De optima medicorum secta, oratio inauguralis, habita in archi-lycæo Patauino, die 8. Nou. 1676. A Carolo Patino doctore medico Parisiensi, medicinam practicam interpretante

발행: 1676년

분량: 16페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

11쪽

li ustrissimi Excellentissimique Domini, Illustriissime Generosissime vice Syndice , Sapientissimi Profestares , iλία Fοι praestantissimi, Auditores omnium ordinum ornatissimi.

elem

a alia

Agnam profecto atque arduam hae He rem auredior . qui iniunctam mihi a crenissimo Principe prosilenaeae medicina provinciam fuscipio: que enim ignoro, quanti ea res sit boris , quantumque Purifae diligentiae requirat ut qua eruenda hominum sanitate, qua nihil nobis mortalibus Deus immortalis conccssu retiosius , de cognoscendis innumeris morborum causis , qui sus nihil in rerum natura abstrusius, parandis Dboranti naturae re meos, quo nihi vel utilius vel operosius excogitari potes, non solum et erba faciendi, sed etiam praescribendi praecepta , mihi imponit necestatem . Vnde merito a Serenissima Republica obseruatum animaduertimus, ut docti imosis numeris omnibus absoluio visos, hisce docendi functionibus hactenus prascerit. Id sane, quominus in Deum hunc ornatisimum ascenderem, mmensum hoc onus humeris meis sus Verem, eterrere omnino potuisset Verὸm spectat simorum Priserum benevo-Ientiam , qui me honore hoc non exsimarunt indignum, o vestram Ornatissimi Auditores, humanitatem,qui se Iios prosequi consuevisis, me obleuaturas , viresque 'genio qualicunque ad ecturasspero Iscque furarum , v mcns coiret ore excitata, siue muneri ardenti. -- ίinde inservire discat, Malacrias ad ma)era in dies suseipienda feratur. Spem istam insuper fouere videtur jucunda praeteriti honoris taborisque

12쪽

pIllos hahdi rationean, usus aetxilio τα, ἰα ων rerigae a Arima natu ra arcana manu ucantur,praemittere;ne neglecta conseensionis schoiaruis rario xe, posthabitis omniom saeculorum viris, eruditione prudentiaque nobilisimis, peculiares quivis sibi si a dissiplinas acquirendi modos, catas novitatis Ezecebras antiquitati praeferat, sophisticamque profvientia Voc est,cfvstasium pro adamante miretur, diuinaeque silentiae integritalem, o atque Iumani generis damno corrumpatri labefacter Vestram itaque compesio humanitatem. Auditores , quae de tanta

argumento disserenti mihis ciat, vestram tu subleuet in audiendo,

patientiam.

Quotquot de Medicorum seAZis tractarunt, eas in tria genera distin 'xerunt, quod totidem viae propositae illis fuissent, qui in hujus artis tu

inventionem tum propagationem olim incubuerunt. Etenim qui maloribus ingeni tum nibus excelluerunt ac raetc vulgarem cognitionem Hua mentis acie res tuas cognoscere sunt conati, sensus cu intestigendi vi conjungentes, am artis formam quam Dogmaticam apperint, constituerunt.

Here eitialst, qui quod init uigendi facultati minus 2am par erat, tribuerent, in comuni imis quibusdam rationibus se bisubsidendum esse exi-simarunt, ac si M clla odi casabiliuerunt meaicinam. Reliqs qui side, rum solis sens bus ahibuerunt,inuestigatione causarum repudiata, impiricare ab experientia dictam invexeruui Ac mihi quidem de hodiernis Medicis cogitationem fusi'ranti, o F inulta faeculorum decursu in arte medica mutata csse videantur, tamen ea em secZarum genera amdudum agnosere faciuimum est Habent enim se haec tempora suos rationales sabentes methodicos, habent etiam e iracos Mericos. Ex ij qui quilas anteponi aut posthaberi debeant,impraesentiarum nobis explicaud uxincumbit. Non vero repetam hoc in loco longius, ea quae di erte contra feritas a Galeno nostro olim disputata sunt , quod his temporibus minis sint accomo Ia uiua ostendam , utramque tum empiricam tum metho dicam imperfectam ebs ad ante se tam operosae ariis constitutione etiam uuae Probabo GIe . ex rationali secta, qui ipsa nostra hac aetate Osccta est, eam maxime amplectendam quae Hippocratis, AristoteIis faunio uiccnnae princ7ys praefertim InuIIIIur.

