Dialectica Ioannis Caesarii viri vndecunque doctissimi, nuper ab ipso autore recognita & aucta. Adiecta est ad finem huius Dialecticae instiutiones, Ioannis Murmelli Isagoge in decem Praedicamenta Aristotelis ..

1쪽

Ex Bibliothecam tibi oll. Rom. Societ. Jesu l

2쪽

NIS CAESARII VIRI

ab ipso autore recosmitalcaucta.

Adiecta est ad finem huius Dialacticae institutionis, Ioannis Murmery Isagoge in decem Praedicameta Ariastotelis,oppidoquam utilis huius disciplinae studiosis.

Apud haeredes Simonis Vincentii . M. D. XXXVIII

3쪽

Plato Aristoteles Theophrastus Themistius

cleomedes Galenus

Nicephorus Gilbertus Poretanus EX LNI Cicero Vergilius Ouidius Horatius Persius Iuvenalis

Seneca

F. Aintilianus Plinius secundus vistorinus Iliginius Lactantius Sol ius

Ambrosim

Augustinus Seuerus D stius Bolabius . R AE cIs. Porptarius

Herodotus Historicus Diogenes Laertius Suidas Athanasius Ioannes Damascenus Georgius Trapeeuntius A T I N I s. Priscianus Grammaticus Donatus Grammaticus Diomedes Grammaticus Martianus caper Macrobius A. Gellius

Iustinus Historicus stimus Alexander Illius mdo bus Agricola

Laurentius Valla Georgi' valla Placetinus Erasmus Roterodamus Thomas Linacer Ludovicus vives. Iacobus Faber stapulensis ludocus clitat em Buria M.

4쪽

VIRO MAGNA

NIMO IV αT AD VEegregie docto ilhelmo Ristenstein,

Ioatines caesarius S. D. I in V A N D O in mente inibi uetanit consuetudinis eius, qua tecum it terim,ca Stolbergae agerem superioαribus annis,no ta utebariquamstu

me uir magnanime,ac tu ia no uulgariter docte,uix mιb imperare possum, quin gratiiter molastes feram,iulius consuetudinis caretium, Quippe quod ea inibi nune non perinde uti liceat, idq; propter locorum distantia, quae nos disiungit, adeo corporum tamen magis quaim animorum intercapedine) ut facile mihi non Aericii dum commodium, tanta in arripere iter, quoties me tui inuisendi conueniendi, cupido lac it tenets. Hinc illa scilicet animi mei aegritudo. Siquidem nihil mihi per id temporis tantu Iblatij adferebat, aut tam incunda merat,atque mutuus ille conuictus, ut in quo nulla prompe alia de re confabulatio inter nos agebatur ultro ciatros,atque id quidem super mensem praesertim, quum de literis atque bonis artibus , ex earrem scriptoribus, magnis quidem illis er gradibus, eisdemq; ctificis maαgna ex parte, quos uocant,nec iis tantum, qui superioribus seculis clarueris,sed er ijs pariter, qui nossi a quo j tepestate clari habetur, inter quos primas Erasimo Ieruterodamo, o Philippo Melachthoni utere nostru

5쪽

EPISTOLA uno euasi consensu adiudicare solabat. Loquor autem

his non de his artia scriptoribus er eruditis uiris, quos Germania nobis donat.Nam habet Cr reliqua nationes suos,ut Gallia,ut Hilaria,ut Britannia olim dicta illis quide, non superiores,certe nec inferiores, mo spares potius, cum illis neluti ex aequo comparandos: quod tamen nolim alicui odiose a me dictum uideri. Taceo in praesentia de Italia,altera post Graecim bonarum liteis

rarum parente. At de hoc ad praesens satis supers ut de

quo tecum cori u quam per literas agere malim. Qis re illuc redeo, unde digresus sum. Adjciebat huic no,

