장음표시 사용
11쪽
censis Dolisanae Stormariae et Dirmarici Du'I in oldenbord et Del/menbori conare. Negnis nostris et iducatibus Salutem. Postquam homi/mis Deus nobis avitum patrensique reflgitu reidibit sopitis bellonini tumultis
bus inibit pruis in votis erat quam colis lapsam christi doctrinam et religionem instaurare quema aodii etiamdudum pro nostris terris cupieramus honec ticompotes fac fumus Sit chulto gra/ria conuocares igitur Doctonbiis et pradicatoribus Ecclesiarum ' Paniae Negno et ducatibus nostris mandauismus ut ordinatione aliqua sacram nobis conscriberent de qua consultaremus. Dan acceptam misimulat, a merentuparrem doctorem Martinum Luthexu per queια
12쪽
pe quem des clementia hisce nouissimis
remporibus nobis restituit sacri Euange bi Christi syliceritatem Iocui natus qui mitten berga sui Theologio eam appro bauit. Ut vero l)oc diuini negotii recte sereretur rogauimus Illustriis: principe Ioannem fidericu ducem Sasonia Electorem ad amicum nostru summu vi mitteret ad nos Dilectum nobio Mannem Uugenhagium Pomeranu sacrae Deologi in Doctorem . Duius inrt con silio et opera cum nostri consiliariis usi sumus in ordinatione hac sacra conficιρenda 13 sciatis non temere sed tot et eatis arbitris hic nos egisse. Porro perses eram o ιnationem obtulimus per can cellarium nostrum Negni consiliariis ot probarunt susceperuntque omnia quae oradinatio habe tantum rogauerunt ut admonerentur praedicatoree quo in prin/cipio modestius coram Ecclesia agerentissiliis peccatoribue qui pro tempore pro '
13쪽
nicae. Et cui haec non placerent modo sit nitianus fasson enim hic aliud est qua pura Euangelii tractatio Sacramentoorum secundum institutionem chriit tra/N I cantus et lectiones sacrae honestus conuentus ad ramicationes et cinnam Domini institutio iuuetu per litteras artes sacrum Dei verbum siue sanctam scripturam/cura proministris sacri proe bolis I pro Pauperibus et ut Cateoclhismus sit in omnibus domibus vitam, pueri vel rusticorum sciant quae thac tenus non solum rustici sed etiam triobiles atque adeo Neges et Principes ignorauerunt de quo reddent rationem christo qui se hactenus Ecclesia capita iactauerunt et ventrem et Mammona coluerunt. Cum
embio displicere posset sadicvnum )is quod non sumis dotis sit optandu chuystianis. ast ne qui, istimet nos inhamsessi paluditio alioru satemur ci
14쪽
suma gratiarum actione quod et nobis Oiuina bonitas dedit inrellectum ancti Zuangelii et de hac ordinatione proseri/mus hoc iudiciuin nostrum. Duplefelthic ordinatio altera diuina solum mvolumus verbum Detu id est Legum et euangelium syncere predicati Sacras menta recte tradi puero doceri ut mane/ant in Christo qui in chriliti sunt 'apρriueati curari pro dictu ministrorum ξω clesiae et Ecbolarum et pro pauperibus Non est nostra ordinatio sed per hoc obρ sequimur ordinatistu brisii domini nostri qui tituli unicus saluato nostes et certissima salus Ita est ionicus idoωtor et Magister noster de quo Patre clamat Dunc audit Et ipse ait cui eam vocem meam audiunt. Is reuelauit et dedit numdo Euangelium aboeterno absconditum in Deo et iusti hoc pra dicari omni creatur.3nstituitii, Baptiumum et caenam suam qua iusti tradiet accipε
15쪽
non aliter contra Euangelium et instis tutionem christi nullus est audiendus ne angelii quidem e calo vi Paulus i. cm auder et christus ait Ques incae 6 norunt docem alienorum sed fugiunt abris. Cui ic stulti espreta inuo constralia ut moriamur interim in infidelitate et impietate nostra s coulia aut huanae ordinationes hic nihil possunt contraordinationem diuinam. Et conciliada. narent doctrinas Damoniorum et radiationes antichristianao quibus hactenus fetvicti sumus et iuberent Euong lium sentare doceri et actamcta trahi secunduci,nsii institutionem et postolicam hos Grinam ut nunc nos facimus hoc C alio nostro et ordinatione Impii essent et non christiani qui non amplecterentur. Sed talia iamdudum frustra spectauis nus Ze aiunt euangelium non pro bemue sed hebetens etpectare nostra
