Fragmenta historica Hungariam attinentia

91쪽

spatam x ipsa regia Majestatis, qua beneaei aeum Euclesiasticollum omnium ii Regno hoc

Univeraalia Patroni concessione, et annuentia fieri arti 67-ua 14s7- palam saeit, in quo postquam collationes quorumcunque aeneficiorum in omnibus Ecclesiis regni ad Reg. Mestatem apectare dicuntur, atque beneficia per Prael tos in eorum celestia, quibus ex provisionexegiae Mestatis praesunt, mantia cum coninaena et annuentia regiae Mestatis conferri jubentur L in fines demum artisvir adjicitur elausulat. deinceps tutem dignetur migatas ara taliter providere, quod hujusmodi bene-fei Ecclesiastica, quae animαrum sunt focillamina, sicutiter Μαfestatem suam, ita etiam 'em iros Ecclesiasticos, quibus ad hoc saevisatem concesserit , personis stantummodo adultis, et bene meritia, et non fuUenctus , neque idiotis conferantur, udi servitia Divina in Molestis sacrae Coronae hujus regni subfectis eo adulius 'eragrentur. Ex hises legi tenoribus manifeste liquet, quod Episcopi, sive ipsumet voluntate propria beneficia quaedam conferant, sive Praesentatos a patronis in benefi-eia instituant, et ad illud introduei faciant, semper tamen Parochis Matholicis proventus eorum integros, una eum quarta, elava, Vel aedecima decimarum ex concessione regia et jur ex universali ramum in celestia Hunga-

92쪽

riae patronatu Participato assignare, adeoque Paroehos Catholicos Vere et praeserent T Po aessionatos nobiles esse. Demum opinio tiaee demissa restricta est ad solos Parocho Catholicos ad teliquos aeculares Presbyteros, qui vel Parochorum in cura animarum adjutoxes sunt, vel in cholis publieis docent, aut xxv tim educatores agunt, xtendi non intenditur isti enim ad categoriam legali juris Rectomm Ecclesiarum, quemadmodum et am regularis, reduci nequeunt. Quamquam demum quaestio praesum, in qua de praerogativa nobilixari Parochorum Catholi- eorum, deque eorum 3 songregationibus Comitatuum, et Testauratoriis aedibus votis . suffragiis agitur, et logibus regni, jureque civili Patriae hujus decidenda . Videatur, luoniam ubi de juro cuipiam in oeiatate civili ita competente quaeritur, ut usum juris illius sine ullo obice sibi per concives admittendum quis ex gere, et Postulare possit, objecti illius discussio, dijudicatio, atquo etiam determinatio excinreet legibus, atque legitimis consuetudinibiis ejus' dein civilis Iocietatis fieri debeat possunt nihilominus ad quaestionem hanc iam dilucidandam, comprobandamque, quam et definien-ιlam argumenta quaepiam anbsidiaria, ex aliis etiam locis a emori rem suu ornentisna, sicut

93쪽

In aliis quoque eontroversiis inopi solet, ad ferri, atque instar motivorum proporii. Talia in praesenti quaeatione forent illa rationum

momenta, quae ex indole eonventuum publicorum, atque ex relations illa, quam Parochi, qua doctores populi, ministri religionis, et Curato-tores fidelium animarum, erga civilem societatem habent, in considerationem sumantur, ab que in propugnationem aussae et juria Parochia his competentia ad Mentur. - Conventum enim hujusmodi publici in Comitatibus eo nis

aguntur, ut in illi negotia cum Mute societ tis civilis conjuncta, atque ad emolumentum et beatitatem populi tendentia in disquisitionem accipiantur, et sententiis universorum olleelam xum Statuum definiantur. In his conventibu tractatur tam de tributis ad aerarium pendendis. horumque modulo conditioii plebis contribuentis admetiendo, depfnsione tam eorum facilitanda, quam etiam de praestationi a per Colonos Dynastis auia xhibendis et universim de Obligationihus populo incumbentibus, ac Pe saepe etiam de beneficiis per publicam administrationem plebi procurandis, atque cumprimis

de justitia, ubi plebem hanc de injuriis aut

laesionibus contingit queri, eidem ex aequo et ex morma legum administranda. Conventus hujusmodi, raei Congregationem genera les eo etiam fine convocantur, ut illae consilia

94쪽

ineant, in rationem inveniant, qua videlicet nun solum 'fresauciis elicitate civili. sed iam in cultumi morati , et intellectuali, tam in statu nobilitari, quam etiam in p.pulo Turalieomparari, atque ensim is altiorem, cuique

atatui oonveni en gradum provehi pos it... qui autem in his retius magis opportuna, atque idonea ad aeopum assoquendum consilia suggerere, et media Pro nere possint, quam rurales Catholio Parochi, et animisum Curato--a, non fatale perspicitur isti enita ex natura et indolo meu sui in Medio plebisci cura et vigilantia sua commissam ebn tituti eorumque selieitatem tam aeternam quam Etiam temporalem non solum optare et desiderar , Ve-xum Etiam vota compotentibus promovere in ostiaesentia obligati non solum praesentem P puli conditionem optimo noverunt, sed etiam quibusnam vitam adminiculis ad ulteriorem at tua illorum perlaetionem et promovandatasToveritatem vitae utriusque, nempe elvilis, et ne iternae progressiones fieri Valeant, optims perspicere, aliosque felicitatis populorum at disso eatenus informare, et consiliis adjuvars

Valent.

