De generatione et partu hominis, libri duo: authore Dominico Terelio, medico Lucensi

11쪽

EGENERATIONE

Apud Alexandrum M arsilium,Lueensem. M. D. LXXVIII.

13쪽

ILL STRIS S.

AC REVERENDIS S.

Pythagoras lite dixerit Illu

rendis Cardinalis Homine esse Diuinam

metem terre

nis vinculis alligatam, coniectare liceat ex iis quae nouit, dapit ita

enim

14쪽

enim quandoqtie Intellectus lumine abdi

tissima u. eq; Naturae rimatur, 't quaecuq;

voluerit videat de cognoscat, id quod sit probatione aliqua opus sit inanisestissimuinde sat, illum in Gencratione suimet, sic

ad ynguem eam obseruase, ut optime nouerit eius admirabile artificium, quo utitia in illo constituendo; cum enim primo Obseruarit principia suae constitutionis uia in Masse s Foena separata, optime Naturam illorum explorans,rationem inuenit,cur excorudem mixtione illum nasci necesse sit: postmodum cognostens quomodo partes corporis paulatim efformentur ex iis, edoctus' modum nutritionis illarum, aug- lmenti due nec in lucem edatur, subtilissime illo tenatore multa arcana Naturae scrutando, Intellectus acumine illo peruet nire vidctur, ut rationes asscrre possit, cur tot

temporibus artis illum oriri contingat; de sic pulcherrimo isto ordine cum se conse uari pei pexerit, ex Naturae incipene inui

15쪽

bus secreta quasi depromens,opem illis L serre quaeris, qui tributum hoc reddere illi

nequeunt, Haec omnia, ut plura alii Aniplissime Cardinalis Mente illa Diuina circa sui Generationem agitans Homo, assequutus est,ut multi pos ea memoria tradiderunt,4 a me quibusdani di ioc suadentibus,ex monimetis probatissimorum authorum fuerunt collecta, quae quidem an in lucem egredi sinere, diu mulauinas, al/- .ceps fui, cfim illud periculi me posse subi re coniicieba,quod incompte nimis edere tu hic meus Foetus; unde sicut apud Ald- maena digiti pectinatim ex Lucinae Partum Herculis protrahebant in longum, ita propter illud ego deterritus, hunc in luce egredi non sineba verum postquam optimeAntistes conieci oculos in te viau,quasi

& ipse a Laton Gallo sumptis auspiciis,&

adiutus a Galanthide ancilla, tandem pas

sus sum edi in lucem, istud quidem probe

a cogu

16쪽

cognosces,quod,tePatrono, Minerua mea fiet illustrior, ac tuae authoritatis odore a quacunq; fastinatione ob liuorem Hominum tuta, poterit in longum seruari,in si etiam fere Octimestris aedita sit:quis enim animi tui dotes,4 ornametum non nouit - quis splendorem tuum tuaeq; Familiae non videt; cui no est indicata gloria tui nominis id Auenio testetur, cui tanta benigni late in humanitate praees, ut merito laudibus unu uis' te uno ore ad Coetu effe- rat ita enim omnibus per te pendet aequa Lanx iustitiae, ac sic illam pietate quadam cocomitaris, ut Iustissimum,ac Piissimum oes iure optimo dicant, quibus additur,te caeterarum virtutum sicAmantissimu esse,

ut in te ipso sicut in quodam speculo sple-

didissime omnes luceant Linter quas illae onmium fulgentissimae splendet Charitas, d Christiana Religio, quaru tanto flagras amore, ut sacras aedes tuis sumptibus con-

struend

17쪽

struendas cures,Pauperibus multis quot dianu victum suppedites, ligiosis i pluribus sancte sen per muli condones Accipe igitur Mundi Decus elucubrationes has meas, hos i meos paucos aboresti lari fronte precor suscipias, in quibus I

non elimatum, ornatumq; dicendi modii reperies, ut par esset;Fabricam tameth Hu- mani corporis ita artificio sh, fabreq; facta fuisse perlegendo cognosces,ut admiratus Artificis sapientiam,vera dices,Manus

Domini plasmauerunt me. Vale, diu scelix,& foueas nos gratia, patrocinio tuo. Auenione, Idib. Maris, i 178.

18쪽

A. D et E CTOR E M.

19쪽

' homines in specie lata conjerulari pos Cip.r:

Cur debeat gene pari en eri, re tuo nodo gener tur, in quo loco caput . Quam facultatem habeant tellus. 5 quod eme a to; corpore non deueniati. Dui1 iliruntur alis quaedam lationes , quibus ereditur a toto seme decidere, ora quibus

dam aliis par ibus. cap ur . Irim aiunt, non anim hum. caput io modo genere menstruuini ultere quomodo intelligedum sit in generatione locum haberc. Caput . An voluptas in coitu sit na aior in viro, quam in muliere S quomodo mulieres 1 eme habeant. caput . Ostenditur quomodo nutria..tur, augetur semen virile, in ter mulieris. caput . De tribus lembranis quibus inuoluitur T cub.caput io.

stis nec ne caput II. Qui dicatur optime temperat iis Homo. eaput 8. De quatitor temporibus concepitis caput 9. Qua via in quo alimento nutriatur Infans in Viero ca

put Eo.

concoctiones fiat in Foetu, quomodo generentur Humores. caput, s. Quae sint causae Partus Imm ditatae. caput 22.

Capita

20쪽

CAy. I TA SECUNDI LIq.

NTIQUO RV M sum suae Deturae. caput opiniones de vario ista sint causae sterilitatis, empore Partus ca quomodo illis si succurren- put . dum.capulis. Osunditur Partum esse quan Quomodo cx accidenti gene-d m Crisin.caput, ratio impediri possit.cap.8. Quaesit certa, at firma causa Qu ae sint illa quae ab occissitavmationis dierum Critico proprietate sterilitate indu rum, si itu, caput, cant, quae a tota iubilantia chri alatiis diuem temporii conceptum adiuuent.cap. .

fus tanti quare illis Quomodo masculos quis e sint illi non secundum sente nerare facile possit,i quo tiam 3ntiquor Philosopho 'do foeminas. caput io. rum caput Quibus modis cognosci pose

Aisertur propria sententia qua sit an mulier utero gestet macreditUr Partus quadoque Vi scir.vel formellam. caput in latrasse qualidoque non ca Quomodo fiat similitudo fi puis i.. liorum ad parentes caputat. Osten litur non posse issigria, Cur plerunque nascantur hori tempus,quo partus vitalis, . mines cuna notis quibusdam dicaturis maculis .caput 3.

x supposition De Geminorum generatione, rum illini ex decestione mu superseetatione,de Monstris.