장음표시 사용
141쪽
reditat Inon uultis de regulaur. Haeres,vel coheres nullus per epistolam feri potui. Lepistolaside pacti.VIpianus. Epistola, qua quis cohaer dem sibi aliquem cauit petitionem nullam aduersus posscsse
rem rerum haereditarium dabit.Inon epistolis.c. de probationibus. Haeres haeredis, est haeres primi te Doris. I. cum in liberis. C.de haeredibus instituend. Iustiniuitis. Et hoc argumentamur ex antiqua regula,quae uoluit: haeredem haeredis
restitoris este heredem. Haeredis appellatio, non solum ad proximum hoc
dem,sed etiam ad ulteriores refertur. Num Cr haeredis h res,ta deinceps, redis appellatione contincntur. Vlpi
nus in I heredis.1Ide uerbo gnis Haeredis appellatione omnes significari successores credendam e ,σβ uerbis non sint evrsi.l. haeredis. f.
cod titul Haeres er defunctus eiam persona repudiritur. N MIl. de iureiur. quod moriens de mod. in princip. constit. XLV xi I. t.'uli. iiisn. c. impub. er alijsfιbstitutioni-bas. Ius linianus. Cum ex natura pater er flius eadem esse persona pene intelliguntur. L. qui in futurum .f. de pactis. Florentinus. Si ex altera parte in rem,ex altera in personam pactum conceptura frefellelatine ego petam,uel ne a te petaturis' heres meus ab omnibus uobis petitionem habebit er ab haerede tuo omnes petere poterimusI. qui liberis. . haec uerba g. de vuli. erpupil. ubstitutio. Haeres est succcssur lucri cir onerum defunctissi cum
Haeres. in princip.f. de diuers tempor. procriptionib. I Itunus: cum haeres in ius omne diiuncti succedit, ignoratione
142쪽
COMMVNEL τε tione vi d uncti uitia non excludit.er l.uti vitium t eo.tit. Haeretici sunt excommmicans.l.q. f.qui uerb.c. des m.trinitat. Cr fide catholica. cum omnes hereticos truticitas agere intra oppida congregationes uetemus. Ac si quid eruptio factiosa tentaverittab ipsis etiam urbium moe-mbus extorminato furore propelli iubemus.
Homo unus , duorum uicem didicile suistinere potest.
Homo liber, difficile a seruo dignosci potest. Vide, Dissicile liber. Homo est dignistima creuturarim. I. iusti 'irae.1 deae deliti.edict. Hominis ancratione tam foeminam, quam mascurum contineri, non dubitatur. cuius in I. hominis.f.de verabor. signification. Homines sunt faciles ad dis nilandum. L si unus s.
Principaliter mnen. f. de recepi. Ulpianus. Propter naturalem hominum ad di retieridum faciluas . Homo quilibet propter mutabilitatem mendo cen=turinal.cxx. er clxxiij. Nam omnia quae sub sole fiunt, ertemporum uicisitudinem recipirent, uana furit. Ecclesi. j.de poenitent. Distin.q.in M.
Hominis interest beneficio hominem ab I feruus
ea.in fin. f.de serui exportand. Pupinianus cum beneficio adsici hominem intersi hominis. Hanc sentensiam elagunter Cicero tractat libri officior. q. Hominis gratia omnes stuctus natura comparauit.ι in pecudum f. de usuris. caius. Absurdum enim uidebat hominem in fructu esse, cum omnes fructus rerum natura hominum gratia comparauit. er instit. dem.diuilio. f. in pecudum. Hominem
143쪽
stitia, er iure. Hominum nonnulli sunt ualde faciles ad iurandi .Lquae sub conditione. in princip. f. de conditionibus institu-nan.Vlpiamus.Et recte. Cum enim faciles sint nonnulli homin ad iurand- contemptu religionis alij per quam timia di metu diuini numinis usque ad superstition me uel bi,uel illi,aut consequerentur, aut perderent, quod relictum esset: praetor consultigime interuenit. Homines duo, non faciunt turbum nec tres. Vide,
Homines non debent acile procedere ad litigandiam. Institui.de poena tem. litigant. in princip. Nunc admonendi sumus,magnam curam Nise eos,qui iura ustinebunt, ne facile homines ad litigandum procederent. Unde boni iussici se' litcs dirimere. Lquidum. g. ii cert.petat.
