Ex Nicolai Damasceni universali historia seu De moribus gentium libris excepta. Johannes Stobæi collectanea, quæ Nicolaus Cragius latina fecit, & seorsum edidit.

6쪽

EX NICOLA IDAM ASCENIVNIVERSALI HISTORIA

moribus gentium libris excApta

NICOLAvs CRAGius latina fecit,&seorsum edidit.

Petrum Santandreanum

8쪽

VIRTUTE ERUDITIONE

ET GENERE NOBILISSIMO

O LIGERO ROSAE CRANTIO

tum laude eorum fertur, tantum mento tibi risit. Prisclarum yero inflirutum, nec fici angeneroso, excelseo tuo animo aliud ignius egrati serpatri amiliapse talem Rosecrantium Eratulorparentibus tam infignem lium Se patere tamen, mi Oligere, amore tui. patri uestudio, hoc a me ita, non tantum conuenire tibi tam custra loco orto, eam quae in contemplatione

naturae occupata es Philosophiam e multo magis a te um aede Virtutis astionibus disserit, ct in ciuilis praecepta tradit. Nam haec propius ipsum hominem id est mentem Fram attin-

it, in ea humanasapientia meditatio es exercitatio praecipue

confissit Ouod haud Abi ita saniore ue Jhilosophorum iudicarunt, si id non contenti bita udium vel maxime biexc en umexi marunt. I quo ne longe petitis exempla tibi confirmare nec est,a Principibu Philoisophorum disices tarde mihi septemsapientes Graeciae, qui Philosophiam ipsam condide

9쪽

runt , eoru solum Tria tem habes naturae arcana su antem, reliqui in Poritia versari. Et ex tetris i s Plilosi tu uos maxi- miscere potes, Socrates, Plato, Arb ore ei Theophrasta, ei m gnam in hanc operam studium posuerunt c seque t au- ei a luam, uitio a miliare cunctusere Philosophica in primu ucademicis cum Peripateticis Uuorum e numero si dic. Damasicen hau postremus , qui ad exemplum ri olebs ac Theophrasti, huiu generis siri fit libros oe oginta, o OA; e ac vi vocasse de moribus gentium niuersarum, plenos haud A;i bonae flugu multesici doctrinae linam extarent tantummodo , tum huius, tum istorum auctorum suos dixi siripta, non esset ista eruditae doctrinae pars a cultoribus adeo deserta sed inueniret complures tuis miles vere nobiles, ides ad virtutis gloriam recta via grassantes quorum animis efficacissimum sui morem excitaret. Sed quia manca raeceptorum aliquatenus hilosophia, ,hi 'ria ui modi politica des uuimur, hau nudo

in opera retio dium ab in occupari utandum, quilu a curam es haec qualiacunque veterum erum ub monumenta con

seruare se uapropter quae issu 'Utc. Damascen in codectaneis apud Stobaeum reperi placuit descripta is seorsum excuseta hoc tempore evulgare ac quod a Cnoma seu sententia, proprie non pertineant suo quas auctori ex aliena os Dinone a serta restitue re. Nam quae apud rhenaeum iunt, fel quae alias opertinentia obseruare licuerit,alis additurus. tametsi non ' haec eius ireneris,ut oliticum Ficiant icut nec item philosophorum praecepta Deo tamen loco habenda, it cum usu rerum conruncta pruden hiae , conssi fundamenta maiorem in modum confirment. Sed

praecepta di instituta politica Vobilisi Oligere, existe coe aliis philosophorum libruperes um certe non abunde melius Ases,

10쪽

quam Ab illas biparente ius,in pu Deus tibi viuumsarientiae ,

aliarum ma hum mutum exemplum tuit. X cuius mitistion si totum te compares, quere quam missimum prora, nihilsire maius est, quod tepatria desiderarit. Cuo tibi, contingat,omne patria amantes precamur, idque ut et indubitate steremi vir a eruditio iubet tua. Fer quam Iirtutem tuam, Nobiliss ligere, te maiorem in modum rogo velis hunc libellum tuo nomini dicatum,gratum habere, di pra illo animum,ynde

prodi r tange magi acceptare .cuodsi feceris,hoc quodiam' me erga te pignus huiuslibet oblatione habes, dabo operam Nipostmodum auri cu aenore luam re redimam. ale feliciter nobilissime