장음표시 사용
51쪽
inum Sacerdotem, eique ad sartifieandum tibi Hostiam munia iam et ad promovendam uia nani generis salutem sanctos sacerdotes et Levitas consortestibuisticis quaesumus ut, infle sanctis acvrdotibus et Levitis intereqdentibus, Spiantum gratiae cui servierunt inrtes tua excitare digneris.
In R. Brevi V. Qui es Sacerdos in aeteris
Capitulum b. 6. 'ratres Sancti, c. v. 35. R. Breu Christus per promum sanguinem a s introivit emel in sancta. R. Christus. V. terna redemptione inis
Introivit. Gloria Patri. . R. Christus. V. Fecisti nos Domine,
eo nostro regnum. R. Et S cerdotes.
Aηρ Bani dispensatores. CAPITULUM Heb. 3.
HRISTUS non semetipsum clarificavit utionis
ternum secundum ordinem Melchisedech. R. Brav. Fecisti nos Domine . Deo nostro regnum. R. Fee isti. V. Et Sacerdotes . Deo nostr Gloria Patii. R. Fecisti nos. V. Benedicite Domino omisne ministri ejus. R. Qui facitis voluntatem ejus.
magnum, qui penetravit coelos, Iesum Filium Dei,
R. meo. Benedicite Domiano . Omnes ministri ejus. R. Benedicite. V. Qui facitis voluntatem ejus . Omnes. Gloriatatri. R. Benedicite. V. Custodiebant testimonia sua R. Et praeceptum quod de
V. Ego dixi, dii estis. R. t filii excelsi omnes.
Ant. Dispono vobis sieut dinposuit mihi pater meus, regnum ut edatis super mensam meam in regno meo allelina.
52쪽
quam deere ervis et sigiagelii sui hi testimoniel, et testi reeumque Iit et audit , et serva ac tempannes septilAsa Grelf, et qui et a septaspecti thri christo, qx genitus mi
rum terrae 'it nos a pi ne silo, et
53쪽
In Ecclesiis tibi sit de Octasia
Lectiones e c. dicuntur ut infrὰ. FERIA SECUNDA
quam dedit illi Deus palam rere servis suis, quae oportet fieri et signifieavit, mittens per agelum suum servo suo Ioanni, ii testimoniam perhibuit verbo ei, et testimonium Iesu Christi,
recumque vidit Beatus qui Iit et audit verba prophetiae uis , et servat ea, quae in ea scriptau tempus enim prop est. inues septem Ecelestis quae suntlAsia Gratia vobis et pax ab eo, eis, et qui erat, et qua venturus et a septena spiritibus, iii in aspecti throni Ius sum et et a Ieis
Christo, qui est testis fidelis, pri-bgenitus mortuorum, et princeps lam terrae qui dilexit nos, et fit nos a peccatis nostris tu san-retio, et fecit nos regniim et
erdotes Deo et Patri suo es ipsilloria et imperium in saeeula taeuis
Responsoria ut in die Festi. Dctio II. ECCE venit eum nubibus, et
videbit eum omnis oeulus, et qui eum pupugerunt. Et plangent se luper eum omnes tribus terrae. Etiam. Amen. Ego sum a pha et omega, principium et finis, dieit Dominus Deus, qui est, et qui erat et qui venturus est, omnipotens. Ego Ioannes frater vester, et particeps in tribulatione, et regno, et patientia in Christo Iesura fui in insula, quae rappellatur Patmos, propter verbum Dei, et testimonium Jesu Fui in spiritu in Domi. nica die, et audivi post me vocem magnam tanquam Iubae dicentis equod vides, scribe in libro et mitis te septem Ecclesiis, quae sunt in Asa, Epheso et smyrnae, et PeMamo, et Thyatirae, et Sardis, et philadelphiae, et Laodiciae.
