장음표시 사용
31쪽
Edgardi τῶ μικα ίτου maior natu filius Gemaram Codicis Talmudici Avoda Sara versione perspicua & doctis commentariis illustravit, usque jam duo Volumina quemadmodum & caput primum Codicis larachptedidit atque cum studiosis communicavit, di plura hujus generis preteso
porro instituit committere. Gemaram Codicis Berachot integram versam a B. Balthasare Scheidio evolvere me memini auctoris exaratam manu, in Bibliotheca instructissima Viri cujus nunq vam animo meo excidet memoria, D. Jo. Frid. Mayeri, νυν εν άγιοις. Talmudis edisiones variae exstant. Hierosolymitanum excussim curante Davide Bombergio Venet. Is ΣΟ. l. Cracov. I6O9. LBabylonicum Venetiis apud Bombergium I χχ.' S IS 46. apud M. Antonium Justinianum. Conser Bartoloccium T. 3. Pag. 269. Basileae Is 79. seq. apud Ambrosium Froberum, quae editio loca S. Scripturae in ora libri notata habet, sed in qua vicissim exsecta sunt Marci Matini Brixiani studio, q vae in CHRISTUM & Christianos disti erant, una cum integro Codice Avoda Sara. Cracoviae 16OΣ.seq. in qua editione restituta sunt quae Basileenses expunxerant. Unde correctiorem in quibusdam, appellasso. Nulserus,
ad Codicem Shehalim, P. 36. Hanoviae I6I8. seq. Vide Andream Chevillierium de Origine Typographiae p. 269. Lublini I6I7. seq. quae editio luculenta exstat in Bibliotheca Iohannea hujus Urbis. Amstelodami i646. sq.
Francolarii Sc. In Bibliotheca Bodleiana inter CodicesSeIdenianos exstat exemplum Talmudis, quod eruditus quidam Iudaeus totum emendando percurrit. μω, inquit Thomas Hyde ad itinera mundi descripta ab Abrahamo Perit l, p. I9. Judaeorum desidiam s incuriam, quod charissimum fluum
Tataudem in omnibus suis editionibus ubique passim corrupte s incorrente mendis scatentem prodire sinant. Si quis recudere vellet, ad dictum nostrum exemplum Seuenianum sexcepto quo proh dolor unus desideratur Tomus, correctissima ado
nari post editio. III. Talmudis egregium compendium. non tantum brevius
32쪽
sedgi luculentius & facilius universam doctrinam Talmudicam complexum scripsit judicio it doctrina inter Iudaeos longe praestans Moses Malmynides, Cordubensis, medio saeculo XII. clarus, id quoniam in libros XIT distinxerat, vocavit sive manum, addiditque ex Exod. XIII. 9. aliisq ve Scripturae locis encomtum Dd Hasa a tr In Manum fortem. Hoc
opus eximium & rarissimum hactentu, ex Veneta editione utraque A. Isso. N Is 74. 8 CPolitana ISO9. commentariis illustrata una cumjconiis γ bus in aes incisis luculenter recusum est Amstelodami A. I7ΟΣ. curante
Iosepho Athla Judaeo Σ.Vol. sol. Latine quaedam vertit ex hoc libro Lud. Compi ne de Veiel ex Iudaeis, quae ins culis suis recudenda dedit
Tho. Crenius. R. Jacobi bar'sther circa A. C. IJ O. clari Arba Turim sive quatuor Uolumina, sanctionum Talmudicarum breviarium complexa novissime prodierunt Berotini i7O3. soL Mosis Tarnensis Kiriath Sepher brevissimum lc distinctissimum Talmudis compendium laudat Morinus p. 16. Exerc. BibI. Liber En Jacob sive fons Jacobi e Detit. XXXIII. 18. petito titulo, loca selecta Gemarae exhibet. Titulum Libri Buxtorfius in Bibl. Rabbinica Vertit J V oculus, minus bene , ut jampriisdem observavit agense ilius in Epist. de infundibulo suo pag. 87. De Aggadis atque tropologiis qVae in Gsmara Occurrunt, vide sis librum Costri P. 2 2. seq. IV. Quaesitum est inter eruditos ac multum disceptatum tuis erine possimus Talmudicis Doctoribus & Rabbinis eorum legentibus vestigia habere fidem, ut ex illis tanto temporum intervallo disjunctis
