장음표시 사용
2쪽
a ct instruat ita ut in Doma Dei super igni inueniantur , qui canonice
4쪽
UI me expete uatum, bonae spei atque indolis Iuvenes , Florentinae Εc lesiae lum i , ut aliquando studio num vitia retegerentur artiumere e ncandarum alia pander tandem sumus poliremis hisce temporibus consequuti , quibus praeclarae facultate in Italiam mver. iam prisca regantia e 1 tore initiatae , ac vel in ah -
5쪽
seunt . Fuit quῖdem , 1it tempus illud , n nobile eL
seiplinae per. et Ia , non sine fraude publica , di cendi . tisne tenebris obductae , a barbarie fere conjepultae prilli. nam amisiurant dignita ac parum aberat , quin Itali a Teani alpinis , a quo primi littera adtulerant , in exemplum insignis ignorantiae producerentur . Uerum ex oergefa ct noeilrorum ingenia , ac incerioribus germanae lapientiae testimoniis Metudini ni fide saepius redarguta ab iis Nati nibus, quae quantum inge i prudentiaque vinctantur , ta tum labore ae ludio et nobis anteponunt, earumdem exemplo ad omnem liber tem doctrinam sedulo excolendam .
ad clariorem lucem ext liendam incitantur; ne dubitam antiquum Italiae plandorem posse restituere, eamque ex de quare litteraturae lalutem , qua in sibi sim te .cm an ta te politissimae compararunt Facessunt iam si quam longissime ablegantur a Schbli , in qui lim rectius M rlatum crae luntur luditi es illae potiuς iram olidae quae litones . 1 dream acuta omn1 erudita delirra, quae ex Arabum placitis, neglecto veri falsique differimine , Olim in mearum prole rebantur . The log sq ublem 1 ibis aetatis praeliant f ἀ-m totam gra ssimiam talenti im Scripturae praeceptionibus Sanctorum Patrum dictis Conc Iliorum decretix, Hlqu probe constitutas , naturali insupe a ph Ioloph Ca ratione , quae e reos limites m Utque in me e cesserit , conclute runt Philos pht vero ingenuo quodam homestiaque veritatis amore neensi , lepolit parti 1m iussim, reuocata mente
sensibus is caeritatione a conssuetudine , nihil adtinet die re . quo in rerum natura contemplanda explicanda oue pro sectu habuerint is ope Geometriae qua D aliqui deitia uatur, an iis Madminiculis , ut aiebat Plato , Philolophiae caret, quis unquam recensere potes , qui naturae interpre te extiterint, multis lapienter detectis ac experientia comprobatis Quid autem de Iulii prudentia dicam quae claris prosecta initiis , t a sublimiotibus ingeniis educata , praes-eliis tamen destituta cognati sibi Ethicae Philosophiae , Pipiti ros by o mi
6쪽
rudit oni , diuque sordide contreelata adhuc qualiore te, meretur aptoque ministerio privata geret, tanquam hyeme coliciti uiget , nisi ulli conlut totum eruditissimi conlpta assent . quorum ranu velut ex humo oblata oculos ad primordia tua reflecten 1 se in primaeva eruditione cole gantia Ullo vi ficut ager . interm fi cultura , feracior segetem protulit recent Irindui kr a lat IiOIem . Atque ut m brevi conficia in , nemo Inu, mehercule redieritur hoc tempote , quo uaedam redditur vita doctrinus, qui potui ores vines elent as aeriori studio non prostea tui : nisi humanitatem pro rius exuer 1 , aut mali crroribus perpetuo et orqueri suis quam ob superb min iamdam laicitiam a cognito damnatoque eriore dilaedure . Quem quidem amorem , elegantioremque ludiorum cultum , quum in vobis ipsis contem. plor , ingen inussim Juv e , sciuiamdum iure ei e Idio mihiquae max opere lac o non irridas vatille curas, lolli--citudines , Des lapient Iii Iorum Anti 1lnum Dicessoriam me rum , qu Semrnarium hoc , Dode surcidos ulcis lumen eos esse in tali cxerunt , qui in omnem Florentinae Ecclesiae - agrum pro temporum ac locorum necessitate transferrentur
ingenti sumtu i inda 1 tomi odiique omnibus amplifica. nta nihilque abire passi unt ad pii lcherrimae atque .utilissimae inititutionis incrementum concluceret , R revivis. stentes in terieorum liujus e Dioeces eos Scholis littera ad absolirtam praestantiam periectionemque proveberet, atque in alii sim laudi 8 dignitati gradu collocaret . Ut igitair ωaeum voluntatio publicae exi pestationi in hac praesertim sae . euli lue , in hac celebritate doctissimorum hominum tanta pro virili parte satisfaciam ne muneri meo desim vos adhortandi ad ingenua artes Ecclesiastico viro in primis dignast
majore anim capessenda , necellariam sane facrorum an num , quos nulli Sacerdotum ignorare licet, scientiam , quae unice ad pleniorem omnium vestrum eruditionem desideraba tur , vobis tua de . ad qLiam recte camparandam , tum Mahke urat prudeninae , cum Gisiasiacae eruditioni anti.
