장음표시 사용
2쪽
ROMAE, Apud Haredes Amtoni, Bladis, Impressores
4쪽
PHILIPPO UASTA UILLANO CARDINALI ILL v STRISSIMO ET AMPLISSIMO S. ONIAM maiestas reampsi turi Principu ad Dei Opt. Max potestatem propius accedite quo is incognita natura procul ab a p ctu nostro res hominum regit σε Mindulum uniuersum: hi uerore sentes in terris leges ferunt , hi rebus diuinis atque humanis tu dis eruandis, praesunt merito quidens Iacta oe dictaeo rem latere nonpossunt, qώod in oculis omnium uitam agunc ' igitur recenti hoctempore in eo egium Patrum am- Vsimorum cooptatui sis ab avunculo tuo Gregorios Pontifice Max. tota riuitas ac potius Histiana Re public uniue sagaudet uehementerfluatur ad Patres, qui corrissima Ecclesia lumina sunt Dornamenta te quoque aliud nen mi namentum accessisse. Mi asummo Pontifice rectissime ac sapientissime factum arbitrantur e te Cardia lamornatissimum esse uoluerit, sin Patrum numeroposuerit, Ecclesias maiestati consiuluerit atque pro pexerit, ea tribuens ornamenta, qua re senatui-tibi duxit amplissiam, quibus dignus iam inde anima adHesentia uideba . Vt enim bona corporis at fortuna,quouxa caducaέ
5쪽
p as: tria in te potissimum omnes intuentuma iraretur , qua summi Principis personam decent, primum morum Ningeni suavitatem eximiam atque singularem,orationems benignam: qua te facilem, oecuis charum ac iucundum praebes qua uesummorum hominum, mediocria, π infimorum beneuolentiam ad te allicis. Tum animi naturam sublimem atque excelsem, beneficam tamen adeo σbenignam: ut omnibus praesentio aspectus tuo in miserisssuis oe incommodis non dubi spem asseras te futurum
quasi num ac perfugium calamitatu uarum. tum etian auitatem tanta cum humanitate iunctam ut interprin Vesprinceps, tuters mommmus , paruero tenuiorialus humanis te esse uidearis . Illud autem summa tua prudentia foene diuinsiudit' est,quemadmodumex teaudiatum multi testantur,sic existimare: ornamenta , quae ad testsummo Pont e proficiscuntur, ea familia uestra Ponti fici a monumenta piterna extareo atque omniu uirtutu genere. bis muniri oportere ui e salutis tum apud homines, tum .pud Deum ,' is charum esse, bene de Christiana Rep. mereri , laudari, coli, diligi, hanc veram e selidam pietatuloriam esse .caetera potius inania uim tutis insignia non uirtutem ipsam esse neque dignitatem .sic enim obtines Cardinatatum in amplissimo Patrum ordine, ut omnium oculos in te unum coiectos arbitreris,ut te dignitatems istam quasi in uniuersiorbis terra theatro uersari existimes. ut omnia semper , quae caeteris iucunda uidentur esse ,γ quibus etiam humana uita delectatur, tua tamen natu ac necessitat deneges habeasi rationem, quida Pon '
6쪽
Patribus Amplissimi s accepe is, tibist m
rum auium ac viarum procurationem, tibi publica pavorum hospitia K vne, tibi Xenonas, plochotrophia, Orphanotrophia , ου Gerontotrophia in urbe, tibi postremo ora'. nes diuinas atque humanas religiones sancti me colendasi cun mus e , men nequaquam latuni capis uoluptio
iis 'quantis Hostiliainissetis: νώn quia hec 1 ubi alij candidato data, ut dari py asummo Pontifice ,sed, quiasic oportueris, reste
H πρωναι 'stus ampliatudo tua, mequoque prater cateros tanto erga te amore flu-dioque obseruantia incredit Iut pictores fictoresspracti s miratus , quisigna ex aere uel marimore , qui tabutis atque opera m inuumsuarumsummo artificio Aaborata risi δε- : Uerunt, oetas iqui carminibus cAebrat laudes tuas, ego quoqne orationem de Antiquitate laterarum in ade E si chisame nuper habitam , literisque consignaram sub tuo nomine apparere uoluerim Dum mei erga te amori atque obseruantia perpetua sestem futinam. V m tamen edere ausus nunquamst, issem, ni Mumma niuriosorum hominucupiditate expeti cognouissem. Tu interea opibus oe an plitudine tua tenuitatem meapustenta. ω Camotium summus Patron's humilem clientem tuum in fidem recipias, te
vehementer etiam atque etia'; rogo. Vale.