veram de antiqvis Hebraeorum stante utroque templo ritibus sacris icturibus moribusque notitiam certo haurire nobis liceat, ad sacras Veteris Novique Testamenti litteras illustrandas. Ubi duo utrinave extrema fugienda esse duxerim. ad quae plerique prolabentes dum ultrocitrovemodum excedunt, verum rectumqVe consistere haud patiuntur. Ex una certe parte videas virosdoctos, qui in lectione Rabbinicorum acTal-mudicorum scriptorum aetatem contriverunt, tantum illis tribuere ut ex eorum levissimo assensu vel indicio statim libenter pendeant, eos velut oracula loquentes ex tripode & omni eXceptione majores auctores audiant etiam contra clarissima Hieronymi, Epiphanii, quinimo Judaeorum vetustissimorum philonis Sc Iosephi testimonia, quod mihi non modo magnum illud tot saeculorum spatuam quibus Rabbini post vixerunt, sed S ignorantiam, vanitatem ineptias & contradictiones in eorundem
scriptis obvias ta a Morino atque aliis viris doctis notatas cogitanti videtur
33쪽
tur minime committendum esse, qVi unum Philonis vel Josephi testimonium libenter praetulerim decem Rabbinis, ' a quorum lectione ardua res ess rara, Ed. Bernhardo p. 2io. ad Iosephum judice, non delirare. Vicissim alii omnia illa quaecunque ex Talmude vel Rabbinis proseruntur statim simul semelque abiiciunt atque velut indigna di absurda ne dicam blasphema explodenda existimant, veluti merae sint inscitiae & nihil plane auri ex stercore Rabbinico colligi possit, atq ve sanctuario illud in. ferre prorsus sit nefas, quam in sententiam multa disputat Is Uossius vir eruditissimus in responsione ad O em Criticae sacrae Var Observ. pag. 327. seq. δἰ I. seq. qvo in loco acerrime in praeclarum Virum Joannem Lighti otum invehitur, qui Rabbinicis conspurcare nugis nebulisque obducere sacros Novi foederis libros non dubitaverit. Equidem non negaverim aliqua interdum asserri ex Talmude S Rabbinis ad illusti anda Novi foederis loca, quae longius petita sunt, & nec coelum nec terram tangunt, neque hilum faciunt ad lucem illi asserendam: largior etiam haud
absurde viros doctos suspicari quod Rabbini ex libris Novi Testamentiquandoque hauserunt, q vae deinde Christiani existimarunt sacros si r iptores a Judaeis petiisse, quam in rem VOSsius P. 327. 2uodvero ritus artinet, sicimusu nos Rabbinos non minus forsan diligenter orare Evangelia quam Chrisianos, quamvis C HR IS Tlles non admittunt, ritus tamen peterum Hebyaeorum eae Esta eliis s Actibus Apostolicis cae in suos transferre commentarios. Vos vero ritus eum legunt Christiani, velut gemmulas cosistunt, exi mantes ex perenni Daditio ne confervatam a Rabbinis eorum fuisse memoriam. Confer Mericum
Casaubonum de quatuor lingvis p. HO. Knatchbullum ad N. T. haud uno loco, Jo. O eni Theologumen a pag. 639. Henr. Teel mannum commentario ad cap. XVI. Lucae p 2. seq. Augustum Ρfeisserum τον μα- καὶ V in Mataeologia Iudaica &Mahumedana Exerc. I. f. 4O. 8c in con
futatione Anonymi Chiliastae 'lbfer tigiing eines berinummien Chiliasten
p. 8o. Light olus ipse in Miscellaneis Christianis S Judaicis cap. I9. 8c χO. T. I. Opp. Jo. Clericus ad Hammondum in Matth. XX.-ST. I. Bibi universalis p. 386. N Jo. Georg. Waeliterus in Spinosisno Iudaico Spinosismus ina sudenthum) p s. seq. Nihilominus tamen haud assentior Vosfio, paulo post subjungenti: Si itaque exceperis ea quae ex Evangeliis, Arsao, Philone, Iosepho s gentium hausere annalibus , nihil omnino de toto hoc
tempore ' Quam parum illis tribuendum sit etiam in linguae Hebraicae vera indole explicanda atque in rebus sacra ipsorum spectantibus, declarat praeter Jo. Morinum parte posteriore EXercitationum Biblic. Jo. Brunsmantius in libro cui titulus Judaica issitat, hi nia 17os. 4. quibu. adde Memoriaο liter ijλο Trey0itin o A. 37II. p. 63s.
