장음표시 사용
81쪽
los radios,ordinatim ex tededo procedit uderes dilatat,eleuat,longiscit, auget, ideo quidquid
in mundo est,quod talem conuenientiam seruat, tib hac affluentia,potestatem ducit quapropter. colamnarum apparatus usurpat, in altum qumniam se eleuat,& erecta sustine Arborum etiam truncos possidet, exquo subleuatiis erecti emi nent.Et alborum ramos dirigit, proptereaquod ordinatim se dilarant Eadem ratione quaecunq; glutinosa sunt, gubemat, partes namque una con iungunt, quare, in rebus accretionem praestant. Parili quom sententia.catenas.& ligamenta om nia custodit. Et scala etiam ,exquO,ad altiora, or'dinatim,scandere facit. Et erecta pinus, quonia, procera est,&ut scala adolescit. Et dromedus,proptereaquod crura ualde longa possidet unde passus uehementer extendit. In partitione aut corporis humani,ossa possidet, eoquod membra eleuata sustinet. Ligamenta etiam custodit, proptereaquod particulas una coniungit. Frontem praeterea,&una cum nas supercilia,caput draconis, gubernat,quoniam supra nasi columnam fundata sunt. De cauda draconis, caput, asDRaconis autem cauda,exquo,capiti opposita est,oppositas uires,habere conueniti iccir res ordinati deprimit, extenuat, diminuit,
82쪽
quapropter quidquid in mundo est.quod consimiles proprietates ducit, hos spiritus habere manifestat. bare omne putridum exquo partes in
eo separantur,ordinatimq; dissoluuntur,diminuuntur,&extenuantur cauda draconis gubernat,
Infima etiam , depressa,quae iam sunt,eadem lege cauda, im perat. Ideo porta limen, limin ria, Momnia quae pedibus Cilcantur cauda dra conis uices geriit.Hinc prostrata arbos huiusmodi domiciliipsam est. Et praecipitium eoquod ad ruinam ducit. Et quodcunq; reptile quoniam super terram depressus incedit, serpit Similiter animalis cauda deorsum .ia semper tendit. Et platae pedum loquo, nullibi inferius quam ibi ali quid deprimi potest impartitione adem corporis humani .sordes. α feces, hi spiritus custodi tint proptereaquod corruptela deprauate uiles
De stellis fixis& uagis insimul cap 3o S Tellae praeterea fixae exquo illum ipsum situm&lumen, perpetuo seruant illum ipsum effectum,perpetuo influunt, quare illam ipsam effigiem,m his inferioribus, perpetuo tractant, qui uero illam ipsam effigiem in rebus perpento tractant,rerum species sunt, Rerum igitur species, stellae fix*esse apparent, quae quoniam per singui a multiplicata costant, perdistinctaeuenta.diffe
83쪽
eentias ducunt. At euenta,quoniam in rebus, abestraeueniunt, accedentes motores ut habeant conuenit, Accedentes aurem motores,ut expertentia docer uage stelle sunt perpetuo in cursu, per duodecim signa quae totum coelum sustine
hinc indeueerrantes procedunt, exquo euenta
in rebus manifestoducunt,ec quoniam uariatis odis interse, cum fixis,commiscentur, uaria, tis modis etiam,singula uariant, multiplican ut littere,in uoce uel inscripto, aperte indican e quarum uariatione,tantorum uerborum species,persingula multiplicata mergut, quapropter errantium flamina quando cum fixarum spiriti Bus concurrunt, naturam simul necessario componunt,unde composita potestas in rebus influit,quae uariatis modis multiplicata, Singula multiplicare covenit eoquod, coelitum unumquod P,naturam suam, uires, cum proprio lumine iustinet quam bonam uel malam aut bonam Semalam insimul.esse conuenit Bona igitur vaga, Si cum bona fixa,uires componit,bonum quem inuenit,cum suo bono adiungir,quare, compositum quod huiusmodi est, bonam naturam, ex utram pari representat, Vt Si cum dulce dulce.
