장음표시 사용
131쪽
V. meret si Titi III. De Simonia ete.
ι V. Quod diseriam et poenam induetivam non emuniitat, qui fiete promit in temporala pro apt-xit Ii, acli econtra , iuxta dicta n. Sic it nee si intuitu consanguinitatis , aut ex timore mali temporalis Bentisierum eonfertur Ue diei n. 3 a. I. . od Simonia commi lue in ea ibas a n. 73. positu. iis Quaeritiae III. Q iando Τ et quomodo remmitia intur Simonia in vesignat one Beneficiorum t es p. Ad istud quo qua quaesitum patere tum Ex d oti Lib. I. Tit. IX. δε R nuntiati suo et i'uiu.x diei in pr esenti Titulo de Stinorem, gnari la-
meu Pro uxas ori commoditate Lectυris breviter re- eapitulando die imus , quod Simonia eurio coinruit tu P. I. in euiictis casibu . in quibus iuxtη n. prareod. eonimi litur in Collatione , et 1 raeseratatio uo Perdaea et tali ories ibidem Remissima allegatas , ut dicta Lib. I. Tie. IX. de Ranunt in is as S. Vis. H. Committitur Simonia Iuris sali m Ecet ossa itiei , si si x eam aliquo qualicunque Pacto, Eoi li. xione, vel modo etsi vi illiu non detur temporale pro spirituali , aut econtra ) propria auctoritato apposito . per dicta eit. Lib. I. Tιι. IX. G Ro
is, ill . Committitur bimonia . at sit Resignatio eum
is fidi, iii Resignat o in favorem reriit , Ma ii in ullis ter , per dici ' , ei sui e probata eit. Lib I TD. IX.
Corpori Iuris inserto prohibitum , si qui dum libere , et piare re ignat Benesietum in manu, Papa ivserioris Est is Pi v. g. eidem certum aliqiis meommendet, simulque roget , ut hiate cons. rro digno tuo Deuesci tu rusigilatum et euin vi latium pro . eum Episcopus cisu obligetur tali recommem lato nenelleium resigna iuu e risu re, ruani possit , si alia, idoneus , it , per dieta ibid.1 I Dieitue i a neu nui uter , o communi Coris odii δε is intorto, nos e se prohibitum lie,ignanti. aliquom certum recommend/re , et pro Ilio m gare . nee Episeopo , talem rus uere f. quia otiam hoc prohibilum ext et speciali Constitutione Pii V. lieoitu fili quibus loci is quoad hoe pulicium in lauto ri-36ro illa Coen, titutio usu non mit recepta . ymul cit. it. IX. n. it L da fi nuntiation o driimus. Et e r. te. quod in pluribus Germaniae Diis ei cibus qua
ad istud punctum receptum noti .it, eonstat et Cumpa sim uid a must , quod dum aliqui re ignat . e r- in m aliquoi is ad Beuesciam recomm i dot , Pt proeen pee eo ius cryυuat , quas etiam Episeopus , et inou teneatur , plerumque exandiri solet . si Commendatus eaeae quin est dignus
. si Porro illiad etiam eie. toc. n. illo. dixἰmum, quod ii quis proprie tu favorem , et non Aliter re inii revelit , dipiseopus non sto nit Resignationem acceptar . et postea e ii diti ne tanquam turpi reieeta Benefietum res tum eonferre alteri.
. 15 04aeritur IV. uu ndo' et quo nodo eum mira me Simonia in per malatione i eueseiorum Reap. I. Committi inprimis omnibus illis modi, , quibus .am eouimitti d ximus in Collatione , et praesentatione Deuelleiorum , iuxta dieia m. l48. per Iura et rationes remi sive ibid. allegatas. II. Spretati iee eommittitur adterim
diei. Lib. I. Tia. IX. d. Renuntiationst. αμ h ul. Committitur Samonia , et qui de ii Io is Di
vini . si si s Coa ensu summi Pout ilicia tu . ei uinia. tione 4naequalitas Benesi eiuriam quoad scochus, auiddigiti talem ete. prensione annua , vel pecu a , vel alia re t inpotali compensaior, easu quo , Deus-
inis ab Aque Iahe ditnionias seri possit Perillulatio , et Resignatio neu ficio euin uiam resurva iove. P-aioni. aiinnae 3 Resp. Ad boo pata re Lib. III. Tit. XIL ut Bon cia Ee etesiastica ει ne diam/ιulιο eonferretur IV ρθr totum. Quae liue Vl. uuaeue rur Et quot personae in io eonterendis , vel acquirendis Beneliciis labe Simo nias eo niaminari possint 3 Res p. i' lures , praecipue vero se laetite . l. omnes illi , qui pro ieiaporali obtinendo Bene seium ipsi inet conserunt . vel ad illud praeseniant , eligunt , postulant, aut illud τε-
li nile, illi , qui per se vel alio. temporato ad is sneni sietum pro se obtinenduin ulseruiit , promi ι-
tunt , praestant ete .lli. Diuites illi . qui pro tertio aliquo etiam absigraisraratu, v. g. Glio , Fratre, Consanguineo , Per cit, lation in ant praestationem rei tomi orali κ pro . curant nonone ita v : xiii praeter dicta Plare patet ollo. Sicut tuis 3 s. h. t. tibi huiusmodi Priit iuram. ι Δι moritat rei, et post ni digni expres,e declara talui'. Aeeexcusantur , quod tion pro se , scd Pr lio por tem Por te procure ut xpirituale et sicut enim a surio non excusatur ixi quis non pro se , aed Pro alio furetur , ita rasec a Simonia excusabitur . qui ora Pro se , aedpro alio , pirituale Per tempora se . aut Motur Pr eurat οῦ eum non minus liuie proeurationi desiuilio Simoniae, quam illiit, oblationi, desiuitio tarti conveniat. lv. Omnes illi, qui promittunt, da ut , ves prae . iso
rent Simoniam. Accedit . quod qui ob temporati
Pr Ces . aut recomme idationem inier potiti ad obistinendum spiritual P . morati tor ren ea iur etiam
ipsemet dare spirituale pro temporali , ergo. Viduet iam diein n. laa.
s. t X. De Simonia . quae eommittitur in ingresau , vel
132쪽
s. IX. De Simonia, quae committitur in ingressu, etc. rI3
1 5 Non datιir in contrarium , iambum iam. ιγ Tiam . quia nihιl valet et tum vitia tantum amenis , non ai m ab mia Simonia σαι mit Ionicitos. Et num . areq. 3 3 Miltiau Moniates Sim niam committunt.170 Non est durum. nre prauudicio sum Rogulari . btia, nil ea agerct reb ingredi nithtia. Et rium. socr. iso Non sunt faeienda mala. tit eveniant bona. i Si Possunt nonula eos etiam in tes, gratis oblata, M ingrossioni ibus acem te. 8a Ee eum eorum Consanti ineis paris ei Mestrara quantitate, eum condatione renuntiandi hcioressitati Iiι rara . 183 Companulosa relatio casuum, in quibus eliam Moniales committunt Simoniam.
Raro quidem liis temporii, it Quae lio auditur,
iit Limor eonei pitur , an nota ita adinit te iido ad Religionem vel Proses iociem uommittatur Simonia Tqui tameti saepe concipi posset , ae deberet , ut patebit x seqq.ι61 Quaeritii e l. Aur ei quando eommilia lite Simonia ita receptione ad Religi metri , ut i Prose fictissem 7 l. Si exigitur, promittitur, datur, aut praest Hir m-porale quid pro ipso iligi essu ad Religionem, vel admissione ad serosos longin , vera committitur Simonia , et quidem auris Divini. Est certa seiunanimis , claris Iutibus e. Non latis R. h. t tibi Suminariam sie liabet i Simoniae x est pretivm ree era pro ingressu Retigionis. Textus vero, tam
illa qui riderit . quam illis , qui receperit , v I
consenserit , parism sa eum Samons non dubito e habiturum. Coneo edat e. Venians i9. eod ubi otiani Te probatur eonsuetudo eo utraria, et c. Dalre tua do.
