장음표시 사용
61쪽
duinus in supradieta ecclusia , quae Legia dicitur , aliquod regimen detinero et sacerdotale osse iuui exhibPro non audeat , commonendo praecipimus. Tamen, quia dilectio nostri filii in vobis abundanter emanat, dignum est sinceritas atque consanguinitas Vestra ut in illo promptius appareat : et ita fidissimus ex vestra d loclione permanseat, qualonus ex illius adminiculo in prapsonii cognoscalis. Dn hoc vero quod Gistobertus contra ve*tra Ap pira inutiliter gossit , valdo doluimus : eo quod prisca consu ludo ei regni nobilitas conquit, ut nullus opi copiam ordinaro debui sol absquo rogis jussiono. Et quia II rimarinus archirpiscopus, magis homini A quam Dei formidinem molneris, Gisi berii jus lons II ilduinum consperaro noli di tuli , Ilac pro ratione sententiam vocalionis illi transmisesimus, ut mediante octobrio, ol si pro metu paganorum venire tunc no- queunt in halondis aprilis omni romota o casione . tunc uullo modo cum IIilduino et Richero vovire dissorat. Quia iunc mihi conjuncti, ex decore voestri rogni subtiliter colloquenlos , ita radicitus hoc quod vobis por Gis- Iebertum contingit oxtirparo non dera gabimus , ut po linoduin nec ipse , qui anctor iniquitatis contra vestra scoptra gessit. nec alius aliquis audeat aliquam laesionem vestro in regno inferre. Illud etiam vestrae siliationi innot scimus, qualiter nos juncti cum Borongario gloriosissimo imp ratoro dilecto silio nostro , ad IIubertum , ut d praedaliones atque incendia
quast in sancta romana ecclesia committoro non formidavit, emendaro filuduisset , admonsendo misimus : qui r nitens atque superba voce hoc POntradicens, Dinondare noluit. NOR autem secundum nostri ministerii esseclum, illum sub Excommunicatione misimus, eumque anathemalis vinculo alliga imus , cum Omnibus suis fisequacibus. Unde vestrae celsitudiui hoe
patefecimus, ut nullus vestri regni illum sequatur vel ei adjutorium impendat, quia non solummodo , qui eum Sequuntur alligavimus , sed etiam qui ei adjutorium impcudere delectantur.
62쪽
9Capitoli della unione tra la chiesa 9reca e latina, fulti in Costantinopoli at tempo di Costantino e Romano imperatori e di Giouanni X papa - ΒΑ noxio anno 92 -
TONUS unionis, sive expositio sanciaP unionis in ecclesia constant nopolitana, Constantini et Romani temporei quorum ille tunc imperahat, hic ea dignitate fulgebat, quod imperatoris pater audiret. Dominus Deus uoster Jesus Christus discipulis suis, et apostolis, atque iis, qui cum his digni evaserunt haereditate ipsius, eximium quoddam bonum, nimirum pacem reliquit, hoc suis iudicium tradens assecἰionis erga ipsum, si vinculo pacis constricti, spiritus unionem non dissolverent: cum prius ipsct suo nobis expinplo, quaonam ejus de pace Sententia sit ostendisset, qui supra omnem sublimitatem positus ad insirmam v fitram extremitatem descenderit, perindequo ac uos, caruis et sanguinis particeps laetus sit, ut a se invicem divisos ad unitatem redigeret. Hine illis otiam, qui ejus in doctrina sunt instituti hereditatem hauc reliquit, ut pacem inter se colant. Neque dumtaxat hoc, verum etiam ut alios inter se dissidentes ad pacem trahant. Enimvero tum res ita comparata sit, indo ali initio in hoc usque tempus haud cessavit illius mali seditiosa improbitas sacrum ecclesiae eorpus, modo hanc, modo illam causam movens, perturbare. Sed enim hic talis est. At pacis auctor ac magister Christus, Deus ille noster, qui dixit inferorum portas ecclesiae suae non prae alituras, semper ista scandala in ipsius mali eaput convert0ns, elosiae suae pacem illibatam conservavit. Hic ipso Christus, Pax nostra , Deus , Pater , pontifex , verus pastor , Sanctis casti Mimae syonsas suae .
