장음표시 사용
151쪽
Potens longe dissitus Persarum Rex, in Armugia sibi vindicanda , nostros in belli sectaetatem adscivit. Brasili uni nostrie potentiae attribuant,qubd. Hispanica seruitutis excusso iugo , pristiuaetb.
bertati se, pridie ornnium exspectationem, opinionem,uiderint restitutos. c. Americanis, Pertianis, Mexicanis nostris
ipsi classibus sepe timorem incussimus. Magnus Mogoris Monarcha nostram mmbivit amicitiam xfoedus ambiuit, potentita senus Sinarum Rex & Iaponiorum dynarcha, nec hon uniuersi omnium Orientalis India prouinciarum ansularum Reguli., Ma tis porro imperium penes nos essem conasesso est,& notiusquam ut opus sit dicere. Nullas quippe quis ab hominum memoria, omni retro aetate, audiat, vel in omnibus omnium gentium historijs legat generossiores, audaci cres,simulo feliciores expeditiones,qua nostra res paucis abhinc annis suscepere it quis viarum terra marique confecimus, quam
aec plus quinque quinquaginta annis inra mari u toto pene terraru orbe, aduersus Regum omnium potentissimum iuxta ac ma-xmam bello certauimus. Vicimus multa,amisimus nihil non modicam ternae partem, tam hisce in prouincijs,quam in India,ei ademimus
152쪽
quam etiamnum in porcstate nostra habemuri classes eius plus quam semel aut disturbauimus, aut intercepimus urbes, prouincias illius e
pugnauimus,exercitus varios stidimus,eumqu6
ad inducias, Mab armis cessatione a nobis ex poscenda compulimus; quas Belgicariam prouinciarum vastationem sidesolationem solum miserati, Regum Galliae, Britannis inte, uentione duasu,e denegare non potuimus.
Quamquam fateri me oporte non eam n
stram fuisse potentiam, ut ea sola tam potenti Validoque Regi, tot per annos resistere potuisiset.hac enim de causa,vicinorum Regum,Pro testantium Ini perii Principum, & Serenissimae venetorum Reipubl.auxilia implorauimus ut unitis iunctisque viribus, atque unaninii cona tu, communi Europae totius hosti nos oppon remus, eiusque potentiam tires ita accidereismus,ut is ad Galliam Britanniam,Germaniam.&Venetos impetendos impotens fieret di sua Continere arma domi cogeretur.Nec multo ad hoc apug exteros opus filii conatu aut molimia ne,cum Hispana potentia in omnium Regum ac Monarcharum oculis sudes sites cordolium. Et haec omnia fortunatissimis ductorum nostrorum,Auriacorum Principum, Gulielmi& Mauriti j Nas uiorum, iuratissimorum Hi spanicae, nec non Austrocae domus potentiae
hostium,auspicij ductuque gessimus;idque,Vt
153쪽
in naturalem innatam homini, libertatem nos vindicaremus, Mab Hispanico dominatu& Inquisitione liberi viveremus. Sed potissima armorum induendorum causa, fuit booriis nostrae propugnatio in ea quippe cupimus esse liberi, & talem deligere, qualem cuique nostrum & voluntatis instinctus internus Domini spiritus prae alia amplectendam suaderet Municuique libertatem dari, eam firem, religionem assumendi, quae ei ad salutem consequendam optima viaer tur, neminem ad certam determinaram ali quam desigendam compellendo. In quo tum naturam, tum Deum ipsem sumus imitati, qui liberum nobis dedit arbitrium atque optione, ignemque aquam simul appositit, ut ad a
terutrum, prout liberet, manum extendamus, nulla vero volvolati vis inferatur.
Et licet in eadem, quaHispani, fide, iam i
de a multis saeculis, continu patrum successi ine,nati essemus. per aliquot annorum em turias,in eadem quoquesponte,non repugnam te nec inviti, vixissemus; innatae tamen homi nibus libertati videbaturaduersari, a quoquam nos compelli, in eadem vesperseueraremus, Viveremus moreremur cum fideli assii Ilionem& conseruationem homini liberam &nullo depandente fecerit Deus, haecque ipse ςiusdem sit donumiad
154쪽
par sit cogi,sed unicuique liberum relinqui, ut
in cuius libuerit, illius verba iuret. Vt igitur libertatem nostram,hominibus diauinitus datana, conscruarctivis, aὰ uersus omnium orbe toto Regum potentissimum insignicum audacia,armis nobis agendum putauimus; cauta nostrae aequitate freti, dum imirum innatam nobis, a Deo datam libertatem pro-
Atque ideo anno DLXXvII. Ianuari die xx D. Harlemiensibus solenni iuramento pro simus ut, quotquot tum e secularibus, una Ecclestisticis in Romanae religionis exercitio permanere vellenes nullum in eo a quopiam impedimentum paterentur Arti c. namque I. factorum sic dicitur uuantum ad caput religio--;promittimus f re ut stomana resigionis exercitium Harismi, tam uter saeculares: quam Ecclesia fluo. Religiosios, tant 'iror quam faminas, qκi eamdem exercire lent tituriim it liberum suris impedimento urbationeo iniuria exercendum. Haec nostra sitiat verba.In quibus mis sequitur: uuisquis per Romana huic relisioni iniuriain urbelam, aut inpeamentum aliquod attulerit grauis sma tamquam publιι quietis perturbator,sine pila conniventia vel induligentia,poenas dabit. Eodem anno, XXH. Mamimensis, idipsem Goesanis & Sutbeuertandijs,iureiurando art. . promisimus.