h. t. tibi iniungitur Epi, pix , ut Poeaia Canon ei a procedan eo tra . montaea re i plentea . et ingredientes ad Religioaem , non obstante multituitne Delinquemium, ae e. Quoniam io. Speei liter vero Extraoag. Sane ι. fi t. ubi praemissa ecrera lione Simonia, quae ita ingressu, vel admissionis ad. Religionem cominii titue , et eantraria consuetudina an quam eorruptela reprobata Δimoniaei, et Poenarum rei declarantur etiam illi . qui in peracinarum ad Retigionem receptiona ante , vel post illam quoscunque paalua , mandia , e ena , pecunia , Dealia, aut res alιas, etiam ad ustim Gelera ast cmu . εῖν , quomina Aium urtim alium aemutata, vel deputanda. direeta vel indirecta petere, νει exigore quo a modo praesumunt; isu ras politis eum mnimoda pietato ouumiani. - ιn inelu et vestitus ut alias μersonar avarum Ecclesiarum, Mon alori eum ete . aineera e ritate ρeraraetent. Iliadan axat, quas personae lysias ingrediantes ρυ', et monta, et plena liberalitiais, omniqua paelio naeerante iacire, vel Verre Eeel siis me. voluerunt,
eum gratiarum aetione tisits reeepturi. Ratio est; quia Religio omnino est quid apirituale , eo usequenter Pro admissione ad eam etiam in NoViliatum
Resp. n. Si Μonasterium aliquod mi inops, 163
mediis vel redditibus non sussilienter sandatum. licite , eonsequenter absque Sιniorata peti , et oueipi possunt Lemporalia ab ingredientibus Religio oein, non qnidem pro ipso ingressu, Reu non pro admissione ad Religionem , vel Proses ionem , sed Pro
Simonia, num . si . Navarrus de Re ιι. Ecelμνiast. q. r. Monst. fit. Tambur. His Ars Abbat. Tom. 3. Dispul. t,. q. u. Pirhing h. e. n. bs. cum Gin nuatalloeam in ii Thoologorum quam Canon istarum, eum Glos Aa in e . Quoniam. 4o. h. t. PIV rtalis . et expresse eone axit Clemetis Vll. vii h heiue apud n in Compendio Priolim. Monialμs. Ratio est, quia in tali ea su non datur . nec exigitur temporalo pro spirituali, ingressu videlicet in Religionem , 1ed ut quid necessarium Pro victu . ea itu , ae honesta sustentatione ingredieu is , quod etiam quid mcretemporale est.
Nec ob, at Extraong. t. h. l. ubi etiam pro vielu et v alii. iii predientis aliquid exigere , ut Simoniae timdamnari videtur. Res p. e im , Extra v. illam ιιο esse intelligendam de Mociasteriis pauperibus , aeddo divitibus . vel saltem talibus , quae sulseleutia media pro su tolliatione ingredientia iam liabeiit. mi aperie colligitur ex lexid , quo dieitur , ut ii et pietates ingredientem , in Uictu et vos litu, stetit alias Monasterii personas tractent , quod lina pa dicere uoti potuis et , si etiam de Mutias ieriis media ad id sulfieielitia non imbi ritibus loeutus sui, ei. Aeeedit . quo 1 cit. Extraoag. Praeter
additionem novarum poetiarum nihil novi statuai, sed tantum renovet , et confrin et Iuta antiqua
Pro ut patet et illis verbis, quam Mis 3it eis a Iuran hibitum in dura autem antiqua Conelusioui non
Dices c. Quoniam. o. h. e. tanquam Simoniaeum it . prohibetur . etiam sub praetextu paupertatis aliquid temporale exigore ah ingredietatibus Religionem et
ergo etiam lenue et inops Monasterium noti potest aliquid peo holaesia su tematio cie exiWre ab Nigredientibus. Ros p. eum Ductoribus et Glossa est. c. quoniam . nsa prohiberi ex e usa verae , sed sex praetextu et sub eolore pauper atis salsae , et fiet ox liquid ab ingredientibus exigere. Vel die , ibi
tanquam S. moniae tam prohiberi, ne Monasterium cael eroquin i isops sub praetextu vel ex causa paupertatis plus erigat . quam pro sustetit alioust talia Personas necessarium est z quia tune reurra tionam plius pro honesta sustentatione , sed pro ipso ingre tu , eonsequeritor Simoniaee exiger tur illud auyrfluum, uti magis dicetur infra n. 184. instahis e. Porieuloso tinia. S. Sane. G s alia Roguia t6ct ar. in s. Di triet υν. inquit Ponti sex. yrcinioremus, nain Monasteriis Mendieantium alignae reei tantur in Sorores, nisi quot μωertini da Osorum Monastoriorum bonis, alis preMentibus absq- ρσnuria sustentari : si a cus autem actum fuerit, irritum d cernent . quod idem atat uii , et ad omnia Mona teria viroriam , et mulierum extendit C et Liam Trident. Sess. ab. dis Regular ev. s. illis verbis i in monasteriis tam vir rtim, quam mulierum Bona immobitia possidentibus. ιises nIn possidentibus. is tantum numerae eonstitua
133쪽
1t 4 Lib. V. Deeretal. Tit. III. De Simonia ete.
Constitutiones , et Decreta Ponticiis id immexpresse ac tuentia i tuler quas conati tutiones etiam
est eelebeis illa Clementis Vlli. institutio pro Resornratione Regularium edita, qaae incipit Nialum omnino , estque ιειι in Bullario Cherub. inter Coa, lituitanea dieii Pontiscis, ubi 7. ita statuit: Munoquoqua ConMentia Fratrum is tantum desinemaeonaeuuatur , et i υterum retineatur Num rus, qui eae redintιbus illius yruriis, vel ex commum bus, consuetιι, vel etiam linguiarum euammynte, aliιιqus quibuscunquo Mentionibus, in commutis, et Pra. fer tur, cot renuis, commodo possit sustentari. Ex his itaque auribus, ita argumentari quis posse rvel monasterium est opulenium , aut saltem ita constitutum , ut vel ex propriis redditibus , veseonsuetis eleemosyuis possit Candidatum a isseienter alere , vel non esL ita constitutum Z Si prιmum: palam et quasi, ab omnibus concessiim est . quod sub praetexta icis ulli cientiae , vel pro sustentatione supplicautis nil exigere valeat , iuxta dieenda in Danu. 169. aecum mἰ iam lioe ipso nota potest et upplicantem recipere ad Religio uum ob dura nu.
yrace. allegata ἰ eousequenter e Liam inops Maiiasterium ab ingredientu Pro sustentatione illius exigere
aliquid noia potest , quia labem Simonias Iuris saltem Melesiasticis contrahat. Verum ad allegata , et argumentum inde iactum, Res p. His esseaelier nil probari contra Ovelusionem r Tam quia dotes , e L alia bona temporalia,
quae sive mulieres , sive viri Pr horaesta sustenta iatioue inopi Monasterio tribuunt , beue possunt vetii re vel nomine consuetarum eleemosynarum suam Eous e tum est , ut tribuantur in vel saltem nomine aliarum obveatiouum , consequenter , cum nulla
Clementis VlII. ad mentem Coue illi Teide inini
dieat , possa constitui e L conservari in quoquo Conventu talem numerum Fra ruiti ele. Qui daeo uelis , sises communibus , arue olutilorum eleemos nis , aliisMo quibuscunque MMentionibus conam sustentari possie , minime agit contra allegata Iura , si inops Monasterium Supplieantem suseipit, qui bona temporalia seu fauetas Obuculiones Moliasterio offert, ex quibus ip e commode ustentari valet. Tum etiam , quia Et si dato , non concesso Cotiellium et Bulla tu aetasu Ad ersariorum loque is Teutar, tamen Conclusioni non Obesset , eo quod iis hoe sensu vel non esset recepta , vel certe consuetudine legitime praescripta iterum abrogata : Cum plurimis annis passim videmus , Candidatos cum conditione vel pacto certa tribuendi Monasterio
inopi bona temporalia utique pro honesta suasu tentatione ) saxeipiantur, 'laae consuetudo utpote soli Legi humatiae contraria , valida et licita est, iam. c. m. do consuetud. Re p. III. Si Mova terium est opulentum , aut saltem ita sun Iaiam , talesque liabens redditus . ex quibus eos , quos suscipit , susscienter ex eo comis modo sustentare valeat, Simonia eo minittitur etiam, si sub titulo seu praetexta sustentationis , ab ingredientibus temporale exigitur , vel si euin eis sit pactum, aut eonvecilio de dando temporali prasetextu
austentationis. Marchant. Iom. s. tr. 1 o. tit. 6. q. 1 o. conel. 4. D. Thomas a. 2. q. Oo. art. 3.