quis admiscet,quod inde compositum est, dulcem saporem habere inuenit. Quod Si malus Planeta,cum fixa mala una cocurrit,malu quod
84쪽
zepetit,cum malo suo,coniungit,exquo, malum exutraq; parte, in composito est, ut amarun, cum acerbo,quis componit, quod inde compotitum est, iniicellum saporem habere discernet. Benefica rursum uaga Si cum fixa,malefica, iungitur eoquod malum anuenit, e sociali conuenietia,malum inde acquirit quare,bonum malusimul inde fluit. Vt Si cum dulce, amarum quia apponit, edulat&amaro, miscellaneum sapo/rem sentie Bona rursum uaga magna Si cum lixa magna benefica, se adiungit, magnum bonum geminat, innuit. Et maleficus erro reia, gnus Sicum fixa malavi magna, societate agit. malitiam duplicat,quam operatur Ampla uero benefica uaga,Si cum uasta malefica fixa, coniuiitur,magnum bonia cum magno malo sit nulcsse,cogit,coniunctumq; inde,una influit Quod Si magnus planeta beneficus, cum fixa mala Pusilla,commercium habet, plum beneficii ,
cum tenui maleficio componit,& exercet.Et eri rans benefica magna si in pluribus fixis magnis
remaleficis componitur cum bono suo, abundans malum,una torquet, i& tractat Q uaprofiter,Si reliqua ut conuenit, quis alternet,magna turbam constituet, quod singula designata, inde emergent,Ut artificis experientia, nobis apit, matus esto. a cum eadem forma ex una maceria.
85쪽
pariles effigies exprimit, aemultiplicat, qui pol stea, colorum larietate,disimili orditae , singin
gam, singula adumbrat,ae populum construit. Vt igitur apparet, errantium natura, quae Perpetuo cursu, in rebus influit, quidquid fixae impri/munt, procreant inficit, uariat, unde inter homines multiformis, euenta incurrunt, Hinc F elices alii sunt,&alit,in scelicem uitam ducit non nulli,bonum imperfectum habent, complures malum cum impedimento, sustinent. Et non pauci uidentur, qui bonum aliquando, Maliquando malum tollerant, aut, bonum halum una sufferunt Q uaequidem omnia, sine Propria dispositione particularum esse non potiunt, eoquod, propria dispositio particularum, Donam uel malam digestionem sustinet bona autem & mala digestio, ut in praenotatis enuclearnm est,e cibali succo.aliter, aliter temperato, euenit,ideo,qua lege a planetis disponi consueuit,Vt diuina bonitas mihi a filabit,nunc,ad luce
Qua lege,per saliuam,planetae, digestionem gubernant, caput, SAliua,ut apparer,de sublingua oritur, quare.
cum cibo, potu, necessario, conmiscetur, quae euaria planetarum conuenientia, uarios ap
rarus affert, exquo digestio differentias acqui-
86쪽
rat,& in particulis bonum, uel malum accedit, Nam si multa est,& a dextra regione linguae, magis influit,asiluentiae magnificienciam,a sole, ducit. Siquidem a sinistra, maior copia concurrit, emulantis lunae,uires exercet Si uero,saliua,undi
P,moderate fluit, iove temperantiam possidet. Quod, Si plusculum dextra pars immittit, capitis draconis Potestatem seri Sed,Si sinistra hoe perficit,placida ueneris,lucunditatem habet. Et si dextra aliquando,& aliquando sinistra , paulo plus,sundit,mercurii solertiam,repraesentat Salitia autem quae cum penuria est,Si cum dextra sinistra etiam pariter innuit, Saturni malitiam SeruatQuod Si dextra plusculum exprimit,furentis marti uioletiam ducit. Cum Sinistra hoc agit, caudae draconis,angustias serti Depotestate sapientis, caput, a
Postea quam natura hec ira sunt, uir qui Sa
ensest,diuina gratia afflatus,cum discursu, de artis usu,magnificos effectus,aci usum uitar,ducere comprehendit,eoquod bonum accrescere novit, de malum etiam temperare discernit, quod, Si nocens tenue est,penitus illud confundere,animaduertit. Hoc autem absurdum incredibile essse, complurimi coniciunt, propterea quod,
ari: s effectus,tante magnificentiae est,et tam mirificiis apparet,quod nisi quis uiderit,effectu est eartis,
87쪽
artis,eressere non potest. Nam accensa candest, effectus artis est,si per obscuram noctem. supra montem aliquem,eleuata manu, transportatur, fulgente stellam per terram ambulare, mirifice epinentat Veliter quom, remita nauis, inexpertis mirabilem auem ess designat Et bombaedar Imen,coelestetonitruum mirabiliter expriimit. Scripturae praeterea usu9, rerum memoriam perennem, mirifice seruat Aiadomituς etiam adamas,nullis ictibus cedi ars tamen,adamantem, cum actimante,cogit,&sit,ut illam sorinat. Simili raticliae Orrum, at humana ars, ferrum cum strin.quoquo modo formare appetit,parat Hac eadem norma,coelestia cum coelestibus, humana sapientia,ad usum uitae ducit &perficit. qua