Hominem ueneno extinguere plus est, quam occiadere gladio. Antoninus in I.j.c.de mule'. Cr Muthemat.
Homo non debet mitior esse lege.Noucil. de iudico. β.
ut autem. Constitui. L X X X i I.
Homo non debet facere alijs,quod sibi scri non vidi. g.quod quisque tur. Cr l. j. f. de solutionib. er liberationc .
Homo liber, nul lam recipit corporis aestimationem. isna.f.de his qui deieceriiret effudericatus.Cicatricum a tem cir deformitati s nullast aenimatio quid liberam corpus nullum recipit Mimationem. Homines metu poenarum retrahuntur a delictisI. cum struam. C. deseruis iugitivis. Iuxta illud Horatij: Oderunt peccare mali formidine poenae. Obrunt peccare boniuirtutis amore.
144쪽
. Honestum Necessarium, Cr PVibile aequiparantur.
edictum si intersu deiectum sit non nocte. Sed quibusdam locis,er ninc uost. Honestus modus est eruandus, non immoderata cuiusque luxuria subsiequenda. Vlpianus s. ex damni. in princis de damno inlicto. Honeste quaedam accipiuntur, q- non bonene potantur./.l f proindetin fin isti extrao .cognitionibus. Honor est praestrendus omni commodo pecuniario. Lreprehendenda tu magis. c. institutionib. er substitutio. Oportuerat autem, cr si conditio huiusimodi admitteretur praejirre lucro concordiam muricilem. Enimuero culm b ni mores haec obstriari vetentesne ullo damno,coniunctioncm retinere potuisti.
L. Iulianus. in princ. isti quis omisscati rest. Papinianu 'Non enim curere dolo patrem, qui honore proprio otia βλpropter compendium alienum innitutionem maluit. Honor onus habet. Inni de iuri naturai. genti er c
Honoris augmentu'm,non ambitione, sed labore, ad unumquenque peruenire debet. ι sancimus. in prin. c.ad Iet. Iu repet. Theodos er Vulcnt.Sancimus, eiusmodi uiros ad provincius regendus accedere, qui ad honoris in signia, non ambitione,uel pretiosed probatae uitae, T ampluuinta tuae solet testimonio promoueri t. q. xij. c. r illicitam.
145쪽
LOCI I V R I stre ga, π pace.c., Ct t.' f e legationibus. Vide ciceronem qiuoq, pulchre in ollicijs lgorentem de hoc: Ne pc fictu bomisse tandum probat: adducens ad hoc e emplum Marci Attilij Reguli. Hosites dicuntur quibus populus olim Romanus bel-Lm publice decreuit, uel irai populo Romano: caeteri l trones, aut praedones sunt. Pomponius in Ibostes .de ue bor. igniMIbostes. f. capti. ex pontimini.rcuer
Hostes quos nos nunc appetitamIs, cos licteres perduelles appellabant, mr eum adiectionem indicantes, cum
quibus bellam egi t. Cuirus in l.quos ii s.f. ueo signis. Hostium numero habendus est, qui malo confictio crproditoris animo patriam relinquit aut eum insectat. Paulas in l. filumn: .3.transfugae. f. de cap. Cr pH.r . Hostes hodie censendi fuat depopulatores agrorum. Aduersus quos publicum legis autorioue a quolibet suscipi potist bcίb .ij er I . c. quemadmod.lice.unicuis. Hoctim ac belloriam materium uide latius xxiij. quaest. j ij iij. Cr iiij. Humanitatis ratio habenda e M.fi cutis fili. f. quibus causinatus.integri Ulpianus: Plane si infirmitate limpediseus , continuare irer non potuit: habebitur ratio humanitatis icuti balari solet et Demis, Cr nauigationis, Cr
caelo ram,quae casa contingunt.
Humana natura facile tibitur ad doli NoueZdem arch. g. ii ucro. Constit.v. Humanum cst peccare diabolicu per euerare. Not in l. conficiamn: u. c. quora. π quod.iud.Vido, Peccare.
146쪽
Idem ' de his quae non fiunt, Cr quae non adparent. f.
de contrahend. pl.Cr uenditio.
