장음표시 사용
451쪽
Forma, seu ad umbratio Visitationis Ecclesiae Capita Visitationis.
Istea , Res, Manera, Personae.
Loea sunt. Eeelelia Cathedralix. Eeelesiae Collegialae. Eeclesiae Parochiales, vel Curatae. Ecelesiae simplices.
Oratoria. Altaria. Meraria. Choria Cremeteria. Nonasteria. Mons Pietatis. Constaternitates.
Loca pia Omnia . Res sunt. Sacrosanctae Eueharistiae Sacramentum ἰFons Bapti sinalis. Fons Aquae benedictae.
Calice a Patenae. Vasa sacra . Corporalia. Purificatoria . Mappaeo Sacerdotalia vestimenta. Thuribularia. LampadeS. Candelabra. Nabita. vel organa .
Feretra .Laquearia. Nolae. Fores laues
Eradualia. Antiphonaria. Breuiaria. &Reliqui libri Rituales. Scripturae ad Ecclesias spectantes. Priuilegia.
Regulae. Constitutiones. Statuta . Tituli. Prouisiones Redditus Ptouentus Beneficiorum. Eleemosynaea Expenis. Beneficia de Iurepatronatus Dotationes. Fabriel. Obligationes. Soruitia.
Munera sunt Celebrandi Missam. Pridieandi verbum Dei. Audiendi Confessiones pgnitentium ἰPublicandi excommunicationes. . Theologia Ps nitentiarii.
Magistri Chori Magistri Cpremoniarum
Punctatoris. Saeris P . Thesaurarii. Archiui1, vel conseruatoris scripturarum Procuratores Capituli. Capellanorum Magistri actorum
Personet sunt . Viearius Episcopi eum sua Curia. Dignitates Ecclesiasticae.
Canonici. Presbyteri. Diaconi . Subdiaconi.
NonialeS. Constatres. Populus.
Quoad loca urbana. Suburbana .
Penetralia. species, vel forma. situs.
452쪽
Non firmum. Non conclusum . Impet sectum. Iudecorum . Immundum . Araneo sum. Hians Male tutum . Vexatum Pollutum. Violatum.
Neglectus. Indignitas. Deformitas. Pador. Caries. Discedationes.
Distractiones . Consu uaptiones , ac denique portentose, si quaerunt,beneficiorum, ac tarum sacrarum, Venditione S
Emptiones. Alic nationes. Permutationes.
In trusiones. surpationes. Conudentiae.
Quoad munera exquirenda. ossicia
Diuina Numana. Media. trum vigeant . Langueant. Colantur Negligantur. Seruentur. Praeter mittantur.
Diligentes, de ossicioli viri. Qes. Qua fide. Qua pietate. Qua prudentia . Qua uiligentia. Qua Religione.
Omeia . . Polliceantur . Deserant.
Praestent. Persoluant. In ossiciosi autem, & indulgentes. Qui ossicia.
Reculent. Fugiant . Intermittant. Deserant.
Vt illi pro inertis laudentur. Hi eo tripiantur. Quoad personas exquire udum. De Vi eario an sit. Virtute potens Corripiat inquietos. Consolatur pusillanimes. Unicuique reddat ius.
An alicui inserat iniuriam. De Dignitatibus , et Canonicis. An in promouendis Clelicis ad Sacros ordia es
inuenerit aliquem. Fauore. Pretio. Preces
An assistant Episcopo, illique ut par est obediant. An inter se ordinem, pacem , di charitatem seris
An in dieendis sententiis pro rebus publicis Iacapitulo a veritate, & iustitia declinent.
An canonice, Sc secundum regulam vivant. Et generaliter de Sacerdotibus omnibus. An habeant doctrinam sanam .
Verba pudica.Τestimonium bonum ab iis, qui soris sunt . An studeant psalmodiae, & sacris lectionibus. An induantur viscera misericordiae, Ze pietatis. De Diaconis, Subdiaconis, de C Iericis. An habeant literas suorum ordinum. An sint devoti, idque Domi, de foris. An assidui sint in diuinis officiis. An reuereantur Sacerdotes,& omnes Dignitates. An sint benevoli. Omeiosi. Faciles. Honore inuicem praeuenientes . Monae hi, & Religiosi, tametsi Apostolicis priuI-legiis ab Episcopi iurisdictione sint exempti, poterunt tamen,qua par est charitate, in Do mino admoneri, ut sint. Pauperes spiritu, de non elati. Mites animo, Se mansueti, non iracundi. Diligentes, sed non curiosi. Religios, sed non superstitiosi ace. De Sanctimonialibus . Vt sine simplices corde, ore, dc opere. Vt nihil sit in eis fictum, vel lacatum .
Vt orationibus vacent. Vt eoi Io quia exterorum vitent. Vt virginitatem perpetuo colant. Vt in communi vivant.
De Constatribus. An sit inter eos lis, & eontentio. An conuenticula iaciant, & dissidia excitent ad . versus Religiones, di Presbyteros. An vacent commessationibuS. An Parochis obediant. An Constitutiones Canonicas habeant, illasque observent. De Populo. Gubernator admouendus. Ve
453쪽
Vt non aeeipiat munera Vt defendat Viduas. Vt introeat ad eum clamor pauperum aut non inserat falcim in messim alienam. Vt discernat inter sanctum, de profanum . Senes, Ec Iuuenes, ut fiat.