7쪽
VVM sit ortus homo ad agendum , contemplandum;ad agendum, ' constit ex cor pores ad contemptini dum, se ex animo , linrationis ac potius diuinitatis est particepset
eum omni ope ni idecet, inimi , cogitati he in id uicumb*re, ut peris stam ac beat . uitam Uat ; axis quidem in virtute is tum acierum diuinarum: humanarumq; contempl*tione consuit. quo; Hla toelicit isthimi'diicitur Ad qiiisi ut etiam s pientissilii butilam M6N' tales 'ilite ulular iteSaium usque apinis a mundi Di stlae uenerint, que m admodum Indi Assyrii; quemadii iiii Aegypti) atq; Caldaei gloriabantur; de Athenienses, qui se cit
sele genitos arbitrabantun& Arcades,qui se ante Lunam na,
Stos asserebat & Dςlphi, qui se statim a diluuio sui se cotende- ibant; & Scytb e Phryges li, qui cum Regypto de. Antiquitate certabant : tamen uere eam sne literis N interprete & cne doctri a homines cosequi uix aut nulIo pacto possunt. Qu6 circa quum in sane cellam sancti Euthach ij sapietice doctores' singulis annis frequentes conueniant, ut de literis uerba ciant, que hoCanno mihi hinu provincis mutvis obrigerin s ienta esse duxi, ut quomodo distiplinae ac primordiat terarum & Academiarum per seriem quandam ad hanc aeque diem peruenerint, paucis dissererem. Vos rogo omnes, ut benigne attentoque audiatis: quum me quasi a principio mundi exqrdientem, deuetera secta reuoluentem,insenti pelago uela dantem, hium Lincialimen in portuni peruenire cupiEtem,magnus non sellam labor, Metiam timor aconiae au
8쪽
. eisponim ante conspemini uestrum constu l a re; Tamen humanitare stetua ac beneuolentia uestra, rem: plamatae sorbic onographos tumueteris memoriae sequutus . stu mi falsisuntjj, qui bellum asotauimigestis p . fibulosis hibent qu si anteeauton extiterit etianimum lusi non uiguerint,non art , aes fluxerint , c phraeque artes etiam uorueritu. Nanq; in
iter eo quiprimordia mundi eluc' si rini Sancti reuo tu ti illud suis constatjimundi huius quasi magni cmsdam anima : bus Oreum, incuna,ila, R insensuam,puotiuam dela li sti m uisse; encitatem quoque ac decrepitam aetatem quad. doq; futuram. Itaq; p sito primo homine Adamo ,huius uni, uersi temporis quod simul cum reuolutione naudi peragitur,l .septem*itates ine: commimi consensu decreuerunt . quas Ioe' censeread rem minime arbitror pertinae. Reiici litur: ta um Ahriorum 3, gyptiorum; ratione qui se quadrin Mia septuaginta millia annorum' literarum monumenxjSc ni iprehensi habere gloriabantur.Nos acris luteris fidom his ea, mus. Eluuiones exustionesq; terrarum statis quibusdam de certis temporibus in hoc mundo, quast ini mum animante
fieri i sapientisiimi homines prodi re, qui si usum iit , tun, , bibliothecas, scientias aries nionalium quam plμ ma aboleri,quis ignorat ξQua opinione adducti alij fames res, ae Sybillarum oraculis persuasi, quum aquarum fluxione etaiora terrarum qi d nitus euenisse anim due j xissent den grationem etiam quandoque futuram seirm i runt . Etiam unam insignem sub Phaethonte extitis e omnusi intelligunt. quasdam etiam fortassem Mijssiisset tem: rarum diuersis uerisimile est i qus tamen scientiam nostram est se mox . L sterum jati olim annorum millium facilla uide o
ne est; usu alterarimiqiuntopere cum ipsa penn antiquitates mundi contendat, ut enim iuiusce rei rationem alte repeta ;
9쪽
ab initio mundi Seth ex Adamo humani generis principe e nitus , siteras ipsas a Deo natas summo honore pissequi tres est,id y quod abi AdaM0-ipar eivium D in stitisse ;ndeso est, qui dubitet. Is enim omniam uilitatu. studioseu filii tuiq; similes filios reliquit qui filijDei pocati sunn. Qualisis autem ex Adamo patre doctissimo S fg,iesistimo accepi