Idonei ad ordines magistratuum, er re, Cruita b necta,non natiuitate censentur. Idem de alijs dicendum esὶ vijs.l generaliter. Istarios. f. de decurion Cr fili. eor. Ignorantia ficta,nenaticin excuses. l. si liberti. C.debon. liberi. Valens Cr Valent. Si liberti conniuentibus patronis confortium cum ancillis colanteue elagerunt:sciant illi se Dinceps commoda patronatus anussuros. Ignorantia luctu Cr probabilis dat excusationcm. Infiuut. de mandat. 3.recte quoque.in'. Sed utilitatis causa receptum est, si eo mortuo, qui tibi mandauerat, tu ignorans eam decesse executus fueris mandatum posse te et re mandati actione. Alioqui iusta et probabilis ignoram ita damnum adjrret. Ignorantia in ficto alieno excuse Vide, Error. Ignorantia di cunctorum errorum mater. d*ὶinct.
Ignorantia peccatum excusat. l. quicunque. c. de sera agiti. constantinus: Quod si struus ingcimum feesse mentitus, sub mercede apud aliquem fuerit: nihilis, qui eum tabuit poterit incusuri. L. in omni.f.de iurier tact. n.Noratius: In omni parte error in iure non eodem loco, quo ficti ignorantia haberi debebit: cum ius finitum esse er posit beat :mi interpretatio plerans ctiam prudentis imos allat. L.si quis in tantam. c.unde vi. Hic textus loquitur de iro qui ignorans alienam polysioncm inuasit: nullo excusandus modo. k a. Igno
147쪽
LO cI I V R I sIgnoranti non autem scienti parcitur. l. si fideiussori in princip. is mandat. cuius: Ubi ucro ignora ut, nihil c12
quod ei imputetur. L .si fundum. c. de euictionib. Diocletia. Cr Maxim. Si fundum sciens alicnam uel obi gatum comparauit Atheno cles, nec quicquam de euictione conuenita. quod eo nomine dedit,contra iurisu poscit rationem.Nam si ignorans: desiderio tuo iuris forma negantis hoc reddi refragatur. Ignorantia praesumitur, nisi scientia probetur. I.u rius. f. de probationib. Martianus: Verius esse existimo.
ipsi in qui agit, id est, legatarium probare oportere .scisse
de unctum alienum se rem uel obligatam legare: non haer dem probare oportere gnorasse alienum rem uel obligatam: quia sempor necesitas probandi incumbit illi, qui agit. l. si legibus. c de episco. aud. l. superstruis.c.qui mitta.pos'. uel nonae.praefinitur. reg.i .lib. l . cum de indebito. .su. faeod.tit. Paulim: Et icto eum qui dicit intibitas boluille: compelli ad probationes, quod per dolum accipientis, uci aliquam iustam ignoratiae causam indebilum ab eo olut sit: er uisi ostentirit nullam em repitionem habere. c. ad audientiam.Cr c. fn.de rescripti Ignorans regularito de uitio non tractvr.I. Ivliunns. qui iurem. f. de ali. pl. Cr liena. .
xxij q. .c. Aciat homo. Illa quae ad unum finem tendunt, non deserit conuaria operari. Vide, Finem. Impedimenta duo, plus obstant quam unum. Et duae rationes plus operuntur, quam una. Et duo uincula sortiora sunt uno. Insti. de udoptionib. I. sed hodie. σI. ῶ-
148쪽
COMMVNEs. τερ scretis.Cqui testament M. pos Nouest. De confingula. Cruterin fratrib. . s.constit. Lκκκ ii O. Nili tamen una ratio melior sit duabus.
L. Patre Iilrio'. f. de his qui sui uel alte.Cr l. nam. f.
eod.titu. Rutio est: quia multa impediunt contrahenda, quae non dirimunt contracta. sinale estini. uror. f.
Impeditur scilius acquirendum, quam tollitur iam quaestum I patre uriose.f.dict.titu. Nam licet urio us nuptias contrahere non positi: retinet tamen contractus. I.non distinguemus.*sacerdotio.f. reccpt.
