est, quod bonus pastor de facie cognoscere gregem debeat. Et infra. Intellextili etiam quis sit mercenarius, di qualis, de quo pudet metum dicere,ium tacere, cum satis ipse status temporum, & reru, eum Ostendat,atque coarguat. De quo si attente audia prophetas, cum in mei similes pastores his uerbis inuehuntur, Pastores pascunt seipsos,non oves. Et illud. O pastores qui perditis oves pascuae. Item, sacerdotes legem Domini occultarunt, & legem meam uiolarunt,& sancta mea profanarui. Item illud, Lanis ovium indui,& mactare,quod pingue est,hic bibere. Hic inquam attente audiens,quid faciam.ne metuam eos, qui me redarguunt,& clare ob oculos mihi ponunt,qualis sim Quae si tabulas putat, qui ignem illum extremum non intuetur, mihi fabulae non cerate,sed ita horribilia omnipa esse videnturio horrore exedant, colamantq; medullas . Neque tamen curamus facere pro uiribus,
ne propter aliquod ex his vitium,ac scelus,constricti vinculis arctissimis,poenis sempiternis afficiamur. sed quod subinde sequii, est notatu dignum. Ait nanque, quod cum a principio constitutum esset, ut bis quoquo anno synodus haberetur, postea comodius uisum est haberi semel ne oves propter crebram absentiam pastorum facile a lupis inuadi possent.Vide quanis illis patribus curae erat resideritia, ve eius gratia a sy nodo celebranda abstinerent. Et sequitur ad mores nostroru temporu accomode contra
illos epos qui desertis suis gregibus in curia Constantinopolitana versabanturi de quibus ait, deniq; maluerunt breui uoluptate contenti farni indulgere. cum populo Dei laborare conleptis legibus diuinis, quae prohibent ne paulisper quide impune a grege abcsse. Ausculta,lege diuina eam sic esse iussam residentia,ut ne patitisper quidem liceat impune a grege abesse. Et subdita Ac
513쪽
acere isti consueuerunt, ex quo Constantinopoli potiti suimus . Quod quidem ς uin reliquis nialis non est ambiguum, & mccr tum, quin iram Dei nobis augeat. Certum enim est pallore , qui glege in negligunt non impunitos inultosq; ducesturos, ta men si fortasse non ita uideatur iis, qui sponta velamen obten dunt, ne itinatam Luangesis ueritatem aspisant. Haec it e. Et linilla tertia epistola ad episcopum Apameae inter alia sic illum admonet. Vt debet verus episcopus, resideas sancte ad sanciam aram, de qua tibi participandum est , sicuti Dominus pronuntiauit, dignum elle operarium mercede sua . Quamobrem non est ex illi mandum, licere tibi diu quavis de causa abesse quin pottius faciendum tibi est, ut celeriter ire post is ad eam ecclesiam, quae tibi addicta est,& comme idata ut ei praesis. Sed in alia ad eundem, quae quarta est, uerba etiam num maioris emphasis a cumulat. Ait quippee Ego vero eum, cui grex Chrisii commissus est, si dignitatem mulacris norit, iniquum esse arbitror, notiusque ad sanguinem ei studere, & incumbere nisi forte ignor
ueris Deum esse , qu/dixerit, Petre amas me pasce Oucs meas.
βed hei mihi, non iam pastores oues pascunt, sςd Quibus tanquapane pascunxur, iam horribilia illa mala pallorum, quae pro 'ta Ezechiel describit, summa licentia irrepserunt. si talia
tamque grauia uobis uidentur, age optime vir, contentus esto tua dicecesi, permane in ea.s c sis cum ovibus tuis, ut usque ad
sanguinem illis affixus,quas quidem nunc in frutetis, inter ficus & rosas, atque in montibus diuina prouidentia custodit. Nemenim quod certii limum ςst, uirga , di baculo tuo pastorali fit ut in pascuis virentibus pacis, & bonorum coelestis Hierusalem eis snt.Scis enim qui amplius sex nieissibus a dioecesi abfuerint,nisi
eos grauis moribus teneat, canonibus,& legibus firmatum esse, ut sacerdotium, dc gregem amitterent. Verum nouum consilium, & sceleratum hic a nostrae aetatis hominibus excogitatuna
est, scilicet,mittitis aliquem , qui sciat mulgere gregem, ipsiue ro in urbe Coia stantinopoli spectatis propter praefecturas ciui les, subscriptiones, intempestiuas ordinationes, adde etia bul las ,& decreta. Nostra haec sunt tempora. Et tamquam impune sit vobis futurum, ita procul a dioecesis vobis commissa recedi iis ,& alia huiusmodi ut cuique libet committitis, oportebat potius cunctis episcopis undique in unum congregatis ,suam cuim
dioecesiua lauiculo distributionis circunscribi, at vita patriase
514쪽
chae partem sitam a vobis assignari, aut vos a patriarcha privari. Alias praeterea de eadem re subnectit epiliolas, quas ite fastidio esse persistam missas faciam. Sed&ad Imperatore, qui COn- statinopoli sinebat epos degere, nec cogebat eos ad suas ecc&Sabire, multa et comemorat; inter quae ait; tu oties pallori comitteres,delia de illas quidem derelictas cerneres,illu uero quieti sus, suisq: cupiditatibus indulgere, & seruire, dic obsecro, relinqueresne pastorem impunitum λ Non patimur oves,& pecudes impune negligi,& patiemur pallores animarum impune seipsos pascere,non oti est Quid quaeso apud Deum excusebimus Vtinane illud nobis exprobretur,omnes quaerunt qui sua sunt,no quae Iesii Christi. Deinde aliam de eadem re ad eundem hoc tenore subtexit Si uerum est, quod dici solet,qui gregem pastore priuat, Veriq; periculu ereare,profecto graue supplicium manet eu, qui Pallorem arcet ab ovili; debetq; qui pastor est, usq; ad sanguine pro grege Christi non res inque do labores perserre, nisi cu Opus fuerit; in synodo singulis annis ad agendum de rebus necessarijs paulisper abesse . quibus conclusis,celeriter redeundum illi sit, si crediderit se redditurum rationem summo pastori Christo, & si dignus est nomine pastoris. Nisi forte etiam propter necessitate
ad utilitatem animarum pertinentem, ab Imperatore, aut a Pa
triarcha statim redditurus uocetur.Quod si aliter epis aut Imperatori videatur,sive quid secus fiat, minime ipse sequar, neq; aD sentiar ullo modo. Neque enim rationem habebit Deus causationum nostrarum di cupiditatum sed rationes reposcet de veritate,iustitia, diuinisq; legibus & statutis . Ac demum in alia breuiori sic habet: Memento scripturae,qui ilibet contristari potius
homines quam Deum, tibi uero Imperator, cur graue uideatur iustitiam,temperantiam, misericordiam populis tuis sancire, deinde non modo nullum incommodum reportare,sed potius operibus bonis conciliare D i misericordiam 'Quid iustius,u si episcopus quisque iubeatur,uelit nolit,ad dioecesim suam redire 'an non hoc debitum seluere tenenturλidq; canone sancitum est V i