63쪽
Dimirum ecclesi ad , liberis a se invicem divulsis; providentia gratiaque sua unionem restituit, eosque rursus ad matris inculpatum sinum congregavit alquo ipsi quidem matri concossit , ut vii congregationem liberorum gauderet, sibi vore gloriast ac laudis oblationem, ab ore uno, atque uno corde Prosectam, tribui: omnitius autem illis, qui non ad turbulentam da omonis voluntalom do linant, sed paeis auctori R mandatum colunt
atque Obstruant, gratiarum actionis praestalion m. Enimvero superioribus temporibus a ridero scandalorum occasione talos , qualos Pae sane su runt: et quovis tempore , malo se commovente , cupientcs ecclosiarum guberna loros idon am modicinam in vo nerunt.
Nunc autona quod occlesiam ex causa matrimoniali perturbari conligerit, quando istud ipsum matrimoniam rvprohon,ione non ea ret, ad ejus prolithi ionem sacrii in occiΡΑia judicium sori, ne progres, io fiat ulterin , ha v nupi ae locum inveniant. Sic enim et nunc et in posterum a vigentis,uq s andali immunes sese reddent. quicumque contentionem et rixam potius amant . quam Christi Pacem. Quippo remota Oeeasione , ex qua irata laser scandala : causa nulla psi quae prohibeat, quominus paris studio i pa em colant. In quoVis Pnim negotio sic comparata res Psi. Cum causa sallax pro reatio. iis absurdorum remota est, ad elegantiam pristinam redeunt, quae indo vitium contraxere : sic cum a morbo corpus e t Oecupatum, ubi morbi cata a recessii, integra Val .udo redit. Et mari ventorum violentia lurhalo, pos quam tempestas Cessa ii, tranquilla serenitas revertitur. Quamobrem no, publice congrPgali potiti-ilces atqui sacordulos, q i in is non sibi molipsis f. nam in tio dicero aliis ὶ placere lubet, sed vi iam po ius est, occlesiae pacem seditionibus anteferre, quando de matrimonialibus occa ionibuq scandala nata secerunt, ea ipsa expurganda puta imus , alquo cavendum, ne dotii pq ipsis in hominum Vitam irropentibus, tum ecclo a perturb)tur, tum eorum vita. quibus sic vivore tibi iam ost, damnabilis ova dat. Λe proinde senipntia judicioque communi decernimus, nΘ ah hoc anno praesenti. qui ost annus mundisPx mill simus quadringentesimus vigosim ua octavus , indici ion. Gela Va . quarta η nuptias ultu, rontrahat, sed ui prorsus Oae reiiciantur; quod si quis ad Plusmodi conjugium progredi docrseverit, ab omni edi tu ecci fiastico ex tu us esto, et ab ipso in sanctam a dem ingressu lantisper alio-nus, donec in hoc conjugio permanspril. II nc senim Nata lis quoquΡ patrihus, qui anto nos Vixer , visum ruit. Ac no ano soni taliam rod donios apertiorem, Pum Volui alienum a re publica cristianorum abdicamus. Et in hunc quid om modum d ' quarto mali in otiio. Iol rum ut Ot illa , quae ad a Ita in atrii nonia pstrii noni, lion Ps itis constituatur l conciliationem vita christianorum non indignam habeant, de tertio quoque matrimonio desinimus, ne simpliciter atque temere perliciatur. Nam per-
64쪽
mi sum id quidem ost a patrihus, velut inquinamentum quoddam , cum necdum id temporis, uti nunc , res citra pudorem porageretur . ac late dissu sa sorol. sed ita contingeret, ac si quis illapsas in domum sordes, in angulo sorto sitas negligat. Nunc vero eum speetem Ribi quoddam audaciae sumpserit, et magnam ad frequentiam progrediendo, nihil sordium existimotur: recte visum est repurgandum, siciati nec foedum aliquid non jam amplius in angulum rojpetum, sta per aedes ipsas dissu sum , ullo