ad 4. tum . eum communis ima aliorum , per iuran. is a. allegara. Ratio est; quia si Monasterium est opulemum, vel tot habet redditus, ut susceptos cum inmode austentare valeat , sub Litulo seu praetextu
ausinatatiotiis aliquid exigere non potest , eo quod iuxta eommunem omnium , redditus Monasterii si ut redditus Ecclesiae ad suste utationem Mem -hro in illius seu Religiosorum gratis saetendam ordia..iii , ita ut hoe ipso , quod quis ad R. ligio
nem anseipiatur , habeat sua ad sualenta udueui ex
redditibus Non terti eapiendam et ergo Eub tituIoaustentationis , temporale ab ingrediente exigi non potest i eo eguenter si sub hoe titulo aliquid exigitur, sub salso praetextu, revera autem pro ipso ingressu , sieque Simoniaea exigitur a cum alias titulus allegari non possit. ta quidem ex hae eadem ratione a prete eolligitur. 17ohave Simoniam non incitum esse Iuris Melesiastici, prout nontiuili volunt . uti Palao do Simonia,
Pun. num. ged etiam Divini: eum e uim iuxta
unanimem ait Simonia Iuris Dirini , si pro ipso
ingressu Religionis exigitur temporale per diuta supran. 16 a. In casu autem Conclusionis temporale revera exigatur pro ipso ingressu , tuto austentationis falae allegatoὶ evidens videtur, Samoniam hanc e se Aris Dioina, prout expresse etiam sate ur Marchant. l . eil. et sateri quoque debent eaeteri Doetores, live ipso , quod ex allegata u. praeced. ratione Conclusionis probent , oimoniam committi , Monasterium susseientes habeas reddi ius , erigitium poralia ab ingrediemibux etiam sub Praetextu
Porro hane Simoniam esse Iuria Divitii. probatur r7 insuper ex Iure e. Quoniam 4o. quod fuit iii Coticilio Geuerali editum , ubi avi equam ad Constitutiones et poenas Leelesiasticas devenitur, Prae supPonitur, esso Simoniam viique Iuris Divini, quando etiam Moniales temporale quid exigunt a Suxeipiendis sub praetexta pauperiatis . id est, quasi
iudi gerent pro honesta sustentatione , eum lame misi eleutia iam habeant. Pariter i aliquam Simo
niaemu Iure Dimino id supponit , et dein primum
novas poenas Leclesia ticas superimponit Extras ς. Sanc. h. l. ubi etiam consuetudo contraria , mr r tota esse declara lue, imo iam pridem a SS. Cauo nibus reprobata abusio dicitur.
Rese. IV. Non lautum in Virorum , sed etiam ira Noti talium Nonasteriis opulentis , vel saliem sumis cientes redditus pro honesta sustentatio ae habentibus committitur Simonta Iuris Disini , si aliquid tem Porate ab iugredi eatibus exigitur , etiam sub titulo,
seu praetextu li aestae sustentationis. Ita expresso Marchati . est. TOm. 3. tr. 1 o. Til. 6. q. 1 o. conet. S.
Boderi q. Tom. a. q. έ'. ara. v. dieena , ita sentire sere omnes t D. Iuris canonici. Patetque clare ex Jure ete. c. Quoniam. o. h. t. tibi tu spedie de Montalibus a te dieituet Quoniam Simoni Ma labar adeo
de Viris Religiosis , et Nonialibus ad propositum ita loquitur Pontifex r Sano muliorum Hςnorum rotationes ae disimus , quod in nonnullia Eeelesiit, Monasteri s , Prio tibus , et aliis Deis fi ligiosistam Virorum, qtiam mulierum. Grinnum, Religioniam, et Martium diMersarum detestabilia . se a Canonibus reprolata sematur abusis,quos eum μ'rsonas Miquas reciριι ntur at sis ad olse Manliam Regiaarem μιασram n temeritate ρranstin tuosa Pastus, seu prandia Mittitis, et Conserentibus Oxartim Ecelasiarum, βω- nauariorum, Priorattium. et locorum, aut P ciani , aut alia. aeti res alias Osιν Melestia, Monasteriis, Pri ratibus,ettoeis,sotiPr siden libras eis ex statuto, confvsisdincti quae corrutela est potius incenda,
tribuero eo ruuntur. Et insta postquam damna huius viiii allegavii , Omnibias Regularibus Viris et multa in ribus, nae tam a Maribus, quam a Mulieribus et lan ι-bus ingredi Religionem ele. antri vel post, quos cum quo Via tu inranaia, seu coanas, mennias, joeralia, et alias rea Miam ad usum Eeelesiasticum, seu quemvit Pium usum alium de mata, Dei aemulanda, inreeto ivlreter Fet exigero quocunque moaeo praesti mant etc. Illa duntaxat, quao personae ipsae Og -
134쪽
S. IN De Simonia, quae committitur in ingressu, et e. IIS
pura et sponte, et Plena libertate, omniqua paeuon est ianta dare τσι orro Meteolis , Monasteriis , Prioracibus. Donnibus, et locis hujusmodi Molvierint,
eum gradiarum actione licita recepturi. Batio Conclusionis est eadem , quam ad probandam Conclusionem n. 369. allegavimus ; cum reddi tu, Monasterii Monialium aeque , adi virorum sint Melesiae , et deputati ad sustentationem Membrorum gratis faciendam , prout cit. n. diximus et ut proin etiam Motii alium Moria tet ia opule in non possint sub iiivlo honestae sustematiociis exigere quid temporale; consequenter si nilai totainus Exigatit, revera pro receptione exigunt eum alius titulus uoci supersti ita autem exigere est certa Sisnonia Iuris Dii ι ni per dicta superius; ergo. Nee dieas Ioniales saltem titulo consuetudinis id posse. Nam contra est : Tum quod consuetudo contra Jus Divinum tam valida , nee Iicita sit, rem . e. sin. de Consuetud. et amplias diximus Lib. I. Int. IV. do Consuetud. vi num. 5. . a qui bimonia, qua Moniales tu Monaaterio opulento , vel liabeme auuiis elenies ad sus incitandara ingredientem redditus, es contra Ius Divinum iuxta dicta num. Praeeed. Tum quia etsi dato uou eontes O baee Sisionia non esset uir a Ius Divinum , Aed humatium duntaxat , t meti contra eam consuetudu illicita et iuvalida foret . eo quod Jus eidem resistat , ab eoque sit reprobata , et tanquam detestabilis αλιι is, et MI corruptela dam. nata, Extra g. Sane. h. l. c. y eni'm. 19. h. e. e ibi Glo,sai Consuetudine. Cous uoludo siquidem ta.