Atque his ex rationum momentis IIud a majoribus nostris sapienter institutum fuisse

95쪽

videtur, quod Clom Catholiens, primordinConstitutionis Bungarieae, et susceptae Religio nis Christianae initiis Prorsus Oae ua, non m Ium ex ordine piscoporum consistens, aedetiam Sacerdote rurales, atque Presbyteri ple hium, seu Plebant, in congregationibus regni generalibus, sub Praesidio Regum, et in eonae sumptimatum Regni comparere ausi, et ad ea admissi fuerint. Ita S. Ladialaus, se Taea, dente in ivitate 8gabola Synodum, seu co Ventum habuit, cum universis Regni aut Pomtisseibus et Abbatibus, nec non unctis Optimat hus, eum testimonio totius Cleri, et populi. S. Ladisia D rotor Lib. I. Quo loco nominae totius Cleri, etiam Sacerdotes Curatos, seu Presbytero plebium, vel Plebanos intelligi d

here indubitatum est. Successor autem imm-diatus sancti hujus Regis, Colomannua mere . tor. Lib. I cap. 2. eonstituit, ut in unoquoque Episcopatu Synodi celebrentur, una in f stivitate Apostolorum Philippi et Iacobi, altera in octavis A. tehafllis, in qua tam comes, quam comites, et aliorum agistratuum dignitates, ad suum Episeopum conveniant, atqu. in hujusmodi Synodis etiam sine piscopi Lollo, sive sine citatione Episcoporum Comi- tuin et reliquorum Capellani eomparere ob bant; quo nomine indubie intelligendi sunt a eerdotes inferiori ordinia, in bonia, villia,

96쪽

aut Possessionitas piscopornm et Comitum

Capelli vel Meleatis cum cura animarum maervientes eum igitur ex Apostolicus StePh nua Stator, et Fundator Constitutionis' -- garicam primus, Decret. Lib. 2. in monilia aedfilium suum, illud eidem, tanquam rectae gub.6 nationis normam instillet, ut Rex suae conCE aionis immunitatem ab hominibus ditioni auaεaubjectia, illaeaam eonservari pyaeeipiat, res aedominicas, et praerogativa Sacerdotii non a Ium diligenti cura ervare, ae etiam augmemtare satagat; qua de caua spiritui Vetuatae Constitutionis Patriae nostrae, tot aeculorum decursu divina providentia illibate 4nservatae, Prorsus consentanenum foret, ut Plebant Catho- Iiei tam longo temporis intervallo Praerogati Va, et juribus nobilitatis gaudentes, illi eadem Prae- Togativa, eidemque adnexa activitate Per Si tus et Ordines Regni legetenus stabiliantu Et

conserVentur. .

Ut vero ad Sedes ipsas restauratorias Comitatuum propius accedamus, declarandum enitSede has reatauratorias ad exigentiam legum Regni Hungariae omni triennio, aut si nece Aita exigat, Vel major Provinciae utilitas au deat, etiam Prius Per supremo comite indicendas, servandRaque esae, fine deligendorum novorum, qui Magistratu comitatenae gesturi

97쪽

α--- listina istinae v eosdem tamen ex

99쪽

xifiea in comitatibus mei consecuti sint, I xalitate votorum per Paroelio catholicos pro iisdem declaratorum Accedit ad haec, quod nullus sit in Regno IIungariae comitatus adeo numeri nobilium Inops, ut in illo Paroehi Catholiet nobilitatem pro omelia Comitatus vota dantem humero aequent, aut plane superent, a proinde nulli ex parte Paroehorum Catholi- eorum eum spe auecessus oecipienda saetioni loeus esse possit, atque etiam si talis faetio omeiperetur, irrita, et inutilis, o inefficax Vaderet Caeterum Paroehi catholici in hujusmodi Restaurationum aetibus non habent aliam imtentionem, nec aliud fovent desiderium, quam , ne tali occasione nobilitas suae Beligioni prematur, et in molis onsequendis negligatur, sed ut minimum a proportione numeri sui, et a ratione populationis nobiles catholici etiam ad officia applie'ntur, quod est et aequitati, et rectae subernationi congruum.