장음표시 사용
51쪽
. mo octauo , ndictione Undecima, Me vero decima Septembris , Ponti attirin Cbriso Patris , ct D.N. D. Vrbani. diuina prouidentia Papae VIII. anus eiussexto,ret scripta Littera A II lica af a, ct publicatae fuerut ad vaLuas Basilicarum Sancti Ioannis Lateranen et Nincipis Aposolorum de Vm, - . . bel, 9 in acie Capi Florae, dimissisp - . sentibus litteris per aliquatulum tem-
pla etiam impressa , ct a xa reiicta
fuerunt per nos Francificum Pignor catum,&Camillum Fundatum S.ID. Papa Cursor 1. Brandimartes Latinus S. D. .Papa Cursor o Mag. DD.Cur1Drum.
Contra exercentes artem Astrolosiae iudiciariae,& alia quaecumque diiunationum genera, iiDrosque legentes Vel
52쪽
. Smorum Dei. Ad perpetuam rei
Oeli & Terrae Creator DeuS, quem
ia unum Omnipotentem corde credimus ad iustitiam,& ore confitemur ad Qtutem, etsi homini, quem ad imaginem & si militudinem suain creauit, metem dederit, quae non solum diuino Fia dei lum1ne illustrata, mysteria illa co-Κn Osceret,quae humanam intelligentiam superant, sed etiam naturae suae vi , m gno licet cum labor praeclara multa in-Mestigaret, atque'ntelligeret ; tamen vesuperbum animal homo non altum sepe-xet, sed timeret ,& immensam Conditoris sui maiestatem humi stratus ven raretur , sibi soli eorum quae euentura scientiam di futurarum rerum CO-gnitionem reseruauit. SoluS enim ipse, culuS oculiSomnia nuda, est aperta sunt,'& ad intimas hominum cogitationes penetrat , S consequentes eorum actioneRIntuetur,. solus ipse, qui vocat ea quae non sunt, tanquam ea quae sunt, omnia Pra'sentia, & ante oculos posita habet, 1oIus denique omnia di singula quaecum' que totiuS temporis decursu, & seculo
rum aetatibus futura sunt, ab omni aeter--
53쪽
nitate nouit, & admirabili prouidentia dispositat, quae ma modo humanae mCN-tis imbecillitas ignorat , sed nec darenones ipsi praesen tire possime. Quare id lorum in futuris annunciadis falsitatem S im eillitatem, & eorum,qni eis CH- . tum adhibebant , vanitatem irridet Spiritus Sanctux apud linam illis. verbis:
nunciate quae uentura sunt iu futuri
& stiemus, quia j es lxvosin in nouo testamento C ISTUS Dominus e
stipulorum suorum de futuris euentis, paulo cupidius inquirentium, inte rogationem ntam illarespo ne retudit, qua. etiam omnium fidelium suorum curioditatem coercuit. Non investrum seireta temptara vel momenta, qui Pater posuit in sua potestate Nec vero ad scit OR euentus & fortuitos infici praenoscend cfuturis euentibus ex naturalibus ea Snecessario vel frequenter prouenienti bus,qus ad climnationem non pertinen duntaxat exceptis vllae sunt verat aram aut disciplinae , sed fallaces, & vanae tuti coborum hominum astillia, & daemonu udibus in troductae, ex quorum Opera . tione, consilio vel auxilio, omnis di*natio dimanat, siue quod expresse ad futura ma estanda inuocentur, siue qu4d
ipsi prauitate sua, ει odio in genus --
manum, Occlit te etiam praeter hominis
54쪽
. intentionem se ingerant & intrudat va-: nis inquisitionibus futurorum , ut men- i tes hominum perniciosis vanitatibus, & fallaci contingentium pra nunciati implicentur,oc omni impietatis genore deprauentur. Quae quidem ipsis co- Mita sunt, non diuinitate aliqua, nec ' vera futurarum rerum scientia,sea nat trae iubtilioris acumine , oc alijs quibus-l dammodis, quos hominum obtusior i itriligent- ignorat. Quamobrem dubitandam non est , in huiusmodi futuroru contingeneium, & fortuitorum eventuu i inquisitione, di praecognitione, diaboli operationem se, fallaciter immiscere, Uxi sua fraude ac dolis, miseros homines avia salutis auertat, & laqueo damnationis inuoluat. Quae cum ita sint, nonnulli haec fideliter ω religiosh, ut debent, non attendentes, sed curioti sectantes, grauiter Deum offendunt, errantes ipsita alios in errorem mittentes. Tales In primm lant Astrologi olim Μathemati et ici, Genethliaci, dc Planetarm vocati, qui, vanam taleamque siderum & astrorum scientiam profitentes, diluingque disposi- -itionis ordinationem, suo tempore reue landam praeuenire audacissime satage tes, hominum natiuitates seu genitura sex motu syderum,& astrorum cum me tiuntur , ac iudicant futura, siue etiam
55쪽
praesentia & praeterita occulta, atque, E C: puerorum ortu natali die, siue quarus
alia temporum & momentorum,vanissima obseruatione orn. ratione, de uniuse cuiusque hominis statu, conditione ἐv ais cursu, honoribus, diuitiis, sobole, sa- lute, morte οῦ itincribus, cert minibuS , inimicitijs, mr rib Meἔdibus, variis distriminibus , ali sique prosperis, sic ad- .