modo relinquimus, sΗd ex pugainias, et nauseam ex PO Provenientem removomus. Itaque tam imbecillitati humana nos accomodantes, quam honestatis vitam christianorum decentis rationem hab illos, hoc in tertiis nuptiis servandum statuimus, ut si quis ad annum quadragesimum pro-vpeius, et neque naturae motus reverontia, neque vitae decentis et hon Alae, quae a christianis requiritur, habita ratione, sed vitiosa tantum libidino victus, ad tertium se matrimonium projecerit: omni accuratione ac
diligenti observatione adhibita, perceptionis sacramenti ad quinquennium exors sit, neque de hoc tempore ullo modo quidquam decidatur. Nam qui Post anuum ae lalis quadragesimum in oeelesia Christi et esse et appellari amat inquinamentum, quodnam in corrigenda vita studii certum praehedit argumentum, propter quod saerampntorum perco-ptionis tempus ei minuendum sit 3 quin no postea quidem, quam ad illi-halam hanc perceptionem admissus fuerit, ei licitum erit, ut ad perco-ptionem hanc alio tempore accedat, quam in sola salutari Christi Deiquo nostri resurrectione propter factam quanta sano fieri potuit ex praecedentis jejuniorum abstinentia repurgationem. Haec autem dicimus, eum nulli do prioribus matrimoniis extant iis liberi, qui jam post annum aetatis quadragesimum uxorem ducere Voluerint. Quippe si liberi sunt, tertium ei conjugium pormittendum non erit. Est enim sane quam iniquum , intempestivae libidini patrem indulgero, nec Iiberis o prioribus
matrimoniis susceptis prospici atqui caveri, ut moeroris expertes sint. et perturbationis, et aliorum, quae generi mortalium Ex secunda muli rum liberum procreatione solent accidoro. Quin etiam si quis annos triginta natus, ei liberos ex prioribus conjugiis susceptos habens, uxori tertiae copuletur, et ipse citra ullain impetrationem veniae perceptionis sacramentorum ad annum quarturn exors esto , cum satis palpat eum nulla alia ro, quam intemperantia motum, et quod carnalis libidinis mancipium sit, ad ejusmodi se matrimonium conferre. Ilidem posteaquam mysteriorum per plionem impetraverit, ter dumtaxat iis fruendi quotannis facultatem habebit, semel in salutari Christi Deique nostri resurrectione ; secundo in obdormitione immaculatae d minae nostrae Dei parae; tertio natalitio die Christi Deiquo nostri. Propterea quod in his jejunium praecedat, et emolumentum ex eo pro eui.M.
65쪽
Quod si liberi nulli superstites sunt quandoquidem sobolisproerontion mappetere non ejusmodi quiddam est, quod V niam non mereatur; condonandum erit hoc matrimonium, et ea tantum poena, quae dudum, et hucusque suit in usu mulctandum. Atque haec da tertiis etiam nuptiis. Enimvero nec ΝΡcundus nic Primus citra cautionem admittimus , sed Pas quoquo gic contrahendax statuimus, nullam ut improbam causam habeant, Fri ex raptu, vel ex Praecedente clandestino stupror sed ut logi limao sunt, et inquinationibus huiusmodi ac impuritate scortationum ea reant. Si quis igitur indicatis hisce constitutionibus pretis ad conjugalem consuetudin m Primam. VPlalteram, totvPrii: eum Christi ecclesia, quas pura esl, n e labem ullam, et rugam habet salutaribus tensuris su hiiciens, tion prius ad Meror Impereeptionem mysteriorum admittet, quam delinilum ob scortationem lem-Pus accurate compleverit: nisi sorio indeo artus e vita discessus u geat hoc est, donec annus septimus completus fuerit; meprdos autem, qui neglecta lego jam sancita, quemquam horum ad sacram aliquam reeptionem audebit admittoro, do gradu suo periclitabitur, et is qui contra sanctionsm promulgatam ad communionem sacram admi Mus mPrii , rursus inter exortos communionis reseretur, donec annus Septimus impleatur.
