장음표시 사용
81쪽
nus xibi per doct. ff.de senat. late d. Nicol. Euerardi in suis loc. leg. a malo. Nam si tanta necessitate urgente denegata etiam licetia vicini coepiscopi,c vigore collitiitionis dictae Clemet.co- cedatur morari in alie ira prortus dioc si modo ibidem at illi sit prospectum si de causas ad ecclesiasticum sorum spectites audire,aliaue lus' ad eius ossicium spectant libere exercere potest, nullo dato impedimento a coepiscopo,Optini e sequitur quod ex quo hoc possit in aliena inquam diocaeli ubi nullam prorsus habet autoritatem nec superioritatem quam vocant , multo sortius hoc eum sudisse in loco exempto existeti intra luam diocesim ato ubi saltem aliqualem iurisdietionem retinet de reuerentialis nonor illi debetur Clemet archiepo de priuileg Bald. in . s. C.de ope r. liber.Feli in c. conquerente de off. ord. c. cum non liceat de praescrip date Chasse in catalago glor mundi in . parte num. 27.ac licet ibidem aliqualiter priuatus censeatur sua
cum similib. saltem ut ut est i qui parantur pcus extra dioc simci locus exemptus, constitutus intra dioca sina c. graue de ossi Ord.ideoq; a maioritate rationis,licet gloss.nostr Clemet.loco praeallentes omnem euentum requirat consensum abbatis de malae veriore navi textu huic nro magis consonam in verbis illis, in suis ciuitatibus vel dio caesibus aut earum parte aliqua residere &c putarim opinionem asseretium in nro Clemet casu, ordinarium etiam citra voluntatem exemptorum illic consistere posse&iurisdietionem exercere, cum nemo mihi negare . queat, quin exempti consistant in aliqua parte dioc ss visu pruan unde ostensum est,in hac quar. parte pri n. nu. o. per Feli. ind. c. grauedc Innocent. in c. abbate de rescrip dc pro hac parte
Num. r. TIgesimus octauus est quando papa ex quadam legitii ma causa iubet generaliter omnes Moniales cuiuscunque pro sessionis vel ordinis intra claustra concludi&reserari, ne posthabita monachali modestia, ex usq; verecudia per domos iecularium personarum, non sine uidenti suspitione mali, in religionis opprobrium, ac scandalum plurimorumdetq; grauem offensam, de caetero queant pro lubito discurrere ac diuagari. Nam tunc Us 5 quilibet alius earum superior, moniales huiusmodi consilietes sub ipsarum districtu, licet etia exeptas, autoritate papaea iurecocessa recludere obligatur&clausuram.
82쪽
procurare tex. est in c. 'Af. de stat. regul .lib.6. Et hanc materiam videtur auunculus meus voluisseamplicite copreliendere sub 9.capite . quaest princip. eruntamen cum ista constitutio quandam specialitatem videatur amplecti merito existimavimus eorsum ac separatim per se examinari debere, prout factum reperio per conciliis in Trident. Sess. 27. cap. .quo loco episcopis datur in mandatis ut clausuram sanctimonialium,ces lante omni priuilegio ac exemptione conseruari ac restitui procurent, neq; illis licere exire a monasterio nisi praela abita licetia Ordinariorum,&ead.ses s.cap.9. subiungitur casus procedens de visitandis monialibus exemptis,&quod per ordinarios debent
gubernari. Periculum vero animarum causam huic decreto dedisse ex textu facile colligere possumus, ideoq; nec consuetudine nec praescriptione aboleri,cum in virtute sancta obedientiae eam stricte obteruare teneantur cf. de consuetud aro. c. l.de sepult. Possemus hoc loco,neq; id inproprie, sexus muliebris Iragilitatem, naturam,&deniq; propensiones bonas,iuxta ac malas praual l , deducere,quo cZ,ratio&equitas huius tam sanet constitutionis illinc pateret, praesertim hoc pestifero seculo, dum totus mundus in maligno videatur positus,at prolixiores quam par esse testiceremur. Suffciet igitur obiter attigisse, an elimonialium laudem, S honorem penitus consstere in conseruatione virginitatis, castitate,verecundia, timore dei,simplicitate,deuotione,pietate, misericordia, constantia ac patientia,
de quibus calijs sceminearum dotium laudibus,vide latissime per Chasse. in tract.glor mundi in 2'. parte nu. 8. cum sequent. ubi eas latis pii laeteri deducit. Et caeteras virtutes,coi consensu doctorum, pudicitia leti vi fginitas reponderat, cum dei sit templum August. de ciuit dei lib. r. cap. 26 quae semel amissa, amplius recuperari non potest glost in .unica C.de rapi.Ludo.