Ita seni per illicita ae iuvalida est , prout amplius diximus Lib. I. Til. IV. da Consu tua. S. lliue caute
legenda , et minime praeli cauda est doctrina uou- nullorum aine solido suudamento dicentium , damna. vi non poaxe consuetudinem Moisialium , etiam in opulento Monasterio , at ab ingredientibus temporalia exigunt.1 otii ieius eum Pellitario tr. 1 G. cv. 2. N. 4 . aliis Conelusiouis Adversariis. Ita Religione potesteonsiderari ipse statua i elisiociis , et onus alendia a ceptu ς ergo licet uota possit exigi quid temporale pro primo , tamen id fieri poterit pro secunt . Besp. Negando consoqinitium; quia hoc argumen- uui uimium, consequenter nil probat a probare enim , etiam Virσs in Mcinasteriis Quibuscunque et iopulentissimis posse exigere aliquid temporale : hue autem est eonira ipsos Adversarios et ergo. Aecedit , quod hae ratione saeillimo eludi posset Simo rita, quae in ingressu Religionis iuxta plures , eo que elaxissimos Cationes commiuitum: dummodo nempe Monasteriorum etiam opuleialissimorum Prae. positi dicerent, prout quivis iaetin dieere posset , se temporale nou exigero pro ingressu , tu Religioso , sed pro onere aua tenta adi Suse Pium , seu pro honesta austentatio e illius i a teque ustra Membranam occuparent omnes Cavones contra Simoniam in ingressu Iu Religionem eum-mitii holi iam . cotidi Li. 175 Instabis i saltem Moniales ei iam in Monasteriis opulentis immunes erunt a Sι monia, si ab itagredientibus exigunι temporalia i quia id liabent ex privilegio et eo essione Clemeniis VII. ae etiam ex Declaratione Innocentii VIII. qui ad tollendos Monialium aerupulos dieitur deelarasse . quod uonia ea in Receptione ingredientium nunquam commi in tant Simoniam, uixi paeiseendo, vel exigendo ali quid temporale pro ingressu , vel reeipiendo iiii, bilem , spe habendi temporalia et ergo. Atile ResisPousionem nota , ex allegatis Potiti sic uua Cone 1ione, et Declaratione non ν uen Doetores aliquali Lee salsis eo usasos , ita, ut vi illariam nonnulli docere noli dabitaverint, Moviale etiam in Mona te
illa opitieuiis sub titulo honestae sustentati otiis in ingredientiam posse pacisci, et exigere aliquid ab in-r dieatibus , sed revera immerito, ut sc tim Pin
Nam respondetur, ex allegatis Pontisieum con- asione, Et deesaratione proraua nil probari eontra Conclusionem 1 Tum quia nullius essicaetae unt tTum quia . si quid valerent , ita alio sensu conclusioni minima conirario ni ellige adae serent. Pro euisius Responsionis intelligentia aciendum, qaod memoratas Coucessionem , et melarationem Aueto res potissimum allege ut ex Compendio Privilegiorum saeto a nostro P. AIphonso Cassarabias . et avetas Aon lationibas ab Hiero imo Sorbo. Fatetur autem ei totus Cassa rubias in supra dicio Compendio Privilegiorum v. moniales. 6. et ar . eas eas
inutum vivae voeis Oraculo conera a , e ut 1 les esse authentieas , seu non es atare stultiemice, eas etiam inlo vivae voeia oraculo esse conerasas et
nam apposit illis litteram parvi O. quae littera in
Compendio semper denotat vivae vocis oraculum D audienticum ; prout ipsemet in Praefatione ad Leetorem atatim ab initio notari monet. Hoc suppo sito palam est privilegium allegatum de saeto nullius esse essieaeiae , eo quod omnia vivae vocis ora. eula Regularibus eoaeessa praesertim ea . de quibus authentice noci constat sitit revocata et prout
giis ElcaQuod si quis eontendat , vivae voesia oracula 177 etiam uum valere. Resp. ulterius . praefatorum Pontilicum oraeula . . leue et aliorum Pontificum , is i Urbani V. ei Gregorii IX. eoncessiones, e DeeIa. rationes loqui de Monialibus noti divitibus , sed io. digentibus , et sussietetites redditus pro hon ala au. sientalione ingredientium mci habentibus i vel si, et quacido loquunior etiam de divitibus velle duntaxat concedere , ei Melarare quod Moniales non incurra ut Exeommunieationem , et alias Iuris poenas , si ab ingredi eutibus tempora Ita exigant ;minime autem velle eoneedere , au declarare . quod non committant pee tum Simonias , et alia annexa, avaritiae fiet licet, et seandali peeratae uti bene cloeet, et iis doeendo concordat Doetores, sal, aique Pontificum Coneessiones, et declaratio-ues Marchantius Io n. s. er. lo. Tu. 6. q. t . Conet.
6. quod alii quoque Doetorea a potiori advertunt , qui non die uut , quod Moniales divites exigendo temporaliti ab ingredientibus non committant Samoniam, sed quod nota tueurrant Iuri poeuas rEt merito , eum enim Moniales in Monasterio opulento , vel sussieielites reddi ius ad sustentandam inisgredientem habente committatit Sι montiam δε ιν Diis Minι , si etiam sub praetextu honestae sustenti otionis
quid temporale exigunt ab ingredientibus jucta dicta num. 27 a. Pa Pa , sicut non potest . ita conserasus iton est, aliqua toneessione, privilegio, aut declaratiotie sacere, quod id attentaui ex Noniales non mmittant Simoniam , quas vi Iuris divitii eo mittitur, sed quod non ineverant Iuris poenas , utpote impositas a sola lege Κ Iehiastiea. ita qua . nou item iis Divina dispensare potest per amplius dieta Lib. L. Tit. II. I XVIII. a. n. 456. Prmat etia contra legem Eeele iasti eam, non item Divinam ν let consuetudo, e . sin. aeo consuetud. vi cujus prointieet Moniales di .iies quoque sint etiam immunes a Poenis per legem Leelesias xi eam in Simoniaea recipientes coustitutis, nota tamen auul ina munus a P . . alo et culpa Simoniais Poenis Divisis etiam aeterrus subjectae.
Urgebis i disere. et doeere, quod ino talea di- t 8
vites nee vi consuetudinis , nec viς re coner innum , aut Deela rationum Pon iselavum , cois,e. et leti ter Dulla ratiotae excusentur a p 'ccato bimonia ,
135쪽
Lib. V. Decreta l. rat. III. De Simonia ete.
ai temporiata sub titulo bonostae ait sientationis exigviit, eat dieeis, sere omnis Mona teria Movia
itum esse plena piseatis Simonia, ipsasque Moniales
in perieulosissimo existere alatu : eum videamus
seee in eunetis Nonasteriis, a quovis ingredi ei, eerio temporalia: a qui hoe non vi Hur dicenduin et ergo. Res p. Negando Sumositum i Tum quia daatur plurima Nonialium Monasteria vere indigentia , et ad sustentandam ingredientem sulfieientes redditas non habentia , quibus protra hellum est, exigere temporalia ab iιigredietaribus lita a die tanum. 163. Tum etiani, quia tu opuleatis Mona te vita Moniales excusare potest , et plerasque xcusat ignorantia in viii et bilis , ei bona fides. Caelerum eratis ectheed linus , illas Notitates , quae vel a diuiterioribus , vel a dociis eonfessariis fuerunt in hoe
puncto sussicienter instructae , re era L Om Mittere Simoniam , sive dein Paucae gini, livo mullae et quia peeeantium multitudo , multitudinisque peccati tistia longa , et universalix consuetudia nora excu,ata poeealo, quando contra lege in Divinam delitiis qui iur arg. e. Cinnira Ecclesias. 9. et c. Diactetur. o. h. e. tibi et multitudo . et universalis con uetudo ad ovensandum a poerato Si moraraa relicitur , a id ita illa ratio no . tanto gras lora tint poce la , quod utilia infelι eis animam tonia runt olligarum retiam e citra malas eo uel adiues allegatur e . sin. de Consuetud.
379 Diees . v lde durum e set Nonialibus , nil ab
ingredientibus erigere , sed rami ex gratis xuscipe re et eum experieulia teste , per dolo et bona iu-gredientium, suas ae litisiverim , augrunt, et con-a rvent divitias, et eessam thus ingredientium do intibu , brevi iteram ad paupertatem essent rμdigendae οῦ ergo. Resp. Monialibut in Mona, irriis di. iii iabus , aut saltem talibus . quae auffieiomes rodditus
pro ιn tentatio e honesta ingredierati iam revera ita-bent , due aut e t, loquendo rationabilitor , prudenter, ae Christiane tirgatur. Ant. Loquetida seeundum tuordiuatas rerum temporalium curam ri sollieitudinem, aut saeeuli volcipiale , au vanitate 4 , conpeditur. Ant Enim vero homines εἰ liristiani praesertim RHligiosi rationabiliter dicFre non posis uiit, duram sibi es e , vel durum esse iugum με- mrm Legam i quae sancte prohibent. ut uillelen lia pro se , et suis iam haberate . plura adhue suis
perflua modo legi Diviciae adverso illicite non qua orant , veI exigant. Xee timendum , quod observando legem Divinam, ea, quae une ad sit si eientiam habent, aint perditurae, et proptρον ea ad
paupertat in deventurae eum e uir rium potius seeure sperari po sit ob mullis' Iieem saera Serist nis e a xeeuratiotiem , qaa lustis et limeutibus Deum, Deique mandata servantibua cnpiosa in runc is etiam temporiali hus promittitur Benedicita usque ad abundantiam.
niales in Monasterii, opulentia exigunt dotes , vel
alia boena temporalia. poη uul augere uos redditae. et indo etiam num rum Rotigiororum nsequμ ter augere cultura trivinum in s iam Monasterio , quod fieri noci potest . si i mporalia ah iiigrμdionii-bus exigere nequeunt; prgo. Res p. Xon esse saeienda mala euiusmodi est ub salso pra textu honosi esust tutati ni 4 μ igere tem p ralia ab ingredioni,
hua in ut eveniant bona , iam e. Ex tuarum v. aes Sortibus , et e. sver m. s. da Usuris. Meedii, quot
agmentum reddituum . et et ficte augm. miam si
ligiosorum , ae eultus Divini nihilom mi , ei quidem lieito modo seri paxsit, dum videlieot Deusio r. insalith le suum promi Asiam ni vinum i- ddi
liter heu edicii , suaque proxi uua laviι , ut variis aliis. ii que licitia viis. v. e. Legato, haeredita intibus . et Testamentis vel an in te, lato , dociatio nibu vel liberis Et gratullis ingredientium I. egi. tio uibus qisae omnitio fieri possi ut iuxta xtatim di. uda n. aeq. media et redditas magia, quam it Iietio motio sint augendi , ex quibus deici , si velitii, numerum Religiosorum , ei cultum Divitium sau.