16쪽
sententia de Mitra hocmna num sit versi fuangeluim. Nespondemiis nihil reamur quod sic ludunt verbis et callammanturi apud nos veru ut uangeliueli quod praedicat afflictis conscientiis gratuitam remissionem peccatorii pro Φpter salu bullum filium : Dei pro tiost
his traditum Z blato peccato reputamur iusti a Deo sumus filii Dei et hareheo vitae tremae et omnium dii bonorum dilecti a patre in aternum indilicto silio Dei quem per fidem suscepimue Dunc Dare nobis dedit quomodo non in illo donaret nobis omnia s Ion est aliud oeuangelium Pro bo Euangelio gloeticv id et antichristiana factio reddidit ne bis doctrinas damoniorum an γypo γmsi id est mosima religionis specie do/cciuium uti praticantium mendacium satisfactiones statuta regulae obserauatias indulgenitas peregrina troes frao ternisates . sacrisuic cogitata misi ales abominatio
17쪽
dicta legesi iunioru murmura borarsicanonicarum molta mortuori uoca ancta baptismum campanarum ones rasuras isties sacras impuris ud
onam operum re cu' mon arsi quibus nos docebanti lucare dea et satisfacere pro et miti Trionem peccatorsi confitebantur zmulus ait se nosse hesi sed hi, et sacris negabant in Euangelisi V
patris hoc est Manniam remissionem peccamium propter solsi cissitu Daemendas antichristi nunc remittimua
Gaiana unde venerunt et damvs nouam rapto per chris euangelio mino Mnsii insutiuionem ac imui,
18쪽
aute ab ipso domino nostro Iesu bura
licet per manu ministri sicuter Euangeliuab ipsos licet per os ministici siue praedicaγtoris. Cumηc deest nobie quo minun habeamus Euangelium veru soliqua per finem In christi fumus reconciliari Deo et filii dei facti colitemur quod credis mus/docemus filios noliroeIuniocam
oramu6fgratias agimus/audimu velim dei et In eo perseueramus hic et inus dei cultu staindum prima tria re epta. Docemur etiam de operibus bonis et Ochresstiana patientia irae cruce et, oheta
entias et quod chiniant tantum una lege habent nempe charitatem qua qui Mue secundu sui vocatione seruit aliis musis christo facere quod aliis facit Faciat in hoo bonos fructus fidei mode et suo tempore proferamus. Cum ampliis des sidcxas in nostra doctrinas Dac interim diuimus de iis qua hic iunt ominario diuina uile non bet in nostin aut abilis
19쪽
orta suas lollo homine molari uetantamus vero ea seruari/m domino nostro Jesu hi illo
ordinator et mandatori per hoc obediast sopirin gloriam nobisi in salutem. aliter autem ordinatio hic nostra etiatici poteli cuia quedam in ea pie et sanctae mutar ossentiliat et ipsa dei sit. Sunt autem ea que de personis de tempore/de locis de numero te modo de hortos de visitatione de l)onesto comen tu de cautude cari monile re thinamve no temeare aut superiuriose sed pro ordinatione diuina quam dιyimue ut comode et cudecore feruetur omnia enim talia belfervire verbo ci. Iam inutiles et vanas caremoniae deinde et superstitiosas et nluctarias Qua pro cultu tet et meretoriis
operibus contra fidem In ustu ex euangelium regni dei suscipiuntur quia pol hac ualci in tanta euangelii luces Sa
20쪽
Satis nuc negotii erit,obis es, estiύσvt no via et illi nugis et Onitarib feruire. manda nus igitur omnibus
subditis nostris cuiuscuq sint coditionis vil)asce taei et nostras ordinariones quaa tu fimus per dypographum in uulgari suscipiant seruent tueantur ui' pro modo suo et Praefectis nostris cum Ennperintendentibus it quam primum licet in ciuitaribuo et Pagis quae ordinata sunt evequantur et cruari curent. Ne putate vero cum animis vestrie Ut idet octinarioni qua est potestas gladii αβρstentes sibi ipsis iudiciu et damnationem accipiunt ut ait Paulus Gnatore damnatione iudicandos qui De ordinatisonem Euangelium homini nostri Iesu Chusi contempserint aut illi restiterinta. quod Moses praedi t Oui Propheta illum est chrilium non audieriis ego istor vistam dicit Dominu6. ritu etiam per nos impune secem