54쪽
Locti III. ET eonvellas sum, ut viderem
vocem quae loquebattim meis cum et conversus vidi septem candelabra aureas et in medio ep.tem eandelabrorum aureorum, sim is Iem filio hominis, vestitum Odere, et praeeinctum ad mamillas Eon1 aureari caput autem ejus et capilii erant candidi tamquam lana alba. et ama uam nix, et oculi eius tam inquam flamma ignis, et pede ea ussimiles auriehaleo, seu in camino ardentia et vox illius tamquam vox aquarum multariam : et habebat indexiei sua stellas septem et de ore ejus gladius utraque parte acu los exibat , et facies ejus sicut sol
Iueet in virtute sui. Et eum 'idissem eum, cecidi ad pedes ejus
tamquam mortuus. Et posuit dexteram suam later me, dicens: Noli timete ego sum primus, et D vissimus, et vivus et uiis ortuus. elisee sum vivens in saecul a Deeuis Iorum et habeo clave mortis et
inserni Seribe ergo quae vidisti, et quae sunt, et qnae oportet ei posthaeos
Infecundo octurno. Sermo sancti Bernardi Abbatis. De bom. a. super i us circa γ
a Deo ad Virginem desponsatam Joseph Quare desponsatam Cum esset Virgo elem, Virgo conceptura. Virgo pari lura mirum cur desponsata fuerit non nupti ira Numquid vel hoc casu faetum quis dixerites Non est casu factum, quod rationabilis causa commesdat, causa valde utilis et necessaria, et divini prorsus adinvenlione consilii digna. Illa utique fuit ratio desponsationis dilatiae, quae et oubi alionis Thomat.
Morsiquidem Judaeorum eiat, vi , CTAVAM die desponsalionis tuae, usque a
tempus nuptiarum, sponsis ponsa traderentur en stodiendae quatenui
earum ipsi eo si hi pudicitiam uritisius se ivarent, quo sibi ipsi fidelin.
res existerent. Sieut ergo Thoinai dubitando, palpitndo, constantissi. mus factus est Doniinteae conlisthite surrectionis i ii et Ioseph M. riam sibi desponsando, ejusque eod. versationem in tempore custodi studiosius omprobando, saetus est
pudicitiae fideliis mus restis. Lectio V. post pauca.
seph, vel potivi, seu pollit Evangelista, viro tui nomen erit Joseph. Uitum nominat, non quit marituri sed quod honio urtutis erat. Vel potius quia juxta aliuEvangelistam, ion vir simpliciter sed vir ejus di et os est D merit ιν pellatur quod necessarie putatui. De huit ergo vir ejus appellari, qui necesse nitet putari: sicut et Bait Salvatoria non quidem esse, sed di i meruit ut putaretur esse dicenti
hoc ipso EvangelistUr Et ipse Jesierat incipien, qUasi annotum trigita, ut putabatur filius Ioseph. vir ergo matris, nee filii later ei tui, quamvis certu et necessii riadis, Pensatione, utrumque ad tempus appellatus sit et citatus.
Lectio VI. paulo post. HUC uccedit quod oleu ut suilii e domo David. Vel tnim de domo David, vel e de re stirpe descendit vir ille Joseph, abilis genere, mente nobilior Plifilius David, non degeneranSaΤὸ suo David. Prortus, inquam, lius David, non tantum came, si fide, sed sanctitate, sed devotio quem tamquam alierum Davida
cui tuto committeret sectetissim
55쪽
liique saeratissimum sui eordia arca conjunctius, quam si esset aliund 8 in uni t eui dat lim est quod multi adoptatus Neque enim propterea
vegea tiro, hetae uiri vellent vi non erat appellaiadus Joseph pateridete, non videtulit audire, non liristi, quia nerno eum caneu in. iudierunt L noli solum videre et auis endo genuerat ouandoquidἡmaee-ldire, sed etiam portare, deducere, te pater etiam Ius, quem non κ inplecti, deosculati, et nutrire et sua coiijuge proe reatum ulieubi MIiistodii ea Non tantum autem Jo. Optasset.
