M.T. Ciceronis Philosophicorum librorum pars prima tertia, id est, Academicarum quaestionum editionis secundae, liber primus, ad Varronem. ... Ex Dionysii Lambini Monstroliensis emendatione

2쪽

CER ISBILOSOPHICORUM ,

Academicarum quaestionum editionis secundae, liber primus, Ad Varronem. Academi rum quaest. editionis prima'. lib. I r. qui a Nonio quartus numeratur simpliciter: a nonnullis inscribitur, Lucullus: & rccte. De Finibus bonorum diγmalorum L I BTusculanarum quaestionurn L I BEX DIC NYSII L

4쪽

go exspectatione promissi tui moueor,Nt admoneam te, non Ninagitem.misi autem ad te quattuor admonitores non nimis Nerecundos.nosti enim profect&' os adolescentioris Academiae.Ex ea igitur media excitatos misit:qui, metuo, ne te fort8 IVLtent. ego autem mandaui, Vt rogarent. Exspectoi s bam omniino iamdiu, meque fustinebam, ne ad te priῖs ipse quid sicribere, quam aliquid accepissem, Ni possem te remunerari quam simillimo munere.

Sed cu- tu tardius faceres id en,Nt ego interpretor,diligentiiss, teneri non potui, quiu coniuncti nem Budiorum, amorisque nostri, quo possem litterarum genere declararem. Feci igitur sermonem b L. partei inter nos habitum in Cumano, cum esset Ῥnὰ Pomponius. tibi dedi parteis Antiochiano, quo a

te probari intellexisse mihi videbar : mibi sumsi Tbilonis.Puto fore,ν clym legeris, mirere id nos locutos esse inter nos , quod Rumquam locuti δε- mus.sed noni morem dialogorum.' posthac aute, mi Varro, qudin plurima, se videbitur , ct de nobis, ct internossfer)fortasse: sed superioru tempo o ruiormna reip. cautam funineat: haec ipsi praeua' re des Minque Minam quietis temporibra, a

5쪽

que aliquo,si non bono, at saltem certo natu cium talis diaec inter nos studia exercise possemus a- 'quam tum quidem Nel alia quaepiam rationes,b nestas nobis oe curas, actiones darent. nunc iutem quid est,sine bis cur vivere velimus'mihi ve srὸ cum his ipsis vix: his autem detractis , ne vix quidem. sed haec coram, saepius. Migrationem, O emtionem x ' feliciter euenire volo, tuumque in ea re consilium probo. Cura νt Naleas.

L I B. P R I M V M A C indemicainum quaesionum, ad Varronem.

x PARTE is Antiochinas. in se habεt nostri libri veteres :atq; ita iampridem emendauit Petr.Victorius, Florentinus. Haec epistola autem exstat etiam in libris epistolarum ad familiareis: Selocata emib. I X. x feliciter euenire volo legendum, tibi feliciter euenire volo.

6쪽

M. TVLL. CICERONIS

ACADEMICARUM

quaestionum secundae editionis.

N C v M A N o nuper com mecum Atticus noster esset, nuntiatum est nobis a M. Varrone, ν

nisse eum Roma pridie vesperi, et nisi devia fessus esset , concinuis ad nos venturum Dilla. ' quod

putaurmulis, quin Nideremus hominem nobiscum b studi s i fidem, Netu late amicitia conit nctu. itaque confestim ad eum ire perreximus auctu o que cum eius Nilla abcssemus, ipsum ad nos venietem vidimus:atque ilium complexi, Ni mos amucorum est, satis eum longo interuallo ad suam vii Iam reduximus. Hic pauca primo, atque ea stem cunctantibus nobis, ς orsiquid fort8 Roma noqi: e L. eequidas , Atticus, omitte ista, quae nec percunctari, nec audire sine mollistia possum id, quaeso, inquit:& qιis re totius, ecquid i me noui. lent olim diuitisimusae Varronis, quam solebant:nec tamen istum cessita re, sed celare quae scribat, existimo. Min me vero, o inquit iste nim=perantis enim in esse arbitror, cribere quod occultari velit ed babeo opus magnum

