Vita et transitus (i.e., Eusebius Cremonensis: Epistola de morte Hieronymi; Aurelius Augustinus, S: Epistola de magnificentiis Hieronymi; Cyrillus: De miraculis Hieronymi)

131쪽

di uoluist 1. Qua quidem oratione finita singulum sacco quo quide supia carnem gloriosus Hieroimus utebatur tanges cadauer tinus in eu uitae spiritum introduxit ut oeshomines apertis oculis omibusis uitae signis olisis sunt perfecte resuscitatio ceperui anima' beata e gloria ε peccato' penasit purgatorii A inferni clara uoce oibus itimare namihi ut postmodu interroganti dixerunt beatus Hieronymus eos conduxerat secu in paradisi purgatoriuac infernum:ut quae ibi agebatur patefaceret uniuersis.Sibim dixerat dad corpora redirem. dc de petratis peccatis ageret penitentiaria eo hora qua uenerabilis eusebius migraturus erat cipi morituri erant ac etia si bene ageret cineo gloriam adepturi. uod ει factum e ut inferius declarabo His igitur pactisimultitudo maxima populo' tam fidelium stetia illius secte densorum qui ad tam grande concurrerat spectacutu tam certum erroris indictui ueritatis expimentu nec non d beati Hieronimi merita egregia cernes magnis uocibus laudes imensas reseEt creatoriiqui suos in se sperate non

132쪽

deserit.Et sic Ausustine carissimeipius domanus nauiculam sue fidei sacratissime in hui'

mundi mati eructantibus malorum hominii fluctibus agitari permittit sed minime naufragari.Quo quidem sorti esto almo quaeso uiriliter gemon formides contra fidei persecutores: magnanimus dimicare sub umbra alarum tanti pii patris quae suorum fidelisi preces inefficaces no sinit.dummodo tota spe dc puro fiant animo. Non enim aliter nemutinam nostre inexaudiri preces nisi cum inde nostra non perfecte spes consistit uel petimus non petenda:Ad ipsum ergo deum non tantum ore sed toto corde clamemus duaffligin;ur:5 ipse qui dc minatur in uirtute sua:&no quotidie oculo respicit pietatis:ro permictet nos tentari supra id quod possumus . Sed ne nimis deuius a proposito meo gradiar: ad incoepta redeam, uenerabilis Eusebi obitum narrans prio de uirorum illorum riu similiter quos resuscitatos nosti migrationem scribens r quia eadem sunt hora& die quo Eusebius de huius mundi ualle

miserie exempti aliqua Hieronimi miracula

133쪽

de multis introducam.

Ualde orribile de uisione demonum. Dueniet aute die quo uenerabilis eusebius a beato Hieronymo in uisione qua supra factus sum se migrare scierat die tertio preutedangore febrium concussus ualido se super terra magistri non inmemor nudu deferti fecit a fratribus. Et singuluti osculans

fratrum benigna eos consolatione cosortauit dc ut in sancto manerent proposito admonuit

Deide saccum quo gloriosus duebatur Hieronimus deferri fecit dc supra se poni iussici Ordinauito se nudum magistri instar gloriosi extra ecclesiam i qua iacebat sanctu Hieronimi cadauer sepeliri.post haec comunioe sacratissi corporis xpi se munies se domino dobto Hieronimo comedauit. Et per triduu locutione corporali uisione priuatus circu astatibus alternatim fratribus psalteriu passioes dominia alia sacra continue legentibus iacuit Durum quippe ε iunctis in mundo degetib' formidabile e hoc e narro.die a quo

moriturus erat per duas horasate beate alae

134쪽

exitu uenerabilis Eusebius tam terribiles cepit actu peragere Di circunstantes monachi pauo perterriti uelud amentes in terra iacebant . aquando 3 transuersis oculi, manibuso simul iunctis:facie terribili luoceo dira quasi sedens clamabat. Non faciam non facta .metiris metiris. Post haec ad terra rediens faciem suam firmabat in terra quantum poterat clamans adiuuate me fratres ne peream . Quod monachi uidentes lachrimantes trementes eum iterrogauere i Quid habes

