Vita et transitus (i.e., Eusebius Cremonensis: Epistola de morte Hieronymi; Aurelius Augustinus, S: Epistola de magnificentiis Hieronymi; Cyrillus: De miraculis Hieronymi)

201쪽

ehos hic patre de oena familia maxia mouet admiratio cur istu truehentes arripuit imitatio do alteratio laudita agnorat siqde rei camiccirco effectu eius contigit ignorare. Ad monasteriu cu duobus ad se ex monastirio destiatis monachisiade reuertitur illud referes te diu redeudoqd prius detulerat exeudo. Ccepit ital in monast erio corpus degere moachicor uero a sorore aliqualiter no recedit.hoc sibi fit studiu scripturaru ut atingat pessima qaffectat.haec contemplatio diuinoru peccatoru modu4ueniat expledoru .Percutitur alienus sui, a veritatis cognitione deuius continue a diabolo cuius iugo grauissimo imbecile collum submisit libidinis nouis telis insta matur.Sicut fumus deficiunt dies eius fugutur sicut in frixorio ossa eius do infirmati doloribus uita eius Irrationabili fit similisaiah.Obliuiscitura toto diuinam clemetiam

exora tota die cogitas quis modus appareatabilis ut poculii mortis ualeat degustat.Heu sui inopesvi miseri de omnibus bonis egeres exules ad se elogat Tato sit peior

202쪽

brutis animalibus ut uir peccatis quibus ab anima deus maiori pacto iungatqid quo caelum a terra distat oriens ab occasu qto eisdem prestat du diuina gratia est fulcitus. Cogitati denim monacho ueritatis luminis nescio&ignarro nephandissime de auditui horribilis uoluptatis adipiscede reperire modum mali consilii seminator diabolus Hoc tale sibi insinuat cosilium Occulto cogitamine uani cordis ut intempeste noctis medio cuctis dormientibus ueste deposita moachali

sumptoc habitu laicali ex monasterio exiens paternas clam adeat mansiones de domu crepusculo noctis latenter intrans sub thoro sororis lateat donec dormiente ipsa ad eandem

accedat sue uoluptatis libidinis oplecturus Placet insane metis imperitis consilium er rogatum:stu deis toto posse quam potest breuius effectui mandare . Sequenti igitur aduenientis noctis medio sub silentio ad fores cenobii claues gerens manibus properat sed p. totam illam noctem huc illucc discurrens

quo sibi loco hostia cenobii posita no inuenit

Stupore S admiratione perterritus.Cur haec

203쪽

sint fiescies intuerita matutinali qua ad laudes debitas dominica monachi excubabat Ppinquate hora copellitur ille ad elulla retrogredi manet in celulla ide admiras per diem illum proponit sequet isocte facere quod n5 fecit audet imbecillis dextera quae non potsperat stultum pecus cotra leone pugnas triumphi gloria adipisci quid insensate reris putas agere uile pecus quae leo fortissimus Hieronimus contradicit cessa imagine gloriosissimi Hieronimi genua flectere ipsu ulterius no salutes εο tibi potestasi otinus cocedetur:ut cadas in foveam qua effodis ut dira naufragia ia admittas. No possunt impensa gloriosissamo Hieronimo seruitia quoquo fiant modo a mercedibus uacuari. Retinebat siquidem in celulla monachus ille deuius errans de a diabolico dominio mancipatus imagine hieronimi gloriosi tabulae insignitamicui diebus singulis ariliqua cosuetudie Rectens genua se eidem pluries commendabat. Ignoras uero haec ille monachus subsequenti nocte ad cenobii iterum fores pergit