Ergo ut Hampn ca priis dicam, quae ct tempore prior iit, quis est

et ei meaiocri Icr I veras hilosos hi eruastus, qui non intcstigat rationem omnc tolli ab cys qui solo e uum Iudicio rerum naturas inquirendas censent . . ia enim pericum immortaIem,bruta animantia ab homine tu errent, se cognitio nostra prater rudem illam es inchoatam a sensialtis ciliam rerum notitiam, prGrevi non alea 2 Etenim hoc uno eris rore aοBrina omnis sublata erat, avitus almentis inreuigentiaequo chithm inIcNIaactur omnibus. Sci at fortasse hoae in loco aliquis,τυ,

13쪽

vero, quod in reliquis longe obscurioribus rebus praestari pot/θώ-ma nifestioribus nobi que magis obvijs, si imposibile. Acies humana intela ligentia caelos penetrauit, profundum maris, ab sos terrae, familiaria haec novasquitur At vero inutilis se laboriora fortasse erit curio ianimis causarum abditarum inquisitio Dicuntur quidem haec , sed qua facile ipso artis su refelluntur. id enim , nonne in omni medicatio ne momenta omnia in causarum inveEstatione consi Punt mun8 ulgi etiam sermone iactatur istud curari aeros sine causis sectionum cognitis non posse 2 Gua de re apposte cecinit Mantuanus Poeta, Foli qui potuit rerum cognoscere causas. e est quod mihi quis de symptomatum concursu cujus notatioue disserentiae causarum diffinquantur, refrat. Cum enim omptomata allia a morborum causis , alia a locis a sectis,alia a facultate ipsa naturae, alia ab alijs occasionibus pro sciscantur,ac ob complicationem ariorum acci dentium a varia causarum se fectionum convexione profectorum, cou cursus o tomatumi συνδρο αu Graeci vocant non irim simper existere potest, quae jam in morbis eorumque causis ob uationum certitudo 2 solis i mptomatibus oriri poteriti Sed de cognoscendis athematis contra Empiricos haec hactenus dicta sistri nunc de ipsorum in dignoscendis reis

mediorum facultatibus more dicendum Vbi istu initio occurit animaduertenisu, quod cum utilitatis remediorῶ obseruatio a concursus θω .ptomatu notatione sis aut horibus proscissatur,cuis in isto concursu nuia semitas eertitudinis insit,ut paulo ante ostensum est,etiam tilitatis remediorum obseruatio sirma se cognitio certa inde dep=omi hau potest. Ucrum ut maxime Pud concedamus , tantam industriam in concursaompicmatum connotando adhiberi esse , ut nultas error committatur. κῶ ob id in experiendo remedio nihil interveniet,quod experientis obser narronem impedire queat Etenim perspicuum esse existimo, pleraque re moria itursos p sectus profare,non quidem eadem ratione,sedatios per se, alios vero ex accidente quodam, ut loquuntur PhiIosophi: Hos eis ro quia πειρTικος experimentator πιν Uuere neque studet neque potess, qvi quaeso eri potes,ut in observavis remetorum facultatibus non Eccipiatur 'Neque /atermittam n expcriundis auxinys meaicis multa alia acc aere necessum esse, quae si desint norum vises natura invesriga ri hau aquaquam potest. His porris pcnItus ignotis , impurint sima irentesvir se Nealcum qui uis, cuius tamen personam paucisim seu sinere aient. Insticissimis aegrotantibus, aut mortuorum amicis fu- p es amplum exclamana argumentum: in uam ultum eis medicorum credere nugis. II praesertim ocribente Plinio, uiscunt periculis nolitas cXperlitientapc morte agulit, medicoque soli ho mi item occlusis est mina impunita. Pit . Longe apicnIIor Gaicnus qui nihil unquam