h, sed ei Maria descendisse cre Lectio VIII. tenda est de domo David ; alioquin ut pei fecerunt omnia secun-Lon fu i se desponsata viro de do IIc dum legem Domini, revel si a David. si non esset et ipsa de sunt in Galilaeam, in civitatem suam otio David. Ambo igitur erant Nizareth Praetermisit hoc cloeo
edomo David Ied in alteia om Lucas, quae a Mathaeo satis exposiis ileia e st veritas, quam jura vitio a noverat, Dominum videlice post inusia' id, altero tamen coli sui liaee, ne ab Herode necandus inve . ileste Adimpleiae promissionis. lliretur, in AEgyptum a parentibus
In te=ti Nocturno esse delatum, defunctoque Herodo sie eis sancti Evangelii seeundum demum Galilaeam reversum. Naiad Lucam ast a galei et vitatem suam inhabitare a Nillo tempore i Ut perseeerunt coepisse. Solent enim Evangelistae
I patellies Iesu omnia secundum singuli, sic ornittere quaedam, quae egem Domini, reversi sunt in Ga vel ab aliis commemorata viderint,ilaeam, in civitatem suam Nazareth vel ab aliis commemoranda in spirita
alter autem crescebat et confortaba praeviderint; ut continuatae Liae
qui plenus sapientia, et gratia Dci 4rrationis serie, quasi nulla prae- rat in illo. Ei reliqua iermisisse videantur Quae tametaraomilia Venerabilis Beda Presby alietius Evangelistae se eonsiderata teri scriptura, quo loco transilii fue . min. infra octam Nata I Ddm. int,d: ligens lec tor inveniat. 4 VANR, ELlSTA Lucas sa Lectio IX. item Salvatoris . appellat Jo DUER autem ei escebat et conis pli, non quod ei ejuxta Photi fot labatur plenus sapientia, lanos pater fuerit ejus, sed quod et gratiae Dei erat in illo. Notandara iam in Matia conservandam a distinctio verborum, qua Dominus et sit ab omnibus aestimatus Ne Jesus Christus in eo quod Puer erat, ue enia oblitus Evangelistu, quod id est habitum humanae fragilitatis
rim de Spitii sancto concepisse et induerat, crescere et confortaria Mirginem peperisse narrari sed hebat In eo vero quod etiam veris inionem vulgi exprimens, quae uiri Dei, , et Metis aeternus erat.
ra histitiae lex est. Patrem Ioseph nec confortari indigebat, nec habe- mcupat Christit. Quamvis, et bai augeri Unde recti is me plenus modo pater illius valeat dici, sapientia et hibetur et gratia et salinii et vir Matiae recte intelligitur, pientia quidem, quia in ipso habi-
ae eum inixtione carnis iis copu tat omnis plenitudo divinitatis coris
ratione AE ori isti mulio videlicet poralitera gratia autem qilia eidem
56쪽
mediatori Dei et hominum homini et intus plena sirn oculis et re Iesu Christo, magna graii dona quiem non hahebant die ac nocte, tum est ut ex quo homo fieri eae dicentia et Sanctus, Sanctus, Sane,pisset, perfecti resset et Deus. Cui ius. Dominus Deus Omnipotens, simile est quod Joannes seribit, eum qui erat, et qur est, et qua venturus plenum gratia et veritate, eandem st . . . 4n ipse divinitatis excellentiam veri Eectro III. t iis, quam Lueas sapientiae nomine PT sum darent illa ammesia glo. comm ndans. - ri n. et honorem, et benedietionem sedenti super throniam vi. venit in saecula saeculorum. Proti-debant vigintiquatuor seniores ante Te Deum laridainus, c. FERIA TERTIA De libro Apocalypsis beati Joannis sedentem in throno, et adorabana e , V ii in VI Veniem in Deeula saeculorum, iνγε in I a mittebant coronas sua ante thro.
HosTide viiii iace ostium num dicentes: Dignus e Domi: Rapertum in celo, ei vox pri ne Deus noster aeeipere glo am, - u maudivi tamquam tubaelo monorem, virtutem quin ta
rn IVzzz.2e2, Aliende ereasti omnia, et propter voluntatem
fieri post haee. Et statim sui in In fecundo Metumst. Diritura et ecce sede post ζ Ri R dAia.. 2 a Λιλ, is zelo ei supra sedem sedens. Et . Sermo saneti ei nardj Abbatis.
nos, in qua tot seniores sedentes, singuis i ς Te I αφφοῦ
quatuor animalia, Ingui eorum habebant alas senas a Min circuiti
57쪽
taenecti . in Im vi. m. procutiores ante adorabantilorum, et inte est ro.
es Domi. :loriam, et qui taroluntateia Abbatis. Nati xturas se.