sed quod praecedet euenerat id hae licuda

204쪽

nocte iterum euenit nocte. Ne igitur nimis inheream uerbis per unum fere mensem si gulis noctibus continue hoc euenit. Completo tam utputo mensis circulo in somnis beatus Hieronymus sanctissimo cuidam illius monasterii monacho apparuit in stratu suo quiescenti nocte eidem reuelas quid iste monachus faciebat mandanso illi ut debeat illi monacho sic erranti declarare.Quomodo ipse eum ob sibi impensam reuerentiam custodiuitvit hostia non uideret ad propetranducogitatum scelusio quod nisi uelox de inceptis subsequatur emendatio sese de ipsius custodia remouebitidiscessito protinus ab eodeMane autem facto quae uiderat monachus

alteri monacho enarrauit. At ille se quid hie dicat intelligere pluribus detestans sacramentis coepit dicere:propter cerebri vacuitatem haec illi somnia euenisse. Tacet monachus de recedit. hic uem gaudens proponit nocte seqvehi nullam amplius exhibens solitam Hieronymo reuerentiam hostia monasterii

ad nequam opus quod tam diu assectauerat peragendum ad suum libitum reserare

205쪽

Vt dica breuiter quod miser diu hiati aio cogitauerat a Hieronimo honore solito priuato sibi tradita potestate ut uoluit sic effecit sed in itine gloriosissimi hieroimicternetiano deficit.Recedes itala ille de moasterio nocturna hora alieno bitu occultatus patris domu aduenies, die illuidit circuivit. Cui noctis crepusculo domu intrasset ad lectu in quo uirgo soror quiescere tunc solebat Hai cedes tadiu sub eode latitauit diu sororem

dormire potuit existimare Tuc inde exiens expoliatis uestib'seroris se dextro lateri applicauit.Ad haec soror leui somno dormiens excitatur ii juxta se seties de admodu se expauesces diris emissis clamoribus ad se sies pariter euocauit.Currui ad puellae thalamucucticu lumiel lade in lecto ueniunt huc

iacetem.Miratur paretes de stupeti cernunt hoc cucti qui concurrerata codolet. Interrogat a filio pater discriminis tali cam Reatus uia siletio filius offitetur.Vt eni dixi uoluit gloriosus hieronimus huc suam stultitia experiritui in posterum astutior de humilior fieret ad cauendum do in proelio se tuendumnii

206쪽

ε cie amplius exeplo huius sae sua sanctitate cotide et & speraret.Quanto maior testhoi sanctitas du in mari huius udi procellos,& inimico agminibus pleno dua imbecilli carnisnanicula nauigat:tato maior inee

debet timor de astutia se tueridi.Infinitas pessimus ille tentator diabolus possidet artes. qui incautus pergit leuissime capietur.qui icunctis timet ab Oibus diabolis hic timeturι Certe nil plus foret' spieio alior consilio ut propria uolutas pcipit ambulamqui suae taeu uolutati credit in cuctis facit fine odibile adinveniet.magnus timor in pnti memplo de fragilitate maxima de diabolica calliditate do astutia nobis Oibus demohstratur. magnavi spes uelae peccatorib' declarat.cernes itala se moachus sic a diabolo deturpiter delusu ac et in lata miseria captiuatu Uinus suffragiis gloriosissimi hieronimi cuius semper deuotus extiterat sua miseria dc culpam uehemetissima recognosces in se ipm rediit 5: de ea de paterna domo Oi retardatio abiecta luges de dolens ad soleminite perauit deide uero in suo moasterio ei annos duos

207쪽

m in tanta abiimetiae se asperitate afflixit ut foret cor hominu insufficiens cogitare dc completo anno Huorum spacio ante dies modicos ex hoc saeculo secliciter expirauit. De celestino cardiale detracto scit hieroimi.

enerabilis damas portuesis epi pridie

teceptis litteris aliqua eis is cripta corde auido intellexitquae ob eius reueretia notidimitta.Romae cardinalis quida celestinus note gloriosissimi aemulus hieronimi de detractor dum die quoda in conuetu existes cardinaltu more solito ore audacia temerario ieiusde iniurie uerba prorumperet dolore subito uiscerum impellente ad occulta naturae loco properans uiscera omnia protinus emanauit d ante 1llinc recederet expirauit. De Andrea cardinale resuscitato.