Selmus quidem, aliquos pro di sendenda Moui.
lium quaru iada ua corrui tela adducere ν aguatiuui ια e. Non amplius de Institialiona n. ci 4 D arati nem orditi alium ab ecissem ibidem uilega iam. e. rum si bene in rpotida ine , Duc ille , nee ινυε ει dentur Conclusioni nox trae ad ver ari et xed taxatum de sotidere . quod Moniales etiam redditibus salis pri visae possirit acceptare dotem gratis oblatam , vel
paulaei de illa danda, easia, qtia Montali im reddi.
tus pro uox a , et quasi supernumeraria austentanda non sussirem ut , nil patet ex solutione obiectionis ibi in n. 23. rhonitae. .apropter a Gnclusione nostra auribus iam claris etiam in uatura tuti datis
non reeedimus; audieto tammen Εeclesiae , si quod aliud o. oi , vel in suturum foret, Pleui ima nostri abnogatioren humillime ii a subjicimus. Et ex hoc etiam patet . quod Regulares sive v et . sive Montalea sibi etia in temporaliter magis noceant, quam prosint, si Mo a turio ausi ieientss i edis di in pria su ientalione iii grediei liuin iam liabente , sub sal o prase textu honestae sustei, ait ilia , eo se quWiii r Simonia st , et contra legem Divinam temporalia exigunt , Iam illicitis eo natibus . et lemporalibus euris adversante . e L eeonirn sanelam e utili deuintiam , observantium Dei mandata specialiter beue ditente , et secundante. Res p. V. Pos uat qua vis Nonasteria etiam opu. ι8ilenti xima , lieite , et absque ulla Simonias labe aecipere ea . quae ingredientes sine pacto aliquo . vel exactione gratis ae libere dant , vel osse ruat. Una- nimia et certa clari, Iuribus. c. Dat etias So. h. t. ibi iIllud tam-n gratantes mi poterat , quod scierit M-
h. e fila dunta cat, quae parsonae μια ira dι rates Pure et sponto , et plona ιι berat iratae , Omniqua Pactiores estas an μ dare Mia tis res te, M tiaerone , cum gratiarum actions licita aee pluri. Res p. V l. Possunt insuper negulares tam viri. 13a quam mulieres quorumvis Monasteriorum etiam 4 vitum , eum parentibus, vel Pactoc et ex gore mam quantitatein peeuniarum . vel aliorum bouorum temporalium a ub Eoaditione , ut sub eo pi ud Rel gion in et pro se Aa penso ua omni iuri haeredita- is, vel aliorius luata a praerei sionis tam ratia renian. tiet. Ratio est, quia ici tali eas u ,u Le exigitur tem
Porale pro temporali , iure nempe haereditatis , vel alterius hocii temporalia; eum enim quidquid Monachus aequirit . aequirat Monasterio , per vulgariadi riar Motia steriam here a quirit Et habet omne ius emporale , qui d habitii psersona suscepta ac prose
as . indeque s nisi ingressa saeiat anio Processiouem texta metitum in li iti simis poto,t pro remissione illi si hi eompetet, iis iuris ire inpii ratis, aliud linitii orale exigere. Κε limo est , vi cuius exeasari subinde pos sum a Simon, a Regulares divitos. Quaeritur Il. pro compendiois notitia, a Qui- ι33bus 7 ei quando oeca ione ingressus io Religionem mmmittatue Si--ia ' Reap. l. Eam committi iuaequentibus ca albus. Fl. Gmmittunt Simoniam omnes tam Pauperum , quam divitum Monasteriorum Persona. Religiosae, viri et mulieres, qui pro ipso iugresa pacifleuritur, vel exigunt temporalia, iama dicta
136쪽
a liem sussicientes redditiis Pro sustulti alioue ii, grediemium liabeute, bi tu, prae ex is liouesiae susten lationis iunipulalia paene utitur , tei exiguntur abii gredientabo. i aicuti euoutra etiam qui sub eodein Pr erexi v - 'i Paeli da ut temporalia , iuxta diciantim. alis . iv. . Moi, tales quoque in Monasteriis sit Selelites Iro sui tentatioue iugi edietatilina reddi ius habentes , ι maniam commilium , at dotes , , et alia teli po- al a Paciscutitur . vel ex isnui ab' ingrediem bus ; uin ruina ceri viii ιit apud omnes, quod rediti ius Motiasterii cuiuslibet tam Virotum, quam Mulier uin principuli or sint ordinati ad xu stetit uiit, uena Eeligiosarum Personarum iti eis exi, ei, irim , ita . iii hoc iii, o . quod quis suscipiatur ad Nonasterium , habeac tu, ad xv, tentatio ite in ex reddi lil us No tias crii erepiendam , non potest sub titulo Lot,esiae si sim, aliouis aliquid exigi , coiisequeri er , xi iii hi- Ion itus aliquid exigitur , sub salso prueis xtu , et hiulliter , i , ei a nutem pro ipfra inprossu, seu su- cupii otie ad Leligionem nam utilius alius iὶiulis, allegari poto,t t xisitur , iii l. qu. ra Simon a contra Ius Diuinum couim uitur, exigetido videlicet emporale pro spirituali , inst. M. ινl suM QI,tiones ei licet iis R. ligio ii m , iuxt-i dis 1. n. 184 i ii iti iti pauperil, is iam Virorum, quam
loliorum Mn Alexi ix Simom iam eouim iri aut Reli. Diu ae per εotiae . si plus ton,porale ναι is eunt tir uret Exigitur ah ii, odio ilio Per, ita , quam ab elox honestam au A utatistitona ni cessarium D t. li aliis patet; quia euiu illud sui . . IIuii, exi ondi ι, illus ad ii ii-tulus, revera pro ingressu ip1o exigitur , si eque Sι- monia eommittitur. Ei Loc Asopo coiit nς re tWt , i Daudo tuti ii iis maioris doli, ad auxi illo i lacrii non necessariae minus liabiles suseipitinior. in il o susci .pient in ei iam liton;ales, quae alias a Poenis Simoniai per Concessionis Potiti si cum immunes stati l . Pi dem subrae ut iuxta special u Dispo ii Iouem lutio ei, iii lil. qui Moi. tales a Poenis S momia. exim ris , eae epit ea um , quo recipiunt i illa biles rati , rem
babendi aliquid, quia iune illa est prii eis alis tu, te utio, iiii videre est in Compondio Pri,i I, p.
Colliges . non raro his tempori Lux eo multiti Simoniam tu IReceptio te ingre ilietiliis tu , pra sertim. Nulierum ad Noua,teria , mi con,iderauit patet .
