Compendium catholicae fidei

8쪽

mecreatione mundi me totius mulidi cursu carea'. e mundi clatibus cm.ij. 'or ce preceptis canath caniculis siden cart. ij. me sacramentis ccclesie cartans Me baptismo carmii, me crisinatione cartalibitae penitentia. cm.v. me cucharistia cartF. Me citrema unctione carnu. me matrimonio cartimae e sici anaento ordinis cm.H.

Me officio inime obseruandis cm f.

Me peccato uascncre cari.vi bEDe peccato veniali cari.vit. pDe.Z.peccat mortalib' et plic media carnuulcrae peccato inuidie cari viij. me peccato ire cari.vii me peccato accidie carnutibra e peccato auaritie cari.viij. me peccato gule carnix ta escccato luxurie. manta e triplici modo peccandi in deo carmata me peccato cordis oris et operis cari. r. me quinque sensibus cari. 3, 2De operibus satisdictoriis xpeccatis cari. r. T coperibus misericordie cari.xi. E coperibus inspiritu. cari.xi, EDdvirtutibus cari.xi me doni s spirinis sanctu cari. riserae beatitudinibus cari.Π .EDe triplici statu defunctos carti risi. T c. .mbis ab ' absolusit toffuctos cari.riti me indulgentiis accipicndis cari. riiij.

me loco inferni cari. ritil. me loco paradisi cartaiiij. me dotib ' celcitissse cicine in genere cari. riiij.' Me dotibus anime in speciali cart. . me dotibus corporis cari. rv.

R e palma celesti in clerna gloria cari. rv.

2Desine mundi et de extremo iuditi cili t.yv.

9쪽

Incipit competidium stellerendissimi in No patris et. d. omini fatim madulo Archiepiscopi crescia pro catholice sidci uallinictione breue ac uti. te clerici Linraxime presbyteris pro antimarum salute circa corum subditos.

Drologus. Icet quilibet clericus: et mae

Timon fit sacerdos debeat scire omniaque ad fidem perti trent ut animam suam ravorum possit instrucre ad viam ualutis cici ac ciuia tamen .ppae ignorantiam et hodierna, impcrutam clericorum pauci sunt qui huiusmodi scientiam habeant. Et sic ceci micentes cecos quali omnes in folleam cadunt. Et care ut saltem conclusiones aliquas ac fidei no Ili e declaratio ne breuissimas quilibet cicricus valeas procorum aliquali intellectu excipe re quas nullatenus igit orare licue. Ego sauimus archiepiscopuis cretclis lic3 indignus laoc pro fidei catholice instructione breue compendium compilauit, leni ac claro quantum valui sermo ire conscripsi nec impliciores clerici: Mobscura locutione nec icdioli pro nimia prolixitate ab ipsius opcris lectio. ne desistant. legat igitur unusquisq*clericorum et que legerit: studio te intelli gas: ut uua vita et quibus moribus se oporteat vivere cognoscat alios quoq3 ad frugem possit vite melioris induce re et cum de ipso opusculo fructum ex ceperit deo gratias agens P Ηo Orci ad dominum ibinistin . Ut autem ibius operis doctrina melius a tu perfectius capiatur distinctas rubricas orduraui. Incipiens a mundi creatione et in vut ma parte operis de mundi ille et cxtre ino iudicio breuirer conscribens ut exboc ordine totum opusculum exalpi ato compleatur in co qui semper aut et est. et qui veliturus est iudicare vivos et mortuosa lacu uim per suem.

Rubris decreatione mundi.

Qieni primo in fidei undamento striniter atq3fideliter credendum: iis propter suam bonita tem immensam: creauit in principio ex nihil oce Iuni et tela am ct omnia que in eis sunt. Treauit autein angelos stibi alias simplicissimas intellectuales: quibus de dii liberum arbitrium eligcndi bonum vel malum. Unde immediate post an gelorum ci capionem lucifer magnus angeliis cum multitudine copiola conuersi sunt in arcum prauum inclinates se ad malum nolentes csseico subiecti unde propter eorum superbia in statim ceciderunt de celo in prosiliadum inlarni.set tanto turpiores sunt e tacti quanto stici ut pulclariores et corruet ut in Panationem cleriram moni a uicinan geli liberum arbitrium postici ut in bonum et in eo fuerunt cdfirmati per gratiam semper oco diligentes sempipsuvenerantes et sine sine ipsim colaudantes et Piactes lanctus salictus sanet' Pns deus Iabaoth pleni sui ccuet terragra tua osanna in ciccisis. εrcanit quoque deus ornamenta celorum solcm vi delicet et limam et stellas et omnia que icis sunt.isso luci csccli: et pisces maris et arbores terreret onaues plantas: cincta quoa 3 animalia inscia ere suo. Et cum lyca cus omni bona in sua natura creasset.Qexta dic formauit homincin deuino tela e et ad imaginem et similitudi/nem suam ci caluit illi; hoc est fecit cuci caturam intellectualcm quoniam si militudo qua habcmusico nonisti hanc formam humanam corpulcntain sed propter inc moriam intellectum et voluntatcm pcique ipsi deo animula mutata)ccostavcro viri dormentis larmauit deus mulierem sibi sociam: et vocavit virum adam et mulierem euas