aius quoi presbiter cardinalis andreas note istino simiIisised gloriosissimi hieronimi deuotissimus at culto pridie in eade romana urbe multis circustantibus expirauit qui cu iam in ecclesia esset pactis exequiis quae solent fideliu tumulandis exhibeberi corporibus assistente summo pontificen iis

208쪽

cum pene toto clero de populo romanorum qui ad eude andrea couenerant honoranduemissis ululatibus & crebris gemitibus in se retro cuctis stupetibusvi ueluti ametibus effectis tangsi a somni dormitione excitaretur mirabiliter exurrexit.Cul a romano potissice remoto de ecclesia uniuerso populo clausis 3 foribus iterrogaretur intulit ista uerba du stare diuino examini iudicadusvi iam θpter uestium de ciboμ quibus hactenus usus era nimia supfluitate tartareis cruciatibus codemnare subito aduenies quida sole spledidior niveo candidior que fuisse gloriosuHieronymu ad se inuice referetibus .astabat intellexi sidenti iudici flexis genibus aimam meo corpori iungi porrectis precibus impetrauit, uibus finitis uerbis i ictu ocul inde recedens hima uti cernitis meo corpori est coniuncta Ad haec miratur sumus potis ex aeteriis audientes.Fuit haec nota populo eXtra ecclesia expectanti qui confractis ecclesiae foribu, protinus ecclesiarentratae,

magnis uocibus deumac gloriosissimum Hieronumum collaudantes.

209쪽

Narrauit de malis episcopis. ni Vlta nos mentis affli tio comouet de cottistat intellecto 'plurimi porti deua dominu nostrii Iesum christu cuius uice gerunt abnegates erreno quoru deus uenterest uestigiis inheretes de stipediis pauperum de sangui Iesu christi delicatissimis ferculiscu hystrionibus de caeteris diuitibus sua uerris replet ingluuiem ad seditate luxuriae incitandam uestimentorum,de die in diem superfluitatibus abutuntur de pauperibust

quorum mercedem raptam manu latrocinii deuorant fame morientibus d frigore no curantes hi certe non sunt episcopi sed diaboli Episcopus aut sanctissimus aut diabolicus. Magni certe meriti status episcopalis sed periculi infiniti leuissimum peccatum aliis imputandum grauissimum episcopo imitatur. Pontificis etenim uitiu in subditos diffundit pexeplum maiora recipieti ratio magis crescit debiti .Quot enim ovium christi uel negligetia episcopi uel exemplo in peccata deuiant de tot tenetur domino reddere rationem.Heu quid Augustine carissime dicam. ini

210쪽

Graue nobis inest podus gratiis sarcina. ddebiles ego habes humeros quom portabo Sut certe mihi angustiae undio me torquentes.At dum graues mihi pactos casus itueor timore maxie succrescente cotinue affligordo tristor.securius e pale statu fugere' appeteresaudabo certe epatii tantulcariatum

domini nostri Iesu christi. Sed illis qui in eo agunt uita militu terrenope qui miidi popas di gloria appetunt no collaudo imo eis cosulo ut eum fugiat qtum possunt.melius certe

fuisset eis cu terrenis uita agere terrenorum

qua in pontificali culmine hoc agentes ad is ima de profundiora loca decidere tanto precaeteris cruciandi quanto Haeteris plura donaria receperunt.intellexi enim episcoporii plurimos potius nomen gerere quam essentiam potius lupos rapaces fore Christi oviuquam pastores destructores magis esse christi ecclesiae quam rectores qui christianorum elymosinas depredantes Dercedem pauperum lupinis faucibus supe1 fluitatibus ciborum de uestium deuoranta consumunt d

bsurdu ualde e& abbominabile de defledii