34쪽
3 CAP. L ANTIQUITATUM HERRAICARUM
tempore sab Artaxerxe ad Jusimianum ) in Iudaeorum supererit scriptis, quoa non sit commentitium. Si quid veri de Rabbi Ahibis, Hillele s aliis in illorum occurrat libris, omne id habent ab Origine spraecipue Hieronymst, cujus sepe in Ta muri sit mentis. Absque illis sorum ne quidem nossent nomina. Hieronymi in
Gemara sed neutiquam frequentem mentionem fieri notavit Morinus, propterea vero omnia alia quae in Talmude praeterea leguntur commentitia statuere temerarium est. Porro Gemara licet nugis fabulisque sit resertissima, ideo non statim similiter explodenda Misina, rituum morumqVe Hebraicarum, saltim quatenus post eversum templum de ilis per traditionem constitit vel adhuc reliquiae eorundem inter Judaeos suis perfuerunt, certissimus thesaurus. Adeoque ubi illa praeeunte, de ritu quodam Sc more apud Hebraeos usitato Rabbinorum consensus adducitur, is neutiquam contemnendus venit, sed don certissimis rationibus aut melioribus testimoniis consulari possi amplectendus. & utiliter adhibendus ad lucem sacris Scriptoribus asserendam, qVDd praeter Drusium, Scheidium, Light otum aliosque supra g. I. laudatos ostenderunt Hottingerus in primitiis Heidelbergensibus dissside usu scriptorumHebraicorum ad N. T.Joannes Braunius libro V. select. sacrorum Exerc. 2. de sapientia Hebraeorum. Nagensellius in telis igneis Satanae p. 66. seq.Laurentius Oldhelius in Synagoga bifronte, Francos I 69I. . Caetero-qVi in laudandis Rabbinorum testimoniis magno iudicio magna circumis spectione opus. Nunquam sine risu, inquit JO. Morinus p. 22F. Exerc.
Bibl. legere potui virorum quorundam Hebraice doctu orum opuscula, qui putant se ex unius aut alterius Rabbini neoterici scriptis de antiquis politicis Iudaeorum
moribus judicium ferre posse. U. Ex Christianis hominibus nemo sorte extitit hactenus qui
plenum 5c omnibus numeris absolutum Systema Antiquitatum Hebraicarum dare nobis instituisset. Plura tamen eorundem capita egregie jL lustrat Benedictus Di . a patria dictus Montanus ' in Antiq vitatum Judaicarum libris IX. Tomo octavo Criticorum sacrorum Anglorum insertis, Si . eree in continuatione Cunaei de Rep. Hebraeorum, Belgice primum vulgata, dein Gallice una cum Cunaeo Amst. I7Ol. 8' tribus Uol. 8.atqVe
Vide Colomesium p. 7s. Opus iste tribus Voluminibus addenda alia duo a V. C. Devo Basiam edita sub titulo: --
tiquiter Iudaiques. ou remarques Critiques sur Ia Republique des Hebreux, Amm
III, 3. quod opur diversum est in ejusdem HistoriaJudaeor- LM.trio. Ia. itidem O llice
35쪽
atque in opere duplici, Belgica lingva edito de Mosaicis Antiquitatibus
a. Volum. sol. S de Iudaicis Antiquitatibus, 2. Volum. l. Amst. I69αα17ΟΣ. cujus elaboratissimi & variis elegantibus utinam ad veterum Judaeorum mentem semper expressis tabulis in aes incisis ornati operis non mediocris est apud multos auctoritas. Hisce accedit Iohannes Lundiur
meliores Mocupletiores uni prima, tribus in 8vo. distinem Voluminibus. Denique Petrus Drim in Historia Critica dogmatum rituumque bonorum lc malorum qui in Ecclesia D Ei obtinuerunt ab Adamo ad Christum usque , bc de origine Idololatriae ex collatione Iudaismi illustratae Amst. Iro . . Gallice, una cum appendice , dc Anglice Lond. 17 . . duobus Voluminibus. VI. Sparsim quoque multa attingunt 'ob. Buxtorius in Lexico Talmudico N in variis dissertationibus: Iob. minricus Otto in Lexicci Rabbinico Philologico, Iob auueri praecipue Li tDotus. S ex quo hic subin
