Disputatio theologica in qua doctrina orthodoxa de justificatione hominis peccatoris coram Deo. Ex dicto classico Rom. III. vers. 24. 25. 26. asseritur qvam sub præsidio Johannis Olearii publico eruditorum examini submittit Fridericus Kolding, Hafn.

7쪽

DIS p UTATUO THEOLOGICA

DOCTRINA ORTHODOXA

IUSTIFICATIO EHOMINIS PECCATORIS

CORAM DE

Dicto Classico Rom. III veri . . 26.

asseritur.

S.S. Theol. Docst ejusdemque P. P. Capituli iger

sis Canonici Alumnorum Electoralium Ephori Collesti Maioris Principum Collegiati,4 Nation.

Saxon Senioris,

Dn. patroni, Praxeptoris,' Hospitis sui summa

cur observantia devenerandi,

In Auditorio paulino

publico Eruditorum examini submittit

8쪽

SUMME REVERENDO , AMPLISSIMO Ez

EXCELLENTISSIMO

S. S. Theoh Dost Sacrae Regiae Majest.

nibus Aulicis, nec non Consiliario Consistor. gravissimo.

Patri suo omni pietatis cultu aeternum

colendo debitam observantiam praestiturus Exer

citium hocceAcademicum cum omnigenae felicitatis&incolumitatis voto

9쪽

Uanta articuli de iustificatione hominis sit

. dignitas, de quanta cum necessitate coniuncta utilitas

inde sole clarius patescit, quod orthodoxa ejus tra': ctatio Christi honorem onerit, semissimamque con- scientiis terre sectis conso ationem,fideique πλυο

φιαν ostendit, ut non immerito, judice B Asset manno S ni m. pari./ pQ U. Ἱρπῖλιc, υλ hοίωμα totius religio nis Christianae audiat Sicut enim de remissione peccatorum verissime dixit Augustinus in Enchirid. ad Laur. C. 6 . per hinc stat Ecclesia quae in terris es per hanc non perit rod perierat , inclentum es hit idem udicium ut de iustificatione, 'va in remissione peccatorum consistit Rom. IV. . Dronunciemus, nihili in pedit. Hinc graviter de hoc Articulo disserit B. Lutherus in ex plicat. V m. Tomis. Jen. Ger. Modo unicum hoc doctrinae risianae capis conservetur fanum S integrum, Ecclesia manet concors; pura absque se Iis e Et in Com. Epis ad sal. f. io. asserit rJacente Articulo usificationis, jacent omnia, itaqPejbmm neces

sarium es, ut eum perpetuo inculcemus acuamus, quemadmodum

M se de sua Lege dicit Namsitis e nimium non potest incutaca ii urgeri. Nec possum non hac de re Verba cordati veritatis Evangelicie Asterioris . hemniti recensere, part a Loc Th. Loco de Is ita inquit Hic locu es tanquim arcae praecistium Propulnaculum totitu riserina re religionis Christia, , qvo ob usta to et adulterat, impossibile est puritatem doctrinae in alias locis o tineret iis autem hoc loco, corruunt per scismnes supersiliove requicquid est corruptelarum in omnibus f re aliis locis inare potis simae cum Pontificiis Controversiae hujus articuli undamentum con-

10쪽

PROOEMIUM.

eon cernunt udeste B. Hulsemanno in mia Breviarium Cap. XL . posth. D i 87. indigna Orthodoxo Theologo vox sit a Georgio O- dato emissa num.' . Res .prior ad Mogunt qzod ad vitam aeternam

consequendam sussiciat, si fide iis esu Christo homines usi cari

salvari pariter omnes dicant verbis in Symbolo post.propositis. Scire enim qet est causa jus cationis meritoria, siciens principa sis Orma s, finalis non requiri a salutem. Idem in m κρισci ad Colloq. Thorun. g. o. dicite Controversias de remisione peccator majustificatione,& aeterva ita obtinenda, sine magna difficultate com pcni posse. amo easdem trica scholasticaι Se in notis ad Concit. Trid. Se 6 haud maximi momentires appellare consuevit. Cum igitur Theologiae specimen edere mihi proposuerim, operae se tium me facturum in hi persuasi , si orthodoxiam hujus articuli defendore allaborarem. via vero classica huius articuli sedes in Apostoli Pauli Epistoni ad Romanos maxime figendae ii hinc ea modo verba uberiori subjicere examini constitui, quae omnes ferme justificationis causa accurate explicant , in vers 1 .as. N16. Cap. III inveniuntur Omnem Vero rem tribus com . prehendere sectionibus libet, quarum Prima sit EXEGETICA, Alte . arra DIDACTICA, Ultima vero PORISMATICA. pa

Verba inis Nisi ita fluunt: rq