Roma.cons. . inci p. Vos estis lux mundi Ate diuerso cumImulieribus proprium sit, libenter laudari a viris, propter im perse-etionem illis innatam, voletes eum desectum viros latere, aepe euenit vi ex virorum confabulatione, persuasione ac vi verius dicam adulatione facile decipiantur. Nam inquit apostolus ad Corinth. iJ. cap.priori epistola. Corrumpunt bonos mores colloquia praua ,sine quibus vix aut nunquam committeretur in 'cestus aut adulterium l.&si amicis in fi ff. de adult. Guilei. Be-Ded. qui dilucidissit ne hanc prosequitur materiam in repet. d. c. Rathnutius in verb. Cuidam Petro tradiderut nu.; .cum seq- de testa.
83쪽
de testa Attamen hanc costitutionis normam in partibus Gallicanis non suisse receptam tradit Ioan . And.in praealleg. c. i. dellat. regular ib.6.5 male,meo iudicio.Nam cum religios ante caenobij introitum mundo,uerbis expressis enuciauerint,deole se integraliter dedicantes,&illi castitatem voventes, quid restat aliud uti voto xvocationi tuae, sine ullo obstaculo in verecundia ac dei timore commode latiffacere, ac in i sillibate consistere queant, quam eas segregari a prophano cosortio ac confabulatione tam venenosa iuxta ac periculosa Nec ex his recte potest inferri cui od papa ex hac constitutione vita litistiorem sanctimonialibus videatur vello irrogare, quam ipsae olim rece
quaest. i'. eo quod nemo creicere compellatur .gcstar . dist. quia hoc locum habet quando eps niteretur substitiam regulara ut votorum augere' auctioiem reddere, no autem in ijs quae voto extrinsecus velut sublidiscaula accedunt, S morum correctionem magis quam innovationem vitae respiciunt,quq solent plerunq; varietate temporum, hominum inconstantia ac prauitate crescente de statu rerum exposcente, pariter variari ac mutari c. non debet de conlang.kasi. c. videntes r. quaest. 'hominem ii .mand. Illa enim causa est suscepte religionis, tho nos mores deinceps ample, tantur, prauos vero per se despiciat ac contemnat,illis deficientibus ut proh .dolor saepe nro seculo contigit papa qui mundi principatum obtinet, merito prouidere obligatur gloss. singula in verbo Κtes d. c. i. xibi perscriben. Et quanto status castitatis inter caeteras virtutes dignitate antecellit, lato magis eiulce praeuaricatio cauenda, puniendaq;
est,cum ex hoc delictum aggravetur c.cu quidam de iure iur. l siqua illustris C.ad Orsc. Loe delictu fi de re milit maxime cum dicatur diabolia nullo alio peccati genere post idololatria peraeque triti phare ac exhilarari Guil. Bened.loco pr alleg. nu.3i. Si tamen religiosa quepiam morbo graui laboraret,ita ut sine discrimine vitae ac scandalo,non possit in monasterio morari,nec sa-cilis superioris sui adeundi facultassappetat, tali necessitate coacta sine metu excommunicationis, absque licentia superioris exire posse tradunt Domi.de sancto Gemi Philipp. Dan.Ioan. Andr.&alij doct. pertex hunc nostrum in d. m.
Num o TIgesimus nonus est in generali ordinari interdicto ex Is
gittima ac iusta causa ab epo prolato ac declarato cotra
84쪽
regnum, prouinciana, ciuitatem, castrum, aut villam c. cum itipartibus de verb.sig. Nam licet episcopus nulla hiam multo
minus interdicti, possit promulgare particulariter cotra exeptos .frater. 6.q.I.c. Luminos i8. q.2. Generale tame interdictu ab ordinario promulgatum no ex scientia hominis sed ex dis . positione iuris, cum matrix ecclesia illud observet, ne vilescat ecclesiastica censura, ac ordo eius uniuersalis, omnes exemptos eiusdem ciuitatis aut prouinci eligat, in tantum coaretat, vehullum medium admittere possint ad impediendum, aut quoquo modo frustrandum esteistum generalis interdicti, nomagis directe atq; apertequam latenter leti per indire istum,&ii secus fecerint ipIb iure excommunicatur,&ab ipso episcopo excommunicati possunt declarari , ex .est ad literam in Cle. i.