7쪽

in manibus, p/ὸdiampridem ad hunc eum sitim ' me autem dicebat9quaedam institui, quae 9 funt magna san/,et limantur a me politius. et ego, ista quidem unquam,Varro, iam diu e pectanx, no audeo tamen flagitare. audiui enim ἡ Libone nonro, si cuius nosti studiu nihil enim eiusmodi celare poset hon ε sumus' non ea te intermittereota accuratius traa interna, ctare nec de manibus νmquam deponere. Illud au

tem mihι ante hoc tempus numquam in mentem

Nexuit a te requirere: sita nunc,poneaquam sum in- i ogressis res eo, quas tecum se ut didici,mandare monumentis,philosophiamque veterem illum a Socrate ortam, Latinis litteris i Hrare:quaero, quid si, cur, cum multa scribo, genus hoc praetermittas,praesertim ctim et ipse in eo excello, fr id studium, totaque ea res longἐ ceteris Ostudiis, di arL. antectu tibua h antecedat.Tum ille, Rem a me saepe delibe-

x Mi δq- ratam, O multum agitatam requiris. F μ Itaque

L. I taque no multiam haesitans,respondebosed ea dicam, gon hqsia . promtu, qu)d iIta ipsa de re multum, ivt dixi,et diu cogitaui.Nam cum philosophiam viderem diligenti βλὰ litteris Graecis explicatam, eat limavi, si qui de nostris elua Rudio teneretur, .s sent Grecis doctrinis eruditi, Grecapotius, quans ira lectui os: sin a Graecorum artibus, ct disci- , a plinis abhorrerent, ne haec quidem curaturos, quae in sne eruditione Graeca intelligi ε non possunt:itaq. ea noluiscribete, quae nec indocti intelligere possent, nec docti legere curarent. 7 Vides aut e

dem ipχ.didicisti enim non posse nos mafavi' ι ciaut I abii ijsimileis esse, qui, nulla arte adhibita,

8쪽

de rebus ante oculos positis vulgari sermone di Jus ceptis dialecticorum,' et oratorum, quoniam Vtraque vim, Nnam esse nostri putant,sic parentes, Nilegibus. Q Nerbis, quaquam noctis, cogimur Vti:

quae docti xt dixi a Graecis petere malunt, indotii ne a nobis quidem accipiunt:ς vifrustra omnis .et o suscipiatur labor. Iam Nero physica, si Epicurum, id est,s Democritum probarem,possem scribere ita planὰ, πt Amasanius. quid est enim magnum, eis causas rerum escientium sustuleris, de corpusculorum cita enim appellat atomos concursonei 3 fortuita loqu enostra tu physica nosti,' quae contineantur ex essectione, ct ex materia ea, tu. Omgit, o firmat caehibenda eniim geometria est, quonia quibitina quisqua enutiare Nerbis, aut que ad intestigm poterit adducere, haec ipsa o de vita, ct moribus, de expetendis, fugiendisquereb. illi enim fmpliciter pecudis o hominis idem bonum esse censent. apud nonros enim, non ignoras, quae sit O quanta subtilitas. Sive enim Zenonem sequare: magnum est incere, ut quis intellia a s gat, quid sit illud Verum, simplex bonum, quod non post ab honestate seiungi. quod bonum quale set,i negat omnino Epicurus ne voluptatibus sensium nrouentibus S nec su*icari. h si vero Aead reiam Veterem p sequamur, quam nos, viscis, s o probamus: quam erit illa acutὰ explicanda nobis' quam argute etiam contra Stoicos disserendum e totumiat nihil destruunt, nihil patiuntur, nihil apta iu-

terrogatione concludunt, nullam denique artem ef, e nee dicendi, nec disserendi putat. nos autem pre

scribendistis suscipinii strA. dat. quς estinuantur e L. adhibem enim ea m

set. apud rsiros autenon timor quae ur, &quata sibilitas. qua quibus narquisquamvqueo enutiare verbi aut quem intelligenpoterit ad cere Z Siuenim Zenod casta negatoino Epiciag L. vel sili

cari.