Pudici, de tam animo, quam capite cani. Hi dociles, Et obedientes, ac nullis parcentes ID horibus .
viris Vt quisque possideat vas tam in sanctificatione,
Vt timeant, ae diligant viros suos . Patres, de Filia. Vt hi obediant parentibus. Illi sua ipsorum bona non plodied fundant, de
filios non prouocent ad iracundiam a Domini. Ut remittant seruis minas, fle onerat Et illos mercede sua nulIa ratione defraudent. Serui.
Vt Dominis, non solum bonis, At modestis, sed etiam discolis in omai timore subditi sint. Diuites, de pauperes. Ut illi faetant sibi amieos de mammona inqui
Hi confidant, repositum sibi esse thesaurum in
Coelis. viduae yt dum desolatas se putant,non contristentur, sed delectentur in Domino. Docti. Vt ornent in omnibus doctrinam suam exemplo ineulpatae vitae. Idiotae a Ut amplectantur supereminentem scientiae charti
Denique omnes Christi fideles . Vt potestatem Ecclesiae, ae Sedis Apostolicae .
In primis revereantur. Timeant gladium excommunicationis Excommunicatos vitent. Ablata. restituant.
Se morituros credant, Et iam recogitent. Ahllineant a faenore, & usuris. Sacerdotibus, ac Religiosis obedientiam, ac reuerentiam praestent Verbum Dei libenter audiane. Nisias frequentent. Diea festos eustodiant. Decimas rite soluant.
'uis sibi in loeo paenitentia iniunctis diligenter
cum fidueia temissionis peceatorum suorum quoad possunt, satisfaciant. Vt Deum timeant. Et mandata eius Obstruenta sintque unanimes in fide. Fraternicatis amatores, misericordes. modesti, hu disses Ec
in genere. P Resupposita publieatione iam lassicienter is
cta per edictum generale, continens singula, prout more, necessaria ad visitationem,quibus.
dam diebus praeeedentibus ipsam visitationem requirendi sunt, ae etiam compellendi fi opus fueris Custodes, vel Rectores Ecelesie, seu loci , qui in proximo visitari debent, ut quam. Primum exhibeant breuem quidem descriptionem , sed fidelem, de distinctam de statu , de qualitate d.Ecelesiae, vel Loci, ae AEdium, vel Monasterii, aut Hospitalis, exprimendo praeo
sertim rQuo tempore fuerit aedifieata. Cuius, vel quorum auctoritate. Cuius, vel quorum expensis.
Cui Sanctorum post Deum int. Max. fuerit de
Quae festa potiora celebrentur in illa inibus personis fuerit collata , de sub quo tit io, & a quo tempore, qui nam sint modo possessores, deque illorum titulo, di a quanto tem
An sit eonsterata, quo die, dc ann . A quo Ponti Me, de cuius auctoritate . An appareant signa s. Crueis in pariete illius predictam consecrationem significantia. An in il Ia seruetur Augustissimum Eueharistiae
An reperiatur in illa Imago aliqua Christi, vel
B. virginis, aut aliorum Sanctorum deuotione singulariis seu miraeulis e spicua. De illius origine, de approbatisne, ut miracualosa. An in illa reperiatur Altare priuilegiatum. Α quo temp're. De tenore priuilegii d. ΑItaris. De numero Sacerdotum, aliorumque Clelie rum, vel Regulatium.
An sint in d.Ecclesia Corpora, seu Reliquiae inmgnes Sanctorum.
De illorum nominibus propriis ἰA quo sint approbatae. Quo in loco, de quibus thecis custodiantur. De numero Altarium, de Capellarum d.Eeelasimae eorum dotibus, de Patronis. An sit priuilegiis, de exemptionibus decorata, amne illis fruatur. An inueniantur in d. Eeelesia SodaIitates, se Constaternitates saecularium, vel aliarum per. sonarum, quae, de quot . Qua auctoritate erectae, vel eonfirmatae fine: An adsit Fons Baptismalis . An sit Parochia, & quis Parochus De limitibus illius Parochiae . De numero domorum sub illa eontentarum
De numero animarum, maxime idonearum in Sae. CommunIonem recipiendam.
Inuentarium reddituum, S in quibus Ninstant Pariter Ee mobilium eiusdem Ecclesiae, vel dos xxh inust
454쪽
mus, aut Monasterii, vel Hospitalis. Index eorum, quae ordinata suerint in Ecclesia, vel AEdibus illius in aliis visitationibus. Exhibeatur etiam Instrumentum speciale Vas rum ,& aliorum pertinentium ad Sacristiam. Item notula breuium . ac iud ultorum, si qui habet Eeclesia, describendo a quo collata lint,
Si sit Ecclesia Regularis, octrantur etiam una eum pridictis Regula, Matuta, seu Constitutiones illius Instituti, quod maxime iuvabit ad exactam visitationem Ecclesie, 'dium. RQ
Cuncta lige in Indicibus pridictis content M. prius matutd eonsiderata ceum Visitator , ut facilius sit expeditio visitationis,inquirendi deveritate, atq;existentia pridiciorumve,secundumodum, de qualitatem. quibus descripta sunt. oeulariter, sigillatim omnia intuendo. Deserat etiam secum in Visitatione Regularium decreta, de pro Retularibus iam edita a Cle. m VIII. di nouimme ab urb.VIII.macum decretis de Missarum celebratione de Aposta.