Iob. CAristopbonis P graisseisius in sitis scriptis, Herm. Misius in suis Miscelis laneis & Celeberrimus Dactviαι in suis Dissertationibus 8c Collegiis , sive Praelectionibus quae calamo exceptae in studiosorum manibus circumseruntur. Videntur Si hoc loco commemorandae esse DD. Johannis Conradi Dieteris di Iob. Andreae Suensiadii Antiquitates Biblicae. Ioachimi item Hi adbranae post auctoris mortem vulgatae a Re V. Joh. Andrea Schmissio, Pausi Gerogi dioptra Antiquitatum Hebr. libris II. Lugd. 16s I. fol. Cherubini de Suncto Dρρω, Carmelitae, Apparatus Biblicus. LOVan. IZOJ. sol. 3. Vol. dc
Augustini Calmet, Benedicti dissertationes Commentariis literalibus in S. Scripturae libros Gallice editis adiunctae. VII. Praecipue magnum studium in hoc genere posuit indefessa B. Balabasaris Scisio, Prosessoris quondam Argentoratensis A. I67λ26 Nov. denati industria, licet opera ejus edita non sunt, at novem satis
Gallice edita, & sexto Tomo in supplementi & Apologiae vicem aum. Haec Histo
ria Anglice etiam versa lucem vidit Londini: & Gallice Parisiis, sed sine auctoris nomine, & mutatis quibusdam atque omissis itemque interpolatis recusa, curante Lud. Elia du Pin. Nonnulla in eadem reprehendit vir doctissimus Maturinus Veissierius Ia Crose, in libro Oallico quem nomine suo dissimulato edidit, en retiens fur diser sfuisti ae Histoire, de citerature, de Resegion re de Critique a Cologne I7Ia. II. p. Ia 6.
seq. & Rich. Simon in Bibl. nova selecta itidem Gallice edita T.2.c. I 6. F.2Sq.seq.
36쪽
xo CAP. L ANTIQUITATUM HEBRAICARUM
spissis voluminibus in quarto descripta & ad prelum parata exstant tum in Bibliotheca B. D. Mayeri ad quem ἀυπογραψον ipsum pervenit, tum in hac urbe Hamburgensi inter MSta viri supra laudes Abrahami Hinc hel manni, quae filia ejus asservat. In illis Scheidianis quinque volumina
occupat Nucleus Talmudicus, si ve commentarius Talmudicus &Rabbinicus in omnes Veteris Testamenti libros, atque in Novum Testamentum,qui quoniam Drusio omissa tradit, inscribitur Praeterita praeteritorum. Caetera quatuor volumina in latina versione partiumGemarae , vocabulis
peregrinis Talmudis per Lexici modum interpretandis absolvuntur. ProXime praela, ut spero, evadet B. D. Josiuae Arndii praesulis olimGustroviensis A. I68L 7. April. extincti Antiquitatum Judaicarum Clavis sive Lexicon, quale Antiquitatumvcclesiasticarum ab eodem habemus, atque Loci Communes dogmatum S rituum veterum ac recentium Iudaeorum Rabbinorum Commentatorum, cui filius Carolus Aredius, qui
Hebraicas litteras docet in Academia Rostochiensi, addere promisit Bibliothecam Antiquitatis Iudaicae selectam. Vide ejusdem Caroli Arn- dii commentationem de vita & scriptis Parentis sui, in Rev. D. Henr. Pippingit Memoriis Theologor. p. 176 di orationem inausuralem Ro-
Roch. I7i I. editam P. Is.16. Inprimis vero harum litterarum studiosi mecum optant. ne premantur tenebris, sed in lucem quamprimum edantur quae de Antiquitatibus Hebraicis ad sacrarum litterarum lucem observata praeclare sint a Rev. Theodoro Dasio , qui Witebergensem pridem ac deinde Κiloniensem Academiam eruditione sua ac meritis ornavit, atque inde Superintendentis Regii Generalis partibus in Holsatia cum maxime fungitur. Ut vero pateat quam multa & egregia ab eo polliceri nobis debeamus, apponam hoc Ioco titulos quos ipse Novis litterariis Maris Ballici inseri jus sit A. I7OR P. 86. Prodibit primum Historiambinaea ἰ olaeo modo & ordine tractata. ut caput quodlibet in sex dividatur sectiones, v. g. caput de victimis ingente Judaea caesis, in has dividetur sectiones: Prima continebit victimarum historiam, quales illae fuerint, quomodo consecratae, quomodo interdum amissae, quomodo cum aliis bestiis commixtae, quomodo oblatae, quo modo comestae fuerint, q- holocaustorum aetates, qualia fuerint holocausta, si de animalibus vel si de avibus caperentur , quomodo holo causta vel cum aliis holocaustis vel bestiis aliis commutarentur, qVO modo imponerentur iis manus, an etiam in excelsis: quae bestiae ad holocausta