66쪽
Lellera dei pauia rea di Costantinopoli a Gio vanni
1DANNI BEATIRSIMO PAPAE EC. QCOT quantisque aerumnarum fructibus por XV. annos jactati simus
tot onim plus minuq om uxero . ex quo primum scandala ecclesiam CPPPrvagata , Omnia turbarunt. et meminisso mihi permolestum est . beatissimo pater, et memorari sei nil tibi supervacuum. I. aeta potius amicis, Pt coexcubitoribus impartiri juxat, ecclesiao non Pst Pacem suhweulam , Conspirantem quo omnium Ordinum in his, quas sunt fidei , eon-wnsum. Cum enim in eo esset res, ut nulla amplius spes humanis sex perimentis nostra in lientilius superesse videretur: allat sit subito illa captum omnis intellectus supergressa pax. Dominus se ilicset Deus noster Iesus Christus , qui saevam illam hiempm atque tempestatem communis hostis opstra coortam , in ipsa ualcyonia mutavit : adeo ut nullum ponitus di sensionis vestigium roman sorit, nulla odii cicatrix: Omnoq velut sex condicio veteriam obliti id om plane sentiunt, orian A sanctae matris ecclesia , quas eoq obviis ulnis diu Oxi Pelarat , optatissimum ouul in amploxum. Et nostrae quidem ita in ros hahon l. V rum quia et v stram fraternam dilectionem . cuius erga nos ossicia lomporum disiicultatibus intermissa fiunt, ex Petimur , et consuetam ccclosiis union in exoptamus : ideo has ad vos claro litteras decrevimus , ut omnis Ossensionis memoria deposita, S. V. ad sinceram amicitiam . atque conjunctionem animorum, Pastoribus populorum dubitam Provocaremus; quae tum demum missis hinc in-do legatig con 'escet, cum judicatum suerit concorditer, quartum connubii in , quod dissensiones , Pt scandala in occlesiam in voxit, non rei ipsius , s d personae causa Dormissum esse: si a dento tu uc occasione i nilatoni atque asseetum orga principem in ulgentiorem, no repulsa ipsius animus ossonsus, deleriora moliro tur . sic onim et Sanet italis tuae nomon
67쪽
ex saero ecclesia CP. atho , ut mos olim erat , una eum nostro rursus celebrabitur; ut nos omni ex parte gaudio repleti, jucunditate pacis Perfruemur. Enimvero ut huic curae sedulo incumbas , te iterum atque iterum rogat Deo dilectus imporator , oratoro Romam ad Sanctitatem tuam destinato CL. V. Basilio Protospathario , et aurei triclinii praes cio , cui nos comit m itineris , curarum qias conscium adjunximus Eul gium honora hilem pro,byterum. Hos tu , beatigsime Pater , Et eIcipies
uti spero fronto hilari, set nos mutuis legationis ossiciis remunerabis: Joanni venerabili opi copo, cujus apud nos iam sex perta virtus, id munus , Si expedire videbitur , injungons , aut alicui alio moribus illi non absimili, qui, si qua sunt adhuc correctionis indiga, doctrina atque consilio emendaro valeat nobiscum, juxta ecclesiasticas constitutiones. Valein domino, beatissime Pater.
68쪽
Lettera dei patri area di Costantinopoli a Simone principe di Bulgaria - aceon agna i lessali di Ap. Gio- vanni X - pubblicata da B1nosio XV, 591 - 93.
SIMEOM PRINCIPI BULGARIAE Ex tu mihi qnidem filii adhuc loeo, dilectissime Princeps, licet omnom jam pridom obedientiam patri a filio debilam exudris. Hinc sit . ut compriscus illo, quo tot sum prosecutus, amor, tum etiam sanctissimi Romani Papae, cui minime parere, nefa ς, gravis apud bonos omnes auctoritas, mo in lacrynias et procos ire . iterum impellat. Is cum a sama rerum nostrarum universum jam ordona pervagata accepisset christiani populi clades, direptiones, sugas, vastitatem, et reliqua belli, quibus amigimur incommoda , quae Piota8 rius P,t in gregem Domini sanguine redemptum , ot nos' ris ex antino indoluit malis , et Pis , no proserpant latius. ire obviam deerovit. Loetalos itaqu misit Theophvlaclum primum interrius episcopos locum obtinenlom , et Carum Pjusdem ordinis praestautissimos viros, qui to sitis adhortationibus aut inducorent ad pacem, foedusqno nobiscum seriendum ; aut si jussa detrectaros, Spiritias sancti nomine in olubili anathsemalis vinculo obstringerent. Hos ergo nam id mihi beatissimis pontifex iiij unxorat) ut tuto et commode ad te per Ventro possΡnt , addito commeatu, et itineris duce, sedulo curassem, ni me doterruisset ab in opto malus quidam rumor, qui d se te pridom inolevit. Dicoriq enim , fili mi, solere togatos ad te venionios in vincula conjectos assorvaro immani plano et omnem sup rgresis barbariem ex Pmplo.Quao enim Pst tam essera, tam Ob Omni humanitalis sensu remota natio, quar talo facinus non inter nefaria scolora recenseat 3 Quapropter cum et sanctissimi papae exequi mandata valde cuperem , et legatorum incolumi lati consultum vvllem , illos quidem summis induxi procibus , ut hic avrid nos consisterent , v ritus no a lo post longa o Peregrinationista tum ac laborem aliquid palerontur mali: apostolicas vero litteras adio persororidas dedi , quibus exhibebis te facilem et obsequentem, si mo
