De idololatria magica, dissertatio, Ioannis Filesaci theologi Parisiensis

2쪽

INDICVLV s RERUM

PRAECIPV ARVM.

g. I.

Criptionis cauta. a Apulei locus, de fide mascὐ veribus

adhibenda. fol. 2.4

Ρ Roposita controuersa , ab ea ra-

tiones, disiectae, quid Diabolus

ligatuS. B. Ioanxis locus c. I 2. Euanσ. explicatus a BQ P. Ut r. Pelusion f 4. Ex B. Ber nardo, eo piati Diabolus eiectusot peccatum in mors seuperata dicuntur a Chri-

Diabolus aliter tentat electos, aliter reprobos,

Praedestinati liberati a potestate Diaboli ex B. August. γ B Irenaeo. f6.αb sua ratione Diabolum dicatu' maris sevire pos Gryli ortum, ex beatis Greoorio m Bernar f. 6. b. 7.

3쪽

INDEX. ex beatu Augusino Bemario. f7.a. Et ans descriptio multiplicis tentationis quae a

Diabolost, apud B. Eph m. f. 7. b. 8.a

Iaboli potestas duplex , & cu-

scribit B. Augustinuri f. 8.b Potestis Diaboli duplex, intrinseca , extrinseca, haec bifariam consiseratur. f.' .a Potestas Diaboli ex S. Scriptum explicata. 9 em. Locus Aponioli ad besos, aliter dissunctis aB. Irenaeo, quam duiuti codices Latini habent. f.' bEx beato Cyrili. Ambros explicatio loci ta ρο loli de pote late diaboli. f. 9.b , A. Gregori locus apertissimus depotesate diaboli. ibidem. Tertulliano duplex potesas diaboli. fio.Q Fine quadrupli ci diabolus fideles tentat. ibidem. Tertulliano cautio adhibitu. fio noesorum potestta in t insuebendis hominibin riis quidem exemplis,acde Sathana idem

4쪽

ius eg. Vulgata lectio apud Sarisberiensem defensi. ' ibidem.

sys A. ago Uni sicus descriptus a beatu Greo ri

ber nardo. f I s. aB. Augu linisententia explicata , de corporibus cluae aliquando attribuit ipse Daemonibus. ibidem. g. 4.

DI boli perpetua voluntas ac stu

dium in Dei nomine de cultu expetendo ac procurando. Qua ratione diabolus Deo similis esse Ῥοluerit e,

5쪽

1NDEN. Dei nomen existimationem ambies t. 17. sequent. in Quid sit illud Tertiagiani: Soli Sathanam nouere Christiani. ibidem.a Tertulliani locus obscurus explicatus. IAZ.bi A aTertulliani locus, sols ctristianti exorcisandi

vim attribuit, non Gentilibus 4t quidam I. c. Censuit. LIR.a b Diabolus, ster I L. ster ceremonia3

DI boli artes, quibus diuinitatis

existimationem apud homines parauit, unde & quale Medicina commercium cum Magia, ridicula diuinandi ars. Diabolus triplici modo suisitatem apud Ethnicos

ementitus f . in Arnobio adhibitis euutio , in sententia de effecto peccati oririnalis. f. 23 Diabolus morias creat in corporibus humanis.

6쪽

ὶ feri

Plini' rete lasententia de Medicina delut Mar aesurculo. fr bMedicina a Deo ex Scriptura. ibidem Medico quu honor habendus. f. 26. Magia 4nde nata ex B. Augu ino. po- donio Thianaeo. f.26.b id ista quotqquales scientias complectitor

ictu curati morbi , prisic etiam temporibus. ibidem. f. 2T.a Masin me cinam faciebant apuYdarias ξ -

ta sines inar

cula

Me tui nonnulgi magiae de in . ibidem. Atius derbis morbos curant. Formulae ridiculae morborum dedo sanando' ruran ibidem.a.b

Medicina, cur dicta ars muta Mylena Hippocratica ex Prudentio quid. ibid.

7쪽

quam rite adhibeantur ad morbo rum curationem. fiss pulei excusettio, de aegrotti quavis ratione tu uania an legitima. ibidem. carminum verborum binis morbo curan- Δ , an per innocuus. f O. Medicamenturius quis. DO.b Mescina atque mathematicae artes apud )ulgus magiae Orione laborarunt. οἱ 3I .a PDilosophis honestori nomune magia docitata. ibidem. Magicum medens genus mirum. D. ID-ones Cum apparent O forma quidem humana , maiorem solito G a Uiorem sitim objciunt. Veteres etiam Hebraeos credidisse mortuorum )mbras apud inferos maiores appare re. f.33.

Apud Gigantes idiorisimus Hebraicus pro apud mortuos. ibidem. Vaticinium ridiculum de eversione Imperii Tumcisi , pronunciatum ante annos centum. f.

8쪽

g. 6. Dololatriae & Magiae consen

Quinque artes diaboli quisus homines a Deo abducere conatur. fisi a Magium aut excusauit aut defendit Origenes, reprehensus ideo a Theophilo. f. 36.b Magia secunda Idololania. D 7.a Orpheus magus, Idololatiis auctor praecipuus apud Graecos. ibidem. Numa magus, Dololatriae auctor praecipuus apud Romanos. s. 3ΠβNuma ceremonias ritus magoa parte a Mose mutuat s. f. si Aegeria μmpha, quae Nunnam docuit dinmon fuit succubus , non prinus genius. Hidem.

Numae Magia demonstraeta. f.38.b Sacra Cerem Eleusimae quid cum Magia fol. 39. Sacra Serapi si Imri, quid ad Magi m

bidem. Graeci appesiali Ethnici, non Iuliani Moseatae tantum tempore contra Alciatum.fol. O. a. b scholae magicae ante Christi ortum. ibidem. Magia quae ante Chrisi ortum concessa dicatur, Tertu B. Hieron. f. o. a. b

9쪽

INDEX.. , IJOL Ethnicorum Daemones esse, nec aliud Do imonum renus, Dosii enorum sententia ex Photio. G1.b Ophitae, Marcionitae, Itirenti, Idololatrae. fol. - .

. i Senens diaboli Ombolum. f. r. b. X Carpocratiam, Ethnophrones Haeretici, Idolo. . 'b latrae. f 2.b. 3.a deteres Christiavos remanserant,

Idololatriae reliquiae quid ad M.mam. fol.

praetextu quae Magica arte observa'

Sacrificia Daemon, us exhibita a Melibus, eo ijs minime mago. ibidem. pa r. b SuerHtionis priscae quae sevi pererant reliquis quo pariticum Maso coniunctae. ibidem.

Quibus mod4 latria o summo cultu honoretur diabolus. f. 6.as Nistoria lepida ex Paulo Veneto de fouet te'

M.mae Idololatria.

10쪽

SAcrificium Magicum, quale, M

Hercula, se lapi, forma apparet. f.JO.βIamblico quot deorum minorum genera. ibidem.

Maximi Iorij locus explicatus. fJI a Iamblici demonysratio de sic cii nec state.

ibi ema Sacerdos idem qui marus ex Paris SI.b Iamblics Apuleio di nctis se θcandi, qualu. f. 12. a Sacer homo Perinem quid. fJz.b Homines daemonibus immolati is orbe nouo. ibidem. homo adeo daemonibus grata sit dictima ex Varrone. fJ3, Ganochus scriptor antiquus ante diluuium cuius libri de rebus sacra G, anciuic apudEthio