37쪽
causta ineptae fuerint, quomodo explationes holocaustorum intelligendae sint, quomodo & ubi mactarentur holocausta, quomodo aspergeretur sanguis, S in quo altaris loco, qVomodo detraherentur pelles, quomodo dividerentur holocausta di non dividerentur, quomodo membra in altari disponerentur,quomodo lavarentur intestina; quomodo se habuerintlictimae
si pro peccato populi, vel pro peccato senatus summi , vel pro peccatis
aliorum caederentur, quomodo victimae pro peccato caedendae cum aliis victimis commutarentur, quomodo lavarentur victimarum pro peccato sanguines, quomodo tactus victimarum pro peccato alias res tastis afficeret, quomodo sanguis victimae pro peccato sangui nes aliarum victimarum antecelleret; quae ratiosuerit animalium pro reatu oblatorum, qVis fuerit reatus dubius,quis reatus certus,quis reatus senatus summi, si in doctrina errasset, quis reatus principis, an etiam ad illum pertineret reatus dubius, quomodo reatus homini deberet innotescere: quem reatum contraheret,q vi audiverat exsecrationem: quem contraheret, qui noverat depositas esse opes, nec Synedrio indicarat: quem ille, qui tetigerat rem immundam, & deinde sanctuarium ingressus res sacras immundarat, qVem contraheret ille qui jurarat; an victima una multi reatus diversi expiarentur Z an iidem reatus multoties repetiti una victima placarenturi quot fuerint reatus species, quod harum victimarum pretium, quae victimae pro reatu cum aliis victimis commutatio, quomodo hujusmodi victima non caderet sub votum &c.; auae ratio fuerit sacrisiciorum salutarium, cur ita vocarentur, quaenam illorum essent species, quomodo differret salutare Nasiraei ab aliis salutaribus, quomodo se habuerint salutaria gratiarum actoria, quales fuerint illorum panes, quae cum aliis commutatio, qualis comestio, quale residuum. Cur ecclesia non offerret sacrificium salutare voluntarium, licet offerret debitum, cur etiam scelus sacrificii salutaris offerretur , quomodo imponerentur manus excepto paschate,
quid esset adeps operiens intestinum, & quomodo differret ab adipe dia-phragmatis, quid esset adeps super intestina, quomodo reticulum cum parte jecoris ausseretur, quod sacrificia salutaria publica tantum requirerent libamina, quaenam animalia inepta ad sacrificium salutare essent, de
adipe caudae, de adipe laterum &c. Secunda sectio continebit casus conscientiae, quae circa victimas has movebantur, quales casus moti sint circa animalia caesa, quales circa personas offerentes, qVales circa edentes, qVa Ies circa victimarum sanguines, quales circa adipes, quales circa deporta'
tionem extra templum, quales circa victimarum delegationem, qVales Bet circa
38쪽
iet. CAP. I. ANTIQUITATUM HEBRAICARUM '