9쪽

, totum igitur illud philosophia nudium milu st Si L. & ad .i- dem ipse fumo ad vita consuetudinem, crconstantiam, quatan' possum, O ad delectationem possct animi nec ullum arbitror, vi apud Platon est, maius,aut melius a dijs datum munu. homini. sedis meos amicos,in quibus elistudium,in Graeciam mit= fori ut ea e to, id en, ad Graecos ire iubeo, h ut ea d fontibuo potius hauriant, quam riuulos consectentur. qua aute nemo adhuc docuerat, nec erat νndestudios scire possent:ea, quantum potui, shibit enim ma- t ognopere meoru miror feci, ut essent nota nostris. a Graecis enim peti non poterant, ac post L. AElis nostri occasum ne a Latinusuidem. Si tamen in iliis veteribus nostris, quae, Menippum imitati non interpretati, quadam hilaritate conspersimus, multa 1 sal admixta ς adminia ex intima philosophia, multa dialectic8

dicta: quae quo facilius minus docti intelligerent, iucunditate quadam ad legendum inuitati in lau- L. Phil0s dationibus, in js ipsis antiquitatu prooemiis, β philosopbiae scribere voluimus, si modo consecuti su - 1 omus. Tum No.Sunt, inquam, ista Varro.nam nos in nostra urbe peregrinanteis, erranteisque, tan-

brr. redu- quam hospites, tui libri quasi domum y deduxerui, πt possemus aliquando, qui, 'bi essemus,Mn . scere. tu aetatem patriae, tu descriptiones tempors, tu Iacrorum iura, tu sacerdotum, tu domesticam, tu bellicam disciplinam,tu sedem regionum, l

corum,tu omnium diuinarum,humanarumque rerum nomina, genera,vicia, causis aperui fli: i splurimumque poetis nostris, omnino que Latinis et

Litteris luminis attulini, verbis:atque ipse rarium

10쪽

Hanni,cti Iegans omniferd numero,pomahcsui pbilosophiamque multis locis inchoasti,ad impe

Vendum, Mistysi ad docendum,parumaeausem aseium nobabilem iis quidem afers.aut enim Graeca 3 malent, qui ex ut eruditir aut ne haec quide, qui illa nesciunt. I 'sed da mihi nunc, satisne pr bas e imm3 vero oe haec , qui illa non poterunt, φιi Graeca poterunt, non h.contemneκt sua. quid Mnim causae est, cur poetas Latinos Graecis titulerisor o eruditi legant,philosophos non ledantean quia delectat Ennius, Pacuuius, R Accius, δὴ qui non Ver la, sed vim Graecorum expresserunt poetarum equato magis philosophi delectabunt,si, ut isti sic lum, Sophoclem, Suripidem: sic hi Platonem, imitentur, Aristotelem, Theophrastum' oratores quidem laudari video, si qui δ nonris Imperidem

sent, aut Demosthenem imitati. ego autem dicamenιm,ut res em dum me ambitio,dum honores, da causa, dum reip. non solum cura, sed quaedam etiati procuratio multis ossiciis implicatum, constriactum tenebat,haec inclusa habebam, , ne obsist

ferent,renovabam,cum licebat, legendo. nunc Ner) fortunae grauissimo 'percussus vulnere, O administratione reip. liberatus, doloris medicinat . a philosopbia peto,or otis oblectationem hanc, ho' neIId am iudico. aut enim huic aetati hoc maxi- md aptum est aut iis rebus, si quas dignas laude gessimus, hoc in primis consentaneum t aut etiam ad nostros ς ciueis erudiendos nibit νtilius, aut, s , haec ita non sunt,nihil aliud video, quod agere possimus.Brutus quidem noster, excellens omni gen