Impedimentum naturae fortius est quam acci mus. instit. udoptionib. g. ed er illud. Impedimentum praestare no potest, quod iurenon sortitur electam. l. D m. c.de collations. ι. ii qui .s de haeredib. instituend. Impcdimenti causa cessante , cessat impediment .l.liberorum. in princip. f. de his qui notant. in amia. si chorus. 9.f.f. Ieg. iij. Area legata si inrisitata incilio tempore fini ac rursus area acta sit: quanqxum tunc peti non poterat,nunc tamen debetur.Uj. f. de minori. l. i. β.
sexum isde pinui. Impedimentum regat sublata eius causa. I. penulti f. de diuort. Cr repud. Imperare sibi ipsi neque prohibere qui quam potest de hu, quae ad diuersu pertinent oscia. L penult. f. de recepti si de re sua quis arbiter factu3 sh, sententiam dicere non potest: quia se facere icteret, aut parere proh bcret. Neque autem imperare Abi, neque prohibere quisequam potis. Imperat honestissime, quisus assctibus leum imp k 3 nit. vi
149쪽
ν LOCI I V R I sitit.Victor est gloriosius,qui prauitatem suam superat. Impensae uerbo Ofilius negat preti m significari, sed
eos duinxat sua tus, quos in eum postea, quam emptu sebi t. sicisset. Iabolenus in l. quibus diebus. g. de conditionib. er demonstrationib. Impendia modica non sunt curanda. cadus in I. in
rebus 9 scd er id. f. commod. Impendia aliquando frustra scri inclius est, quant
denegari alimenta ei, qui domini s bonorum aliquo casu
futurus est.Vlpianus sed cr si incertum. f. de Mnt. in
Imperator est dominus totius mundi. l. A pruriri f. ad leg. Rhodiam. Eγω ια τ κοσμου , hoc est, Ego qui in mundi dominus. l. bene a Zenone. c. de q adriem prascriptio.Qiue enim diserentia introducitur: cum omnia principis esse intelligunturs Imperator censetur quidcin mundi dominus e non men edunus, ut positi contra ius uel utilitatem publicam pasim sine causa mandare. I digna uox. c. de Iemb. I. ulti. cfi contra ius uel utilitat. publi. l. I qtrando. c. de inojici
porro, cara lex sit ordinatio Dei:Roma. xiij. utique est pictifima.ncc bubct supra se ullam pesctionem. Proinde, non potest Imperatoris dici aut cogitari maior planitudo, quam ex obstruatione legum. Et qui potestatam ei tribuunt fecundam ius: hi maximam ponunt autoritarem: alij ucro detrahunt illi per nimiam licentium. - Maximis enim σ nunquam interituris laudibus praedica
150쪽
co MMUNE A dicitur dictum Traiani Imperatoris optimi. Num is prinycto praetorio sim,id ivi magistratus insigne trudens:A cipe inquit h&nc c*m:σ δε bene ego Rerplib. imperaueropro me: in minus,contra me utaris volo.
Nec dicto huius civi Augusti principis animus ab id qui rerum omnium c potitus cst, ut iam religione postus,
quum armis Imperi1 Maiestarcin construaret poneritati. .mam ob rem omnibus subditis ex aequo charus, tandemnioriens immortale Iucra desiderium reliquit. Et proficto,in Romana Monarchia qui bonis Impera- toribus uda erantur: bisummo semper studio cxrarunt,
Mi ucre Augusὶi cssent, hoc est, religiosa quadam obsera tione digni cr Impcrio stlici: hinati a Deo construandae iustitia gratia. Q na ratione etiam appellantur sandises ut ii LTitu6. Lucius. f. inula .Li in princ. C.druere. Hr.enues n. sacerdotes appellantur m l. i. . i. f. de lucti.cr lar. Siqui in nulla uox dignior est Maiestate regnantis, quam legibus alligatum se principem profiteri, hoc est, Agnoscere autoritatem seu pendere ex autoritate iuris, ncsossum potuisse constitui Imperium, nictissuntea uisset. Et raucr maius Imperio eis, submittere legibus principatum:
ne q is inde cui idtur, quali Impreiura deminitatur reductam tu ordinem iuris. l. digna vox. c. de legib. Leges autem intelligi oportet, constantcs Cr fuitas: non autem defuhorias commentator m a tercationes, in Proce. Pari-dinarum et atque iterum prohibitas. Itaq e Imperator est mundi dominus: quantum ad iustitium pertinet construandum: ut praecipiat omnibus bo- nectu, vetet turpia, puniat delineti entes. Nam ad hoc Popxlus Romantis ei er in eam omne suum Imperium Cr