Visitatio Uen. Sacramenti Eucharisti
DIe statuta, videlicet talis Mensis, de Anni post solemnem ingresIum Visitatoris asso elati a quibusdam Ecclesiasticia, sed grauioribus personis, adhibito inter alios Notario. viro probo, iuxta formam Pontificalia, seu Ri
tualis Rom. post orationem reuerenter factam ante maius Altare ea reumntia, qua decet,aecitas intortietis, saltem in numero den rio , extrahatur a Custodia per Sacerdote idoneum superpelliceo, de Stola indutum, Py-xis. in qua seruatur Eucharistiae Sacramentum, quo adorato, diligenter consideretur, an reuerenter , Ut decet, particulae eonsecratae debito tempore in dies renouentur, singulis scilicet octo diebus .
An pyxis sit argentea , saltem in parte superiori
de intus deaurata. An in interiori parte d. Pyxidis subtus particuritas inueniatur accomodatum Corporale. An Pyxis firmiter occludatur ita ut nequeat aperiti absque manuum adiutorio.
An in parte superiori eoopertorii d. Pyxidis in
ueniatur signum S. crucis. An habeat Conoptuni siticum auro intextum. An Tabernaculum, seu sustodia sit decenter o nata . tam intus ,quam extra. An intra illud seruetur alia,praeter unam, vel ptu res pyxides, laquibus custodiuntur Particulae
An ios et Cusiodiam, sive Tabernaculum, εο 6stain m niatur umbella, vel Baldachioum
de n r Ornatum.. ixucta qualitatem Ecclesiae.
An i μέμα iupet 'Iabo uaculum sit Cono peum seeundum eolorem. quo in dies utitur
Ecclesia . An occludatur apta, & tuta Claue. Quae seruati debet in loco tuto .
Qua reuerentia exhibeatur sumentibus illud in d. Ecclesia. Quomodo, qua decentia quoad personas , de vasa alia Paramenta necessaria v. g. quoad Pi uiale, Velum, Vas, in quo defertur . umbe, iam, Luminaria, & similia deferatur in processionibus. quae fiunt, de quando asportatur ad Infirmos . An una, vel plures Lampadis continuo die. aenocte accendantur, de sint semper ardentes a te Altare, in quo seruatur Eucharistiae sacramentum , vel Reliquiκ Sanctorum . seu Imago miraculosa.
DE inde accedae Visitator ad loeum , in quo seruantur olea Sacra, saltem in Sacristia .
An olea noua, & sussicienda sint quoad numerum, di qualitatem. An sint bene elausa, ne effundi possin t. An singulis annis innovatntur, Sc veter eomb
An loeus, in quo seruantur, sit aptus , deceas, elausus, atque tutuS.
Neque apud omnes indifferenter, 8e apud Sacristam, vel Praesidem Ecclesiae; Horum clauea diligenter eustodiantur, quemadmodum illa custodiae Sacristiae .
R N aqua baptismalis suis temporibus innoverit, tur, veteri proiecta in sacrario. An collatici huius Sacramenti . quemadmodum de aliorum fiat semper gratis An fiat semper in Ecclesia tantum. An in actu baptirandi, qui baptiχat utatur Superinpelliceo, Stola, Lumine . Lissim, Ee aliis caer montis, ae formulis, iuxta ritum Ecclesiae Ro
An ante collationem Baptismati requiratur u Infans domi fuerit baptizatus, ει quomodo, oca quibus, de per quae verba, Be quare. Non admittantur omnes indis renter ad fulcr-piendos baptizandos, sed habeatur ratio πιλ- tis, di peritiae, de ex voluntate. M stlantia γ'
Nescientes rudimenta fidei, sita exeommunicata.& similes non admittantur ad effectu, ut rupra. Moneantur suscipientes de cognatione contra ex tali munerei de de ossicio, di metu ipsorum eirca susceptos . Inquiratur de Libro baptietatorum, in quo no men batizati, Patris, ae Matria eius, Metram baptizantisi ae lauantia. notando diem, m
455쪽
DE center. ac reuerenter luminibus aceensis fiat vilitatio Sacrarum Reliquiarum, inquirendo rΛn seeundum numerum in Indice earum deseriis prae omnes, Sc integrae reperiantur. Confideretur diligenter qualitas loci, & vasorum, in quibus conseruantur. An locus ille claui, vel elauibus oecludatur. An ante illas ardeat lumen, iuxta decentiam, de facultatem Ecclesiae. Inquiratur de certitudine , Si antiquitate illarum. Quando , di quomodo populo exponantur et Nota permittantur tangi a laeularibus, non aliene tur , dc multo minus vendantur. Si quae sunt Reliquiae ineertae, PopuIo non Osten
Claues illarum diligenter eustodiantur apud Rectorem Ecclesiae. Inquiri potest quomodo habitae tae, an per inuentionem, siue translationem, vel asportati nem, quando, dc Per quem . seu quos.
ΙNquiratur primo: an fit firmum, de stabile, de lapideum , iuxta Sanctiones Λpostolicas.
An sit eonsecratum. A quo, de qua auctoritate, Δ: quando.
