장음표시 사용
21쪽
maduertit. Negare nemo potest quin patrisfamiasias praecipua citra religionis esse debeat dam a pro pagatione familiarum occasionem sumpsit Regia
potestas. Familias Primum rexerunt qui aetate et sapientia anteirent ceteris rare ideo etiam summo fungebantur facerdotio Deinde posci in ciuitae te excreuerunt familiae loco Patrumfamilias pue Reges preerant. Cum igitur Patrumfamilias vice funguntur Reges, decet Profecto, ut veluti Patresfamilias Primam et Precipuam religionis viram habeant, utut contra insaniant Cyclopes et Pontificiimo vi viri buxi et ui invo ut Plutarchi verbis utari nauis non ex Dei, sed voluptas carnis viis norma est. Cum igiturRegium munus esse comstat religionem veram inter homines Propagare,
summis laudibus Regis nostri clementissimi asscris hendum est, quod a religionis vers cura imperium suum exorsus sit Verum ut status in religione fir mior et diuturnior esse posset, Primum sapienter non sine sapientissimo senatus Danici consilio vergreligionis impedimenta amouit, idololatriam pro hibuit, missas et propha nationes coens Domini aboleuit, pios Ecclesiis gubernatores Praefecit, Scholam hanc Has iensem tanquam ossicinam pie, talis ac honestatis erexit, Doctores aliunde magisna cum solicitudine et impensis accersivit, erectam scholam et professoribus ornatam liberalissime di rauit, si teris confirmauit, priuilegiis locuplet/uit, docentes j et discentes V pater fovit et eodem omnes neruos intendit , ut summa
22쪽
sincera si religionis in his regnis de prouinci is com cordia seruaretur quo sancto studio Dauidis, Ere,chiae, Iosiae,Theodosii exempla non squasse, sed Q. perasse propemodum mihi videtur. Nam ut Dais uilium naum gaudium duxit una cum suis subdutis in Ecclesia Deum celebrare : Sic noster Rex de quo verba facimus se atris exemplum statuit, facras ministeri, diuini edes visitauit illic cum alijs Deum celebrauit, Preces fudit, gestibus totius corporis asnimi pietatem significauit peg graui afflictus,aaletudine id praestitites nev hoc immerito Nam in vera pietate tam esse optime nouit, tum animqProprie, tum Reipublice cui premit salutem. Non iudicauit sicuti multi, proh dolor, faciunt, sanctitaatem,pietatem et religionem priuata hona esse,quas iuuet ire regibus permissurn sicut ille inTragoedia impie dixit, Sed suum officium statuit esse, ain, ut ceteris virtutibus ita etiam Pietate anteire. Atq;hec breuiter sint notata de altero officiosi princi Pis,quod in religionis cura ces nitur: in quo nullo Regum aut Principum totius mundi inferior fuit hic noster Rex de Pater patrie quemadmodum res ipsi loquitur,d Pi omnes qui ipsum norunt testans tur. Nam ubi quem terrarum, tantus in religione consensus, hi melior administrande: rei pubi e Ecclesiastice ratiorque unquam heresis hoc sanctisssimo Rege ut ei nante hic est orta et quae aniles dio Putationes in religione sunt hic motae r quis Ana baptistis Iocus , Quae uermeris sedes P Haec omnia secundum De una,siuncti Sima principis cura effecit.
23쪽
effecit sciuit enim prudenter exiguum fermentum totam massam acidam reddere, et minimam erroris labem plurima mala ac scandala accersere. Hanc curam si multi principes parem cum illo habuissent ut minus dissentionum esset in multis nationibus ita plus an Mec pie concordis tum inter docentes, tum inter principes de subditos. Sed haec Deo ramendanda relinquimus. Nunc ad tertium officium Pij principis accedamus, quod in Proprie domus Lancta di pia cura administrationeq; positum es . Nam ut iuxta Pauli sententiam,infides deterior est qui propriam familiam negligit Ita sancta cura Ndiligens in sua propria domo gubernatio, argumcaeum est animi optime erga Rempublicam assecti. Nemo enim publica amare putatur, qui Propriam domum non recte administrat. Paucis igitur qualis huius siancti principis cura in priuatae familiae gushernatione fuerit,videamus. Quo singuli nostrum ad acre rite regendae familiae studium excitemur. Non qd ea qua ipse excelluit,assequi,sileamus Sed ut hoc praeclaro exemplo proPosito annitamur,pro viribus quis sitis ut aliquousq; saltem progredia.mur.Trimum itaq; voluptates, quas non selum priouatis verumetiam Principibus viris perniciose esse
sciret, perpetuo fugit ut pestes Id autem quia dissicilius est in j qui 'pibus o potentia abundant maiore laude dignus iudicandus est Princeps temperum rantisiimus,qui non seruiuit turpiter, sed imperauit potius generose voluptatibus. Hic principum no hilium,ignobiliHueri,uulgi comune ec inueteratum malum
24쪽
malum ebrietatem exosam habuit i Non enim te
norauit perinde se habere mente: hominis turha tam biiciate, at s se habet currus excusso auriga.