de priuileg. c. in Laterane ii ex. de praebend. c. cum inter vos de consuetud.&ubiq; per Panor. loan. And. Feli.&lcribe.Nec consuetudo, praescriptio, aut priuilegium in contrarium impetratum, valeret, sed censeretur obreptilium subreptilium, praeis alleg. c. cum inter, praedicta consuetudo iniqua, viciosa, ac Contra bonos mores c.illa 2.dist.quippe eccles ijs iri duceret gra- Uamen .c.l.decosuetud. Nam licet exempti sint a iurisdictione ordinarii, non idcirco exempti cesentur ab obsequio reuerentiali a constitutionibus uniuersalis ecclesia Iacob. de sancto Georg. in . adoptiuua patronnm autem T. dein ius voc. nu. r.
perl.n.C.de bon liberi. Bartol. Tos in .in ius vocari I patronunta .ir. ff. de inius vo c. Quippe huiusmodi dispensatio cederet
contra bonum commune, quod non est praestimendum cum praeserendum sit priuato ac singulari commodo c. scias quςst. i. c. in scripturis 8. q. ' nec papa censeatur facile inclinari contra bonum c6mune, ut priuato confulatc.ῖ.2j. quaest. i'. Quoniam
obseruatio generalis interdicti tendit ad reuerentiam episcopi, quam omnes subiecti de existentes in eius diocies ex praecepto dei in primitiua ecclesia uniueri aliter ei tenebantur exhibere cum omni humilitate Etenim distinctio graduum maiorum de minorum ab ipso Christo exordium sumpsit, qui Q. apostolos tanqua maiores sacerdotes & r. discipulos quasi minores instituit,Petrum vero in summum sacerdote elegit i.distinet. 2i.Ipsi vero apostolis decedentibus, in locum eorum succes erunt epi, quos qui recipit de verba eorum, deum recipi qui autem eos spernit, deum a quo missi sunt,&cuius iunguntur legatione spernit c.loquitur,q.quaest.i'. zaccusatio a quaest. p. c. omnis
85쪽
S DE EXEMPTIONE omnis φ.q. Matth.io. p.ac Lucae eodecta p. pr ponderaten inide iis obedientiam victi me,& honorare nos patrem ac matrem docet et longe ui simus lupra terram Exodiho.cap. quod etiam
de patre pirituali ac matre ecclesia intellexit cola diligere; o. quaest r. c.esto subie ictus,93. dist. Et quemadmodu indecorum ac nepnascenseretur filium integraliter velle eximete 5 in totum abi Oluere a paterna reuerentia,etiam si effectus sit sui iuris
beneficio principis, aut me dijs a iure introductis aut libertum,
ab obedientia patronis debita d. l.f. C. de bo liber t. c. si sine e-nta42. quaeli. 2.eo modo non minus censebitur absurdum subditum aliquem lingularem, ob eius querimoniam plerunque parui ponderis, in totum eximere a reuerentia& pol state episcoporti e cansam rebellionis pribere,interim excludo nimiam Ops ressionem. fauit iam quorundam d limites iustis sinos rationcs illis Occiarietibus, adhuc cu Augustino lib.r. de nico
bapti l mo, sentirem dum ait, conqueritur inquit pater dcf. io malo filius econtra de patre duro, unde seruamus honorificentiam patri quae debetur a filio, non aequamus filium patri in honore, ed praeponimus filium patri in veritate, sic tribuimus honorem debitum ut non perdat equitas meritum,aurea vero verba trant cripta in c. quaeratur 2 quas . . ac vi maius apparens in conueniense uitetur, latius fore talem epin punire, tollere, aut destituere, cum obedientia omnibus debeatur pis
prelatii, etiam si essent inutiles, quamdiu ab ecclesia toller
tur . nonne 3 qua st. q. c. si sortassis i6 quast. 6.c. lacerdotes .