155쪽
rΛω apoc ALYPsIS BATAVICA. Idem in quinto conuentionis cum Vltrai ctinis anno DLxxIx initae articulo expresisum legere est Artic vero 13 sc Vnisuique iis sua religione liberum erit exercitium Paceiusdem causa,nulliu aliquod a quoquam grauameis, maleficium, aut vexationem patietur Quin etiam apertiori Amsterodamensibus, anno DLXXVIII. . Februarsi die, promulso cauimus, dum artic. I. dicimus: In Merodamensi civitate,ct omnibus eius territori terminis ac dominio nullapraterquam antiqua Roma pr ditabitur ocebitur, exercebitur religio. In conuentione autem Grauiens ahno I DCII peracta, sic art. I. polliciti sumus: Omnes Religiose, tam viri quamseminis, uti exceptos item Omnes Catholici ciues inquiunt, in Cathol rareligionis exercitio ac ia agere is manere per
Haec autem secimus ut unicuique plenam uiside assia menda libertatem faceremus quam quam me fateri necesse sit, his nos promissis, esto iureiurando firmatis, minime stetisse. v iam, non tam deliberata nostra voluntate; quam seditiosorum perduellium quorumdam instinctu ksuasa Putem autem, si addi- .stam Catholitis fidem seruassemus, futurum fuisse, ut iam penὸ omnibus hostibus nostrisi periores essemus.Sed uti in multorum capitum
ac senatorum concilio fieri videmus, vi u
156쪽
APoc ALYPSI BATAVICA. 147 unus alterius sententia aut opinioni acquiesce re recuset;&quemadmodum nauisinedios inter maris fluctus constituta , non raro gubernatore etiam reluctante, inuito,undarum,
ventorum vi ad littus hostile elicitur ita, in Republica, quae diuersorum capitum iptia intonu colluvie constat, & in qua saepe magis ex
aliqua necessitate ac vi exterius admota. ωc acta inconsiderantia,quam maturis, deliberatis ac praemeditatis confiij homines aguntur,vsu
mu'd quailis homini, qui tutura euentura 'iquequaq; ad plenum praeuidere nequit,'tetiniam addicta 'romissa sua non raro immut re cogatur, ignoscendumst attamen citra e tremam summam id necessitatem fieri non debet.quae ubi premiis urget,privsalteri promissi ad aliquod erunt tempus seponuda, cum yidelicet ea, sine notabili reip. incommodo, damno praestari non poterunt. Atque hoc in casti, eorum violationem, infractionem vir prudens ignoscat oportet, cum maior vis ijs potentia praeualeat. . . Vnde etiam contingit, ut, clum maius &i exspectatu deforis bonum nobis aduenit,prio- raminoris boni promiua,illius causa violemus. Etenim si maius illud praevidissemus , minussion p misissemus; praesertim cum vi arm
rum quaedam spondere, iurare compellimur, Κ a quae
157쪽
I APoc ALYPsPS BATAVICA. quae postea e casibus Deuentis quibusdam inia exspectatis, notamus uniuerso & comuni re . bono repugnare. Cumque maius bonum minori praevalere debeat, inexspectatum nos damnum urgeat fas, aequum videatur, priores sponsiones publici causa boni, in quid me-
Haec ut ita se habeant, negare tamen non possum, maiorem nos Catholicis Romanisl bertatem concedere oportuisse,atque adeo illi, quam semper spectauimus&iactauimus, religionis libertati repugnare , quempiam aut ad certam aliquam fidem assumendam , aut ab ea quam alias assumpsit recedendum cogere,illius causa eum persequL&damnum inferre;aut in eiusdem professione exercitio quae via cuique ita libera esse debet,nullus ut in sit turiabandus sit, perturbare;aut conscientiae alicuius vim inferre;aut denique maiorem dominatum exercere velle, quam in homines ipse exer-
Et sane petentibus a me Catholicis nostris inquilinis, quanam in re conscientiae libertas sta sit an non in libera eius religionis, quamniens Minstinctus noster interior optimam nobis E contestatur delectione quid respo- deam nescio. Uti nec rogantibus in quo nos ab
Hispanis quoad religionu exercitia inhibenda discrepemus Hispani namque Resormatae r
158쪽
APO CALYPSIS BATAVICA. 49' igionis exercitium prohibet: nos antiquae Romanae Catholicae, in qua omnes maiores nostri iam inde a multis saeculi. vixere mortui sint,vsum proscribimus.