pater.Ad quos ille . Non uidetis demonum agmina' me debellare cupiui.Et illi. Quid

te scaturum uolebat cum dicebas no faciam. Et ille.Conatu nant ut diuini nominis blassemus inueniar dc ideo hoc me no facere clamabam Tunc illi auare pater faciem abs codebasa terra.Et ille. Ne eou aspectu cernerem qui tam turpis εἰ horribilis eiqui omes pene quae in mundo sunt respectu eius nihil sunt Inter haec uerba actus priores rei terans si ad extremam horam usis uenit. Fratres autem qui astabnt pauore dc dolore perteriit uelut mortui stabant quid facere

135쪽

nescientes . Gloriosus deus in sanctis suis mirabilis in maiestate sua benignus de se timetibus misericors:sanctos suos no derelinqt in tepore necessitatis Ad extrema nanis hora uenerabili usebio peruenienti gloriosus hieronymus apparuit eum benigne confortans Cuius aduetu omnis illa demonu turba quasi infinita eius timore perterrita ab eo uelut fumus euanuit ut plures testantur monachii

qui propriis us dispensatio diuina se hoc uidisse dicut Sed hoc magis approbatur.Na

omnes circunstates has doeusebio audierunt uoces Unde uenis paret.quare latum moratus es Quaeso filiit tuum ne relinquas Cui subito cunctis audietibus alia uox respondit. Expecta fili ne formides:quia te nci deserere quem tantum diligo Qua audita uoce breui inde deguria morula uenerabilis Eusebius expirauit qua quidem horas illi tres qui resulcitati sunt expirauerunt cur puto cum Eusebio Meterna gaudia peruenerui.Nam per omnes illos uiginti dies quibus postquaut nosti resuscitati sunt se in tantam penitentiam tradiderunt quod sine dubio ter

136쪽

na beatitudine potiuntur. De tribus mortuis resuscitatis.

Ilentio tereudum nequa putorii xx ab eisde tribus uiris Lissos dies quib'

uixerui didici toto hoc epop cotinue cum aliquo eoF secreta uitae illius qua post hac breue ε mometaneam expectamus rimari cupiens a tertia die ducebam ad uespera.Sed quis multa ab eisde didicerim tame adins breuitatis causa quaedam solii effera cetera uero dicturus alias omitam Quada uice ad unueorum me uisse cotingit. Quem dire lacrimantem nec meis uerbis consolationem aliqadmittentem comperiens tanti fletus causa

ab eodem cepi perquireξ Qui pluries de hoc

a me interrogatus nec tamen ad interrogata respondens:tandem meis coactus impormnitatibus sic respondit . Si quae pridie sum expertuS non ignorares tibi semper inesset causa fletus Ad que ego laeso ut me uidisti edisseras . Tunc ille paulisper tacens inquit uales credis penas Sc tormenta non solum damnatis, sed etiani in purgatorio

137쪽

existentibus reparati ad que ego . De incertis quae uera potest proferri fetentia Veseimputo nostris quibus affligimur penis aequarino possut.Ad quod ille Si omnes quae in udo cogitari possunt pene:tormetio affictiones minori quae illic habetur pene comparet Omnes quae hinc uidentur penes tormeta solatia erunt mallet enim quilibet uiuentium si illas experientia nocet penas usi ad finem mundi omnibus his simul sine remedio cruciari penis quas omnes homines ab adam huc usi sigilatim ptulerui qua uno die in is ernosiue purgatorio minori quae illuc habetur penatorqueri. Et ideo si causam mei interrogas fletus timor penarum est quae peccatoribus iuste dantur. Scio nant erga deum meu peccassea ipsum iustum fore non dubitor ua de re non mireris si plango cum potius si non plangere admirari deberes Sed potius admirare quare homines qui se mori nodubitant saltem alioru experimeto tanta hic