14쪽

Graiis exhibuit praetcr id cujus vis es susper ratio eis experientia, et mn constaret Perspicitur itaque, Auditores, sotim experientiam, ac empiricam medendi consuetudinem ob imperfectionem has immerito repudiandam csse. Sequitur Mellicdica, quae quanquam hoc tempore ex hominum memoria sublata esse videatur; neque en i actu inveniretur, qui vulgaresinas Tlessati communitates amplius tuerisustineret,iamento dissimiles absurditates a Wibusdam asseri perspicimus , qui cum empirici videri

nolint, praetergeneralem quamdam , ac coni am tum pathematum tum etiam remediorum cogitionem , nihil prorseus ad medendi artem sertar His enim oris en omncs morbos sub frigida se aliis causa contineri, e rim ad Iaxam, Iadstrictum reuocare, ex capitulis ut vulgo loquun-rur curationes instituere, nuru circunsantiarum iam aegritum morbi locorum assectorum diuersitatis habita ratione, denique auxiliorum ae sexentias vix primis qualitatibus aes inguere: Gua omnia quam inepta, manca, periculisque una sint,non possum satis consequi Principio enim

halucinantur hi ob ἔ- ιν δαιpεσεως, gnoratione methodi,dum contra Ουν alienisformas, a summis generibus ad insimas rerum species non descendant: Deinde, morbis non satis distinctis, singuere etiam astAitia hauas unt Tum iuua quoque vitio non vacat, quod conteminnant ea Lm cucunstantiarum obseruationes qua ab eruditissimis Medicis diligenter expensa ac animaduc a semper fuerunt. Ac ipse rerum usus euidenter demenorat, quam multum intersit,an seni,viro, aut puero medicamentum rabeas,c quo I more medicationes instituantur,tum quilus in Iccis agri quibus opera merica menditur, emenIur ac iubas viribus, quoque emperamento pratii sint. Haec, inquam rium Non aui maduertania ab istis qui Iaborem in discendo vitaresudentes , nemo quas bifetant artis compendia, accidit vi Empiricis deteriores Neptioreisue euadanr Porrosequi piam fortunati a iuccesserit, ama riumscinas ac tria ho dignum se fecisse existimant Thegati fui vesaniam imitantes:Is quippei ulchro suo quod temporibus onysaleque nefri in via Appia conspic/cbatur, se sussera Ια ονίκ praedicari ,

quo cate oram Meaicorum victoris triumphato juperbe declararetur. Itaque methodica tua explosa, reliquum es t fleamur Vinge optimam esse medicinam Dogmaticam, quam Hypocrates Omurum artIum praefantissimam to Iouisimam nuncupauit, Rationi simul O E e-rientiae, iuxta GaIens memem,duobus veluti cruribus iunia am . A veyoc.m hacnsro tempore bipartita ot,velim Hippocraticam Iliam , a. ienicam a me intestigi reliqui Iectis raeserendam . Etenim eam quam comici magnoseperciliojolam actitant, quare non possimus admιIιrac, causas habemas grauissimas. trio ex js plerique,cum nequc merborin

15쪽

in L praecipuum esse Medici metvus docuit Plato, σου καιρο, vocat esse pocrates, Opportunitatem Latini neque etiam aegrorum circunseantes proprietates expendant, plane ad Empiricos desie Iuni,hoc tamen Emi ricis ipsis peiores,quod medicamentis nonaeum satis expertis ac inprianis violentis se a natura humana alienisimis tantur . Sunt etiam qui Scyllam hanc fugientes in vicinam Charrbiis incidunt incauti, uerit quadam practi suaesectae doctrina, methodici esse malint ac hi quidem peculiares bi κοινοτητας singunt, ad quas sua accomodent remediasEquo succcssu, infelix nimium eventus ostendit. Reconditiorem porro hujusfecta doctrinam sbi arrogant Novatores isti,'risiorum Phil sopborum praecipue Aristotelis dogmatasuis probris infamantes, vixque quidquam ex is oriri praeter materiae se formae niones varias inane que considerationes,clamitantes. Hos vetomnium qui a duobus annorum mistibus in ..ier Musas vixere tesimoni, refellere possem , ni hujus ἀξιόμιι α de .