Illi supplicia infligunt peregrina religiones
profitentibus nos qui aliam praeterquam nostram, maxime qui Romanam profitentur, mulctamus. Quod dum facimus, omnes retro maiores nostros damnamus, ipsosque in post iis castigamus.
Illi graues diras leges ferunt in eos, qui secum in fide non conspirant nos anguina riorum in Romanae religionis, etiam in cella-rijs speluncis sub terra, blarijs , cultores edictorum ferendorum finem nullum facimus. Si maiores nostri a morte resurgorent, Ma fide sua primigeniori cum lacte nutricis imbibita desciscere nossent,nescio an non illos decretis nostris premeremus,
Illi libros omnes, quibus peregrina religio
traditur, proscribunt: nos in eos qui Romanae fidei libros,aut legunt, aut domi seruant,grauiter animaduertimus.timeo sane ut in malo res nostros hac de casus animaduerteremus. Illi regnis prouincijs suis uniuersos exclu- dunt qui externam fidem sequuntur nos Romanae fidei cultores a quolibet magistratu dignitateri munere publico arcemus nescio an non&patres nostros,si in vivis essent,tamquam Κ Rom
159쪽
Romanae fidei defensores propugnatores,
Plenis faucibus, sexcentis libris, nusquam non ,Hispaniarum Regem sugillamus,qubd nos ad fidem susceptam deserendam compellere,
aut eam quam animus nobis su ipiendam dictabat,suscipere inhibere voluerit. Et nos,R manos fidei sit e veteri renuntiare cogimus, cum tamen nos fateri oporteat,Romanam supra nongentos apud nos annos viguisse, antequam nuper Reformatio iam inde e Germaniari Gallia ad nos commigrasset. Sciscitantur a nobis, nec immerito, quo eos iure nouem iaculorum possessione deturbemus, cum ipsi quinquagenaria Reformationis
nostrae possessione ab Hispanis deturbari ac delici nolimusλQuid ipsis ad hoc replice,aliud
non habeo,quam,nostrum id Statum suo amo bis iure deposcere. Regerunt hi rursus, Hispanorum quoque in his prouinciis Statum poposcisse, nulla ut alia, praeterquam sua, religio permitteretur. Hanc tamen illatione plurimis olim libris impugnauimus, quae ipsi nunc usurpamus axiomata
cum aliud quod respondeamus , nobis non
suppeditet quam e Status nostri re non videri, Romanae exercitium religionis permitti)hactenus armis tum patriis, tum externis oppugnaro contendimus. Praeter
160쪽
Praeter haec nobis obiiciunt, Romanae fidei bisce in locis cultores, primos Uuersus Hispa-aum arma induisse, primos seo profugum Auracum gremio sitscepisse, eique tutum apud se ablum prςbu sse.Id quide nos cofiteri oportet, licet illis sitae exercitium religionis prohibe
mus, qui tum auro, tum vita, primi libertatis nostrae, qua modo pacifice fruimur, auctoresia vindices exstitere. Ad Romanam tamen religionem prouinciis nostris eliminanda,aliqua nosmpuere ratio videtvnne videlicetreligionis huius ficacia,vi,&exteriore caeremoniarum illius splendore uti Advocatus subveritus dicere silebat)carissimidiamatissimi populare,npstri pellecti paulatim, taniam ad illam accedant itaque religionis huius, quam Hispani profitentur potentia kadminiculo pristini sui Principis, Hispani
xum Regis, recordςntur, larga eum animis propendere incipiant. Quod certe patriae liu bertati quae nihil Hispanicum fert & omnem erga eos affectum excludit, nimium quantum.
Sed Romanos mitas facientes,quid de con- fratribus nostris Arminianis, fidis nostris commilitonibus, veris patriae libertatis nobiscum zelatoribus, Maduersus omnem Hispanorum potentiam propugnatoribus dicemus p quae porro ratio nobis dictato suadet, ut liberum