장음표시 사용
5쪽
Lanutavium in sabulam Europae allusio.
candidus intactam taurus Agenoridem.
Ferim di aserto mundi per devia se , ouem , tua agis suis hie alma suis. Sidus ad hoc torque parriae pager inclyte clari Et tumiduplacidam e dabit ira mihi
6쪽
ana sunt, illustissime Princeps liter res mortalium virtu ,
sapientia. longe vero maximum esse pietatem , qui noni it advertit, neque quid virtus ipsaque sapientia sit, satis mihi via si detur advertere s Sunt illa quidem ad constituenda imperia, vindicandam legum auctolitatem, di res firmandas mutuo sibi; eique proterum humanarum scite satis simo auxilio . haec bene & salubritet consulendos liter agendo altera. At quanto pietas quam in vera Dei cognitione, puroque ejus cultu postam accipio, di conciliandis ilitet se animis litia, que ei caciot di instituendis recte actionibus certior dux, tanto ad tuendam ieip tranquillitatem, & securitat cm simius praesidium, si enim hae : quod sapientum pleis sq. pei suasum est, in bonarum legum observatione majori ex parte conquiescunt, apud quos major sperari; S diuturnior possit, quam ubi pietatis studio ducti ossiciem singuli suum sponte facient e quae me aeveritati innixa,& utilis ad omnia,non porentia tantu sed beata etiam imperia A te publicas sucit, cum ipsa viituti modetatriae sapientia de vindex sapientiaeviitus hujus luce destitutae vix olli nobis bono sint suturae, quod Don raro simulacra pro rebus, speciosa pio honestis. & Llutatibus amplea ae ipsae sibi in leti ius snt causa. Quod non eo thercule) dixerim, ut iam praeclara utiliaque divini benignitatis dona vel momento elevem; quis enim hoc probus ferati sed ut agnoscamus nihil hominibus posse in hac vita contingere praestantius pietate,nihil quod advelsus omnem insultum pristet tutiores, nihil quod ho
minem Deo propius conjungat. Vt vero referendas esse huc omnes animi dotes remo sanat mentis non intelligit, ita de obvium curi est stipata virtute
seu sortitudine de sapientiae studio pietate clatius elucete, & bono pubi latius se, & tiberius diffundere: quod in magno principe, quem te Christiana res p. agnoscit, quam in privatis evidentius,in C. T. illustriis memoriae majoribuevidentissimus quotu insigni vittote servata haec Hessiaci impetii amplitudo Sasserta sua Germanit libertas,sipientia stabilita regioni tranquillitas,pietate
excitatus admirabilis oti tum istic ordinum consensus. Quae Hessiae tuae scilicitatis quam alibi abavotum jam memetria magna Chiis tulit o bis pars desideramus magis quam speramus, adeo ne l.hac tem potum calamitate, nequa lescentiae tuae imperio est inminutaqtiin optimi quique intelligant, tam pertinaci C.T. studiosquam stlici domesticarum vim tutum aemulatione eo provectam,ut quo apud eam qui illustri oti dignitates aut locoseo ad piincipis sui exemplum aude g continentia, nam prosusnaut insimo luxu malit petere, it tutem & sapientiae studium vel antiquissimo' g natalium
7쪽
patallum splendete potiora habeat,eettiorem inpietate quam opum magni-indine stalicitatem ponat ut vel hine liquete posui tam esse verum qua vetus vitam principis vivam esse legem, eoque vel solo nomine beatac dici posteresp. ubi qui imperant, actiones consiliaq. sua ad pietatem omnia metiantur, quod isne hac neque stittitudo . neque sapientia nomen aut dignitatem suam ueti,sDe his constare impetiis non possit, conjuncta absoluta boni principis
imaginem constituant. Quam ut speciatim C. T vel potius proavorum no-arorum prosperitati Cattis stratulemur, secit hine nata illustiissimi nominis
