장음표시 사용
101쪽
I. FideIes apud Haneos V. V orum et vasal et fidelitas. - - rtim apud Francor per II. Fidelitas realis et pem sonalis obligatio. sonalis. III. Fidelitas ex partet domini et vasalli. H. origo fidelitatis va- U. Comitum ae Solqu- sallit leae, a successione ' riorum et taleatum in beneficiis Militis, personalis fidelitas. bus defendean
Fideles apud Franeor, et Melitas.
,atissime patet Melium .. nomen apud Francos et Germanos. Primo liberi homines omnes fideles dicuntur, tum illi inprimis, qui in obeundo osticis miniseriο- qua publico fidem obstrinxerant ca . Denu
Q Testimonia significatum fidelium illustran
102쪽
que fidelium appellatio illorum velut propria reddita est, qui intuitu fudi alteri ad fidem exsoluendam sunt obnoxii. Istos subitarionis vinculum, illos demandati ossicii
.neXUS, hos fetidi concessi ratio ad fideli. tatem vocat. Qui quamquam singuli procliuersi nexus,, quo obnoxii erant, ratione ad ossicia specialia adstringerentur: Omnestamen ideo dicti sunt .sdeles, quod omnium hoc commune esset ossicium, eorum ope nihil factum iri, quo eius, cui Obnoxii erant, salus laederetur. totosque se futuros in auertendis laesonibus, quibus Uius salus vita, honor, bova in periculum Docarentur. In haec iurant fideles omnes, in iisque velut conspirant filium omnium ossicia, quantumcunque alioquin diuersa. Habes
itaque fideles, hoc nobiliori ossicii genere obstrictos: habes fidelitatem, in istorum
ossiciorum exsolutione conspicuam, quae nihil aliud est, quam praefatio ossiciorum speciatim susceptorum erga alterum, maxime iagorum, quae in eo non laedendo et sulaestionibus aliorum ab eo auertendis versan- ' - F tur
103쪽
luri Ita usurpatur in eminenti significatu aquamquam latius accepta quoad eiusdem cum fide significationis est, in ossiciorum quorumcunque, quae alter alteri debet, exsolutione veritur, eouSque patens, qu nisque patet obligationum naturalium ciuiliumque ad dandum faciΘndumve ambitus. Hoc sensu conuentionum fidem. placitorum fidem, contractuum fidem appellari intelligimus; eoque pertinent egre
gia illa vLDi AD 1 bbr Nihil humanae fidei
magis con Eere, quam ea, quae placuerunt, seruare: in quibus illa dictorum conuent rumque consantia a veritas continetur, qua
vim et potestatem mei cic Ello o e primit
Fidesitas realis et personalis. Fidelitatem, a qua fideles dicuntur, in uniuersum aestimantes, eam vel intubtu honorum deberi, vel eorum intuitu non deberi obseruamus: illa a Vsis, haec per
104쪽
sonalis appellatur. In illa ponimus bona hac lege concessa 'ut conventa fidelitas praestetur: ideoque obligatio ad eam prae sandam ex eo descendit, quod bona hac Iege data , eadeinque lege sint acceptata. Personalis Llitate obstrictus eam non ideo debet, quod bona ea lege concessa post
deat, sed quod sua e promitione simpliciter
ad eam praestandam obn tum reddide. rit: ideoque haec venit ex obligatione personali, intuitu bonorum non suscepta.
g. III. Fidelitas ex parte Domini et Vasilli.
Fidelitatis species admodum celebrata
est seudatis, intuitu studi secundum leges 1 em
talis et contra m seudatem praefanda. Hanc non minus Dominus vasallo sub honorifico proteationis nomine, quam vasallas domino debet, quae et fidelitas vasalliisca appellatur. Vtraque tum per leges scudales tum per contractum laudatem di. ligentius definitur, indeque speciales de terminationes consequitur. Vtraque im
105쪽
OC OBSERVATIO III. DE NATALIBVstuitu studi debetur, ideoque realis est: siquidem Dudum sub obligatione ad mutuam fidelitatem conceditur. Subsistimus in fidelitate vasallitica, nonnulla de his. quae ad eius natales illustrandos et ad eius xationem et indolem intelligendam perti. nere visa sunt, paucis tradituri. g. IV.
Comitum ae Alduriorum et Clientum per-
finalis Melitas. Qui seudorum origines a TAcITI temporibus repetunt, eximia fidelitatis speci- jna, a Comitibus, a devotis, a solduriis praestita, vasallos prodere, seudorumque primordia continere, existimant: cum infidelitato essentialis studi virtus contineatur. Ita quidem sentit GE. A D. STRV-VIVS a , cuius coniecturam tuetur CAROLUS A V G. SPE ME R vs ch), omnem sententiae vim collocans in fidelitate a
mitibus, suis principibus debita, cum illorum a In Synt. iur. fud. eap. I. 3. In primitiis observat. DudaI. Obs. I. g. 5.