69쪽
audies, immo si ration m hahrioris dignitatis. salutisquo inae. Cave enim putos, idem lihi plane licero in sanctissimum Pontilitem romanum ,
quod in me olim licuit: quem ludibrio habuisti iamdiu . Si quid in eum
commiseris , non impuno seres. Apostolorum primores , quorum ille ad aras quolidio lilat, iratos into oculos cocleientes quasi l propriam l injuriam contemplum illius ultum ibunt. Suheat animum Ananiae . et Saphirae casus, quos objurgatio Potri neci dedit: menti obvers tur Elymae maci Paulo contradicentis caecitas. Haec apostolicae indiguationis monimenta cogitant om excipiet to , certo scio, horror quidam , ei pa or salutaris , nuc permit-lol , ut beatissimi papae monita d p cias: praesertim Si Vora sunt, quae do te narrantur a luis, praecipua quadam veneratione Prosequi Principes illos divos: quos si vero suspicis, ac colis, porum insidontem thronomi Dimo contemnes. Haec de legatione romana . cujus adventu cur enim tibi sui, Christi signis quamvis adversus Christianos diaboli irati de praenanti commvno gaudium invideam scandalis, quae ob letragam iam apud nos omnia lurharant, impositus est sinis. Pax cloro roddila, cootus sacri mira animorum conspiratione habiti , et ut verbo dicam, romana ac con tantinopolitana celosia ita in unain eamdemquo coalita est 1idem , ac consonsionem , ut nihil amplius volni, quo minus nos optatissima illorum communiono , ot sanctification perlairamur. Reliquum est, ut te postremo admoneam loco , ne posthac cuni ab his . qui rerum Polluntur . littoras aeceperis, sonatui potius rescribas . quam illis ipsis. Ridientum onim est, Pt tua prudentia plane indignum adiro servoA , posthabito eo cujus ipsi eapessunt jussa : nisi to ludero delectat in re haud quidem ludicra. Quin tu potius si to serio poeniteth llorum , claudium non tam aeceptarum , quam illatarum piget , Sensum animi tui imperatoribus ex Promo, conditiones ollar, diem, locumque colloquio pra scribe , sive tu ipse ad nos accede e , sive alios miltere malueris, nulla in m 2 mora est, adero , quocumque V Oea Veri, , cum delectis cx senatu viris, rem fortasse consocii rus ex voto, si Deus
annuet. Quod si longe alia tibi mons est, nisi hominibus nostris ludibrium debes, post hac ab hujusmodi irrisionibus, quae te minime derent, alis si ineliis. Deus le eo validioro ope tueatur, quo gravius rogendi alios opus suscepisti: ne quod plerumque principilius viris accidit. oneri succumbas.
70쪽
muuetisne delia uassa Campilia e Vise Glia fulta
gli archivi di Rauenna: egit Pero Iesse Camilii inuecedi Campilii.
Is Noui E Patris ot Filii et Spiritus sancti a in n. Domino nostro Johann ιν summo pontilice Et universali papa in apostolato anno soptimo, imperanio domino B rongario serenissimo imperatore anno imperii plus . . . tode lino in men Re marcio, indictione nona nomae laloranenso. Quia nobi domino Johanni summo et universali papa de apostolica sa eratissima beati Petri apostoli sede petisti vobis Honos ci divina savonio gratia archiepiscopo sanctae nostrao ravennatis ecclesian heati Apolenaris, ut concoderemus, et vostris succPssoribus in pPrpetuum possidendum. Undo apostolatu nostro hoati Petri apostoli patris patronum tantum impetrandi via est, quotiens beneflcia a sancta nostra romana ecclesia ejusjura non noceat m,lulati; Aed Roma magis adcrescere poΑSit quam minui.
Ideo sperit . . . a apostolatu hujus ganetae nostra n universalis ecelesino stetit dignum et justum r cognoscimus ... i Dalr. . . . suscipere bBnedictionem .... ilimus et damus atque tradimus seu em . . . . amri .... hujus sanctae nostrao romatiae Peclosiae tibi HonPsto sanctae nostrae. . . pro diloclo confratri nostro et Por mauus . . . Praedit in hancla Ra . . . al. . . . ecclosia lilia hujus sanctae nostrae roman B eccle8ia una. . . Vestris
sui cessoribus in Perpetuum Possidendum suo iure. Idest concedimus ota nobis alienamus, et vestris manibus tradimus, atque emancipamus