quaest. 8. quam que loci euerentiam Mobedientiam impendent principes seculares de laici episcopis ac ordinariis, quando tam patenter ac manifeste eius lubditi viri ecclesastici nec non religios in eius obedientiam ac reuerentiam ruunt c. qualiter&quando de accusat. Ex his igitur recte insertur non esse praesimendum quod etiam nunquam vel admodum raro concedi debet lanctissimum velle aliquem ac debere in totia eximere, saltem in praeiudicium generalis episcoporum interdidit, cum interesse graue ordinariorum vertatur, interdicta specifice Linsuis terminis obseruari, ne neruus ecclesiasticae disciplinae intereat Muniuersalis ecclesista sancta ordinatio, adeo introducta, ab apostolis, sanctis patribus, diuersis generalibus concili)sα Romanorum pontificibus successive comprobata, confundatur ac delpiciatur,d Cle i . xibi per doct. in verbis neruum ecclesiasticae disciplinae Barbat necuinter nu.io.vers.nota Quod
86쪽
licet episcopus alleg. c. tuarum de priuileg Ioan . deamo Ioan .
Andr.&Bald. in Pr alleg. c.cum inter,ubi dicunt quod sicut ne ruus est hominis sortitudo&facile flectitur sed non rumpitur siccensura est ecclesiae fortitudo quae licet possit fleeti tamen
non potest rumpi, approbat Calder in transuo de ecclesiast.
Considerandum tamenin diligenter ponderandum est Num. y.
exemptos generali episcoporum interdidio non tantum coaretari, quantum si monasteriit ut superioris autoritate specialiter eis interdiceretur, quia eo casu exempti in loco exopto celebrare non possent, sed generale ordinarii interdictum illorum resipe istu hoc operatur ne eorum opera aut facto subditi epignati interdicto ligati, imo nec confratres aut consorores exemptorum in praeiudicium aut contemptum ordinariae potestatis, diuina ullo medio, contra sententiam interdicti eiusque tenorem in locis exemptis audiantaeclusis exceptionibus fictis ac friuolis, debent enim tunc temporis ab exemptis diuina sic secrete atq; caute celebrari,ut ab exteris interdictis non possint neq; videri,neq; audiri, tex .est singui in c. quod in te ex. de paenit. remist Hostiens, Innocent ni nuper veria orando ex. de sentent.excommunic. Card. in Praealleg Cle. ' de sent excom. quae etiam adaptari possitnt,ad priuata personas episco interdicto ligatas,de quibus late scripsit Reuere n. D.auunculus meus sup.ead .hac quaest. .num. l .videlicet quod exempti scienter eas non debent admittere ad aud dum ossicium diuianum. Si tamen ignoranter contrauerint idq; probabiliter in nre Clement. paenam non incidist e putaremus, cum papa tantum friuolas ac fucatas exceptiones excludat Card. praealleg. loco nu. 29. per gloss. ibidem in verbo sciverint.
NVnc quaeritur dedissicili quaestione si religios exempti, Nuin o.
ex quadam contumacia ac protervia contempserint bedire interdicto an ab ordinario puniri valeant necne: Ioan . Monach. tit.de priuileg. lib.6 tenet quod possint, e X quo propter delictum denudati sint priuilegio ergo quoad hunc cluna, α eius efficacia ac vigore c. tuarum ex de priuileg Card vero hic nu .ro Sc moi contrarium sentiunt, cum papa in d. Cle. '. de sent exco ordinario hoc non concesserit, ideoq; consulim Vc Ordinarius de nuciando, a fanetitate sua delegatum postulet,
87쪽
8; DE EXEMPTIONE alleg. Cle. dudum ver ultra iunci. glosi in verbo innuit de se pult. quo loco Card hanc quaestione ad ambas partes late pro- requiturix tandem concludit pro eadem parte negativa. Sed nro casu alua interim tantorum virorum reueretia, veriorem&in iudiciis probabiliorem existimarem opinionem affirmativam, cum dioca fano cuius interdictum reperitur cotcmptu, iniuria fuerit praesertim irrogata, delinquetes ab excomptunicatione, a iure propter delictum commissum, incursa, non
queant abiblui a superioribus, nisi prius ordinario sit latisfactu de suis interesi e ac iniuria, ab ipso declarandis aestimandisci A ut in simili habes in Cle. i.de sepult.bonus est tex.in c.cum&plantares excoicatos de priuile g.dc ibi perdoct. Reue D.meus supin quaest princi p. nu.i Vbi late exponit quomodo ps teneatur procedere ad taxandum pretactum iniuriam. Confitemur tamen quod ordinarius non procedet ad declaratione excommunicationis etiam si per annu indurato c*rde in ea permanserint exempti,ad inquisitionem, punitione, ac satisfactionem
pretaeta ordinaria episcopali autoritate sed potestate delegata a iure ac summo pontifice ei ex speciali gratia attributa est lex. rmalis in religiosis exemptis interdicto non parentibus in dic Clemet ex eo 3 quod si secerint in verb satisfactione praemissa per corti epos quos autoritate aphca sungi volumus in hac parte,&c.de sent excoicat quem miror Cardis Imol non ponderasse.