Majestas zarnis, ita mirabilitet saria sint,lius si perippe uni
it Deus istantiori glo. ixit se MD ia vilitas et
illis limo. ione Deillitaque dig- Deum, ut dicit, limu
quid lini SANcTIssIMAE FAMILIAE. 3eomprehensibili sacramento. Hae in thalamo p qui ducit illam inest pii ma, et superexcenens mix AEgyptum, reducit ab 'gypto ἔtura, et haec prima later res et solus cum solatam longinquam, Adverte homo quia limus es, et tam secretam conficit viam Quo- non sis superbus quia Deo con modo potuit hoc persuaderi generi junetus es, et non sit, ingratus humano vniveis orbi terrarum pLectis V. Et tamen tam facile, tam potenter
SECUNDA mixtura est, Uirgo persuasum est, ut mihi id credi. et Mater, admirabilis lati bile faciat credentium multitudo. et singularis A saeculo non est in prima vide quid in secunda, auditum, quod virgo esset quae per quid in tertia propter quid peperit, quod mater esset quae Deus dedetit tibi Z Dedit tibi virgo permansit. Niimquam jux Christum per Mariam, propter sata rerum ordinem Virginitas, hi nitatem. In prima remedium est. Recunditas praedicatura . nec lae quia ex Deo et homine cataplasma eunditas, ubi Virgii ita integra confectum est, quod sanaret omnes conservatur. Sola haec est, in qua infirmitates tuas. In secunda adrivirginitas et cecunditas obviave jutorium est, quia nihil nos Deus runt sibi. hi semel a m est, habere volixit, quod per Mariae quod factum non fuerat, nec fiet ianus non transtet. In tertia auis in aeternum, quia nec primam si te meritum est, quia cum haec ni item visa est, nec habere se fit miter redimus, Iam meritum quentem. Tertia est fides et eo habemus et in fide sanitas est, humani m et haec quidem prima quia quierediderit salvus erit. et secunda infelior, sed non minas In Iertio Nocturno.
sorsitan fortis Mirum enim est Lectis VII. quomodo cor humanum his duo Lectio sancti Evangelii secundum bus fidem accommodavit, quomo Lucam p. a.d credi potuit, quod Deus homo TN illo tempore 'Ut perseeerunt esset quod Virgo manserit, quae L Parente Jesu omnia secundum peperisset. Sicut ferrui et testa legem Domini, revel si sunt in Gaia jungi non possunt, sic et hae duo lilaeam, in civitatem suam NaZareth. nequeunt commisceri s non mis. aer autem crestebat et tonfortaba. ceat glutinum Spiritus sanctus tur, plenus sapientia, et gratia Dei iactis VI paulo pos . . rat in illo. Et reliqua.
ERGONE credendum est, quod Homilia venerabilis medae Prae iste Delis sit, qui ponitur in bytehi. praesepio, qui vagit in cunis, qui D inica L pes Epiph Dom.
Omnium infantilium neeessitatum ue a.
injurias patitur, quida ellatur, qui PERTA ex nobis, fratre. sonspuitur qui crueifigitur. qui I x charissimi sancti a vangelii
58쪽
humanae eonversationis elus, si dei gDὸς 'd
59쪽
tretem niti septem sunt spiritus si per i ginem eontinentia, itistiis Dei missi in omnem errani. Et tia per Ioseph virum Iustum, usus .eni et aceepit de dextera seden laus est in Evangelio non neonis is in 'throno librum grue defignatur. Sane continentiam
f.A; II. de heri earni quis nesciat IDuit a ΕΤ com aperuisse librum, qua Vero virtus est, quod suum est euiis
tuor animalia, et ' vigintiqua que t ibuens, et de erga proxinios tuor seniores ceciderunt eoram Ag est neeessaria. Porro humilitas nosas, habentes singuli citharas, et Deo reeonciliat, Deo iacit esse su Ohialas aureas plenas odoramento Iectori Deo placet in nobis, Mut
m. quae sunt orationes sancto. ii Virgo beata . Respexi Deus
et antabant antici. m no humilItalem neruae suae.