uersis casibus de euentibu praecogno- ignoscere, iudiearei S a mare. temeret prεsumunt, non sine 'magno periculo erroris & infidelitatis; cum b. Augustinus prςcipuum Ecclesiplumen,eum, qui hςcobsenuat, qui attendit, qui credit, qui inbdomum meipit, qui i nterrogat, Chri stiam nam fidem & baptisinum privaricasse
is et , ut illos; merito .Apostolus a Mae atq; increpet. iliis verbi : DieSO . seruatis, & menses,& tempora,& annos timeo vos ne 'forte fine causa laborauerim in vobis. Hi igitur letussimi & te morarii homines in miserandam a nim ηkum snarum ruinam, graue fidelium Q a- futuros rerum euentuS, & quocumque prospere vel adverse obuentura sunt, aetactus humanos, ea denique quς ex ' libe-l .hominum voluntate proficiscuntur, inris syderibusqἰ ascribunt,ei'. eainfa-
56쪽
tribuunt significandi sutura; et ad prς co
gnita ita inclinandi, ut sic omnino nec aliter euentura sint, atque ob eam causam de hs rebus omnibuS iudicia facere, prognostica , predictiones, et praecogni- tiones sibi assumere, et palam venditare non dubitant: quibus pauci rudes et imperiti, alij que nimis creduli et imprudentes tantam fidem praestant, ut ex huiusmodi iudiciorum , et praedictionum praescripto, aliquid certo esse credat aut, sperent. Quoru sane et mendacium ma- gistrorum temeritas, et inselicium discrupulorum credulitas magnopere deplora-da est, qui vel diuinis litteris admoniti non intelligilt hominis praestantiam ,cui Coeli et Stellar, et clarissima Coeli sydera Sol et Luna , Deo ita disponente, no , imperant, sed inseruiunt. Sic enim luso'
res populum Dei,Vt hunc errorem calle rei, praemonebat Ne forte eleuatis oci clis ad Coelum, videa S Solem et Lunam et omma astra Coeli, et errore deceptuSadores ea, et colas, quae creavit Dominus Deus tuus in ministerium cunctis
gentibus, quae sub Coelo sunt. Sed quid sydera mirandum est homni seruir pnonne nobilissime intelligentis Angeli ipsi, omnes sunt adira nimiatoris spiritus, in ministerium missi propter eoS,qui he , reditatem capiunt salutis nam rationρ
57쪽
ita diligit Deus, ut non solim
. - :rimum est, ad tuendum gregem P dinauerit , sed etiam Angelos destitum rit. Preclare etiam S. Hieronymus: Ma-Ina dignita animarum, ut unaquεquei abeat ab ortu nativitatis in custodiam
sui Angelum delegatum. Quod si Angeli homines custodiunt , quid aduersuS. gelorum lcu daam et tutelam astra moliri , aut incere mi unt, quτ eum sis Angelis nullo modo sint compar λ Nec cine hoc loco prirere unda est eximii Ecclesis Doctoris , ee Beatissimi Pontificis Magni Gregori; sententia sui nistillianistas hereticos um qu . que hominem sub constitutionibus sterularum nasci putantes, magno rerum et verborum pondere confutat. Absit, in
quit, a fidelium cordibus, ut aliquid esse
Fatum dicant, vitam quippe hominum solus hanc Conditor, qui creauit admin Brat, neque enim propter stellas homo,
sed stellς propter homines factε sunt x et si stella latum hominis esse dicitur , ipsis suis ministeriit iubesse homo perhssi mr . Vtinam insani homines h sep
xent, etintelligeret, ac Dei monitis ob xemperarent in Levitico dicentis. tuo
declinetis ad Magos, nec ab Ariolis ali-- quid sciscitemini, ut Polluamini percos.