De Simonia , quae committItae In Admin; iratione
Sacram illorum , et Sacramen aliunt , Pra ione
munerum , functionum , et Aeluunt spiriti alium , . g Sepultos e. pcnedietionum, Dispo matura iiiiii, Absolutiolium , I)reeum ., Orationum , Missae ute.
ai8 Simoitia est, pro Orationibus, aut aliis bonio OP ribtis algere temporals per modum Protii. ei non i eis, Per modum stipondii. aio A ec, si huns sub ιν eie obtinendi temporate,
nia . si pro administratione Saera memoFum , vel Sacra montalium, vel pro sanctionibus EeAesiasti eis, . s sepultura , Benedietionibus eie. 'datis , vel accipitur temporale hie p. l. Si pro sorum aliquo, ex Paeto laetio vel expresso datur . vel aeeipitur quid temporale per modum preti l . Salmonia Iuris
D Mini exi. Criminutilia , et eurta ob Iura Clara e . 'um in metesia. ue. Ad Amstoticam sa . h. e. hemcan. l. et . . ea u. t. q. t. et e. Si quis c, Meru, ectu . q. 3. cum Crine edat illis. natio patet e qui . uin haec euileia sint quid spirituale , rutique Sim mocvm est , temporale per modum pretii pro 'luis' dari . aecipere, per dieta supra.
137쪽
ris LP. v. Deeret . Tl. III. De Simonia, ete.
Quaque Ductis bus spirituatatu licite. et absque labe Simonias possunt Meleatae Ministri ree
tis, quρ iam quι in Saerario operantur. quae M Saerario sunt, adune; et qui saetiari deserWiune. Astetri mytieipant Ita et Dominus ordiniarit ii/. qui
Dat proripit, ut qui Altari deserMtunt paseanturda ipso: etc. Cum ieeundum. 16. do Praeb. ibi: Cum ieeundum Apostolum. qui Altari serrit, Mi re debet da Atlari ; et qui ad onus eligitis , re pelli non
debet a merceda ete. naiio est; quia iii hoc sensu nou datur, nee reiscipitur leti potale tannua in pretium commeta uratum. aut eum mensurabile rei, seu satietio ui vel tui nisterio
pirituali , sed lautum , ut quid Iure Di tuo et tiaturali debitum pera ouae mi ut stratiti spiritualia ad
necessariam ut Loties iam illius austeritationem.
Et quidem liue usque dicta , tarent contro ersia tmagna vero dillicultas et couiro velata apud Dociores est, de sequetui quaestione , qua 187 Quaeritur Il. An Eeclesiae Miuistri non tantum oblatum recipere, sed etiam exigere eL ita pactum deducere sto, si ut , temporale per nodum stipendia
Pro administratione Sacramentalium , et aliis suti etionibus spiritualibus. Hures ex aut i lisis , iit Cae- diu. an e. Thac nos. h. t. n. a. Sylvester V. Simonia. q. 9. S. a. et T. et alii cum D. Titoma a. a. q. ι o. a.
3. ad a. dum id negant . eo quod id tanquammoni retim expresse videatur Prolii biium Iter plures Catioues, quibus uuiversim liacta in spirii alibus prohibentiar ; et licet conceda ut temporalit pro spirituali gratis, aut Per moduni stipendii datum acci I ure , tuli Loiit tameti illud ex pacto daro , vel
de Paetis Quibus non obsta milius 188 IIe,μ. Miuritii i laese,iae pro sPiritualibus sonetio ianibus ituri tantum sponto oblata tenipo alia aeeipere,aed ea etiam Pacisci , et exigere possunt tanquam debitum stipendium ad liones iliata susic atationem ue eos sarium, ubi specialis nota obsta auris prohibitio. Glossa in c. signigeatum de Praeb. et ibi Abbas num. tili. ac sequitur 1.aymata de Simonia. a. num. i5. Palao de bimonia. Punct.έ. num. i. aut tiE E. Cianon. qq. cv. 29. Num. 13- Caicianus, Sotis , Navairus ,
Suarea , Et alii. Ralio est et quia quilibet illud po- ἐζ eat Pacisci , et ex P cto praeteudere , quod sibi lavas iam aure naturae debetur; atqui temporale me modum stipendii Pro spirituali, Iude naturaeliam debetur ministranti spirituale , uti iuxta dietatuιm. x86. Alentur omne x ἰ ergo poterit etiam vip.eii exigi , saltem mutua conventione determi-inacido quam ualem stipendii ad susteritationem Iure naturali debili : Ilae cui in ratioui; non exiguntiavi porale tauquam . Pretium rei sacrae, sed tanquam
ii odium sibi debitum..io missuma ur rationibus Abhatis r sie enim Viea. oriis..Ecclasiarum con lituitur certa portio ex redditi, si Mai e. Cum ex eo. de Eleel. eL e. Per. venit. al. a. de Amellat. et alibi. imo geuerati iee
reddi ura eum paeto , et eonditione eerta legeo di Missas, et obeundi sanetiones spiritualea. Nee obstant Iuta in eoniratium ei tari solita. Nam i 39 inprimis illa Iura. quibus paeta in spiritualibus uti I. .eraim prohiberi di euntur. Ioquuntur de P et is in-ho testis . vi quorum datur , vel exigitur pro spirituali sotietione aliquid temporale tanquam pretium
per modum commutationis, uti bene exponit Glossa in eis. c. uti. da mei. EL ean. Quam ρλ. a. eas. I. g. a. Paelio. ubi ait: Don rem eltir , niis paelio inhone ta . nam honesta non re Vetur ἴa qui in casu nostro non intervenit tale Paetum ia- honestum . eo quod sanetiones apiri uales Praea teu- ut omnino gratis . ea aetio vero et paetio uat prae.
cise de quantitate stipendii Iuro naturas debiti. Atia vero Iura loquutitue de iis rebus spiritualibus , pro quihox temporale paeisei , vel exigere , speetaliter prohibilum es . Conlamistur Responsio. Consuretudo ast uti PoIegum interyres L. I .F. G Legib. atqui habetur universalia Consuetudo in Beelesia , quod Pro sp riitialibus sui et ioni hus ex Paeto praestetur , et exigatur temporale Eeelesiae Ministris tanquam ali pendium lio uestae sustentationis , prout videre est iu Fundationibus , vi quarum Cleri eis Regularibus f signan ad celti redditus , et bona temporalia sub certo paclo et eonditio oe, ut Iegant certas missas , vel ut Cliomni Dequeo tent , laudem divinam per
solva ut, cotici Orientur etc.
Diees t iuxta praeeeptum Christi euneta spiritua- istlia praestari debent gratis r dieit enim Mailla. to. gratia aecvistis. gratis Gest et ergo nil pro iis p testexigi. Res p. Nil existi pro stinetio uitius spiritualibus , sed has gratis exhiberi . et ianium seri paetum de quantitate stipendii ex Iaro naturae debiti Ministro spiritualia a utiministranti , iuxta dicta n. 186. Non enim pugnant inter se, sed bene simul veri sicari
ossunt , gratia exhibere apiritualia , et occasiotaeorum exigere , alque accipere stipendium sustenta
lionis. Prtaut patet ex ipso orae ulo Divino et eum Christus ipse, licet Matth. io . praeeipiat, ut saeros laborea gratis exhibeant Eeelesiae Ninistri , nihilominus etiam Lue. io. 7. ait: In eadem autem -- man te edentes et bibentres,qtiao apud illoa sunt: dignus est enim inerarius merceds aua.
Notandam tamen , quod , si Eeclesiae Ministri is apro saneti ovibus spiritualibus te inporalia paeis euntur, et exigunt. id non pro libitu suo, sed pro at vel lex is nodalis . aut Dioeeesana , auL , his desι-
cientibus ipsa diseretionis, et charitatis virtus, cou sideratis personarum Et rerum ei reum stantiis prascribit. vel permittit saeere debeant: prout amplius
II a n. o. ubi etiam exeesaus , qui eirea hoe fieri solent, annotavimus, simulque ex c. Ad audientiam. 29. h. t. ostendimus, quod in ea su , quo Laiei vel,lii stipendium debitum dare re eusaren . ipsos, non
ipsi I MIesiae Ministri, v. g. Paroelii, sed Episeopus
cogere posset . ac deberet. Quaeritur Ili. An omnes etiam divites, vel aliun-
de sollieientibus redditibus iam pro . iii Cleriei Mela si e Ministri . et de quavis sanctione Leelesiastica , illa quoque . quam alias vi Osficii praestare tenentur , possint per modum stipendii temporale quid exigerer Re, p. I. Ei iam divites , et ex proprio patrimonio sussi eientia liabentes cieriei pos,unt pr
sanctionibus spirἰiualibus temporale per modum stipendii exigere. Communis, arg. ean. An. cau. l. G. Mihi r Cleriei innota Omnes sine distinctione i qui Εe etesiae Voluor, vigilanterqua riseretiant, δlipera dia sanetis labostibus debitat ieeundum serint ii me-
138쪽
S. X. De Simonia , quae committitur in Administrati ete. Iry
ritam per ordinatisrrem Canonum a Memiotibus μαιες-htij. Ratio est οῦ quia iuxta Apostolum ad C Hath. 9. Nullus etiam dives tenetur militare avis .fipendiis, consequenter si ob ministeria spiritilalia linetor stipendium , etiam divitibus ea praestantibus debetur 1 sicut etiam dives me enarius est dignus m/e de sua, haeriue illi debetur. Nee argui pol sunt alleuius avaritiae , si Clerisi divites pro sanetionibus Melesia,ticis temporalia exigunt i quia De mo diei potest avarus es eo , quo 1 ea pet i , quae sibi de iure debentur. Aeeedit taete laeum universalis consuetudo optima legutu interpres , L.