Λ &quado exempti possint celebrare cu altari viatico, Vm in locis non sacratis sine episcopi licentia, dolaici sine reprehesione possint audire diuinum ossicium in loco exempto, nullo habito consensu ordinaristate tradit Barbat.cons 12 vol. i. ubi tandem decidit quod omni tempore, modo non fiat in contemptum curati aut superioris etiam hodie religiosi exepti poterunt in omni loco non sacrato sine licentia superiorumvipastorum celebrare cum nullo cocilio hoc illis sit interdictum
speciali priuilegio superhoc sint muniti est tex.sing in c. in ijsocibi per Panor &doct.ex.de priuileg. Et quavis unicuiq; permissum sit in oratorijs fundere praeces c unicuique de conlecr. dist. i'. tamen nemo ibi potest celebrare etiacum altari viatico absq; expresta consensu epi ais venit deponendus c.clericus eadem dist. nisi priuilegia iit sunt epi ac exempti d. c. f. dod. c. in
88쪽
TRigesimus ac vi inius casus est quando eps ex urgente uiri. 11.
caula generaliter statueret, ne curati tuae dioca sis in certo per eum expis casu, ante talem prohibitionern illis licito& permisso in i oro conicietiae de Cetero posse absoluere defenderet, declararetq; deinceps tibi soli eiusdem certi casus cognitionem releruare. Et licet fratres minores, praedicatores calij exempti quibus ex speciali priuilegio competitit autoritate papς
laicorum subditorum&dio caelanorum o im ordinati orti posse
sint audire confessiones, etiam ijs inuitis&concradicentibus secundum dispositionem Clement. dudum 3 statuimus desepultur nihilominus ps generali sua reseruatione ligat ac comprehendet tales exemptos, nec in illo casu subditos illius ordinarij in posterum poterunt absoluere, nisi sorian ecclesiarum praelati eis in hac parte uberiorem gratiam specialiter ducerent faciendam Ratio est quia papa concedendo exemptis potestatem specialem,ut conseisiones lubditorum episcopi pol sint libere ac tute audire, paenitetiam imponere,&ab omni peccato abibluere, expresse declarauit eam restringendo intentionem suam, non fuisse, ipsis fratribus ampliorem concelsisse potestatem,quam curatis Soparochis de iure est permissa Sed dices in Contrarium urgere c. quanto de priuileg quo loco epis interdi- Citur ut neq; directe neq; per in directum in ullo, priuilegij sexemptorum deroget, cum unicuiq; licitum sit ea facere in propria domovi loco exempto, modo non faciat animo iniuriadi C.cum ecclesia vulturana de eleel. ergo cu ista noua prohibitio de iure curatis fratribus excptis permixtim erat admissa per indirectum ex hac noua prohibitione exemptorum priuilegio derogaretur. Sed contrari una obteruandum Mitidi cadum putarem. Quippe cum papa fratres exemptos in nro casu curatis equi paraueritin illis ampliorem potestatem non concesserit quam curatis de iure est permilla, quodq itare cautum sit epm
posse ex caula aristare ordinariam potestatem curatorum c. si
bo reseruantur recitat catus epit copo reseruatos multo sortius ne subditus celeatur diuersi iuris,intuitu curatorum ac fratrum
quia circa de priuileg hoc poterit in hac extraordinaria potestate,ne per accidens mutiletur substantia ac ordinaria potestas exemptorum gloss. sing.quam seq.&reseri Card. inclement.
dudum fier huiusmodi in verbo cocessa de sepult. Nec potes censeri quod directe aut per indirectisna priuilegio excptorus
89쪽
in aliquo derogetur, cum papa eam concessionem uberiorem dare noluerit&in hunc modum restrinxit, de si prohibitioni episcopino paruerint ordinario euidens grauarne&iniuria infligerent quam poterit laxare, delinquentes punire ac conpescere prout supra cap. immediate proximo exposui c. ex eo veri quod ii secerint de sent. excdicat. adde quae auunculus tradidit in hac Q. quaest. prin.nu.ll.