circa victimas divitum N pauperum , quales circa victimarum foetus, quales circa victimas votivas & Voluntarias, quales circa sacerdotum cogitationes & sermones in immolandis victimis&c. Tertia sectio conistinebit sententias Sacri Cocco, utriusque foederis, ex illa historia, quae in hoc capite excutitur, altiori indagine explicatas, quae magna copia adducenis tur, ut quantus historiae Hebraeae usus sit in explicandis divinis literis jucunde constet. Auarta sectio continebit emendationes auctorem, tam Theois logorum, quam philologorum, variarum nationum, & dignitatum, sive sint literatores Vinarienses, sive Palatini, si ve Saxones sive Tigurini,sive Hassiaci, sive Pomerant, sive Cimbri, sive Angli, sive Belgae, siveGalli,Romani, aliique quorum sententiae VeleX toto, vel ex parte, ex veteri histo. xia sine acerbitate corrigentur, ec quomodo juvari interdum possint indicabitur. Auinta sectio continebit emendationem versionum praecipuarum tam veterum quam recentiorum, illas sententias sacri codicis non ad mentem historiae veteris explicantium. Sexta denique sectio continebit conis ciliationes dictorumsacrorum, ad speciem sibi contradicentium, quae conciliationes non ex conjecturis, sed veteri historia instituentur. Petentur autem ista omnia ex optimae notae autoribus Hebraeis, qui veterem historiam incredibili solertia parique ingenio indagarunt v. g. Misichna, GisAmone Iarchio, Mose mimonide, Obadia de Bar tenora, Dm Tobh, sphra, Mose Rotrense, Iacobo raphelis, Josepho Bar I char, Elia Orientali, Isaaco Abarbanelein legem, Mosche Alychecho, Levi Ben Gersone, aliisque. Pari ratione omnia capita expedientur. Possent qVoq ve adjici Pestigia Hebraearum rerum, quas in autoribus Graecis s Latinis reperiuntur, ut evidenter pateat, ita in usu suisse Hebraeis istas ceremonias, qVas recensemus, quia aliae gentes Hebraeorum consuetudinem imitabantur. Imagines denique adjici satis numerosae possent, quae res veterum Hebraeorum oculis objicerent ad Hebraeorum mentem, ex ipsorum libris petitae, si quis esset qui sumptus liberali manu impenderet, dc rem juvandi literariam inusitato aliquo deis siderio teneretur. Prodibit 2. Versio cossicis Talmuaeci Menachoth, sive de muneribus frugum Deo oblatis, cum tota Gemara Babylonica in foL ubi i) in quolibet capite praemittetur textus Mischnicus Latine enuntiatus, S in certas classes divisus, 2 subi ungetur versio totius Gemarae, ut omnes Styli dissicultates insertis parenthesibus tollantur, 3 ordo rerum, de quibusHebrari disputant, in margine indicabitur,ut quot moveantur dubia, it quomodo expediantur singula, uno intuitu objiciatur oculis, S sic Gemarae prolixitas
39쪽
non sit fastidio. Continet autem Gemara dissumtiones in thesies Mischnicas, sive in decreta autoritate Hebraeorum publica promulgata, ubi simul perspicue intelligetur, quale sit Talmud Babylonicum, quod non tot fabulis multo minus blasphemiis scateat, sicut arbitrati sunt, qui illud non legerunt, sed quod innumeras contineat quaestiones ingeniose & subtiliter
evolutas, quae veterum historiam Hebraeam non mediocriter illustrant ing. cum disputatur de pugillo de munere capiendo, moventur q vaestiones Gemaricae, an pugillus capi ex vase terrae imposito posset, an pugillus uno in vase consecraret ur, Vel in duobus simul, an pugillus, ex omni vase atrii sacerdotalis caperetur, an pugillus capi etiam sinistra posset, an pugillus , si aliquid de eo deficeret , offerretur , quomodo pugillus caperetur, ne aliquid de manu decideret, dic. Opus in Academia Oxoniensi olim elaboratum, & cum doctissimo Judaeo,IsaacoAbendana, Medicinae Doctore, qui Anglis erat in amoribus, studiose collatum, dehinc revisum, S secundis curis auctum, quod clavis totius Talmudis vocari posset. QVantus labor fuerit, vel ex eo patet, quod duodecim fere seculis a tempore collectae Gemarae nemo inter tot Academiarum Prosessores suscipere laborem hunc voluerit, sed aliqui tantum excerpta
attigerint, nemo Vero Gemaram totam.