Deinde nullum ac milit luxum Principe pio indigonum, Sed statum regium in Oeconomia Magnifice tuebatur. Praeterea ut in republica non fuit
Leo, sed potius blandissimus pater ita in sua propria familia fanstissimam curam adhibuit, ne quid designaret, quod parum decere pium patremfa milias imo sanctissimi Dauidis imitatus est exem plum,qui in sua Domo de Pater de Propheta extio
terit.Caltissimam coniugem,illustrisiimam Reginam Dorotheam dominam nostram clementissimam ve/rasorga complexus est Liberos suos illustrissimos Principes in timore Domini de sancta disciplina e ducauit. Familiam charam habuit, adeo ut ipsem singuli non tam timerent seruiliter, quam amarent liberaliter omnibus seipssim Pietatis, sobrietatis, de aliorum piorum exercitiorum exemplar exlii
huit Mane finita oratione sua ad Deum pro Eccle,sia, Republica de propria domo, aut alium conci nantem audiuit summa cum pietate di deuotionec Non enim iudicauit se hominis vocem audire,sed Deum loquentem per hominem)Aut ipse suis conacionatus est,id quod ab eo frequentisii me factum esse constat. Non enim putauit se dedecere, quod
laudiasscribitur ali, sanctis Regibus, Dauidi S lomoni, etechiae, Iosiae, de similibus non quidem multis, ut vera fatear, sed paucis admodum qui
25쪽
voce coelesti approbati sunt . Nam qui pius esse velit, siue in Magistratu sit, siue priuatam agat
vitam, non tam numerum multor Lm quam ex
cellentem paucorum pietatem spectare debet. Nun enim us optima sunt, placuere nisi pauiscissimis. Vt enim malis exemplis , est in pro uerbio terra mare a plena sunt: ita pauci ex iotunt , qui asperam virtutis viam calcant Veiarum Postquam oratione, concione, cantione res, ipse erexisset dyali, pietatis exemplum praehuaisset libellos supplices manu propria accepit, legit, response dedit, nec calamitatem ullius contempsit, Sed placide querelas audiuit, di aut statim prae sens auxilium tulit, aut animum afflictum ei clauit consolationibus, iubens certo tempore res dire Non durus erat calamitosis sicuti multi igis nari rerum futurarum sortisq; communis, sed gratus erat, amabilis assabilis, summe suauis, multa largiens, Nihil afflictis petentibus recu sum. Ex quo quidem factum est, ut omnes ipsum Patrem patrie singuli vero ut proprium Raatrem amauerint. Omnibus his rite o fideliter Peractis ad prandium se contulit, ad quod ut plurimum vocare solitus fuit, aut aliquos ex sapisentibus regni consiliari, cum quibus de Reipublics statu a mater placide et prudenter confabulabitur, aut aliquos ex doctis concionatori ,siue alios quorudoctrina conspicua fuit,adhibuit Cum quilius aut
de Historias disseruit,aut de religione pie disputauit
26쪽
Vnde multiplicem fructum reportauit Primum ranim audiendo alios sapientior ipse euasit. Non enim ignorare potuit prudentissimus Princeps ex conis uersatione sapientum, sapientiam accrescere, id quod etiam factitasse ante illum constat, quotquot praeclare imperia administrarunt Cum contra fuisgientes sapientum colloquia regna parta misere perdidisse testantur historis Deinde qui cum eo fas miliarius vixerunt, non solum ipsi suum Regem aris dentius amarunt Sed etiam ipsius sanctisiimos mois
res imitari didicerunt, non sine ingenti multorum commodo Tertius fructus quem ex eo percepit
quod sapientum familiaritate oblectatus sit, preseratim in prandi, de coenis est quod ipsius illustrissimi liberi de a prirnis incunabulis sapientis gubernatisonis, de perpetus durantis Pietatis praecepta percea Perint, hauserint, imbiberint Alexander magnus predicatur qd sapientia ab Aristotele didicerit. Hi. ero,Pindarum di simonidem agnouit magistros. diis ut homines priuati, quod docuerunt verbis, secatis nequaci demonstrare potuerunt: us duo ad recte docendum requiri omnium sapientum suffra.