de Legib. isέ Res p. H. Eisi Ceriei sulseientibua redditibus
Melesiastidis aliunde iam fiat provisi , nillilominus peti sunetionibus Εeelesiasti ei, , etiam illis , quaser ossicio praestare teneatur , exigere possunt tem
poralia, quae vel Iure Melesiast leo, vel eo ullue istudine Dioe sana . vel legitime praescripta dare de-hent. απ. it . ean M. cati. i. et toto Tu. G D eimis. qt as utpote a Iure eonstitutas exigunt Cleriei
etiam aliunde iam susscienter provisi r et Episcopi
redditibus aliunde abundantea possunt exigere Pr curationes tempore Visitationis, ad quam ex ossieto tenemur, quia id eis indistinete eos dilue a Iure, c. Conqucrento. M ossio. Ordin. e. eum Apostolus. Proetirasiones de Censib. eum Concordantiis. Αe insuper sostolieam. h. t. iniungitur Episcopia, ut Lateos eo inpellant ad danda temporalia,
quae ex laudabili eonsueuidi ite pro Sacramentorum, et Saer, mentalium administratione dare covsueve
runt , nulla saeta distinctione inter Geraeos pauperes , vel redditibus iam provisos. Ratio est et quia ut Pro saeramentorum administratione . Saerisieii oblatione, et alii, sanetionibus Leelesiasti eis per modum stipendii dentur temporali quae communiter fruetus seu redditus Stolae voeatitur ab Melexia statutum, vel laudabili eon ueloditie introductum est , quatenus uulli Ecclesiae Ministro neeessaria su- tentatio deesset: praesertim eum ici inciliis locis magna para Decimarum devoluta sit vel ad Lateos , vel ad Mμnsam Episeopalem , vel ad Melesias tollegiata a , aut Calliedralea , vel ad Monasteria ete. Et per aeeidens e t . si quis Leelesiae Minister ab ,.que his fruelibus aliunde fulsieientes habeat reddi us . cum exinde privari non possit alua fruetibu , qui ei de Iure seripio, statutario, vel eon aetudiis
natio debentur. Ohi ieiea eontra haree et priorem Conclusionem can. Patior. G. et ean . Si quis. 8 eau l. q. a. ubi
prohibetur , Clerieis xii meientia aliunde habentibus, aliquid dare , addita ilia ratione, quod aliud non sit,
habentibus daro , quam periters ; ergo. R.s P. Purillos Canones tantum prohiberi , ne de Eeele,iae ho- vis illim , quas destinata sunt ad sustentati nem pau-Perum , detur aliquid sussie lenita iam habentibus :non vero . quoci temporalia pro ministerio Ecclesia sileo debita leriei aliunde iam provisi Per P γ. et exigere non valeant et so eos enim Clerici divites
96 Resp. II l. Cleriei Melesiae Mini, iri Simoniam
committunt . qui pro su et tonitiva Eeelesiasti eis,
qu a ex Dilleio , pro quo sulfieientes ad xv tentalio in nem iam Labent redditus, praestare, e e tur, temporalia etiam per modum stipemlii exigunt , quando illa erigere nee ius, uec publiea auctoritas , nee
eonsuetudo permittit D. Thomas a. a. q. 1 . a. a.
tertium eum Communi aliorum. Ratio est; quia in tali rasa deest omnis luatus illulas erige di tem. porale ; eon,equenter si nihilominus exigitur . pro ipsa re spiritaalis . sieque Simontaee exigitar. it 97 Ex haetenus dieiis inello eolligitur, an , et qua uindo commiliatur Simonia , aecipienda , vel etiam exigendo temporale pro Sacrament orum administratione. et aliis Anetionibus apiritualibus. Et quidem primo semper committitur. quoties pro iis ex pacto tacito vel expleso per modum pretii datur Lem
Quod εἰ per modum stipendii datur temporale, amattendendum est, an exigendi emporale pro aliqua lanetione spirituali exstet aliqua publiea auetoritas, velitis, vel eo usuetudo, aut non . Si exstat publi- ea aliqua auetoritas T. g. constitutio isnodalia, vel Dioree sana , vel Ius commune, P saunt pro .
illa per modum stipendii temporale exigere etiam diis vites Cleriei, etsi illam sunctionem ex OSeio, pro
quo sussi eientes ad honestam sustentationem iam ha beni redditus , peragere debeant . iuxta dicta numis s. et exemplificatur per Decimas , oblationes ,
Pr euratio es ete. Idem est, at quidem nulla a deto
ritas publiea , vel ius commune aeriptum , legitimet mea praeseripta laudabilis existit eo uetudo , per
Si nee suetoritas publica , nee tu , nee confuse Imtudo a de At exigendi etiam per modum stipendii aliquid temporale pro lane ionibus spiritualibus , attendendum est an Cleriei iam allucide v. g. ex De ei mis , vel aliis proventibus habeant sussieientes rediaditu, pro Ossieio , ex quo sumtiones spirituales pera. gunt , vel non r Si habent . possunt quidem posiperaetas functiones gratis oblata nee pere tempIra
lia, neutiquam tam eii absque labe Simoniae illa exigere valent, iuxta diciar Si non habetii avsse tentem ii tentati vem . . ipere, Pelere . et exigere pro illis potorum temporalia taliquam stipendium suis stentationi x , iuxta dicta n. 188. quamvis dare reeuissant x eompe Ilere non valeant, iuxta dicta n. 191. Porro si ex iusto titillo exiglint temporale , alten- τω odere debent , ne in modo exigendi orrent : quia Si.
moniam non tantum commiliunt , si nullo exi te utepro illis iuro . aut eon uetudine , pro spiritualibus senetionibus temporale etiam per modum stipendii exigunt . sed etiam si iuxtum habentes titulum id modo illieito ne iunt i ut at aut ea ex orqueant, negando spiritualem sutietionem ex ossieto debi. Ium , nixi prius detur temporale . aut cautio de illo dando praestetur contra e . In tantum 36. e. AM-Mυἰmus i. e. Ayostoli eam. h. l. item si pros anetionibus plus exigunt . quam ius , vel praxis , et eonsuetudo Dio esis , aut approbatio Superiorum permittit: eo quod pro illo exces ii, nullumi fiunt hah ant titulum exige udi. Circa quae, ne fiant, utique allecidere , et vigilare debent Epimeo-pi , ae eorruptelas . ubi aliquas irrepere , vel irre.
Quaeritur lv. speei liter de Missis , an , et qua- ao aliter pro ipsis temporalia noti tantum accipere , sed etiam exigere liceat absque labe Samoniae r Res p. I. Omnea filiam divit ex Saeerdotes , qui ex omio , Benefieio , vel alia obligatione Missas ad certam in-
etalionem applieare non tenentur, possunt Pro singulis . quas legunt Missas, tacita tantum Reeip re . sed etiam erigera temporalia per modum alipendii dhonestam suste citationem ordinati . in quantitate vel pretio per praxin et consuetudinem locorum , aut Superioriam approbationem delermin ta . Conis elusio caret eootro erita. Patetque ex dictis num.