fiso tam suald er iucado conuictui non parum gratis' er ut ita dicam uoluptatis studiosum illud tuorum liaberorum er aliorum quorundam ingenuorum adoleascentum contubernium, atque una cum bis praeceptori estue paedagogus,alter quidem post alterum. Naim alter in alterius locum succcsit,ac uices eius subi tis m,ilicet prioris missione iuxta praescripti in tempus, sed honedia: uterque sane,ut literis politioribus probe institutus, ita moribus non inelegantibus pulchre praeoditus, quales utique er dis pillos suos dedita opera reddere conabantur satagebantis. Nec eos suus ille pulcher conatus festissit interim, id quod literae prostricto ipsorum adolescentum , quas ad me aliquoties post abitum istinc meum in patriam dederunt, preindicant, ac testes ut non fuscita locupletes prost ri possunt. Qua quidem in re Vuilhetae rarum ata

modum de te, Cr tamen utile exemplum praebes, non modo priuatis hominibus quantumuis magnis Crtentibus,sed er principibus quoque uiris,quod merito imita

6쪽

NUNCUPATORIA. ς imitarentur, utinam, initentur. Quin er illud non minus ad cumulum laudum tuarum accedit, quod uiros. probe doctos non tantum affectu er animo benevolo ac

fauore plano prosequeris, scd cr eosdem tibi quorum saltem notitiam tibi habere ex praesciitia contingit beta nescijs non uulgaribus conciliare ae deuincire studes. Quo er factum existimo niis tamen me mea fallat conisiectura ut Dialecticam sua idem Philippus breuem quidem illumsed miro artificio coscripta tibi nuncuparit, anno ab hinc tertio plus minus,ut uiro scilicet de se betan erito,ae fui in primis studioso. Quae certe causa est se tibi persuadeas uelut ut et ego tibi meam,ubi illam

nuperrime recognoueram,ac paulo locupletiorem redis diderat nuncupare destinauerim, ac nuncupem,plane

hac nimirum ratione potifimum inductus, quod ex .literis Erhardi Ηοlbutieses, quas ille superioribus diebus ad me dederat,dum idem adhuc domi tuae tuorum liberorupraeceptorem agebat, intellexeram Dialecticam meum uel qualiscunq; ipsius Philippi cura er subornatione publice nunc praelegi atque doceri in Academia Uuitlcmiergensi unde dubitare nec possum nec debeo, quin lais benti animo illam fis amplexnum, utpote tanti uiri caticulo .approbatum, non quod ea ipsa tot nunc usui fit,

quem suo studijs longe grauioribιus quado per otium

lice uacare sedulὸ,sed unde tui er illorum aequales prima illii A aetatis rudimeta haurire ac percipere queant. Bene uale,σ quod facis, boni consul e. coloniae Idibus

is com

7쪽

DATIONEM ARTIs DI Aisiecticae, pariters, er de eius usu, erutrum philosophiae pars sit neene, Ioannis Caesarq

Ν Τ E R Iiberalia dia quae uulgo ita dicta sunt, autore Seneca, quod fini libero homine digna,nominima Odstimari censeris debet Dialectica,Ob id scilicet, quὀd criteris artibus cr disciplinis ancille, tur quodammodo ipsa, cr suum praestet obsequium, cum interim nihilo minus er ipsa pars philosophiae ers oe habeatur, quippe quae proprium perinde ac retasque bonae artes *- retineat. Est autem hic inuentio iudiciums rationum, quemadmodum id traditae docet Boethius quos, haud ignobilis apud Latinos philosophus,ultimus tame si Laurentio Vallae credimus eruditor Atas haec ars,quatenus quidem ipse suil habet retinetq; in , iisq; asoti philosophia consideratur,parsutis philosophiae ponenda est. Q tenus uero finis ille ad alias quos phibosophiae partes suam pollicetur exhiabetque operam,insi, umentu ipsius philosophiae,er scitat

ratio no ab re iudicata es f. mo etiam nomine tanto magis tae ars amplecteda uerit studiosae iuuetuti. De qua quidem arte, quanquam complures ante me, ut etia post me quida,tam ex Graecis quam ex Latinis hominibus, no