continuam cerent veram Medicinam,quae a Tertulliano, Sapientiae soror dicta est, ita a τὸ Philosophia conjunctam esse, ut nullus nisi planὸ ἄσογος, negare possit ibi Medicum incipere ubi aes Mit Physicas: Nam Medici, liquit lium Aristosetis, quicumque vel diserti vel diligentes sunt,de natura agunt, censentque principia ab ea petenda esse. Super hsum de eo exstat Ciceronis testimonium: Sed quis, inquit, o innium do cito is quis acutior Θ quis in rebus vel inveniendis vel judicandis acrior Aristotele fuit Sed demus quaedam deesse Aristotelica philosophiaeaaesemmam ejus perfectionem, Aum ob idnutia erit dinum principia in ea recms ime constituta, submouenda sint ' num omnis doctrinae basis plane . metienda dinon opinor: Vtamur potius Veterum optimis inventis, o it vel ratio vel usus rerum plura suppeditat,ea aridiciamus, ut quoad sieripsites , addisciplinarum. xpolitioncm sudia nostra omnia conferamus in hoc pacto istud consequemur, ut o Patrum nostrorum laudatosi mιι conatibustua conset gloria, simulque propriam industriam debita laude non prauemus. Non minorem Iapit absurae talem quo usdem is cent, remed/a non quoad contraria sed quoad milia exigunt, morbos rotiere sicque veteram Phlosophorum ξιομα contraria ovirardis curari, explodendum ex Medicorum scholis, arbitra Utur. Sι etenim ipsorum in medendo rationem quis penitius contempletur, facile animaduerte , in operibus medicis alienavi dogmatibus suis escere conar . Gis enim δε- rom est qui in Iethoricis assectibus per alicujus venae fectionem evacuare non procuret 'qui in cacochymicis morbis purgantia non adhibeaι 'qui in maximis o vehement simis doloribus demulcend λάνόδινα non, urpet q*i denique in summo ita periculo constiIutos, post inaniter Abi b. tata racersica secres remed,s, ut iocant,Gaunicιs, ab orcιfaucibus eripere η n conentur ξ Adeo me uis parum sidunt, ut non minus admirationis sim .secratum que pariat eorumdem inscitia ac imo tura, quam si uiso

16쪽

ram in nunatorumsue qui Los invocant, credulisas Legitimὶperpendantur aegrorum circu anti sexus, Iasi emperarmentum, vires ovitaege Perpendantur exqui it quae natura D nt, adleuissima usque tomata Curatio postea instituatur ad Dnanaeum post ita, is , tuto es jucunia, ex indicant sis contra indicantibus, uxtasacram medendi methodum, ratione se experientia comprobatam Suaestim Dogrnati a medicina viro sapiente digna , q. a Deos M. vere servatore, α, citi, se ἀλεξικάκα concessa, hominem totum a natura morbum tuetur ac reparat. Nihil est illa melius, vicia ceronis verbis utar, nihil optabilius , nihilque hominum generi datum praestabilius Selaesi in velutiparens immortatitatis Dera, cujus opemicros mortale ΚατοΘαναῖ φουσι artis medica cor haei. Sola st igiturisia quae Mericum nobilitet, naturae Miserum, adiutorem es Vipstam primarium litamque supra quoslibet alios Sapientes extorui: IαFia γαρ ,η πολλων et: τα ιος ψω: .

Dogmatica huic expendendae si alaι rem nauaueritis operam, Praestantissimi Studiosi, irim Vobis accidet, quod teste Varrone, ODim Hippocrati; non homines modo, vertim O ciuitatesseruabitis, cque νιxta Salomonis oracuὶum, multiIudine pientum, sanitatem orbis terrarum procurabitis.

Timpus nunc ades gratum animi testimonium frendi Sereni imo P incipi, Senatu au ut o u risimisque atque Excelienti simis BD. usus Lycae Moderatoribus; qui communi consen ,me ad hune

honoris aca emici apicem evea erunt atque comasores rependogratias, quo nutaave aetatis eae vel tenuitatis habita ratione, clarissimis toto

terrarum orbe Reipubticae Interaria Iuminibus accenseri me jusserunt. Reliquum est, ut gratias pariter Vobis referam, Illustrissimi E Gilentissimi Domini,hujus ciuitatis Rectores meritissimi, quisepositis, ad tempus, grauis imis Reipublica curis hanc meam publicam muneris professori inaugurationem, honoris cives praesentia , ita rare no estis dedignati mi nomine praeter notam tuam omnibus aequitatem Oprudentiam, terenni ob eruantiae culto Vos veneror, fulgi issima Serenis a Aequis odera. Ad vos tandem me converto,Mustri . Generosissime Vice-SIndice, Sapientissimi Professores, Auditores quotquot hic adesis patientissimi: od vestras aures mentemque ita benigne mihi commodaueritis facitct me totum in ternum Vobis devinxissis. Tantum cIud erga me leneficium, quamdiu spiritu eget artus , num unquam minuας

SEARCH

MENU NAVIGATION