An in medio illius inveniatur lapis, quem Altare portatile voeant, continens Sanctorum Reliquias longitudinis, ae lati Ludinis, secundum formam debitam. An habeat d. Altare Crueem argenteam, aeneam, vel saltem ligneam eum Imagine Crucifixi de
An habeat Candelabra decentia in numero, dc qualitate. An tribus mappis sa Item coopertum sit, quae tem
An supta se habeat umbellam, sed Baldachinum
An habeat multiplex pallium secundum diuers,tatem colorum , quibus utitur Ecclesia. An habeae scabellum, siuet bradellam ligneam, de firmam a An cooperiatur tela aliqua, siue corio decenti. An habeat tabellam continentem Euangelium S. Ioannis: In principio, quod in fine Missae r gulariter dicitur. An adsit senestella a latere ipsius, sue abacus , quςm vocant Credentiam pro urceolis, seu am. pullis, inseruientibus diro Saerificio Missae, quet ampullae videntur deferendae tantum, quando Sacerdos actu accidit ad Altare celebraturus , i ad euitanda varia pericula, quod facillime obseruari potest , etiam in magnis EcclesiIs, eum habeant illae maiorem Ministrorum nume
An fiat Candelabra aenea, vel saltem lignea pro sustentanda facula in eleuatione Hostiae aceea.denda. euius aecensus melius erit, ut sit usque ad sumptionem An prope,& subtus iIlius inueniatur sepulcrum mortuorum, quod nullatenus est tolerandum . An ta superiori parte inueniatur Imago Cruci Gxi ex sculptura, secundum qualitatem Ecelestr. Pariter inquirendum est de qualitate Iconis Altaris, an rectd, Ee decenter sit disposita. atque ornata , describendo qualitatem figurarum, de ordinem, quo dispolitae sunt inter seipsas. Considerando praesertim, an omnes pietatis, re ligionis, atque deuotionis speciem praese erant, ita ut intuentes ad pietatem. de deuotione a prouocent, ut par est, non autem ad lasci
Intueatur Visitator diligenter, an praeter Sanct rum Imagines, inueniatur aliqua Imago pro fana in eadem Icona depicta, quam auferri citius curet, quemadmodum etiam , ut scurrilia, si quae sunt, ad risum potius, quam ad pietatem prouocantia, de loco illorum pia aliquλ Sanctorum Imago reponi mandet. Inquiret etiam de auctore illius Iconis, praesertim si celebris sita sit an habeat coopertorium, quo a puluere Prae.
Inquirat quoque de aliis ornamentis, quae suae circa d. Altare, Ee in Capella, curetque, ut occludatur, nd pateat aditus ad illam exuatempus celebrationis Mularum. Re etiam de Patroao illius . An sit dotata. De quantitate, de qualitate Dotis. De oneribus Missarum eelebrandarum in d. Aurari , ae aliis necessariis, iuxta exigentiam temporis, de loci; cuncta haec, de alia huiusimo at describet distincte, ac ordinate Not rius ad dictamen vilitatoris, se ii Coadiutotis ipsius, quod est seruandum in visitatione purieedentium , de sequentium. Singula haee immediaret recensita Inquirenda sunt in Visitatione Capellarum, atque ΛItarium. o. Eccletiae, proportione tamen diIuenter cuncta neeesIma ad Ecclesiasticum ritum examinando, ut fiant. .
Sequentia diligenter investiganda sura.
Sedilia qualia sine. Legitia. Libri cantus necessarii. Martyrologium, Breuiarium, Kalendarium, Aealii Libri pro usu Chori, de processionum. Cantores , de alii officiales Chori.
Qua hora,& quomodo recitetur diuinum ossici An quotitie eantetur Missa Conuentu alis secundum Rubricam Missalis cum Ministris decenotibus, de aliae Missae .tempore opportuno reci-
An qui tenentur interesse diuino Osticio, tempo
456쪽
QV le, di quo in loco, videlicet e spicuo,
Ee eminenti Eeelesiae situm sit pulpitum. An inueniatur in illo imago Crucifixi. Quoties, de a quo. seu a quibus habeatur concio. Quomodo fiat separatio mulierum a viris tempore conelonis, videlicet tabulis, vel tela extensa inter illos. Subtus illud nullum omnino sit Altare, praucr tina, in quo celebretur. Si oeci usum sera, di claue . Habeat Scalam commodam . per quam ad illud ascendatur, Et Vmbellam decentem .
Ι uiratur,a a Consessionalia sint in loco conis spicuo, non autem in Capellis, νeI angulis Ecclesiae, habeant Cratem ferream perforatampto audiendis Confessionibus Mulierum. Sint numero sum cientia. In illis adsit Imago Christi, vel B. Virginis , aut alicuius Sancti, ε na cum Bulla Coenae Domini, S alia Casuum reseruatorum ordinari . Consessis res sedentes , an induti Superpelliceis, &Stola audiant Consessiones . Petantur ab eis litterae admi rialas pro tali mu
Non audiant Confessiones Mulierum, de puero. rum ante lucem, seu post sonum Salutationis Angelieae Vespertinae. Ia Ioeo Consessionalis non tractent, nisi quae spe Qtant ad Consessionem.
ale sit Campanile, de quomodo tutum ,
quotque Campanis sit ornatum , de ma neat claue Occlusum.
Diligenter conspiciendum est, quale sit tectum, seu pars superior Ecclesiae, di quomodo decen
Idem inquiratur de pauimento, an fit ex lapidi-hus aequale, ac rue adaptatum , in xta Ecclesiae saeuitatem.
Sepulcra mortuorum , an sint vicinia Altaribus, vel subtus illa. sint bene clausa. Habeant operimentum lapideum, non autem ligneum , omnino aequale pauimento Ecclesia. Portae Eeelesiae sint decentes, ac ἔutae , & OccI dantur sorti claue , Emesia Parochialis, seu Collegiata habeat fere-ltum eonvenienter dispositum , quod seruetur in loco, ita ut non impediat Ecclesiae, vel Ca. pellarum ministeria.
