Ordinatio Ecclesiastica Regnorum Daniæ et Norvegiæ et Ducatuum Sleswicensis Holtsatiæ etcet.

51쪽

iancto Joanne negligatur quae dira dicatione, potest εtimnari nempe de coisceptione et natiuitate et 'adicorione et collatione erus cuius pare potest in alica re reservari Et potest in die naturitati a Iohsini cantari sequentia de decollatione Diallite regi et c

I omni u sanctorum te fine

. imitatione diuorviradicetur ut intelligat ecclesia quomodo pie γon ora di sint sancti no inuocauone aut luperlii, non e falsamigio tiro ccc 'Mons torii comunie gratiarsi. ' actio fit pro omi: ib trugibus ipso anno pecia prio et cutetur ingratia tu actione protinus a concione ostio Oi υna deuotione a tota calefia et e deum k errorum aut diem tam mane quam a pransilio de angelie concio habeatur ostiuiti ligant omne quid pereo iii miliis sexu in nobis conrodi accedat et unde em c comatiae agere debeamus. iora Nilus

52쪽

eliquot certe feriae conseruis no propter ipsos dies/ste xpter praedicatione verbi ut coomode omnes evagetqpartes enarrari possint. T r nullas ut ante rictum est

M recipirii nisi solitos dominicos - dieo ad semel a labore interquie/sinu et verbii dei audiendist et Sacra meta percituendum et in coin uni pro omnibu Aneceisiratibus mi hum deoq; gratiis agendum pro suid beneficile. Uria magna festa d)usti derare,c tinuos propter hilioriam christi feriamur. Itinem festum circvas on ξpiphanis Durifcitioni' et annuciationis Mariae quo ii in hebdomada pol domuucam

patriaru

sint

53쪽

patinarissa ut ultra ceciderit seper sabbato palmarum pro teri more cclebrabitur m tu praeterea ascensio ius Distratio iuscuit sol radian aris et epistola Esaiatis capit V e gredietur virga G cuius iii et t. Et sepulcinum eius gloriorum , haeἰlam Ioan iuAbaptistae filii Oici a lis pro gratiarum actione Et fellum omnia sanctorum.

L PDostolorum fella publice invidi

uiscetur et ad pro vim o B doinico sus sto Magdalena et caucta refcrantve Magdalena potest cantari sequentia Laus tibi christe etc. Ea me iu ora ratione dJinicarii omnia legantur et pradicetur tantist in stiae concionis ii quid certi de iιctin scripturii trabetur ad euemplum Ddea aritatis et lanctu crucis ferrii hae propo/natura bidero quotidie conuom liberusit eo ipso Νι quo cadunt Euangelium

54쪽

buptilinus oblignatio eorum quae De Christo credim' nepe foedus oc nobiscu in Christo confirmans tineinget significatio poenio testim quae requirit vitam Christio

vim Dapti; etur vulgari lingua et in solito baptisterio nudati tri, a ruce perfuduni aquailhabita interim ratione alatudinis baptismus enim in istutem no in perninem pueroris confertur vapuueaturii mro interroget adductores cuius puer sit et an domi bapρribatus: Cuod si rite baptitatum audieris nullo modo rebapti3et unus enim baptis, mus et Ephesi .cap iramu ymbolia apolrolicii orationem hominicanas cum Euangeἰio Marci supra puerum lagat Pollud presenteo marini relus quos parenteo

55쪽

infit

parentes puerit hebent ad hoc rogare in poli baptismus prin fellinationendlicet ante dicat oratres hic puer a bapnsat' est et spiritu sanctu et remissione peccatorii habet ergo ipsu rebaptisare nolumus/ne spirit santum blasphoemeniussit, quod

vos restes in primi rem bimini gratias acientes domino deo quod eum in gratia per christinii recaperit. Polbdicat ad puerit Dominus custodiat introitu tusset intum tuu er hoc nunc et usque in faciu/lum amor nouillima in orationem quae incipit Omnipoteno deuo et Postremo breuibus testes alloquatur di hoc tibiquerellari velint et fi contigeri parent ε oppe tere ut vice paretum in iis quae salutis ut

ei esse relint pro virili si fuerint ιn eo loco. Dd. si bapthatus non sit vel deest baptismo ut sape νυ hiRtur hirionalis enim hapnimus in eccleta loca habeo primu a hortatio ad altantes tepea

56쪽

testes beatu ut praestantiae baptismi

admoneantur et ad obserum iam eo tu in quae diculatur 'a tensur Doli incipiis e 'vi spiritu iram munde etc. I acto baptibino rursum y hortatio dies si fiat de sciant quid puero debeant sic ut aerirante rixaturam optatem pueri mortem obire paren γε informatione scue in catecbismo si fuerint in essem l Mo ot dultus ita

apud chritust permanere possit perinde atque illi per baptismu infertus est.

enim absolutio si ei creditur peccatorem reuerti aupactum bis prismi. lus absoluatur risi gestis ne

pecca orum suorum absolutioiia perierit inopterea parocidi orbati sub oe/ψρris sabbatinis ruralco ante missam domuitia lon in uinptio p to sint conm

stilioneo

57쪽

'noni delicta svreat ut aut si rast alte

a am lingulorum peccatorii enumerario tu putatio mire conscienti reficit. a in mei: aurem ibi prudens sit et pro ratione sui ai lusq3 peccat remedium ev verbo det adohibeat Et deinde nisi eucona ut uatum et non dii ecclesiae reconciliatum ' crie per inpositionem manuum absoluan

58쪽

onsere queat Em minus tanqua veste

nuptiali careno hac dice a cinna domini βcludatur Derum hoc e indicetur a preolariero in oceulta consessione nempe veabitineat a sacramento donec emendet se vel discat 'aes coram altari in publico reiiciatile aliquam contrit at infamiae noθ n.

. ari Ullus homicidarum qui nonha

in gratiam cum partibus redulit aut magistratui partibus ii satisfecerit absoluatii. hic ramen necessitati quae lege carer nibi praescribimus multo minuadatis literio sine consensu partium nraosili ratus ut fit allecuretur: 413 sero a perpetrato homustio cum magistratu amici' occise erit ingratiam pro veteri more e notis et amicis suis aliquot sibi adiungaret die do ininico ita parochum loci accedat. are, ibi tatim a concione ad uinum altare paenitudinern suam publicae aperiae Qui audituin parochue ecclesiae preob'

59쪽

quor

oluantur et ecclesiae reconciliemur Nam aperta peccara palam absolurda sisse Cuae Iero occulta fuerint etiam occulte suntabo

si est et sacramentam si pollutauerinti

haaes mssas remissionem scilice --. Peccatorum impurao

60쪽

nicent ubique. 8t si quinani fune infirmi fide id est qui ii audent in fusapere aut etiam adhuc ignorantes fui bi possut per diligentes pracica rores vel in tribus mensibus satis institui de iis stitutione cl)risti vi et ipsi velint ita sesecipere mayime cum diderint exemplum aliorum alisqui si audire noluerint i 6 infirmi aut ignoranteo iudicandi sunt sed indurari et pertinaceo adueris christi inp

lututionem.

in sacram autem sinavim quae

τι latum credentiu eli nulli ne quis demel' credenti is adnuit ii di nisi seministro indicaucris et comunione petiem. Maiihi ne petetites quidem omnee alma tendi nisi prius fibri fue rationem retinis Derint et ad quellioneo canare o rint Mι alias sarintegros esse constiterit De mu/hi etiam bene responderint et non res an inivrim moribus suam intelligen/εMurra .ninuone reai r in occillis tamen

ridinris