De Apostolica S. Petri Cathedra oratio habita in Vaticana Basilica ad Clementem 12. Pont. Opt. Max. a Joanne D'Andrea nobili Ulyssiponensi

2쪽

CLEMENTI XII

T. F.

Rationem hanc meam refugi bam magno nomini tuo dic re , B EATIssIME PATER , In

3쪽

Ira tenuitatem operis, ingeniique mei imbecillitatem intuerer Icum vero iis ea de D. Petri C

thedra se o flit, nulli potiori

jure convenire, quam Romano

Pontifici judicavi. Cum enim prope infinita Ani Sedis Ap

stolicae ornamenta , tum illud certe maxime essulet, cum ha

bet Pontificem ni Amillimum,

qui ta res omnes Religionis sum citi me admini Dei, ta hum nu nesoria prudenter suscipiat, obeat solicite , consanter perficiat . Aon est hujus loci, neque

temporis immortales laudes tuas persequi , CLEMENS PONTIFEX

MAXIME , quarum plena est urbs Roma, plena Italia, plenus ς'

4쪽

Us miser . Pen reuis enim ubique gentium, qriam sapisns M in cogitando, quam iacumsin e Sidendo. quam jurius in iudicando, quam in agendo compans , in aedificando magnificus , in νιtulando liberalis , inal oquendo humanus ζ quunt donique opportune a Deo nobis

datui sis , his praesent- cal mitosis temporibus , quae ficus in Te uno Principe optimo, UParente beneficentissimo habent, unde plurimum releventur , taconvalescant, ita Te diutissime sospitem ,salvumque volunt, tadsiderant . Supereti unums , BEATIssIME PATER , ut quo vultu, 'U animo omnes excipis,

5쪽

quoque potissimum fratrem

meum ad Te pari cum munusculo accedentem, cum verbia

faceret de Miscensione Christi

Domini, excepisti, me quoquσcum hac oratione tenui quidem, atque inconcinna ,sed ρί na certe obsequio, omnique ergari, Sedemque Apostolicam veneratione digneris excipere, si que tueri.

6쪽

ORATIO.

Egnum est Christi Domini Romana Ecclesia,

Regni autem hujus Solium , & Thronus Cathedra est Divi Petri, quam hodierna die se- stiva commemoratione celebramuS. Quo lib. niam vero ad Romanam Fidem perfidia non habet accessum , Eterodoxi , qui se partem esse hujus Regni falso credunt, inficiantur Cathedrae auctoritatem , nos que fidem illi plene adhibentes insectam tur , & repraehendunt . perinde acsi h norem , & reverentiam , quae uni Deo, ac Domino debita est , homini , qui in Petri Cathedra sedet, tribueremus. At quemadmodum Iannes . & Mambres restiterunt Moysi , ita & hi resistunt verbA ta

7쪽

tati; sed non ultra proficient: insipientia enim eorum manifesta erit omnibus , sicut & illorum fuit. Nam cum Romanum Pontificem colimus , eique divina imperanti paremus, non quasi unum de Principibus , aut Regibus terrae suspicimus,

2. a. e. 8. sed cum cum D. Bernardo potestate Petrum , unctione Nero Christum esse credi-i6. muS, palamque Confitemur. Neque enim On. Fos , , diei , Cathedra unitatis doctrinam posuit veritatis .

Sic natura institutum est , ut unius corporis unum sit caput, & quod varium est, & multiceps . ad monstrorum genus reseratur . Deus autem , cujuS Persecta sunt opera, cum Ecclesiam constituit, quae Sponsa sua csset sine ruga . fic sine mac la , ita eam exornarit. Ec persecit , ut cum illam inde aspiceret . maxime dotes ejus omnes adamaret. unitatem Uero tamquam pulcherrimi operis Pretium com-ή mendaret: una est Columba mea. Perse- ω mea Hinc factum est . ut quicumque illam divideret. Deus illico Divinae M 'it. Mil alijestatis constitueretur , & Schismaticus . V di peccator esset . qui contra Petri Cath dram alteram collocaret . Quare enim Deus unam Constituit . uisi ut unitas ab omnibus servaretur , & ne Apostoli sin

8쪽

gulas sibi defenderent i Fundavit Ioannes

Ecclesiam in Oriente . sundavit in Occbdente Iacobus, fundaverunt in aliis orbis partibus caeteri Apostoli; sed eorum ex- Ορ eordium ab hac unitate prosectum est, & '' Primatus Petro datus . ut una Christi Ecclesia , & Cathedra una monstraretur. Quam igitur inconsulte discesserunt multi ab auctoritate illius Cathedrae , a qua instructi , quamque sequuti in omnibus Apostoli orbem terrarum Fidei lumine iblustrarunt i quam infeliciter privati homines deseruerunt Thronum Religionis. cui non coronas solum , & imperia , sed& internos sensus, animumque non subjicere Reges, atque Imperatores nefas esse putaverunt i quam injuriose contemps runt eam Sedem, cui se gentiles Philos Phi, cui se nationes barbarae , se denique gentes extremae subdiderunt i Αt faxit tandem aliquando Deus , ut resipiscant,

& convertantur e nam extra hanc Eccle Fulg.lib. I.

siam nec Christianum nomen aliquem j Vat, nec Baptismus salvat , nec peccatorum remissio accipitur , nec Vitae aeternae felicitas invenitur . Est procul dubio ei, qui in Arca Noe non est, communi nam fragio pereundum. Sed nulla esset securitas unitatis, nisi

ex promissis Dei esset quoque Cathedra

9쪽

Petri columna, & firmamentum Veritutis . Unam esse contendunt Ecclesiam suam novatores, sed cum non sita sit supra firmam petram , praevalent adversus eam portae inseri , a quibus concussania, ac labantem nituntur novis semper confessionibus fidei , veluti sustentaculis com firmare . Sed tam variae , multiplicesque confessiones sese mutuo destruant, necesse est, cum una fides sit , simpleXque verbias , quae una Catholicorum confessione tota compleXa est , semperque compraehensa . Quid enim per octodecim fere saecula non dicam in veritate Catholica, sed ne in verbis quidem, quibuS eam profitemur , immutatum est i quid umquam in rebus Fidei ausum , & tent tum a quid in doctrina morum solutum, quid vel in uno legis apice innovatum, vel relaxatum t Dicere sane possumus, &alta voce ad hanc usque diem praedicare, quod tam multis ab hinc annis affirmans gloriabatur Irenaeus: quae est ab Aposto- lis traditio . & annunciata hominibus mdes , pervenit usque ad nos . Ad hanc enim Ecclesiam propter potentiorem Principalitatem necesse est Omnem conVenire Ecclesiam . Conveniant ergo Eterodoxi,

dc qui