SIt omuino elausum, de undique muris, aut se ii Cancello septum, ne animalia possint illud ingredi, de alii homines Sit in illo Crux,di Capella, dc vas aquae benedicte. Non sint in illo arbores, neque vites, vel quod simile, sed inseruiat tantum pro sepeliendis ca
Arctantur ab illo ludi. nundine . de similia . In porticu ante Ecclesiam non permittantur ludi, nee nundinae, nequd aliquid profanum , Ec imhonestum. Si quae sint Sedilia, omnino auserantur ad la mouendas confabulationes feminarum . de via
Non permittantur in illo, nisi imagines sacrae ἰ
A Reeantur ab illa omni tempore Mulieres ,
aliique saeculares, praesertim tempore celebrationis Missarum . sint in illa lora separata, & Idonea pro reconci liatione Sacerdotum. In quibus etiam possint orare ante Missam, de post Missam agere gratias Deo. B. Virg. Ecc. In his etiam locis sint tabellae cum chartula ora. tionum , quae recitari debent ante, de post Mise
Sit alius lotas lauaeri pro Deerdotibus cum ma p. pis, seu linteaminibus, ad abstergendu manus. Armaria , in quibus seruantur Parmenta, ornamenta, Vestes, Vasa, Candelabra aliaque necessaria pro via Eeelesiae, sint bene disposita.
tuta, munda . At clauibus obserata .
sigillatim inspic Iantur omnia praedicta via eum aliis in Sacristia conseruatis ad praescriptu Indi eis oblati ante visitationem. Videatur, an in ea sit Altare, super quo cele
Longe siue ab illa colloquia, rixae, fle tumultus. Habeat portam tutam, sera , de elaui bene dispositam. Inquitatur. an in illa Inueniantur paramenta Λltarium, de Sacerdotum, secundum diuersita. tem colorum, quibus in dies utitur Ecelesia . An sit in illa Tabella , in qua distincte: notata sine onera Missarum, Ossiciorum, sellorum, atque processionum, S: similium. Item Tabella Indulgentiarum, de Reliquiarum . An adsit liber, in quo notentur nomina eorum , qui sacrum faciunt quotidie in Ecclesia . An sit Capsula, seu Arcula, in qua ponantur elaeismosynae, quae a Fidelibus offeruntur. An sit in illa Liber baptizatorum . matrimonio rum, atque multorum in Ecclesia, vel Cae-
Libet reddituum Sacristiae, si qui sunt. Bulla in Coena Domini. Index hebdomodarii , de aliorum Ministrorum , qui actu se tu iunt Ecelesiae. Liber Decretorum alias editorum ab aliis Visitatoribus, praesertim Apostolicis. Decreta Sac. Congr. Rit. de certis Missis prohibitis ab illa. De pry
457쪽
De prohibendis in Ecclesia,Sc Sacristia.
Deambulationes . colloquia , congressus contra Bullam B. Pii V., praesertim lascivi, de similia , memores, quod sit Domus oratio. nis, de non spelunca latronum. Vigiliae nocturnae, maxime mulierum. Comelliones, de potationes, atque dormitiones, praesertim mulierum. Quaestus aegenorum, circumeuntium Eecies ameleemosynam petentium, maxime tempori Diu morum officiorum. Seholae puerorum. Ligna . cementa, saxa , de alia praeseserentia immunditiam ad Ecelesiae usum non necellaria. Canum, de aliorum animalium introductio. Rixantes, lartiter lugentes, Iudentes , strepitus facientes, de alia cuncta Diuinum ossicium impedientia, de quoius modo interrumpet Lia .
IN visitatione personarum plura utiliter inue. stiganda , habito respectu ad Ioeum, ad tempus , ad qualitatem, conditionem, atque pro-stssionem personarum, quae visitanus lunt, de instascriptis maxime inquirendam est, de presertim si sint Regulares ,
AN tite, Se recte sint instituti ab Iubente au.
thoritatem . seruata dispositione Sae. Cais Donum , Regulae. & Statutorum sui instituti,ae ordinis. An uerbo, de exemplo promoueant disciplinam. obseruantiam regularem . praesertim circa ea . quae concernunt cultum diuinum, vota essen. tialia, & alia statuta sua ReguIae . de Constitutionum , etiam circa rictum. de vestitum. An horis debitis die, ac nocte faciant persoluere ossicium Diuinum, celebrare Missas, prἴdio eare,de alia munia solita exerceri in LEcclesia. An fraterna charitate procedant in omnibus cum
suis subditis . Aa puniant delinquentes ad poscriptum suarum
Constitutionum. An curent, ut eustodiatur Clausura, prςsertim noctu, d arceantur Syculares adormitoriis, de Celus Regularium , presertim nocte. Quomodo se gerant cum inlumis, prouidendo illis de ne celsari S.
An Ieiunia Religionis ibi seruent, de faciant alios
An ipsi vivant sine proprio, de saeiant alios vivere , sed omnia sint communia. An conseruent, de iaciant alios seruare pacem
Christi. Quomodo faciant obseruare decreta Clem. VIII. de alias Bullas, de Deereta Apostolica circa re.
imationem Regularium . An sit praeeipites in fulminandis Censuris contra suos Subditos, non seruato ordine tutis. An frequentent Chorum, Resectorium, S alia lo- ea communia temporibus debitis, idque fieri procurent ab aliis suis Subditis. Quomodo recte, di sine querela dispensent, Ae' saeiane dispensare bona domus in usus necessarios. An iniuste persequantur aliquem ex suis subditis. An illos iniuriis, ae ealumnijs assiciant, preser
Λ nutantur, de faciant, ut alii utantur supelle et ili Religiosa, abiiciendo superflua.