gia consentiunt. Ideam boni principis di veluti inremoti, cogitarunt isti, at fisc domestica schola pie. ratis di sapientiae non solum Regulam, verumetiam vitia de illustria exempla quotidiana habuit. Multo ergo rectius scientia gubernandi ab eo disci potest, qui ipse non solum tenet scientiam gubernandi, sed etiam exemplum exhibet se ipse vitium sapientis gua hernationis. Similiter: pietas rectius percipi ne, quit,
27쪽
te verba facit, Sed pietatem factis exprimit ec de monstrat. Foelices ergo putandi sunt illustrissimi Principes, Filii huius sinetissimi Regis, quibus non solum contingit pater sc Rex potenti imus, Sed
etiam sapientiaeta pietatis doctor de exemplum, a quo sepientiam dc pietatem didicisse potuerunt, quod eos etiam fecisse nemini dubium est. His acce dit quartum commodum, quod celices videantur
futurae ills Respublicae, quibus gubernandis tanti Regis adeo apientis dein liberi prefecti fuerint uis
hernatores A prandio regio quoties publica nego tia non prohibebant,oblectauit se pius princeps nuclectione sacra,nunc histori s nunc Pin, cum fui libe ris colloquinis, nunc rebus mathematicis,quibus mi rum in modum afficiebaturi Summum enim oblec tamentum sapienti principi fuit cursus Planetarum ecastorum siderum caelestium comtemplari, di in instrumento Mathematico, quale ante nostra sectiola visum non fuisse multi praedicant, ibi admiratus ei sapientiam artificis Dei, do id ex acris libris de potentia dclipientia Dei cognouerat, id in mundi admiranda machina tanc in speculo contemplabaatur,non sine gratiarum actione. Nam ut David ad mirans huius mundi pulcherrimum ordinem ait
Caeli enarrant gloriam Dei, de simul rapitur spiris tu ad contempsandum Ecclesiam in qua Christus verus Sol lucet Ita Paulus testatur fide intelligi ap. tata esse secula verbo Dei, ut ex invisibillhus vis hili fierent, signisi an neminem Proficere ex cono
28쪽
templatione naturae ad Deum rite colandum, nissi prius fidei lumine fuerit illustratus. Attulit erisgo Revinctus fidei lumen, ac d uinitatis sapi entiam di potentiam pia cum voluptate in mundi machina contemplatus est Vesperi facista coena , di Paululum oblectatus musica chanc enim amauit tanc ordmis statuum hominum cossciolum in hene constituta Republica iucunis dissimam imaginem admiratus est nunc lectiooni se dedit, ipse, nunc alios legentes ac potissismum diuini verbi Precones, quos semper fere a pud se habuit, audivit. Deinde factis ad Deum Precibus quemadmodum mane facere consueuearat se quieti tradidit, cogitans de terna requie, Gus has aerumnas Praesentis vitae excipiet. Hic fuit cursius viis anctissimi Regis Annis tanto enim tempore regnum Danis sua iuncta cura summisi aboribus administrauit. Summa fuit eius cura in gubernatione ciuili, precipuum relis gionis studium, siancta C, innocens domestica discipIma Qus virtutes non solum ipsum commenudabiliorem suis reddiderunt subditis, Verumeatiam plurimos peregrinos, principes de alios in eius admirationem excitarunt, adeo vis j omnes ad eisum an omnis pietatis C honestatis vitiam ima, ginem respexerint. Haec habui, que hoc tempore de Serenissimo Rege nostro Christiano eius nominis tertio dicenda iudicaui. Nam de exitu ipsius ex hoe calamitoso mundo in quo se heroicum virum
in constantiam fide Christiana exhibuit Deo
29쪽
a quo accepit, e regnum de animam commen dans, nolo quicci dicere,propter quod charissimus meus collega Doctor Iacobus ordingus, qui tum praesens ei adfuit mortis eius historiam planissimam
contexuit.Quare nos tantum volo in sine hiuius mea orationis admonitos , ut Deo agamus gratias, non
solum ud adeo pium nobis dederit Regem, Di t in gube natione erat iustissimus ita Lan stissirilis
suspiri jsanit iram hinc discedens Deo commendauit, verumetiarn c uod Filium illustissimum prinaei. Pem Dominum Fredericum Dominum nostrum elementissimum nobis dederit in regnis paternis
successorem, Qui, paternis insistit vestigiis ita
non dubito melicem dc salutarem fore administra tionem, modo nostra peccata tantum honum non impedierint Agamus igitur seriam poenitens tiam, o Deum precemur, ut velit suam Eccleissam in his regnis conseruare Post hac, quemado modum hoc sancta Dauid nostro regnante eocm Te igitur Deum Patrem Domini nostri Iesu Christi toto pectore rogo, ut nostrum electum Regem illustrisiimum principem Dominum Frodericum tuo dones Spiritu, eumc gubernes ut patereis vestigiis inhiat, cibos Propitius respiacias vesci te veris colamus cultihus Regemc, nostrum sanctissimi patris illustri l. mum silium veris honore
30쪽
Barthosini. Quae regio in terris nostri non plana dolaris Haec mala quae fando temperet a sachrimis . Occidit ali Patris pater, dccidit altera Danis Spes,di Principibus gloria Prima viris. Nam modo Christigerum tali de nomine Ternum, Tristia Danorum fata tulere ducem. Flere iuuat, minuent Iachrimae fortasse dolores, Accipite auctus ventus d aura meos.
Hemmingus doctis simul hic singultibus auras Implet, nimium tristia fata dolet.Multa gemens, Regis pietatem narrat di acta, Acta per extremas cognita Thermopylas. Iulticiae studium, placidae post pacis amorem Munificumisimus praedicat ingenium. Sic tenui gemimus defunctum carmine Regem Regem studi , portus de aura meis.
Quis memoret quanta cum dexteritate tot annos Rexeris imperio Danica sceptra tuo
Iam te Post cineres totus mirabitur orba Flebit ablatum Danica terra Ducem. dolor, d lachrimae, quos attulit illa dolores Lux quae Christigeri nuncia mortis erat Tu tamen aeternum Christo cum semper amato