in dicentes : Dignus es, Domi ' -- - - 'U' aecipere librum, et aperire fg TTAQUE qui ornieatur, peeeat nacula eius quoniam ieelsus es Aon Orpus sirum : qui in liri et rede isti nos Deo in sanguine sus est, in proximum qu extolli. iuo ex omni tribu et lingua, et ture tonnaitis, in eum. Fornica-hobulo, et natione L. et fecisti nos Orcle me ipsum dehonestat, inaurio- Deo nostro regnum, et Sacerdote. sus Molestat IrοXlmum; status et tegnabimus super terram. qu d in se est, Deum inhonorat. L. cti III. Gloriam meam. Dominus ait, at
ΕΤ vid is audivi vocem Rnge texi non dabo Et superbus Ego,
loruia muliorum in circuit tu quit, mihi eam licet non de&throni, et animalium, et seniorum ras, Urpabo. Nec enim placet ei eierat numerus eorum millia mit Angeliea distributio, dans gloriam trum
inaculi litim, clicentium Voce magna Nignus est Agnus, qui cecisus est, laceipere virtutem, et divinitatem,les sapientiam, et sortitudinem, et Deo, pacem hominibus. Non ergo colit Deum, sed adversus eum extollitur, impius plane et infidelis. Quae est enim lietas, nisi cultus honorem e gloriam, et benedieti Dei Quis ero Deum olit, nisionein, et omnem creaturam quae ut voluntarie e sub ectus est, et in eoelo est, et super terram et sub sicut oculi servorum In manibus Dc- terra, et quae sunt in mari, et quae inmorum suorum, si oculi eordia
in eo ; omnes audivi dicentes irae essus ad Dominum Deum suum denti in throno et Agno benedi ις tio, et honor, et gloria, et potestas ergo inveniantur in nobis
Iin saecula Meulorum. Et quatuo semper Maria, ct Ioseoli. et
animalia diceb nt Amen. Et vi Infans positus in praesepio, sobriret liquatuor seniores ceciderunt in auste et pie vivamu in hoc saeculo. facies suas e et adoraverunt vivem Propter no enim apparuit gratialem in saecula saeculorum P. ydien 'ο per boc quoque D secundo Nocturno allivs gloria apparebit sic enim Ectio IV. imbes APparuit gratia Dei omniα Sermo Sancti ei nardi Abbatis bus hominibus erudiens nos, ut a L De Serm 4 in Natali Domin neg/nies 3mpietatem, et saecularia I ICII Salvatriris infantia manu desideria. Obrte et Iulle et pie viis
60쪽
h aiam spem et adventum gloriae illa autem in lia nonae tempore
in 'IDE App.rui in Parvulo vadit ad Patrem. sed semper h2 T r iudistoriem Sed hie erit ipso est, imma per 'plum Jayitanus sietum bii sunt, et ipse est ante omnes. sit. V V et quo Parvulus erudierit jus tum est miranda Inagnae
eiidinem magnificabit postmo rentes suos mysterium clivmae 'Il' 'u istri ;siabit α.enus et glo majestatis necdum capere vidisseti
Daem Domitii, reversi sunt a, at Iaeam, in civitatem suanima Eereth. Puer autem erescebat et contorrahaistur, plenus sapientia, et gratia Dei elat in illo. Et reliqua. De momilia Uenerabilis Bedae
QUOD Matri quaeren y R d ' o luistra eastitatis ulula N pete nil Fili quid fecisti nobi id te mi otis, necdum prolata bisese Eece Pater tuus et g0d0' Evangelica, ab omnibus pene qui leni ea quaerebamus te resp00d ' eos nosse poterant, ea ali conjuli Ε 4uid est quod me quin ςb' ctione vir elux, earnali administra Neiciebatis quia in bis quM Rixi mione Pater aestimabatur, simul ei mei sunt, potiet me essest Divi voeabatur ipsius Domini Salvatoris. tiae Majestalis indicivm lauri Wy Dicebat, inquam his mi in 'thnimirum, quorum n est, ςst quae Patris mei sunt oportet me et lotia, horum etiam unciqdςβε esse. Qui cum arcem tanti myste. a domu est. Ergo quod QMi iii astendere intelligendo non pos his in Templo sedens dicit; ni n. neque aliter eum in D quae
sequenter insinuat Descendit curieis, et venit Nazareth, et erat
subditus illis. DICEBAT ergo areanum suae
divinae virtutis parentibiis humanae suae fragilitatis, matri sine scilieet verae suae earnis, et assisti.