propte rugio sancti uiri, diuino numineas fia
ti,contra coelitum impetum, uaristis modis, armat Mos constituerunt,Sancti nam P, diuinas ct sanctis leges,in ter homines, duxere, At ingenio praediti, frugi uiriscientiarum naturalium et artium species diuersas,perstrutati sunt, quibus, nomines, ad usum uit quaecunt commoda sutimπie pararent, ct uicissim benefici serent, ut nes bene meriti postea euaderent. Eoquo Denerius, stellarum bonam ainuentiam, & spiritus bonos ecum ducit, quos, possidet,mouet.&ιnssuit,quibus, malos temperat, dc frenat, quena
88쪽
a Noctu eum dulcedine amaro temperatur. Reus quom cum hac eadem lege concurrit, ma-
lamia minaturam secum trahit, quare aduersanam tria spirar,quibus beneficos torquet. deprimis,ut de amaritudine apparet,quae,dalcedinenainsiit, recorrumpit, Socialis nam a conueni va hoc agit quare, e sociali conuenientia omnia
procreantur,& ut apparent,siunt, Hinc,ars,natia
eam imitatur deo,res componit,miscet de miraticos effectus inde ducit. Eoquod quae cum sale mi lce alsedinem acquirunt continuato quo aula,magis salsa sunt,unde,salsuginem postea undiq; effundunt. Et quae cum aceto componit aestiosum saporem usurpant,o profundunt. Cum mille uero milia,dulcescunt,&dulcissua inde efficiuntur. Ita denio, beneficarum usus, e sociali conuenientia ad prosperitatem ducit, balinearum quo a consuetudo,nocumenta, & uduera tales trahit, Ideo qui fortunam prospera nactus
est, Si rerum beneficatum, cosuetudinem tractar, usu, bonam fortuna suam accrescit Et qui inscelix natura fuerit,Si rerum maleficarum familiaritatem sequitur exercitatione, inlaelicitatem sua, aperte adauget, Fausta rursum conditio, Si nocedi usum facit,proprio instituto, fortunam suam,
deprimit.Et calamitosus, Si benefaciendi, opera dabit,incommoda sua continuo labore, temper
89쪽
at God beneflearii spiritus, beneficum suum. cum ima aqua pendet, mice conciliat,beneficii etenim coni niu,ipse intermedius permanet,Et pii stilla exquo multiformis est,suos conformes ,re beneficum suum,benefice,sociat, e rebus igitur illa quae cum fixa magis conuenit, ab illo benefit io,magis asscitur, o quae minus congruit. Prouaerito,ininus complectitur,ideo, beneficus, Si beneficii meritum,a beneficario non inuenit , ab aliis tamen rebus stellae iubiectis, conton inde
taeuenire persepe,consueuerunt. At maleficii dictum,cum incommodis,& Poenis, parili conuenienti.t,t.'ahitur, quoniam asst et aruisus pr, Pterea quod,cum spiritibus faminiuymae guberctatricis,conuenix,uexa:ionem suam uerante
cum illa,odiose coniungit,illa uero xquo multi ua nem sic popolum formarum sustinetia dictoris tum,cum sis,partisepat,Si igitur aselaor, ab asst,sto.danni poenam sugil,supplicium tame
Pareat sceleris,a re conforrne eultarenon potesst, 1 in uaria euenta, remala repente nata,nullo deleni, obuio.inter homines, euenire apparent, Unde Solus homo inter animantia prosperam fortunam accrescere, aduersam , cum operibus temperare,animaduertit quoniam coetuum
coloniati ut apertum est, Peruaria membra loca
90쪽
etas possidet, quas,cum operibus, xcitat,subleuat multiplicat,obtundit deprimit, reextenuata Ecen in i qui cum iustitia,in rebus agendis , usum ficit benefici ouis,afflatus excitat, ct maleficos
obtundit. Et qui Placide,clementer,&tranquil le,uitam agit beneficae ueneris uicarius euadid
furentialitamina enervat splendidus autem dc magnificus Solis assuenciam tractat, exquo miseriar spiritus expellit. Et qui uiuendi alimoniam copiosae parat assiuentis lunae spiritus, tu agnifice ducit.&maleficos penutiae destruit Simili quom ratione qui ad ingetuosa res,animum, studiote, applicat Solertis mercurii, spiritus perspicaces,
ad se allicit quare ignavos,&inertes, conculcat. dc extenuat Et liuiclus nitidus dotia alevolus satu ni spiritus nequissimos assumit. Indeq; beneficos asiligit, expellit Ierus item, arrogans &infestus iurentis martis satelles efficitur exquin placidavi laeta saniana, tu bat.&corrumpit. Homo igitur cum suis operibus stellarum quoscun* spiritus excitare. deprimere potestatem habet,undequi sapiens est, allorum uires , ad usum
uitae.exercere nouit Quaequidem oninia Si articulatim,&maiusdistinete,quis,noscere cupit ini abilium naturae humana naturalia fundamenta. nunc discernit, diligenae illa querat, naulia quae in tenebris occuliaracent,iecretollant. ad