106쪽
rum praecipuum sacramentum fuerit o, defendere principes, eos tueri, sua quoque sertia secta gloriae illorum assignare Non minor Solduriorum seu deuotorum in fide seruanda religio laudatur, quorum hanc conditionem c ARA Au clo tradit, uti omnibus in vita commodis una cum his seuerentur, quorum se amicitiae dede Tint, eumque casum una serrent, si quid iis per vim accideret. Enimuero non dissicile est, ex gentium annalibus specimina praeclarae fidelitatis conquirere; eX quibus peccaret seudorum origineS repetiturus. Mos fuit Gentibus originis Germanicae admodum familiaris, ut potentiori ad fidelitatem praeflandam se obnoxios redderent alii, iunctis veluti consiliis incommoda publica decertaturi. Sed haec nonnisi personalis sdelitqs fuit, quam cο- miter debebant, suo se sacramento ad principem defendendum obstringentos;
107쪽
quam exhibebant fovinii, alterius amicitias se deuouentes; quam clientes et am- hacti religiose seruabant, alterius quippo clientelae dediti o. Si honor interuenit,'' s quae principi ex bello nata est liberali. ratis materia, si epulae et largi apparatus comitibus pro stipendio cesserunt, quod inprimis urget sPENAnus; id omnino
. habuit munificentiae remuneratoriae ra-- tionem A bello demum materiam mu-
nificentiae quaerebat expectabatque princeps; illumque bellatorem equum illasque cruentas victricesque stam eas comites non nisi principis sui liberalitati accepta serebant. Notat T Ac 1 T vs, demita certum sipendium, dum epulas largosque F pro eodem cedere sciibit, hoc est vicem eius vehat subire. Et quis religion m. ' in fide.1eruanda ab istis apparatibus vlla ratione pependisse existimauerit Τ Fuit ergo haec comitum apud Germanor, deuotorumque et clientum apud Gallos ex pedi
108쪽
sonali obligatione descendens obligatio, intuitu bonorum haud suscepta; ideoque longe aliena a Vasallitica fidelitate. . U.
Volsorum et Vasallorum apud Francos personalis Melitas. Inter Francos, seuo non minus Merouin-gico quam Carolingico, Vasalli Senioribus suis eo sidelitatis nexu obstrilii suerunt, qui
imaginem fidelitatis vlsalliticae exprimere multis visus est: namque et ipsa Franco-rtim beneficia pro seudis, et vasallos, qui inter illos laudantur, pro vasallis sudatariis habent sa). Rectiora sensisse videtur ANΤ. LUD.NvRATORIVS D, Francorum benescia non accipienda esse existimans pro iisdem, quae posterior aetas felida nuncupauit,
nec a) Inter plures hanc sententiam ex instituto tradidit cΗRIs T. THOMASIus de originib. feta. f. Xv. et GABR. WOLFF de fud. imp. Orig. g. XIV. et seq.cbJ In antiquit. Italiae medii aeui tom. I. p. 53a. Diuertationem , quae ibi extat de ati ιο iis, valsis, vasassis et benefietis, tissura iuris Dus. eruit IE NICHEN tom. III.
109쪽
94 OBSERVATIO III. DE NATALIBus
nec Francitos vasaltas pro vasassis fetidat 1 Er. Sententiae argumenta repetere supersedeo, quae in obseruation3 II. de fetι- dis ex Francorum beneficiis enatis tractaui. Eandem sententiam nuper copiose exposuit Bou Qv ET Paria menti Parisiensis ad uocatuS, in quanti uis pretii opere, si Droit subsic de France tom. I. p. II 8. Iisdem vestigiis etiamnum insisto in ratione fide litatis exponenda, qua inter Francos Sunioribus obstricti erant vasalli. Fidelitatem omnem, Seniori a vasallis debitam, non ob collata beneficia, sed ob vh ticum seu famulatum praestitam ese, verissime monuit ΜURATORIUS. Vassorum videlicet et vasallorum nomen tributum est
omnibus, qui Regi vel potentiori alicui se commendabant O , hoc est, qui eisdem
e) Se commendare, apud Francos usurpatum est pro fidelitatem facere, ceu obseruat H I ERONYM. BIO NON Ius in not. ad Marii eν formulas tom. II. Capitul. B. v a Ip. 809. Quam laomo liber regi debebat fidelitatem; hanc is Seniori promittebat se praestiturum eius ductu et moderamine, eamque
110쪽
se obstringebant ad osscia specialia, praestr
ea, sis erga Regem et Regnum exigit. Hinc vasalli non modo in sensu specia si dicuntur mini i seu miniseriales,'mtinere publico vel militari vel praesectoriali vel palatino defuncti, verum etiam genera i ta omnes , qui ex more, Seniori se commendandi 9, ad incia Melitatis, patriae debita. eiusdem ductu obeunda se obnoxios faciebant. Non contemnendum institutum in*definiendo modo, seruitia fiselitatis Patriae praestandi. Ita enim Senior ab his, qui eidem' se commendauerant, se uitia exigebat, sub illius velut vexillo
prae- Senior exigebat ex regio praecepto. CapituLIII. a. 8II. e. 6. 7. 8. BPud BALNO VM tom. I. p. 486. et Capit. Caroli c. s. t m. II. p. 44. Vnde Senioribus iuramentum. l. Praestahatur simul ad utilitatem regiam. Capitular. a. 8m. c. I 2. P. q3I.
d) Capitul. Caroli Calui a. 447. apud BAL Z. r. a. p. 44. Volumus, ut unusquisque liber homocin nostro regno Seniorem , qualem υOluerit, in nobis et in nosris fidelibus accipiar. Ludovicus Pius a. 8Is. Hispanis deuictis licentiam concessam esse ait, ut is in vagari- eum comitibus nostris more solito commendant.1 AL I F a rom. L p. 554. '