deditq3 cis dominium super volucres

10쪽

celici pisces maris et cuncta animalia gradientia super terrann posuitque cosccus in paradiso voluptatis quem vocamus paradisu terrestre ubi ci sit oesti uetus terre. Erat quoque pomum ii medio paradisii vocaruamgnum scicile honici mali. Et pcepit cis Peus vide omnis iactu comederens de ibo autem lingis boni et mali non gustaret quiaucunque hora de code comederet morse moriretur, Serpes aut iniquus.lapse lucifer qui de celo ceciderat voles ut ita

homo caderet de gratia etici licut iste pessimus fecerat induxit primo mulieres scilicet cir comededdi de isto pomovetito que cra gustasset et vidisset quotes flecta bile dedit ade viro suo. Et ilicambo contra det obedientiam peccaue

runt et utriusque oculi aperti su ad pec catu propter quod ipsta omnes uulcuque ex eis nati sunt fuerunt damnati in

inferno usq3 ad aduetu christi di cius

passionem et resurrectionem liberauit ab inferno omnes saluandos.Et quidquid in magno processa bibli legimus abada su ad aduentu christi toti,in figura nolire salutis factum cst Demonstrans ipsum christum venturudopatus cst salutem nostram in medio terre somnia ergo in figura precelserunt que ipse liministerio adimpleuit.Hideo dixerat: non veni soluere lcge sed adimplere. Guare in cruce pendens cu omnia conpleuisset vltimo dixit consum matu est .hoccst dicere. Conplete sunt tigure implete sunt leges et omnes propheticio me loquentes et ideo de me omnia line habent alaec e ergo creatio

uniuersi e primi peccati comissio et nostra redemptio que omnia inprincipio huius operis sub breuitate sui dicta ut diligens lector melius intelligat que inferius sunt dicenda. IRubrica de cursu totius mundi Eiendu e quod cursus totius naudia creatidevsque ad fine

seculi distinguitur in tria tr', rimu tempus vocatur tempus legis nature.Θccundum dicitur tempus scripture Tcrtium dicitur tempus legis gratie, ibi inauF.n dictum e tempus legis natureqr homines no habuerunt alique ordinem vivendi nisi secudus natura Et hic modus virrcndi regulariter in duabusi egulis principalis continctui .limrima est hoc facias aliis quod vilis tibi fieri. ccundum cst nemini facias quod nomis tibi fieri: citoris hoc tempus nature durauit usq3 ad moyse cui data est lex scripta cndu

rauit hoc tempus annis 'Qecundum tempus dicitur tempus legis scripte: Quia homineεvixcrunt toto illo popin leges scripti data fuit adco moysiis in qua populus oci ciuere deberet. Et hec piacipalit 'tinet et cccydcepta in ovab 'taburdata fucremo si in montestinav. Et ex tunc homines ccprunt vivere luper terram secundu3 mandata rici quo ad et cum ci quo ad proximum. Et totum hoc tempus te

gis scripte dimini usq; ad aduciatu rbi

qui nobis tempus gratie apportauit cidurauit hoc tempus almis Cla.dci. isto. Tertium tempns dicitur tem

pus legis gratie quia hoc tempore data est nobis gratia nostre salutis pc aduetum christi Et hoc lex osistit in cuangelio ubi datur nobis alius ordo ct alius modus vivendid fuerit datianun lege scripture patribus nostris quoniatem pore legis scripte deus promittcbat nobis temporalia Ductus videlicet frumeti et vini et olei: et similia Gedici Quan gelium premissa sunt nobis spiritualia Picente isto gaudete et exultate quoniatncrccs via copiosa est in celis. Et hoc tempus perdurabis usu Sad finem lacu li cuius terminus ignoratur.

Rubrica de etatibus mundi. Eiendu est et mundus habet clates suas per totum cursu3