securitate uiuut nec tantas cogitant euadere penas ad hoc dolore tactus intrinseco ita ut

uix uerba formare posse:dixi:heu quid audio

138쪽

sed quela in quo disserunt tormet infernalia ab his quae sunt in purgatorio dicas.Et ille nihil inter se disserui quia ede sui magnitudine pene purgatorii se inferni.Sed unum est quo differre possunt quia infernales fine

non expectant rsed augumetum f. in iudicii uniuersalis diei quando corpora ibidem cruciabunt cyanimabus.5 purgatorii sunt cum

fine. Na post expletam penitetia ide exepti gaudiis beatissimis perfruetur.Ad haec ego. Sut omnibus i purgatorio existentibus equalia tormenta uel diuersa ad haec ille.Diuersacidem . aliquibus maiora aliqu:bus ue leuiora iuxta magnitudine peccatorum. Nam in prima et beatope omnes alae gloriosae diuina contemplatur spetie in qua omnis consistit

gloria .Quae quis singule tanta habeant gaudiarita uelle uel cogitare possur tame gaudiis non sunt pares:quia maiora haec possidet minora illa iuxta opera hiscerui.Sed si tibi ex hoc aliq oriretur admiratio ut scis possit inesse diuersitas gaudio 'uo causa est se solum se deus in quo nulla potuit unqfore diuersitas solutio satis patet dia cydiuina

139쪽

cote latio uel cognitio siue intelligena sietota merces oculoria in aliquo potine sactovminor i alio uero maior.Iccirco cuaes simulatae de sicuti e uideanta cognoscat aliqua minus uidet de intelligit, sic sibi minor me gloria.aliqua uero clarius uidet subtilius intelligit o sic maiorem possidet gloria Sicet de ilioru miserorum damnatovienis dici pol. Nacu omnes animae damnat e in uno consistant penaru loco tam diuersis crucientur penis iuxta uitioru qualitates. tu siquid dister inter christianop qm ibi torquetur penas 5 paganorumt paganori cruciameta respectu eoru quae falli christiani de peccatorcs iustinet sint quasi nullaiqiolo inestabilia sit nec a uiuetibus cogitabilia Et dignu est Nam illi gratiam in uacuum receperunt nec uoluerula peccatis corrigi dum ui Xerunt sacris continue uociferantibus scripturi quas pro nihilo putaueξ Tum ego horribile inquam quod dicis, utinam sedulo

mortalium insisteret mentibus ut uel tantarum penarum terrore a prauis cessarent si uolent amore gloriae. Sed queso quid erga te

140쪽

pridie exeiate aia pactu breuiter intonesin Ad quod ille Adueniete inquit mortis mea: hora tata in loco in quo migraturus iaceban hadoru assuit spirituu multitudo ut premultitudine olo dinumerari no posset. Quoru spes talis erat quod eo nil penosius nil uehorribilius excogitari mi Potius.n quilibet hominu flamis ardetibus arsurus exponeret georu formaru ictu oculi uisione potiri Qui ad me uenientes omnia quaecun spetraui opera contra deum ad mea memoria reuocabant suadentes mihi ut amplius de diuina misericordia quam tam grauiter inenderam no sperarem.Et certe noueris quod nisi me diuina miseratio adiuvasset eis resistere non ualebam.Nam dum omni uigore spiritus destitutus eorum uerbis paulomius assent1rem gloriosus affuit Hieronymus magno uallam agmine angeliorum septies sole splendidior me consonans. Qui ubi illos spiritus nephandos fuit intuitus me tam dire exacerbantes ualde commotus erga eos

uoce terribili eis dixit. Quod adhuc nequitiae dc omnis maledictionis spiritus uenistis.