Succedit quinta ac vitima quaestio principalis videlicet Quibus modis exemptio militaturi
Num i iste O abs re praemittere tenemur, non inique multa
secundum varietatem temporum, inconstantiam hominum urgente necessitate&praesertime uidet ivtilitate, xstatu reru expolcete suam,sanctitate mouere posse ut clueadmodum non facile inclinari debet ad concedendam exemptionem cum iurae communi resistat ac generali ordinationi uniuersalis ecclesiae vi su pra/.quaest. nu. 48. v gentissimis rationibus ostendimus desinfra quoq; aliae addetur,ediuerso ad eam abolendam ac reuocandam omnino se promtum reddat ac facilem c. videntes r. quaest. c. no debet de coc& offa .si holem T. mand Praesertim cum experientia quae efficax rerum magistra est,c.quam sit de eledi lib. 6 Cle. i. de senti excommunicat. unibus sit compertumno expedire uniuersali ecclesiae aliquas exemptiones seu immunitates aut libertates concedi cum per ipsas ordo uniuersialis destruatur,diminuatur ac confundatur Mail. r. capit omne regnum in se diuisum
no stabit de omnis scietia atq; lex aduersum se diuisa destrueture si in quaest et kdiserte papa Leo priuilegia ecclesiarum monasteriorum inquit sanctorii patrum autoritate instituta, nulla possunt autoritate conuelli,nulla nouitate mutari, status quoque praelationis parui pendetur Mepiscopatus qui unus est. scindetur dc diuidetur, tollentur deniq; obedienti adcreveretia quas
90쪽
quas dicti exempti deberent suis superioribus praelatis ae ordinarijs exhibere c. omnes basilire 6.quaest. .c. nemo c5temnatitiquaest. c.licet 1. distinet. st nempe iustu&deo. opi max. apprime acceptabile dum tantopere nos moneat ad obedientiam ut inferior obediat ordinario suo in licitis echonestis, cusumma laus si suis obtemperare praepositis, d quicquid ab eis utiliter imperatum suerit simplici obedientia adimplere c. solita de maior obed. c. nulla c. ille '; .distinet. Quippe cum illi plerunq; fiat potetes diuites doluccessu temporis de- Denere opulenti, idcirco turgidi arrogates refragari),plebeio Populo ac principibus lecti laribus fiunt ludibrio, ac pessimi
exempli, tum quia lepe impeditur debita correctio cum mo-Tum tum excelsuum exemptoria ex desidia timeo abbatum, qui coiter negligentes reperiuntur indisciplina, eo quod nonnunquam absterreantur propter asperitatem obloquentium, blandimenta, timoremq; potentium subditorum Deniq; ex eo quod exempti non polliunt iudicari nisi a papa aut eius legato a latere qui ab eis plerunq; loco remotior quam par est, existit 6.quael Li. c. frater noster, nec diotae sano coceditur sup Plere illorum negligentiam in loco exempto c. sicut de suppl. neglig. prelat.delicta similiter per eos admis a extra loca exepta manent simul impunita,cum eos diocartanus compellere non queat ut transeant ad diocaesim in qua crimina commiserunte volentes de priuileg. . Pretereo quod exinde erutri pant so-menta multarum di sibi utionum de quibus ada mulsim cripsit Specul. in tradi tuo elegantiis. ac singui de mod. gener coniscit celeb tit. de exemptionibus. Item de monachis desalidis sequent.
EX quibus omnibus euidenteres icitur quod qu Nunqyre t Iuni ti
modo praedictae exemptiones contrariae legibus, de iuri bus pro conari uni utilitate constitutis, considerentur, facilius debere reuocari quam concedi, cum ijs tollatur ordo uniuer, salis ecclesiae status, gradus, honor, virtus, dc potestas praelationis constitutae adeo, quibus omnes religios perlonae ac loca peneraliter nullis demptis episcopis sub ijciuntur,c.omnes ba
illice 6.quaest. . c. si quis episcopornm 6. quaest. F. c. quidams quaest.2.c. abbates Sc c. si quis abbas eadem quaest. c,cognouinius 8.quaest. r. sc ex concessione earum parua utilitas uniuer-ssili ecclesiae acquiratur quinimo potius&populo&statui re ligionis