88. Tum ex Constitutioni hus Pontille iis , prae- aeriim Urbani Vll I. ubi omnibus et singulis, nullos qui aliunde non eat obligatus ad certam intentici nem eelebrare ) eaeepto eoaeeditur . vel potius eonia cessum supponitur . a i pede pro Missis alipendium, dehito tamen in Buli, Urbani expresso modo, qua mBullam una eum S. Coa gregationis Declarationi-
139쪽
Lib. V. Decretal. Τit. IIL De Simonia etc.
ana Insertur I. posse etiam Religiosos , maxime Superiores, sive bona ita Communi habentes, sive non , temporale per modum stipendii aeeipere , pacisci, at exigere pro missis legendis. o3 Inserine li. Posse insuper Religiosos privatos de Superiorum suorum inelia , vel expressa lieenti temporale per modum stipendii aecipere , pacisci , ei exigere pro missis illis , quas de memoratorum Superiorum Ileetitia pro libitu suo applieare valent et dummodo consuetam stipendii quantitatem ,
vel valorem non excedant. Nee obstat , si Μοαnasterium sit opulentum , aut alias satis provisum, ita .ut aliunde , ae independenter a stipendici mis arum suffieientia Pro sustentatione Religiosi ha beat et con equenter ex titulo honestae sustentationis temporalia aecipere non valeat , praesertim
Beligiosi privati . utpote pro quibus Superiores
vigilare , et,que de suilleleuti et honesta ausieniatatione providere debent , et provident , ita ut haee nulli unquam deesse Cen eatur, ae per conis sequens nullus aliquid temporale per modum sit- pendii ad hono iam sumtexi talionem requisiti promissis aeeipere va Ieat. Nee obstat , inquam , quia si eui iuxta diei a num. 193. et nou ob lante , quod cleriei ine eulares sint divites , ita ut rebus temporalibus , qxiae per motium stipoudii pro nuia eiionibus spiritualibus dari solent , pro sua a uten talione nullatenus indigeant , Possint temporalia Por modum Alistendit pro dictis su netionibus , ae etiam pro Missis votivis accipere, eι xigere, obrationes eis. n. ius. et 39 s. alleg tas . si e etiam Religiosi di ii ex . vel salivio allucide suis cir tem suste uia rationem iam liabet iles poterunt pro Mi si x votivis emporale per motium .ii pendii accipere et quia aeque de his, ae saecularibus divitibus, uel suis. eientia ha hi niihus Ciericis ratioues ibi alii gaiae proia duut i videli et, quod quivis etiam dives ope. rarius .it dignus me ede sua , et nullus , neque dives , aut sulficientia habeas militet propriis stipendiis , ae recipientes spiritualia Iure Dixitio, ae naturali teneant ne ad dandum stipendium sustentatio nis ministrami spiritualia i consequeuter ministran.
ies spiritualia possim illud. ad quod recipieutes
leo titur accipere , et e igere
insertur ili. in speete a pecealo Smonicio imis munes esse Beligiosos etiam privatos , si cum Superiorum lieentia laetin vel experssa aecipi aut, pa-eiseuntur, vel exigant pro Missis prer modum sit pendii temporalia , v. g. vestes, Medicinas, imagines, peeunias si harum alias non tulit in ea paee, vel alias res temporales et praesertim ad hou stato di
straci, nem . reereationem , aut alium utilem , ae lieitum usum eo dueentes : eo quDd praesi a tim haeenum in E honesta sustentationis etiam veniant.
so In se itur lv. Pos e eosdem Religiosos ei laui privatos d. Superiorum suorum laeti a sel ox pres,alineuita suis Conreligio is Consati ibus vel etiam filiis date ei osterre lempor lia , quae L bEul. v. g. imagines , Candelas . Rosaria non betae dicta , pro . iana instrum ei ita per modum stipendii et pro ili, xi. , flevi has pro illis : quia sicut saecularis aliqui. ., qtie potest similia te mi oralia per moiad., ni stipe dii ex paelo dare et Osferre pro missis , να ierit id ei iam sacere Religiosus et cum tiro h in poneto Sι montiae nulla sit disserenita , nee asseeri Possit ratio , eur uni et non Iteri id lieeat: prae oe.
ii in eoi o ex Bullis Pontificiis p eae erat in Urbani VIII temporale per modum stipendii exigere , pacisci .
Res p. II. Non potest quis pro Missis rem tem- Mεporalem per modum sit pendii pacisei, vel exigeret in eo pretio , vel quatilitate, quae sibi libet ; am
quae vel Per praxin , consuetudinem Dioecesium, vel superiorum approbationem est determinais ,
adeoque Simoniam eommittere cen entur', qui temporale ita maiori pretio , quantitate paci erantur, vel exi sunt. Ratio est: quia qui quantitatem stipen. dii a Cousuetudine vid Superioribus determitia iam exisendo, vel paciscendo exodit , iam his ipso it. lui meessivum non per modum alipendii, sed per modum pretii pro Missa exigere, et Missam appre.
tiare censetur : praesertim , cum . licet qui via etiam privatus stipendium pro Missa exigere possit, tamen in privatorum potestate non ait , introductas eou. uetudinea, aut Superiorum ordinationes ei rea sti- . Pendii quantitatem invertere , aut exeo deudo eis indem contraire, quamvis, si maior quantitas gratia Pro mi sua offeratur , eam quis acet pere , sleut e iam minore sit pendii quantitate , quam praxia vel eoa uetudo loei habet , eontentu esse valeat. Caeteriam insertur 1. Pee alum Samonias eorum i 4 2o7tere . qui iti partibu nostris , ubi medius forenus ex consuetudine . et Superiorum di pax itione oris dinarium pro missa stipendium est medium thalerum , aut integram uorenum exigeret. inserior ll. illos quoqiae , qui in neseio qua Iosaestimatione Missas se habere putantes, dieunt, eas minime pro re lemporali in pretio et quantitate stipendii eon, aeti , he ne vero pro re tem porali maiori, pretii celebrare volunt , Simoniam committere a quia revera missam apprestare vi
Res p. III. Qui stipendium pro missis neeipiunt a sub mortali tenentur e cicte ohservare Bullam Urbani Vili. ei Cardinalium Deela rationes dos pereditas , et supxa III. Tit. XLI. Ea est&bratione Missarum allegatas , nee non alia Pontis eis De-erela , et Cardinalium Declarationes , Praesertim it. las . vi quarum prohibetur , vel proli ibit viti deelaratur . ne illi , qui ex fundatione , vel ex olvio Miasas ad eeriam iuiemionem applicare te citur , sit Pelidium pro Missis ad illam liuetationem celebra a.dis aceipiant. lnier quas est ei am illa , quam de Parochis addit ximiam supra et t. Lib. III. Tit. ni. de Cel bratione j Asiarum ci n. zz. ubi quia dies dati , et alia ad ri in Dei vilia . apposita tiori suere , id
in praesenti . prae latur. Memorata ergo Deelata. tio et Decretum Roma missum ita a nat .
Saerae Congregationis Conei lii xuper appli-eatione Sacrificii a Paroeliis.
Romae to. Maii i68ι. F. Caedia l. Columna. Porro hoe meretum . ae Derela ratio, quia pluri- alibus valde dura videbatur pro Curatis quamvis verediarum non sit . eum uti Recte in Giholiea piissima et beta ignia ima tu cuiaetis Ma re , et nou dio verea
140쪽
S. X. De Simonia, quae cominittitur in Administratione etc.
III proveniat adeo ut non pauet etiam valde docti
et ii morali de vera existentia illius dubitarint . quaestio Romam delata , et apud S. congregalio oena cardinalium cone illi litterpretum proposita mit , ad hoe , ut at dierum Declarationem , ac
Deci e um Dori extare , aut non subsistere conflaret , ex ter io Deerelatium Libro . ue antinae illa- quietitur, deleretur, et revoearutur . si vero xuh- ista ret , pro veritate et iustitia , ileo non pro debito hono eoiti inuni tot animarum in qua vis Paroinelita eris leutium eonfirmaretur , ei manulen retur. v trum S. Congregatio quae,iione pereepis . Pr veritate ex exi tecilia memoratae Dectarationia non tantum respoudit . aed iii super aliam priori ai-milem in forum au/harulea quaestionem proponen itrati misit , aequenti teuoris. xia Lucana. ReMerandissimo 'Drom. Cum Praeculo Diνι- iis , quihus Animarum i ura commisa 4 si . mandiatum /iι pro οὐ bus otiis Saer Ditim tis e famae alios Oaera Congruat o censuit. Paroelios
Ad suturam rei memoriam. 13 I Uer a Congι salion Verareto Pttium Vrarrimn --