set, duas sururas omnium rerum terminatipnes,unam per et uionem ; alteram per deflagrationem , ut modo idi bamu ς;
filus suis utranque idixit . Fiiij ne ines silio studio labore
inuenis ὀbliuione delerentur ;Qas geminis un columnis , a lateritia, altera lapidea, conscribendas curauerunt, ea gratia&consilio, ut bons artes, scientis,atq; disciplins in perpetua conseruarentur. Enochus inde uir diuinus ab hominum con spectit sublatus est , postquam prius quamplurima literanimmonumentis cohsignasset. a quo deinceps etiam latius lifera rum primordia stat ducta. Huius studia fili; ac nepotes sequii ii ipsi quoque literis & omni doctrina ornatissimi fuerat: atq; ea, quae de rerum coelestium disciplina perceperant, cum csteris bonis artibus in columnis scripta posteritati tradiderunt. Nochus deinde post spatijs temporu interiectis, vir omnium optimus, sanctissimusque fuit in terris, bonis prςditus disciplinis, quas a piatoribus sitis acceperat . Hunc Qtum cum coni ge ac liberis & cum eorum uxoribui, ac speciebus terrestrium& uolatilium animantum dEus optimus maximus icta totius Orbis terrarum eluvione, arcs inclusum esse iustitincolumom, saluumque uoluit Inter huius nepotes Nembrothus' omnia ;quos terra sustinet, audacissimus extitit, uenator dictus . t Isetsi itidem ut gigasii1r impius turrim sublimem contra de icoelum uersiis extruxit: Astrologiae tamen Geometrisq; rationem , ac mundi dimensonem omnem complexies literarum monumentis consignauit. Colonijs quom per orbem teriurii missis signorum coelestium rationes homines docuit culia
10쪽
tis linguis, sita uetere comuniq; retenta, propter planitiem magnitudinemque regionuri,quas incolebant, quum coelunx ex omni parte patens atq; apertum intuerentur; traiectiones motusq; stellarum obseruauerunt: quibus notatis, quid cuili; significaretur, memoriae prodiderunt. Itaque iure se omniumortalium antiquissimos misse, ac rerum coelestium disciplinas se primos literarum monumentis comprehendisse gloriantur. Ea propemodum aetas tulit Zoroasten, qui magicam disciplinam omni literarum ratione complexus dicitur. Siculd einde insequestem aetatemintrospicere cordi est, is plane comperiet apud seculum quoque illud summo in pretio fuisse literas iaquas omni studio prosequutus est Abrahamus uir doctissim dapientissim Oe habitus , qui apud Caldaeos uitam egit Deo.omnipotetui gratissimus de acceptissimus ob pietatem&iustitiam sitam. Is ob aes em thgenu geometriae perse-ciam talionem postdris tradidit.: Semiramis eius tempestatis foemina potentissim , Nini uxor, usiim literarum tumulo sito ij uerbi expresiit. Si quis rex Babyloni pecunijs egebit;
aperto tumul6 ,sumat, quantum uelit. Sin minus egebit,ns iquaquam aperiat. Darius aperuit ;& lapide reuoluto , alias literas offendit ad hunc mdum scriptas. Nisi extra modum pecuniae auidus fuisses, tumulos mortuorum non aperuisses.
Phoroneum inde fama & auditione aecepimus post eluvione orbis eiraram primum leges iudiciaque constituisse. Atlantem astronimi rationem inuentam persecisse:& hac de causa coelum humeris sustinuisse.ab hoc Herculem astrologiam percepisse. Subiere proxime Moses amicus Deo , & Cecrops Atheniensium rex: qui tre 'tis annis ante bellum Troianum fuemni: Mosi Deum opta max: leges tabulis lapideis inscriptas dedisse, ac literas id temporis Hebraeos potissimum haberecoepisse, 6c Cadmum ex cerucia literas Graecas in Hel-