QVomodo verbo, de opere se exibeant Obe.
dientes , de reuerentes, presertim, i his, quς pertinent ad Regulam, ac Coninstitutionem sui ordinis erga suos superiores. An Ostietates suo muneri recte . ac rite incuruubant sine querela apud Deum, de homines. An singulis annis semei ad minus notifieent suis Superioribus omnia, & singula, que habent ad usum a
Quomodo illa distribuant. An omnia, & singula, quε illis exhibentur sub
quouis iusto prς textu, de colore statim offerant, vel saltem notificent suis Superioribus. Qua promptitudine luant petrias iuste illis im. Positas una eum mortificationibus solitis fieri in tali Ordine, vel Instituto, De illorum receptione, de professione inuestigan. dum est, presertim cum Iuvenibus, de N uiotiis, de quorum educatione mulea copiose habentur in meretis Clementis VIII. de in Con. stitutionibus singulorum Ordinum,& Religionum, quorum cognitio necessaria est Visita. tori, ut suum munus seu me explete valeat.
AN par hi demandato sibi muneri diligenister incumbant. Vocati ad ministranda sacramenta, nullam, praesertim si necessitas urgeat, moram interponantaam de die quam de nocte. In eonficiendis libris Babita torum, Matrim niorum. Delanctorum,& annuo Status anima rum Formulis in ealce Ritualia, ad unquem se eonisment. Feruentes iugiter preces, di diebus Dominieis, aefestis de precepto, etiam Sacrosanctum Missae Sacrisicium, nulla alia applicatione lacita , vel elemosyna accepta, pro commisso sibi grego
Infirmos vi silent, sacramenta ministrent piis cohortationibus erigant, di morientium animas
Pauperes, di aegenos, senio consectos, Viduas, &utriusque sexus Orphanos pro viribus sollere
458쪽
non des rant, eorumque catalogum , siue notam praetcrtim si ampla sit Parochia, vel ingens eorum numerus, conficiant, di apud se retineant, addendo quotidie, seu delendo, prout se se ossetet occasio similiter,& infirmorum Publi ea scandala modis omnibus tollere studeat, signanter publicos Concubinarios, Adulteros, Lenones, Blalphemos, Odia, & Inimicitias exercentes,primissa fraterna correctionae Supe- perioribus denuncient. Pacem item, de concordiam inter omnes conciis
live satagant, praecipue inter suos Subditos . Diebus Dominicis de nune ient Populo Missarum solemnis interessenti Festa de praecepto, & ULgilias sequentis hebdomade, nec no praesertim ubi alia concio como de haberi non potest,etia aliquid de verbo Dei docendo suos Subditos cum breuitate, di facilitate sermonis, vitia,qui eos declinare, de virtutes , quas sectari oporteat ad prascliptum Sac. COnc, Trid. Iidem diebus saltem Dominicis ad prs scriptum Sae. Conc. pueros viri utque sexus in Ecclesia propria Christianam Doctrinam doceant, ve ad aIiam Ecelesiam conueniant, ac Bel armini
An bactamentum paenitentiae , dc S. Communis ministrent Mulieribus, quae detecto pectore , tergo,& brachiis,ad illa suscipienda accedunt. In omnibus denique, non quae sua sunt, quirant,
sed quς Iesu Christi Sum. Pastoris, qui posuit animam suam pro ovibus suis, in hoc praeci. pue ipsum imitantes.
Super Ecclesiasticis in genere.
AN Sacerdotes, de Cleriei habitum simul, fleton suram deserant.baecularibus negociis nullatenus se immisceant. A' Conte diis. Histrionum ineptiis, de similibus
Aleis, S taxillis Iudant. Nullo modo vagari, alioque torpescere permit. tantur , sed si in aliquo Seminario, vel Schola non degant, alicuius Ecclesiae, vel pii loci. vel operisseruitio, vel ministerio addicantur. Chorum, alia'. Ecclesiastieas laniniones deuO- te frequententa Sacrorum, piorumq; librorum lectioni vacent. RSeuatis etiam , Ceremo malis, Conciliorum, Ca. suum concientiς, praesertim Catheehisini Rom. Studio sint dedul. Rubricas apprime calleant, ea . presertim in Sa ero sancto Misiae Saeritato diligenter obseru
Denique, se tales vita, & moribus exibeant, ut in eos alii mentis oeulos merito coniicere, ex ei . sumere possint, quod imitentur.
R N sint Saeerdotes probata vitae. An habeant Zx licentiam , que ii, ut regulariter esse solet, eoneessa fuerit ad tempus,an ,eoelapso, sine alia
prorogatione obtenta, ex Orediare pergant. An id saeiant seeundum Ecelesiae ritum absque aliqua susperstitione,praesertim an monita Ritualis Rom. ad amussim obstruent. Exorcista denique memor, Dominum nostrum Matth. r7.dixisse hoe genus Damoniorum quod non excitur, nisi per orationem, est' istumam , haec duo potissimum remedia, tum per se, tum per alios curet adhiberi.
Super Laicorum Confiaternitatibus.
AN sine erectae , di institutς iuxta formam
Constitutionis Clem. VIII. An publicent alias Indulgentias, vel Indulta spiritualia, que concessa per Paulum V. An redditus luxta mentem Fundatorum, dc Bene factorum fideliter dispensent. Inuentarium habeant, eiusquet exemplar Superio-hus tradant, quandocumque fuerint requisiti. An computa,sive rationes reddant singulis annis ad praescriptum Cone. Trid. Qua traginta horarum orationibus, prout moria est, vel eis praescribitur, intersint. Utinnimes inter se discordias, simulationibus abiectis , paciscent, memores, quod ubi Charitas, & amor, Deus ibi est. Reliqua vide de Laicorum Societatibus, ut infra.