7쪽
qsimisque notit 1 praevertendam adseverante adfirmo H, de re lubet aliquanto copiosus diciere . nam hujul modi argumentum proponi u , quo perteque ndo oratio mea praeeiari itiniae disciplinae percipiendae rationem vos edocebit
si admi mitrandae genus haurire cissitis in ob a stimam,
quae inter a lacrum , t ilesquυ eges , WEccIesi alti eam amplum doctritia i ructum eximiam sapientiae decus alipilei Non diu uxerendum , quantum Juri Cano eo addistento legum inalium natis conducat , si quasquam animo reputet humina politiae regulas inititutionibus Iuris illius
quod ad mores adiiciet rite sorma dos , atque omnium Antia quorum thicam persecit, apprime consonare , neque vinc Ium hae non hommum opinione , se ista pla verae Religio
nis optimaeque politiae auctore coni rictum posse effrin F;nex servandam in ad publicae felieitatis undamenta flabiliem δε necessarius immutari videatur . Etenim illa ius mae amor, honesta ipsa naturae , quam e me libas mirifice ex es vlit Christiana religio, homines divinae legi oblequentes, a beatitudinem in Deo ipso interna aequi bonique per functione conflentes ad summi ibis ommercii dedueit Quive eo nimio sui ipsius amori indulgentes , detrect in , sancti -xibo potitiae decret x in offici continentur , metuque o narum oercentur quum ope ille humanae sapientiae Plato amorem sui ipsi u sontem ad Ilet malam malorum radieemque cupiditatum univertarum , quibus omni societaris, ac bene tranquilleque vivendi ratio interturbatur mire tam tum politiae cum Religione consentum saei te es, demonstrare hinc tantam sacrarum legum cum Romano potissimum Inre conjunctionem adsequi te et . Et eui nam potest esse dubium
Iutis Pontificii sanaeones eum eo Iute coaluilla , quod id babet
8쪽
praeepuum , ut serme totum sit arie m in , eertaque ratione deductum ab honeltate naturali , cuius iti Greicos με hi , apud o nos Ilirilaon Iuli Mndices iterunt atque cultores Nunquid alia luat uri fontes, unde plura tuendae societatis praecepta , unde et lora , unde ragis probata a rari possint , quam Iuris Civili , qaol Ronia nonam legibus coni,netur u orte recti prauique diseramine ab eo op Io petendum 1aficias ibim g qii Lit via oppido eruditi
uerbi atae, ceteris mort Ii Dux capsentia e viri ut praelii tit . duue adlequutia et mmu in longe potentissa in
multas regionibus, multisque sae uti leges Eisceret ab eo , inquam . Populo , eui Deus par imperio ingenium dedit orta uotum nationum lege primum e copem . lua demde pla- ite innumeras ipse statueret accitaberet , tum veluti tui titiae imaginem inde duceret , quae publicis impressa tabulis nota Romae lolum, sed ubique placere posse ad barbariem tollendam , omnelque omnium populorum volantates una vim eulo consociandas . Quamobrem in judieii Ecclesia ilicis , negotiisque expediemiis uia est olim Ecclesia legibus Imperatorum , teste uae Taras auctore , qui hune Constantinopolitanae Dioeeeseos Antistitem adfirmat, cum Civili die
Cano mci Iuris esset petitissimus, utramque eam cientiam ad Catholicorum ite componenda adeommodast . iud Lucri huius nomini tertii uectoritate confirmatur, qui Pat vinum Epit copum monuit ut caussas ex legum Cano namqui
decretis definiret. Immo dum more a stylo serensi secundum legum Civilium praescripta caussae in Ecclesia instrui ac definiri coeperunt , invaluere mul in Ecclesiasti eo solo, administrorum ori Civilis munLais lege ; unde si quis eorum naturam in illo noscere velit, eam notitiam ex iure Civili haurire debebit Quum ergo tanto in honore apud lupremos Ecelasiae fine pes Lege Civiles haberentur , aftum et , ut Gratianus Imperatorum Constitutiones cum Pontificum e Conciliorum statutis ompegerit, quemadmodum laetulo superiore idem prae littera: Ivo Carnotensis omnium primus
9쪽