Prodibit 3. Lexicon Hebraeum Emphaticum in foc ubi Hebraearum vocum emphases ordine alphabethico ex historia explicantur magna copia ; deinde loca biblica, in quibus illae emphases occurrunt, enucleantur, ut quomodo ignorantia antiqvorum rituum impedimento fuerit, quo minus innumera Scrinturae commata intelligerentur, luce clarius meridiana pateat. Collectae sunt istae emphases ex Maimonidis Dd aissae a, Maimoniaes s Bartenorae Per ch Hammischn oth, Lexico Aruch, Libro SD phra, Pisi e Tostephoth Talmudis Bablonici Sc. Prodibit . Verso Commentarii Salomonis 'archii '. doctissimi literatoris Hebraei, im odum s Leviticum in fol. collato ejus interprete Aia Orientali,
ubi interjectis parenthesibus stylus facili & plana methodo explicatur. Quo in libro tota tabernaculi Mosaici structurali totus templi Hierosolymitani cultus discendi avido lectori exhibentur, simulque leges sacraedi politicae Hebraeorum, hactenus non satis intellectae, enodantur. Prodibunicodices nonnulli Misichnici in A. Latine per si siuae luci restia
tutἱ, s a tenebris quibus ab aliis involvebantur liberati, ν g. Codex Babha Meis
commentarius R. Salomonis Jarchi in totum Pentateuchum Latine ex versione sua edi.
40쪽
14 P. L ANTIQUITATUM UERRAICARUM
cationibus, commodato S mutuo: Cod ex Babba Bathra, qui agit de societate in commerciis, de haereditatibus & successionibus, de emptionibus Scvenditionibus, itidem in Academia Oxoniensi ductu Doctoris Isaaci Abendanae elaborati. Accedit codex Mischnicus de sacrificiis, Latine expressus, facili dc perspicua loquendi ratione. In quibus codicibus, quae in commentariisHebraeorum reperiebantur,textui per interjectas parentheses adjunguntur, ut textus eo melius intelligatur, ubi simul vera meis thodus, q uomodo verti ejusmodi libri debeant, ostenditur.
Prodibunt 6. in lucem Mosiis Maimonidis tituli duo, nempe titulis de oblationibus tam victimarum quam panum, ut cae titulus de is Latine enunciati, cum versione scholiorum Iosephi Maronis, , Abrahami Ben Dania, ubi simul Ludovici de Compigne de Veii versio tituli prioris involuta di textu ipso interdum obscurior emendatur. Prodibunt 7. yom Tobh accuratae commentationes in titulum de gestorificio titulum de Feso expiatorio in A. ubi multa hactenus incognita, ocab aliis Hebraeis praeterita, una cum aliorum flebraeorum correctione magna copia Sc ubertate recensentur , ut iste scholiastes merito primus
habeatur inter illos, qui in Mischnam commentati sunt. Prodibunt 8. in IV. Holocausta, victimae pro peccato & pro reain tu caesae, ut & victimae salutares, ex libro antiquissimo Siphra , quem Judaei ferunt in oculis, recensitae, ubi cassis conscientiae circa has res oborti eleganter deciduntur, Sc quod praecipuum est, singula ex textu Scripturae probantur. Opus prolixum, , ex scholiis Maron Aben Ch im ita in oris dinem redactum, ut omnia sint plana di perspicua. Prodibunt 9. Tituli duo Talmuris Hierosodimitani cum tota Gemara Hierosolymitana in A. nempe titulus de solenni comparatione in fesis, S titulus de primitiis, ubi parti m ex adjectis editioni Cracoviensi scholiis, partim ex Iephe Mare phrases & res dissiciliores explicantur, ut , historiastylus facile intelligantur.
Ne autem fastidium Iectori creetur, reliquae versiones omittuntur, qvae minoris momenti fiant, V. g. versiones Genestos, Esaiae, Ezechielis Ec Prophetarum minorum fere omnium libri Michastophi, versio Dapidis mmchii in Esaiam, Aben Eprae in Genesin, Abarbanelo in Malachiam &c. potius illarum loco feretur Iudicium de novis versionibus Mischnicis , qVomodo
vel clavi rerum, vel vocum illustrari possint, ut ab omnibus intelligantur, etiam iis, qui Hebraeam phrasin non assequuntur ; vel quomodo augeri possint yersionibus aliis, quarum non est injecta mentio v. g. Versione Pauli