AN publiei Ludi Magistri fidei professionem
emisserint, vitε, ac morum integritate comis mendentur.
Pueros, non solum humanas seientias, sed preteipue Christiant fidei rudimenta, Deique timo rem edoceant, ad idque diebus etiam Dominicis ad eam Ecclesiam personaliter accndant, in quibus suis discipuli pro Doctrina Christia. na stequentiores conueniunt. Et idem seruetur in is minis Magistris.
AN eorum Ministri Pauperes, Peregrinos, Ac Infirmos, iuxta proprium euiusque Iustitu
tuna, prompte recipiant. An eos cum charitate tractent, ae prisertim Confessionis Sacramento statim expiari curent, aliaque etiam Sacramenta, ubi opus erit, eis administrari.
An redditus fideliter dispensentur. Reliqua vide de Xenodochiis, ut infra .
AN vistent Infirmos ultra tertiam vicem, si . ne diem , nisi eis per fidem Confessionis scriptam constet, suisse sua peccata confestos, praeiertim si morbus grauior fuerit,ad praestri Ptu inconst. 3. Pii V. supra gregem . Proinde
459쪽
Proinde en randum, ut Consessarii, praesertim Regulares, Infirmorum Consessiones in priua tis domibus audientes. Schedulam attestatio nis huiusmodi pro Medicorum , & Paroch rum notitia ibidem relinquant.
Super Hospiti js,Tabernis, dc Locandis.
AN ibi detineantur Haeretici, Facinorosi, vel
Mulieres inhonestg. An crapulis . & ebrietatibus immoderatius in. dulgeatur. A bi ludi frequententur, praesertim prohibitii de festiuis diebus.
super Universitatibus Nationum,
AN Congregationes habeant fine lieentia, sine interutatu personae deputandae .
INquirant in quibus se exercent
An introitus mald dispensentur . An habeant Inuentatium honorum Ecclesiae , &copiam tribuant An oratio Aci. horarum unquam intermittatur di quo decet pietatis cultu fiat.
Isae eincidate te Visite passate. Si visiti la Chieia,cioe it Santissimo, Ie Ca pelle, &c. si face ino chlamsr li Frati ne i Iureo soIito aston di Campanella, e si e sponga loro i negotio della Visitatione. Si ordini a uia schedun dei Capitolo in vinii di Santa obedieneta, e sotio pena di Moi uiniea. che dira la pura verita di tutio quello, Che s. gli sara domandato in segre . Si comine i ta V: sita dat minimo de Frati . Si uriti it Clautito in hala sua e hi usura , se fini ea, polita, e commoda , se te porte sono decenti e si tengono chiuis eoi Portinato, si ei Pratticano: Donne, st ut d tutio quello in enecessario. Iι Do intimo. Se te Seale sono commode, stanella nolle vi arde sempte ii lume, se ei a se a Cella ha la sua porta con la serratum, e chiaue. be te Celle si ponno. apriret con lac hiaue comis mune dat Superiore, quando gli piace. hanno nelle Celle Calle serrate, o Cosa es cuna prorbita, eo me figure lascive, libri lasciui, in 1trumenti Musici, Aec. apparati ,&c. cosa contro lator regola, odi proprio . Inframaria. Se vi lcino Ceste alte per gi'Insem . supelle trili, doc. Medi eo,&c. medicamenti, criSi ministrano i Sacramenti,&c. statutana ne Monta, α
NUFιla . Sed commodo. vi e tutio queIIo, ch e metessiario, sed diuiso dat Dormitorio, e dat Claustro dei Monasterio, chi ne hi cura, comesi traitino i Fora meri. It Hestiario . se vi sono velli a forulenta, eo me si conseruano, se it tutio e comatu ne , se vi εinuentario, si consegni at Superiore; se non vi E. si faei fare . It Reseirum . Se d eommodo. Se vi si terge, evi e luogo da leggete . Se vi e la brancheria necessaria , e supellet tile dic. O Cuccina. Se e commoda. Se hi te sue supellet. tit i, legna, se 'I Cuoco e atto, polito, sed eleis, se i v v mOndi, &c.
SE l 'ossieto Diuino si recita deuotamente, e
Se di nolle si leuinci tuiti a recitar i' ossicio, echi ea he non si leui, e perche.
Se elii laseia di dire roricio in Clitela, lo reeita
Se in Chiesa si ustia ossicio aleuno. se 1'Omeio si diea n et Phote debite .sς ogni giorno si celebranci Messe in Chiesa, e
Se te Messe si celebrano eon deuotione. e vi sit eommessa alcana negligenta, o malitia ne i reeitar l officio, e te Messe .se vi d ospitio per i Flati sorassieri, e douo . Se vi sono Consessori deputati, e quanti, e chi, toro informatione, dec. Se tuiti hamo it Breuiario. si suo natio te Campane ali ore canoniche. Quanti Chieriei vi sonu . Quanti Conversi. Quanti furono Gl pastato . se tuiti han fatis prosessione nella Reges a soliola quale militano . Se vi e Nouui t. Se i Nodi iii, e i Professi saeeino I'ossicio loro. Se es e Maeliro di Nouitii, eehi. Mi Novitii si teggono, e custodist nonet ei. mordi Dio. e ne i osse ruanradella Regola .
egi' altri Frati uiuano ic condo la lor Reilolaia. Se si os erua it silentio uel suo luogo, e tenipia . Selempre, e insieme mangiano in Resertorio, econ la lettione. Se tuiti dormona in dormitori
se offeruano i digiunt. secondo i preeetti dellata Chiesia, e Ioro Istituto Regolare. Se vi d Frate ale unci vagabon do. Se vi si eommetineola aleuna contro Ia Regola ζSe vi si fatino i Capitoli frequente mentes e cheis eoia in essi si reatra . se MiIa ruria, uel Dormitorio, e net vestito vi d aue una different a st2 em,o accettion ei person se te porte delia Chies , e dei Convento si senano, di aprumali' ore debite .
se dat Superiore si visitano malle Celle de Frati,& in redi quanto tempo.