58쪽
Neque enim quq Christiana et ora aras repellit ac damnat, tanto studio i uestigarent,iisdemq. misere se decipi a que irretiri paterentur. Sunt etiam inanes quidam homines et citata,vel impuet irreligiosi, qui futurarum et occultarum aliarum rerum notitiam adeo Misi me habere, student, Vt ob eadem ρος--s scenda et inuestiganda n diui legis οὐ i sensionem multipliciter incurrant. Aliai enim Geomant Mydromantis, Aer mantiε, rim manes , Onoma nite,' hiroisi mantila Necromantiq, alijs sortilegiis, et superstitionibus, non sine dςmonumi saltem occulta societate, aut tacita pa-i ctione, veram dare,seu illis,ae sortibu illicitis taxillorum, granorum tritIce rivo, vel fabarum Laectu uti non veretur.
Hiij vero aliquas pristine Ct antiquari ac per Crucis victoriam prostraNIdololatrid reliquias retinentes, quibuIdam inaugurin, auspicijs, similibusive sigmS, et vanis obseruationibus ad futurorum diani nationem intendunt. Alij autem sunt. Zii Cum morte foeduS ineunt, et Pinlunciunt cum Inferno, qui limiliter ad o cultorum diuinationcm, ad inluemendos thesauros, via ad aliae facinora perpetra- da, etiam expressa cum diabolo pactio facta, in manifestam sitarum perniciem animarum, nefaria, magicε artis inca
59쪽
rationes, instrumenta et venefieta adhi- .
hent, circulos et diabolicos characteres destribunt,dqmoneSinuocant, aut cosulunt,ab eis responsa petunt,aut accipisit, eis preces et thuriS, aut aliarureru suffi- meta,seu fumigationes, aliaue sacrificia offerunt,cadelas accendiit,aut rebus sa cris, vel Sacramentis, aut Sacramental bus sacrilege abutuntur, adorationis, genuflexionis, aut quamis alia impiet tis obsequia praestant,cultum veneratio. nemue tribuunt,aut annulum vel specu
lum,aut paruas phyalaS sibi fabricant, aut fabricari curant, ad darinones in eis alligandos,seu includendos, ut putant, ad responsa ab ipsis inde petenda , aut habenda. Alii praeterea etiam in corporibus obsessis,vel lymphaticis,& phaxaticis mulieribus,daemones de futuris,vel occultis rebuS, aut factis exquirunt; ut merito ab eis, quos Dominus in Euangelio tacere imperauit, vanas, menda cesque referant responsiones. Alii quoque prsstigiatores,stequentius vero mu
liercular quaed/m superstitionibus dedi in phyalis,seu vasculis vitreis aqua plenis, vel in speculo accensis candelis,
etiam benedictis sub nomine Angeli So
cti. Αlbi,diabolum omnium malorum . iatorem supplices adoranteS', vel in Vn
guibus, aut palma manus, quandoquo etiam
60쪽
etiam oleo perunctis, omnium. Fallaciarum Architedium orant,ut simi liter futura, vel occulta quaevis spectra , ω apparentes imagines , seu phantasti cas visiones sibi ostendat; aut ab eodem patre mendacij diabolo alijs incantationibus , aut variis superstitiosis obseruatiodibus, futurorum , & occultora huiusmodi veritatem quaerunt, & homi nibus prε dicere contendunt. Quorum
omniti, quos supra enumerauimus,con
similis impiotas parem exitum habet e. nimirum, quod daemonis prεstigijs, ac dolis , tum qui diuinant tum qui diuinationem expetunt, illusi ac delusi miser-- rime reperiuntur. Itaque cum futuros euentus in seipsis considerare antequam
fiant, sit Dei proprium, illud necessario consequitur, ut Astrologi , & alij praedieti, qui huiusmodi futura prenunciare, aut prenoscere quocunque modo, nisi Deo reuelante audent, iniuste , atque o. impudenter, quod Dei est sibi assumant& usurpent. Sic fit, ut dum ab eis , quod solius est Creatoris, perperam creaturis tribuitur , Diuina Maiestas grauiter lae- datur,fidei integritas violetur,& anima bus pretioso Christi saguine redemptis, i pestis,atque exitium importetur . f.2.-licet iampridem regulis andi- . ordit xii, eis librorum prohibitorum ex decreto fuit xt eluia