tui gloria, quae ut est consentiens bonorum laus, neque nos latere potuit medicum & civem nactra excellenti altis suae usu scri de Betnaidum paluda-num , qui a multiplici rerum cognitione, C. T. gratissimus non minotis ius voluptate quam aperto gratitudinis argumento has ejus dotes.& studia tam commemorat explicate, quam ab eadem benigne exceptus,& diu liberalitet habitus non dii scultet illa potuit perspicete. Eoque animum mihi(quae mea erga illum observantiae sae tam grato mihi,quam sedula et oneaccendit ut cogitanti qua animi erga tantum principem mei, propensionem& studium via declaratem haud satis scio qui pittet morem, Sc verecundiam meam in mentem mihi ueniret,ut rudes hos navigationum & retum Indi carum commentarios, qui jam sub praelo erant Latine convelli illustiissimo nomini tuo nuncuparem, quod unum e tenui peculio esse mihi videbas quo apertius paulo anaini hic mei sensua explicarem . argumento quidem valde exili, & qnod, non praeter rationem principum otio censeri possit, nee ego ignoro indignum; sed ne praeter rationem mihi facturus videret, idem mihi, qui accendetat animum confirmavit si ibindesdoccasionem repetens,quam C. T. ad horum inseriorum contemplationem non raro & qua alaetitate se dimittat, haud novo sene magni principis exemplo. Optatem equide eas est has diuturnae Sc longae peregi inationis nostrae observationes,quae uel elegati a
retinere aliquantisper, vel argumento C. T. animum explere possent. Sed quando neutrum a vitae meae instituto sperari, multo minus praestati possit, bona me spes habet plobatum iri C. T. attentam ejus, qua tum eram aetatis
diligentia & sdem, quam unam ploxima nostroru navigatione ad amussim comprobatam tam mihi iucundum est intelligere,quam molesta aliquando& periculo plena navigatio. Ersique sorsitan in rudi hae congerie, quod novitate & varietate prodesse posscde placere: Deprecatus obnixe C.T.ut, si me eoni lii mei ratio & institutum sesellerit, pio sua mansuetudine clemeiater ignoscat & interpretetur. Deum Opt.Max supplex oto ut illam Ecclesiae suadae impetio diu servet incolumem. Enchuse ad cal. Ian. Anno a Servatore
10쪽
by bra bole: cam ius iretas laga m arer, et am stits ne arro antia Iovi arct in ir p imarios chrinianos, ala, partim homines ibidem istes, nori potui omitti re sciit uestu, ab insis Siti commotivi, I peruritiarum rerum Aut pias admiratione , res is hoc, modo iii id annotare, piciti. ri que pro libili d lineare, ex rebus notata gutiis, quae a no bicaeli actio utit mesibus il serjent, priuearis tantam Didiis, se amicorum post regitim meum delectationi intentii Eu. avium c Deo laus reber u , inti testim haec mea Commenisi tu licet rudia ac inornata mili sentitim a monitione ex mulor ditionem, iti, itiitti tio ptatis, qtia Liatores meos s est adferebant) satisfacerem. Atque ego ea se uasione Amtim commotas, maiorem tui, in ine mi tibi litatem, ac praecia sis exerci, iationis vero uni polituram re sir bum, tis eri his eo modo si rem. Penbu qui jam mare implentini ire t , iis vira tum sitim a tisi, qtio cum nauta ratem
intraue Lita eir esto non valde me nunc in rectitatione dilutaberim, inci utu temes e abortim
notan te Ttiae duntaxat bra uendi, in isto, quae in ii mei testis at m, licia ratem, exa lationbi is a serum ei amnii , ex re mi mei bono proboque motii boni consula qtio cir amicis meis an patiat itari io istinc vera ibi, tibietis uti ue
ctisse, Cerre quicquid XIII. annorum batio memoria di num mihi in iis terra quare sabitabi, ac dies tia per Irinatione contist , i. considola metim ni tum has at num
fore tit statis lac uel Statio, h. ceteram nec ima inum obsecro egetati sum artemque re sarem requi es ; nec summariae narrationis suavem eloquentiam, cum nati a rei fi xxv
lji yiaeque pimae ac uecti Amae assicere queant. Aquil iuveniant iis artibus excussam non honora milia utaque res erit, si Probe sit ejus siticium caeperim, que Ioluntatis bonae a festi pro consumati operis esse setis oti t.