460쪽
periori . e la douuta obiadienEa . Se vi e alcuno, che tenga mal nome, e mala fama, e sopra di che. Se quando est o di Conuento vanno aecompa gnati ; e con modestia,&c. Se net Conuento entrino persone is et te, &c. Se vi eclii eurciti negotii secolari. Se vi sono giuochi di sorte alcuna . Se si attende ad alcuna arte mechanica . Se rice uono huomini scelerati, &c. Se vi e Studio. Se vi sono studenti in numero lassiciente. Se sono assidui nelle lettioni. Se netro re debite vano in Chiesia recitat l' cio. hi et ii Leitote , sue qualita , dotuina, e cosu- mi , dic. Quante volte it glorno si legge. me si esercilino nelle dispute. Se a Frati, ehe non sono Studenti, si e spongono irasi di costi eneta , dig. Se i I Superiore sacci vita onesta , e sua conuers
Se osse rua , e faeei offeruare diligentem ente elochlappartieneat posse ruanaa della Regola, alia Begola, δe agit Statuti deli' Urdine. se quando este di Conuento si ferina iungo te mispo suo ri di esso, e doue . Se conserua la pace, la concordia, e Ia carita stistoi Sudditi. Se mangianella mensa commune con Frati. Se faeei spese vane, e superflue . Se per sua negligeneta se sia re lasciata I osse tua uis ra Resolare Se a Flati dii maggior lieenza, che si necessaria per uscit di Conuento. Se eo nega i vitii con carita, sua vitas gouerno, buono, o malo. Qianti, e quali ossicij simo net Monasterio, dichi, loro fossicien ha, conditione, vita, cossumi, e
Se tuiti gl' Ossietali sono stati farti seeondo loco stit. tioni Apostoliche, e det Ia ReligionO, e seeondo Ia Ri forma . se ii Conuento ha debiti, Ete. Se i Superiori defendano te ragioni det Convena
me vivono. edi cherendite a Fratine. Se conosce cola alcuna degna di risorma ,e di corret tione , tanto ne i spirituale, quanto nes
Se vi e Iibto de eonti, di liinosine, deli 'inimito, edest' esto. Se net iaceuere alIa Religione i Semlari, in am- metiere i Nouitii alia professione, in conferiregrordini a Clerici, netl'approuare i Conses .ri, e i Predicatori, fi oseruano i decreti deI Sae. Cone . di Tren. i Beereti Apostolici,e te Comnitutioni deIl Ordine 'Se i Nouitii 1' instruiseono recte, fle pier neIIa distuplina Rego lare, secondo te Regole prestritae. Se vi er ale uno sospetio d'eresia, &c. Se si eastigano i delinquenti. se se rimasto impunito delinquente alcuno. Se ii Superiore habbi applouato grauame akuisno, O denegato Giullizia. Se neIl' elettioni de Superiori si permetiano subornationi.
Se si pospongono i bene meriti ali' in degni. se si mdissa a pesi . e obligi dei Conuento, alia sedissaltione de legati dic. Ε finalmente se te Regole, e gli Statuti Regolari
Che Ie Caula piu graui si spediscano eol eonis mun giudicio de Padri pili etaui. E ehe te dignita,e ossici, si conferis no ad huo mini da bene, e benemeriti della Religione .
SI Deci oratione net Altare deI Dormitorio est visit ino te membra dei Monas ero. Si et, iami l'Abbadesia . Se domandi l Abbadellisae mandi suori det M nastero, ehi cerchi la limosina. Dij nota 'Α adessa , o Priora de Preti, e degi ossiciali, ede servono d. Monastero. si domandi in che modo, & ordine si ammeniis no te Zitelle. Se hanno Matuti, e Costitutioni particolati , lequali s'e sibi scano. Se eleono mai di Moninem , e se desiderano d'
Se si osse tua la Regola, sorio la quale militano . Se vivono in commune , & in una Mensa, is ehesi faeci osseruare. Seruite te Monache dormano in un dormitorio. o sole, ne si permetia , che due, o piu in sieme dormano neII' istello letto, ma separatamente ei a scheduna ne i suo Ietto, & in un istesso dotismitorio si ano sempre accese te lampade di no
se ei sit Ia fermeria, e quale debba essere . Se et ii luogo separato delle Nouitie, dule Pro. sene, e si ordini. se fra esse ei sono risie, & inobediente . Se sanno ben leggere, e recitare t 'ore Canoniche
Se attendono communem ente est' oratione menin tale . Se vanno in Coro .
Se hanno i libri necessarii. Se vi se Carcere per punire Ie dissuladienti, e eo-
me si puniscon . Se it Iuogo habbia tulte te membra, e parti requia site, e Ie commodita. Se si eonsessano spessis , e rieeuono ii Santissimo Se vi siano Sorelle, che habbino cura della Ruota, deis a Porta, det Coro, della sacristia, e Gmili, se non ei sono, si deputino.