8쪽

P R AE F A T I Ο. ne uubscripserui:ex bis tamen alij quidem adeo operose ais prolixe,ut discentibus illam aut etiam legenti bins fastiditu propemodum pariant:alij tanta in breuitare,ut eius rei in tutioni neutiqua satisfacere probe tu partim ob artis subtilitate, partim ob quorundam ingenti no ita prompta ais capacia: quidam uerb tam confuse,ais ut ita dixer )argute, ut quantu quidem ad ipsum injitutione attinet,maiorem iis modii profierit,eam artem no ex illis addiscere conari. Omitto nuceos, qui de eade arte scripserui er ψὴ quidem, Meri adeo barbare adeos inerudite,ne dica insulse,uis quis paulo liberalius irnstitutus iis eora libros incideret,uia delicet ut dialectica inde discere uelle aut saltem pro explorato habere pUet,qualisinam res east, is hin o dubieno tam autores tales,quam artem ipsam contemne, rei protinus,reiperetq;.Ηoc ipsin ea ego tandem antimai,ertfem, expertus nimirum iam multo ante ea orum ni coepi mecu cogitare, quonam pacto huic tute molastiae remedia qualicuns,uel per me tande afferretur,

si modo lascopum ipsini attigi, mul, aggresus si

colligere in unu hinc inia ex non contemnendis autoriabus eias artis praeceptet,sed sim natim er per compe diu atq; de his coponere tractati s aliquot, uidelicet

9쪽

ratij in Arte domitum, sed temperata, ut citra fustiadium atq; magnum laborem 1ladiosus lector Dialectiaeam ex hac nostra iussit utione facili asequi positimo, do idem non si auribus usque deo delicatis, ut eligantatum dictionis magis stenet cir observet, quam rem ipsum, quae docetur ac traditur. Hunc ego uelim prius ipse secum expendat, atq; animo reputet illum Manlii uers sim, quam iudicium suum jerat nimis alioqui praeceps, quo doctor ille studiosos artium admonitosese uult,artes plerassue tales se,ut non admodu ora tionis elegantium rectent, sed doceri contentae sint. Vesculus autem ille bula modi est. Ornari res ipsa negat, contenta doceri. At nunc etiam priusquam finem huic praefationi imp namquorundam grauismoru autorum sententius breuiter subscribendas subqcietasque existimavi, ut ex quiabus intelligere etiam ritim poterit diligens Iectoriqualis nam ars sit Dialectica, er quatenus in ipsa disceda mismorandum fit,simul etia unde et quomodo inuetis eius habeatur, tum uerb quod praeter hanc artem aliam aristium studia nonfiit contemnenda, contra falbum er temerarium aliquorum iudicium.D I X I. Cicero in Bruto. Dialectica inquin ars est, quae docet re uniuersam distribuere in parte latentem explicare donledo,obriscuram explantae interpretando, ambigua primium via docide inde distinguere, postremo habere regula, quauera er fuse iudicatur, cr quae quibus proposui sint, q*xsisonsui consequentia.

10쪽

Aulus Gellius cap. S.Iib. Dialecticae, inquit disciplimae studiam atq; cognitio in principi' quide tetra er asternabilis,mpuauisq; hiser inciuilis uideri solet,sed ubi aliquantulum procestaris tum denis er emolimentum eius in animo diluceis

hi er sequetur quaedam discendi uolupis insatiabiliis. is es modum non 'ceris, pericuum non mediocre erit,ne ut pleris alibis illis Dialecticae gsis ac maeanactis,tanquam apud Sirenios scopulos,consenescas. Augustinus in libro de ordine. scientia argumentandi, diuidendi, definiendi,no ab hominibus pro arbitrio ianstituta est, sed in rerum rarisione comperta est.

Boethius m eius libri principio, que De syllogismis categoricis inscripsit.

sed qui ad hoc opus inquin lector accedit, ab eo primum petitum uelimrus, ne in his quae nunquam alias attigerit, statim audeat iudicare: ne ues quid in iugo puerilium disciplinarum rudis adhuc er nondu firmus acceperit, iam ut sacrosanctum amplexandum,atq; etiacolendum putet. Alia enim teneris ais imbuedis adhue auribus accommodata alia firmis ac robustioribus dois dirima mentibus reseruatur. Quare si quid est quod dia screpabit,ne statim obstrepat,sed ratione cosulta, quid ipse sentia quid nos offeramus ueriore metis acumine. subtiliore confideratione dijudiceL Ita nanque eueis nisi,ut quae in primo statim studendi aditu didicerunt, peripe tu penitus, ac potius deprehensa cotemnant. At

s iam quisquis si sitatis dinsor cupidus se malit,