qui in Eeelesia oecidentali nonnulla ex Iure Civili tram
serapta in fiam retulit Cancinum Colle tionem , exemplum Ioannis Seholasti ei 3 Photi Conitantinopolitanorum Patria charum sequutus . Emersis vero . Lotham temporibus , post diuturnam oetem legibus Romanis, adeo tactae cum illis coaluere , ut Decretalium , quos vocant, libri, exeeptis iis quae sunt Divini tantum uri , nihil propemodum aliud videantur , quam germinatio Iuri Civilis , quod in utroque Iure consu Itissimi Viri IeXanter Innocentius Tertii , Gregorius onus , aliique in sua auentute e renoniensi hamserant schola , quae tum maxime celebrabatur illudque ob eam , qua pollebant, in re homine Deo proximam potes a-tem mortalibus praebuerunt , aut respondentes Episcopis Romana oracula petentibu , aut controversias aussasque dei, nientes , aut Constitutiones Eeelesiastica pm re nata condemete . Nimirum intelligebant sapiertissimi illi Juri Condit,
res , Romanas leges a rem Tatione expromta , magnoque
Dei immortali beneficio populo terrarum Principi patefactas , ut inde sue eu sanguisque existeret , qui ad alios mo- ας opportuna derivatione ductus , cuiusque genti instituta ad: 1am1m , honestumque consarmaret , maximapere Pontiliciae J Liris prudentiae, quae norma legum est et ceterarum , cum .iendae exornandaeque eonvenire . Igitur fatendit erit m
nino, Iuri Canonici disciplinam , quam ex Iure Civili magna ex parte fluviis jam vidimus , ab ipsam et Jure aegre posse divelli, nec uemquam huju interpretem idoneum eva - 1 irrum, nisi is fuerit aris Civili peritissimu , t optime admonet uia eius eruditione legam omnium facile Princeps qui , teste caligero , Iari sprudentiam, per suam ipsius vim , explicavit . Quae tanta viri poti hominiim memoriam Iuri ieientia praestantillimi auctoritas , husi omnes cingat adsurgere redi Uivae Iuris pructi mi ae parentem --nerari quid pluribus utat argumentis , ut hanc legum o manarum necessitatem ad Iuris Canonici notitiam perfecte acquirendam vobis Persuadeam ' Stiperest jam , - eo an,
10쪽
mum intendatis, uo pars altera rationis vos eam pellat eum probare aspredior, quonam pacto Ecclesia ilico hist
ri te conti qonatis cognato Caconum ratione panda , ac nubes clupeliat absurdarum paruo num quibu barbarae aer
tis interprete ita veteri Ecclesia plane hospites peregrini Christianas motum leges studiosae Iuventuti , ae uilitiae lucem , quae illis ineth, penitus interei unt . Prosed a quaenam ut ara , quaenam faculta , cui tanto p re scientia tem Porum , atque Ecclesiasticae antiquitaris notitia conserre ideatur, quam Iuris Canonici studium ' quod maxime aer sanξ ix pontis cum legibus , lententatique a Latinis , Graecisque Pistribus in loLmnmba Con Letatibus explicat Ix . aut e ollim traditis conlia , quatius recte intelligendis tum et oculos hibere oportet , ac dαὶ trare primas remum caussas exorata ob negotiorum ut temporum arietatem sant ian mutata vel quae fuatis tempe iram ta peritae te .Hcuum omn1um cientia quam necessam h . exemplo lata suo palam sui inc1yium illud Parastinfit Academiae decus Womamentum Franciscus Florens , in celeberrimis iis,
vis innotet cat verum Canonum 1ensum ex antiquorum colle
Etionibus 'ishorus esse de lumendum . Ati ille ibi tu collectione , qui hu sere totum constatum es , non habea L praesidio nititur uno hi licitiae natura de lenti, deque esate cribentium adieare, a quae iram genuina scripta sint, quae puta non possit scire digno iceres Neminem ignorare opinor , quam multa Graii amas in suam retulerat Cananum Collamonem ex vetustissimo Glesiae univer lae codice prius ad uium Urientali Ecclesiae producto , quem poli ea Dionysius cognomento Exiguus in latinam a se lingua in translatum ad occide talem detulit, eique adiiciens aliorum Concilio.